What do you think?
Rate this book
تراث الغناء العربي: بين الموصلي وزرياب .. وأم كلثوم وعبد الوهاب
الغناء العربى بين الموصلى وزرياب وخلفائهما وسيد درويش وزكريا أحمد ومنتهياً بعصر أم كلثوم وعبد الوهاب
260 pages, Paperback
First published January 1, 98
3 people are currently reading
141 people want to read
About the author
كمال النجمي
8 books17 followersولد مصطفي كمال محمد حسن شاهين الشهير باسم "كمال النجمي" يوم الثالث من يناير عام 1923م بقرية أولاد نجم مركز نجع حمادي بالأقصر وتوفي في بمنتصف فبراير عام 1998م عن 75عاماً. رحمه الله رحمة واسعة.
تخرج في قسم الفلسفة بآداب القاهرة وشرع في العمل بالصحافة متنقلاً بين أكثر من مجلة وصحيفة، منها: «مسامرات الجيب» ، ومجلة «النداء» (1948)، ثم «الجمهور المصري»، و«أبوالهول»، و«الفتح»، و«مصر الفتاة،» و«الرابطة العربية»، و«التحرير»، و«العالم العربي».
انتقل إلى دار الهلال فعمل في مجلة المصور (1958)، وتدرج في مناصبها حتى درجة مساعد مدير التحرير، ثم عين رئيسًا لتحرير مجلة الكواكب (1971)، ورئيسًا لتحرير مجلة الهلال (1982)، ومستشارًا لها بعد إحالته إلى التقاعد (1984) حتى وفاته
فازت قصيدته «يقظة النيل» بالجائزة الأولى (1947) في مسابقة دار المعارف
فاز ديوانه بالجائزة الأولى من مجمع فؤاد الأول للغة العربية (1951).
منحه الرئيس مبارك وسام العلوم والفنون من الطبقة الأولى في عيد الإعلاميين (1994).
الإنتاج الشعري:
- له ديوان: «الأنداء المحترقة» - المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب والعلوم الاجتماعية - القاهرة 1965، وقصائد نشرت في مجلة الرسالة، و مجلة الهلال، وجريدة الأهرام.
الأعمال الأخرى:
أثري المكتبة العربية بالعديد من الإبداعات النقدية التأصيلية والتاريخية، منها:
الشيخ مصطفى إسماعيل حياته في ظل القرآن
محمد عبد الوهاب مطرب المائة عام
الموجة الجديدة وما بعد الثمانينيات
أصوات وألحان عربية
مطربون ومستمعون
سحر الغناء العربي
غربان الملاهي الليلية
تراث الغناء العربي بين الموصلي وزرياب وأم كلثوم وعبد الوهاب
يوميات المغنين والجواري
حكايات من أغاني الأصفهاني
أرباب السيوف والأقلام (مجموعة مقالات)
والجدير بالذكر أن كمال النجمي كان حريصا علي التصدي لكل من يسيء إلي الشعر العربي وخاض عدة معارك صحفية دفاعا عن "الشعر العمودي" لعل أبرزها معركتاه مع محمود أمين العالم والشاعر أدونيس عام 1987
أعماله عن باكثير:
مخترع الشعر الجديد يعيد تسجيل اختراعه، مجلة المصور، العدد 2273، 3 مايو 1968م، ص 43-44
اختراع باكثير يعود للمسرح، مجلة المصور، العدد 248، 26 مايو 1972م.
الحضرمي الأندنوسي شاعر المسرح المصري، مجلة الحوادث، العدد 1164، 23 فبراير 1979م.
تخرج في قسم الفلسفة بآداب القاهرة وشرع في العمل بالصحافة متنقلاً بين أكثر من مجلة وصحيفة، منها: «مسامرات الجيب» ، ومجلة «النداء» (1948)، ثم «الجمهور المصري»، و«أبوالهول»، و«الفتح»، و«مصر الفتاة،» و«الرابطة العربية»، و«التحرير»، و«العالم العربي».
