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有恨意但不离婚的妻子们
朝日新闻：2014年，丈夫坦白36年前的出轨后，遭70岁妻子殴打致死
日本网络：在搜索引擎搜“丈夫”，最先自动显示的关联词是“去死”
小林美希的采访：虽程度不同，受访者都有过希望丈夫“去死”的念头
有恨意的妻子们为什么不离婚？
耻感意识、忍耐美德的束缚，隐形的歧视和不尊重令多少女性对生活失望？
就业环境和社会保障体系在何种程度影响着普通人的生存质量？
日本网络：在搜索引擎搜“丈夫”，最先自动显示的关联词是“去死”
小林美希的采访：虽程度不同，受访者都有过希望丈夫“去死”的念头
有恨意的妻子们为什么不离婚？
耻感意识、忍耐美德的束缚，隐形的歧视和不尊重令多少女性对生活失望？
就业环境和社会保障体系在何种程度影响着普通人的生存质量？
240 pages, Paperback
First published May 1, 2017
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Community Reviews
Displaying 1 - 8 of 8 reviews
April 24, 2022
确实是《希望丈夫去死的妻子们》。
为什么希望丈夫去死：丈夫缺少在家庭事务、育儿中的参与度，出轨。根本来说是不理解妻子为家庭的付出并不是天经地义的，很多责任应该共同承担，而个人收入也不应该成为划分责任的依据。外部原因是因为社会问题，长久以来男性普遍收入高于女性，夫妻同姓问题，从各方面加剧了女性对丈夫的不满。
不愿离婚的原因：大部分出于为孩子考虑，离婚后影响孩子身心健康、婚后不能提供当前的教育水平，另外全职主妇没有收入也不会轻易离婚。所以丈夫死去就像中彩票一样，可以提升生活质量，还可能得到一笔高昂的抚恤金。
再一次验证，夫妻感情出现问题后终将走向无性婚姻。书中丈夫认为妻子性冷淡，其实只是不想和他做爱而已，但其实并没有多少丈夫会意识到这一点
虽然写的是妻子希望丈夫去死的这种心理，但是采访的对象毕竟有限，且更多是针对团块世代，作为一本书的体量和深度略显单薄。
几个笑点：1、看韩剧是不花钱的出轨。2、某教授在著作中提出退休后在家无所事事的丈夫/父亲是“大型垃圾”。3、妻子报复丈夫用其牙刷刷马桶，并与朋友分享这些小机谋。4、“女人一赚钱，男人就㞞（第二声）了”。原来“怂”（第三声）才是讹写。
为什么希望丈夫去死：丈夫缺少在家庭事务、育儿中的参与度，出轨。根本来说是不理解妻子为家庭的付出并不是天经地义的，很多责任应该共同承担，而个人收入也不应该成为划分责任的依据。外部原因是因为社会问题，长久以来男性普遍收入高于女性，夫妻同姓问题，从各方面加剧了女性对丈夫的不满。
不愿离婚的原因：大部分出于为孩子考虑，离婚后影响孩子身心健康、婚后不能提供当前的教育水平，另外全职主妇没有收入也不会轻易离婚。所以丈夫死去就像中彩票一样，可以提升生活质量，还可能得到一笔高昂的抚恤金。
再一次验证，夫妻感情出现问题后终将走向无性婚姻。书中丈夫认为妻子性冷淡，其实只是不想和他做爱而已，但其实并没有多少丈夫会意识到这一点
虽然写的是妻子希望丈夫去死的这种心理，但是采访的对象毕竟有限，且更多是针对团块世代，作为一本书的体量和深度略显单薄。
几个笑点：1、看韩剧是不花钱的出轨。2、某教授在著作中提出退休后在家无所事事的丈夫/父亲是“大型垃圾”。3、妻子报复丈夫用其牙刷刷马桶，并与朋友分享这些小机谋。4、“女人一赚钱，男人就㞞（第二声）了”。原来“怂”（第三声）才是讹写。
January 16, 2023
五星好评。好好看。没想到纪实文学也可以这么好看。经常边看边笑，虽然书探讨的是很沉重的话题，但是文风却很幽默。
感觉这本书的标题是有杀意但不离婚的妻子们。恨意说的还是太浅了。书中采访了跨越三代的女性，为什么她们对丈夫有这么大的恨意。制度和文化是相辅相成的，日本的制度和文化对女性都非常的不友好。现在虽然文化有所进步，但是制度还是很老旧，导致女性对于养育子女（母职惩罚）的成本特别大。而男人无论赚钱多少，对于家务和养育子女的责任都理所当然的认为是女性的职责。