انتقل إلى دار الهلال فعمل في مجلة المصور (1958)، وتدرج في مناصبها حتى درجة مساعد مدير التحرير، ثم عين رئيسًا لتحرير مجلة الكواكب (1971)، ورئيسًا لتحرير مجلة الهلال (1982)، ومستشارًا لها بعد إحالته إلى التقاعد (1984) حتى وفاته
فازت قصيدته «يقظة النيل» بالجائزة الأولى (1947) في مسابقة دار المعارف
فاز ديوانه بالجائزة الأولى من مجمع فؤاد الأول للغة العربية (1951).
منحه الرئيس مبارك وسام العلوم والفنون من الطبقة الأولى في عيد الإعلاميين (1994).
الإنتاج الشعري:
- له ديوان: «الأنداء المحترقة» - المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب والعلوم الاجتماعية - القاهرة 1965، وقصائد نشرت في مجلة الرسالة، و مجلة الهلال، وجريدة الأهرام.
الأعمال الأخرى:
أثري المكتبة العربية بالعديد من الإبداعات النقدية التأصيلية والتاريخية، منها:
الشيخ مصطفى إسماعيل حياته في ظل القرآن
محمد عبد الوهاب مطرب المائة عام
الموجة الجديدة وما بعد الثمانينيات
أصوات وألحان عربية
مطربون ومستمعون
سحر الغناء العربي
غربان الملاهي الليلية
تراث الغناء العربي بين الموصلي وزرياب وأم كلثوم وعبد الوهاب
يوميات المغنين والجواري
حكايات من أغاني الأصفهاني
أرباب السيوف والأقلام (مجموعة مقالات)
والجدير بالذكر أن كمال النجمي كان حريصا علي التصدي لكل من يسيء إلي الشعر العربي وخاض عدة معارك صحفية دفاعا عن "الشعر العمودي" لعل أبرزها معركتاه مع محمود أمين العالم والشاعر أدونيس عام 1987
أعماله عن باكثير:
مخترع الشعر الجديد يعيد تسجيل اختراعه، مجلة المصور، العدد 2273، 3 مايو 1968م، ص 43-44
اختراع باكثير يعود للمسرح، مجلة المصور، العدد 248، 26 مايو 1972م.
الحضرمي الأندنوسي شاعر المسرح المصري، مجلة الحوادث، العدد 1164، 23 فبراير 1979م.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 6 of 6 reviews
February 18, 2017
كتاب لطيف، مفرداته بسيطة إلى حد لا بأس به بالنسبة لقارئ مهتم بالموسيقا والغناء العربي، قارئ هاوٍ غير مختص.
بالمقابل اختصر الكاتب في بعض الأماكن التي انتظرتُ منه أن يستفيض عندها، كشرح أكثر حول المقامات، والفروقات بين الدور والطقطوقة مثلاً.
أيضاً، اقتصر الكاتب منذ أن بدأ يستعرض الغناء والموسيقا في بدايات القرن العشرين على الغناء في مصر، ولم يأتِ على ذكر الغناء خارجها -على الرغم من أهميته- إِلَّا بلمحة بسيطة لا تتجاوز بضعة سطور، في الوقت الذي كان عنوان الكتاب: تراث الغناء العربي وليس المصري فقط.
لكنني كنت مستمتعة إلى حد بعيد وأنا أقرأ، أخذني الكتاب إلى زمن جميل، ومن خلاله تعرّفت إلى كثير من الأغاني القديمة التي لم أكن قد سمعت عنها من قبل، فكان له الفضل بمنحي هذه السعادة، والسحر الذي لفّني وأنا أقرأ عن طقطوقة قديمة لأم كلثوم -مثلاً- في بداياتها، وأتعرّف على ملحّنها الأول ومقامها وكلماتها وتاريخ غنائها وعلى أية أسطوانة سُجِّلت.. في الوقت الذي أسمعها بصوتها، فأشعر أنني جمعت ثوب المتعة من أطرافه.
...