日本在几十年前经济腾飞的时期有很多很好的社会福利，比如正式员工基本不会被裁员的保障和入职相随的由公司提供的各种福利。然而随着经济的衰退和劳动机会的萎缩，以前垂手可得的正式员工的机会现在变得非常稀缺，于是越来越多的人只能做派遣工（就是合同工）。这种工作不仅工资低，福利很少，而且可以随时有被解除合同的风险。因为toxic的公司制度和公司文化，很多女性在生育后就被排挤出了正式员工，被迫只能做派遣工。书中很多女性不愿意离婚，就是因为经济方面的考量。
但同时，日本作为高福利国家，还有国家提供年金保险制度。如果丈夫死亡（因为很多时候房子贷款都是只写丈夫的名字，因为丈夫工资高），不仅剩余的房贷被一笔勾销，房子所有权归妻子所有，而且还可以每年得到一笔很高的年金（1000万日元，差不多十万美金）。而这个数目就算是职场的精英也很少会有人能拿到。而且还有不等的子女抚养费。也是因为这种奇葩的制度，让很多useless的丈夫，活着反而不如死了价值高。
感觉这本书的标题是有杀意但不离婚的妻子们。恨意说的还是太浅了。书中采访了跨越三代的女性，为什么她们对丈夫有这么大的恨意。制度和文化是相辅相成的，日本的制度和文化对女性都非常的不友好。现在虽然文化有所进步，但是制度还是很老旧，导致女性对于养育子女（母职惩罚）的成本特别大。而男人无论赚钱多少，对于家务和养育子女的责任都理所当然的认为是女性的职责。
日本在几十年前经济腾飞的时期有很多很好的社会福利，比如正式员工基本不会被裁员的保障和入职相随的由公司提供的各种福利。然而随着经济的衰退和劳动机会的萎缩，以前垂手可得的正式员工的机会现在变得非常稀缺，于是越来越多的人只能做派遣工（就是合同工）。这种工作不仅工资低，福利很少，而且可以随时有被解除合同的风险。因为toxic的公司制度和公司文化，很多女性在生育后就被排挤出了正式员工，被迫只能做派遣工。书中很多女性不愿意离婚，就是因为经济方面的考量。
但同时，日本作为高福利国家，还有国家提供年金保险制度。如果丈夫死亡（因为很多时候房子贷款都是只写丈夫的名字，因为丈夫工资高），不仅剩余的房贷被一笔勾销，房子所有权归妻子所有，而且还可以每年得到一笔很高的年金（1000万日元，差不多十万美金）。而这个数目就算是职场的精英也很少会有人能拿到。而且还有不等的子女抚养费。也是因为这种奇葩的制度，让很多useless的丈夫，活着反而不如死了价值高。
April 22, 2025
在圖書館預約名單等了1825個人、近兩年的時間後，終於拿到這本迄今仍是只容許借閱兩個星期並且不可續借的「熱門書刊」。
作者是專門聚焦在就業、育兒方面的專欄作家，她表示，在取材訪談的過程中發現，當受訪對象向作家敞開心扉、不再客套後，在談論「丈夫」這個話題時，突然措辭、語氣與表情都會出現令人瞠目的轉變，甚至會承認，不論是「曾經」或「現在」，都有過「老公怎麼不死了算了」的念頭。
書中主題聚焦在「妻子對丈夫的感情，為何會從愛意轉為殺機」，在前三章分別探討—雙薪家庭在育兒後，身兼二職妻子的困境；被迫結婚/懷孕離職，成為全職主婦的怨念；有著不可靠的丈夫，如只顧自己玩樂；以工作為理由、棄家庭生活不顧；「傳統」大男人；吃軟飯）。
最後兩章角度轉換一下，第四章談到政策和社會風氣對奶爸/男歐巴桑的不友善；第五章則是回答讀者心中疑問：為何這些妻子寧願希望成為寡婦也不離婚（經濟因素、不利法條）；以及提出丈夫該如何避免淪為「被妻子詛咒去死」的唯一方法。
寫作的模式大概就是：作者先呈現「案例」，接著引用了大量的統計數據來佐證問題的普遍性和嚴重性。大抵女性年齡到了、想結婚、想要有小孩是「事件」開端的通則，接著便是從國家法律政策、公司內規，至社會風氣，都賦予男性與女性天經地義、截然不同的責任，例如，媽媽就該育兒，爸爸應該假日應酬…等等。
作者也提供「有志丈夫」的進修之道——
總部設於福岡市的「日本全國亭主（泡茶的人）關白（輔佐天皇—即妻子—的人）協會」（有25000名會員）的主張：
《愛的三原則》
豪不遲疑地說謝謝
毫無畏懼地說對不起
豪不害臊地說我愛妳
《非勝三原則》
不取勝
不能勝
不想勝
（不與妻子爭執才是真正的勇者真正的勝者。）