تراث الغناء العربي:
لم تنجُ من الدمار حتى بعض كتب الموسيقار صفي الدين عبد المؤمن الأرموي، آخر الموسيقيين العظام في بغداد -توفي سنة ١٢٩٤م- مع أن السفّاح هولاكو كان معجباً بفنه، وقد أعفاه وأسرته وجيرانه من النهب والسبي على أيدي عساكره المتوحشين الذين لم يتركوا أحداً في عاصمة الخلافة إلا نهبوه أو جعلوه سبيّاً لهم!
صـ٩
...
"كان أسلافنا -رحمهم الله- يحسون خفايا الأصوات الجميلة .. تحدّث أحدهم عن صوت المطرب الكبير ابراهيم بن المهدي -وهو أخو الخليفة هارون الرشيد، وتولى الخلافة بعض الوقت لما اختلف الأمين والمأمون- قال: ((كنت أسمع ابراهيم بن المهدي يتنحنح فأطرب)).
صـ ٣٧
...
لاحظ ابن خلدون هذه الظاهرة التاريخية، فقال في مقدمته الشهيرة:
"أول ما ينقطع في الدولة عند انقطاع العمران صناعة الغناء"..
والعمران الذي يقصده ابن خلدون هو حضارة الدولة وتطورها العلمي والأدبي والثقافي والسياسي والاجتماعي.
صـ 40
...
صفي الدين عبد المؤمن الأرموي الذي غنى لهولاكو على أطلال بغداد بعد سقوطها سنة ٦٥٦ هـ ..
...
في الجدال حول تحريم أو تحليل الغناء:
"البليد الجامد القاسي القلب، المحروم من لذة السماع، يتعجب من تلذاذ المستمع ووجده واضطراب حاله، وتغيّر لونه، كما تتعجب البهيمة من لذة اللوزينج".
الإمام الغزالي.
...
طقطوقات لعبد اللطيف البنّا/ فنان غنّى الطقطوقة، رغم أنها كانت تقتصر على المغنيات الإناث كما هو متعارف عليه آنذاك، ولم يستهجنه المستمعون.
http://m.arabmelody.net/audio/df867d6e
عبد اللطيف البنا/ زكريا أحمد
http://m.arabmelody.net/audio/ab9c878d
عبد اللطيف البنّا
...
"إن أم كلثوم تأخذ اللحن فتُكَلْثِمه."
محمد عبد الوهاب.
صـ ٢٢٦
بالمقابل اختصر الكاتب في بعض الأماكن التي انتظرتُ منه أن يستفيض عندها، كشرح أكثر حول المقامات، والفروقات بين الدور والطقطوقة مثلاً.
أيضاً، اقتصر الكاتب منذ أن بدأ يستعرض الغناء والموسيقا في بدايات القرن العشرين على الغناء في مصر، ولم يأتِ على ذكر الغناء خارجها -على الرغم من أهميته- إِلَّا بلمحة بسيطة لا تتجاوز بضعة سطور، في الوقت الذي كان عنوان الكتاب: تراث الغناء العربي وليس المصري فقط.
لكنني كنت مستمتعة إلى حد بعيد وأنا أقرأ، أخذني الكتاب إلى زمن جميل، ومن خلاله تعرّفت إلى كثير من الأغاني القديمة التي لم أكن قد سمعت عنها من قبل، فكان له الفضل بمنحي هذه السعادة، والسحر الذي لفّني وأنا أقرأ عن طقطوقة قديمة لأم كلثوم -مثلاً- في بداياتها، وأتعرّف على ملحّنها الأول ومقامها وكلماتها وتاريخ غنائها وعلى أية أسطوانة سُجِّلت.. في الوقت الذي أسمعها بصوتها، فأشعر أنني جمعت ثوب المتعة من أطرافه.
...
تراث الغناء العربي:
لم تنجُ من الدمار حتى بعض كتب الموسيقار صفي الدين عبد المؤمن الأرموي، آخر الموسيقيين العظام في بغداد -توفي سنة ١٢٩٤م- مع أن السفّاح هولاكو كان معجباً بفنه، وقد أعفاه وأسرته وجيرانه من النهب والسبي على أيدي عساكره المتوحشين الذين لم يتركوا أحداً في عاصمة الخلافة إلا نهبوه أو جعلوه سبيّاً لهم!