這本書有個非常駭人的標題，可能因為「共感度」太高，讓即便出社會後便很少閱讀的人們，都可以拿這本書作為掀起聚會高潮的話題。如果只是因為標題而看這本書，可能會有點小失望，會覺得所陳述的例子，不過是芸芸眾生的日常遭遇，真的有那麼嚴重嗎？仔細對照政策法律和社會風氣，即便離兩性平等還不到全然一致的地步，但台灣女子生存的的基礎點可能會比日本的女性稍微高了一些些。雖說如此，對文章中的舉例還是有很強烈的「既視感」，身旁不乏這類女性——即使丈夫是公認渣男，仍覺得問題在己，所以要更努力「改變自己，使自己變好」；默默承受博士丈夫將兒子的不夠優秀，怪罪到自己頭上；從結婚後便寧願咬牙獨立扶養女兒，也不願和只顧玩樂、從不負擔家用的丈夫離婚……
到底是什麼原因讓人痛苦地停在原處而無法改變呢？數十年的時光中，不知道她們是否也曾經掠過「老公怎麼不死了算了」的念頭呢？
作者是專門聚焦在就業、育兒方面的專欄作家，她表示，在取材訪談的過程中發現，當受訪對象向作家敞開心扉、不再客套後，在談論「丈夫」這個話題時，突然措辭、語氣與表情都會出現令人瞠目的轉變，甚至會承認，不論是「曾經」或「現在」，都有過「老公怎麼不死了算了」的念頭。
書中主題聚焦在「妻子對丈夫的感情，為何會從愛意轉為殺機」，在前三章分別探討—雙薪家庭在育兒後，身兼二職妻子的困境；被迫結婚/懷孕離職，成為全職主婦的怨念；有著不可靠的丈夫，如只顧自己玩樂；以工作為理由、棄家庭生活不顧；「傳統」大男人；吃軟飯）。
最後兩章角度轉換一下，第四章談到政策和社會風氣對奶爸/男歐巴桑的不友善；第五章則是回答讀者心中疑問：為何這些妻子寧願希望成為寡婦也不離婚（經濟因素、不利法條）；以及提出丈夫該如何避免淪為「被妻子詛咒去死」的唯一方法。
寫作的模式大概就是：作者先呈現「案例」，接著引用了大量的統計數據來佐證問題的普遍性和嚴重性。大抵女性年齡到了、想結婚、想要有小孩是「事件」開端的通則，接著便是從國家法律政策、公司內規，至社會風氣，都賦予男性與女性天經地義、截然不同的責任，例如，媽媽就該育兒，爸爸應該假日應酬…等等。
作者也提供「有志丈夫」的進修之道——
總部設於福岡市的「日本全國亭主（泡茶的人）關白（輔佐天皇—即妻子—的人）協會」（有25000名會員）的主張：
《愛的三原則》
豪不遲疑地說謝謝
毫無畏懼地說對不起
豪不害臊地說我愛妳
《非勝三原則》
不取勝
不能勝
不想勝
（不與妻子爭執才是真正的勇者真正的勝者。）
這本書有個非常駭人的標題，可能因為「共感度」太高，讓即便出社會後便很少閱讀的人們，都可以拿這本書作為掀起聚會高潮的話題。如果只是因為標題而看這本書，可能會有點小失望，會覺得所陳述的例子，不過是芸芸眾生的日常遭遇，真的有那麼嚴重嗎？仔細對照政策法律和社會風氣，即便離兩性平等還不到全然一致的地步，但台灣女子生存的的基礎點可能會比日本的女性稍微高了一些些。雖說如此，對文章中的舉例還是有很強烈的「既視感」，身旁不乏這類女性——即使丈夫是公認渣男，仍覺得問題在己，所以要更努力「改變自己，使自己變好」；默默承受博士丈夫將兒子的不夠優秀，怪罪到自己頭上；從結婚後便寧願咬牙獨立扶養女兒，也不願和只顧玩樂、從不負擔家用的丈夫離婚……
到底是什麼原因讓人痛苦地停在原處而無法改變呢？數十年的時光中，不知道她們是否也曾經掠過「老公怎麼不死了算了」的念頭呢？
May 7, 2022
不知道是不是翻译的问题，读了40页读不下去了，文字的表达太浅显了，虽然同为女性，但没有办法被这本书描写的文字感染。
November 16, 2022
性别不平等这件事，的确是“东亚三国手牵手”，一个比一个差。不过日本这种法律规定结婚后就必须要随夫姓的制度真的是男权社会的极致体现之一了。只能说是日本虽然看着光鲜，但是作为一个女人，绝对不想在那样的社会生活。
February 12, 2024
结婚太可怕了，妻子都想老公去死。据说，妻子看丈夫的人寿保险条款时间多于看书的时间。LOL
Read
July 23, 2025“希望丈夫去死的妻子”，大抵是金智英的非虚构学术评论版吧，挺好的写作素材
February 15, 2025
看得我也心生恨意，kill that man!!!
笔调轻松，非常易读
笔调轻松，非常易读
Displaying 1 - 8 of 8 reviews