صـ٩
...
"كان أسلافنا -رحمهم الله- يحسون خفايا الأصوات الجميلة .. تحدّث أحدهم عن صوت المطرب الكبير ابراهيم بن المهدي -وهو أخو الخليفة هارون الرشيد، وتولى الخلافة بعض الوقت لما اختلف الأمين والمأمون- قال: ((كنت أسمع ابراهيم بن المهدي يتنحنح فأطرب)).
صـ ٣٧
...
لاحظ ابن خلدون هذه الظاهرة التاريخية، فقال في مقدمته الشهيرة:
"أول ما ينقطع في الدولة عند انقطاع العمران صناعة الغناء"..
والعمران الذي يقصده ابن خلدون هو حضارة الدولة وتطورها العلمي والأدبي والثقافي والسياسي والاجتماعي.
صـ 40
...
صفي الدين عبد المؤمن الأرموي الذي غنى لهولاكو على أطلال بغداد بعد سقوطها سنة ٦٥٦ هـ ..
...
في الجدال حول تحريم أو تحليل الغناء:
"البليد الجامد القاسي القلب، المحروم من لذة السماع، يتعجب من تلذاذ المستمع ووجده واضطراب حاله، وتغيّر لونه، كما تتعجب البهيمة من لذة اللوزينج".
الإمام الغزالي.
...
طقطوقات لعبد اللطيف البنّا/ فنان غنّى الطقطوقة، رغم أنها كانت تقتصر على المغنيات الإناث كما هو متعارف عليه آنذاك، ولم يستهجنه المستمعون.
http://m.arabmelody.net/audio/df867d6e
عبد اللطيف البنا/ زكريا أحمد
http://m.arabmelody.net/audio/ab9c878d
عبد اللطيف البنّا
...
"إن أم كلثوم تأخذ اللحن فتُكَلْثِمه."
محمد عبد الوهاب.
صـ ٢٢٦
June 20, 2020
استمتعت بكلّ صفحة من الكتاب.
June 5, 2018
كتاب عظيم، من مؤرخ غيور على الكنز المهمل للموسيقى العربية
الأسلوب قصصى بحت، بدون اللجوء لإستخدام مصطلحات موسيقية أو علمية أو عرض نوتات
الإسلوب سهل ممتنع، بدون إسهاب،مناسب لغيرالموسيقيين،المحتوى غنى جداً،يأخذك من عوالم الجاهلية السحيقة، مروراً بالعصرالإسلامى الأول فى شبه الجزيرةالعربية، مروراً بالعصر العباسى العظيم، وعصرشيوخ الأدوار و عبده الحامولى و سيد درويش و نهاية بعصر القصبجى و خلفاؤه
و لكن للأسف تجاهل إسم فريد الأطرش طوال ال 263 صفحة
و مثله الموسيقار محمد فوزى
ولهذا السبب لن أعطيه 5 نجوم بل 4 نجوم فقط
إحتراماً وتقديراً لفن فريد الأطرش و محمد فوزى على وجه الخصوص
الأسلوب قصصى بحت، بدون اللجوء لإستخدام مصطلحات موسيقية أو علمية أو عرض نوتات
الإسلوب سهل ممتنع، بدون إسهاب،مناسب لغيرالموسيقيين،المحتوى غنى جداً،يأخذك من عوالم الجاهلية السحيقة، مروراً بالعصرالإسلامى الأول فى شبه الجزيرةالعربية، مروراً بالعصر العباسى العظيم، وعصرشيوخ الأدوار و عبده الحامولى و سيد درويش و نهاية بعصر القصبجى و خلفاؤه
و لكن للأسف تجاهل إسم فريد الأطرش طوال ال 263 صفحة
و مثله الموسيقار محمد فوزى
ولهذا السبب لن أعطيه 5 نجوم بل 4 نجوم فقط
إحتراماً وتقديراً لفن فريد الأطرش و محمد فوزى على وجه الخصوص
April 15, 2013
كتاب جيد للناقد كمال النجمي يقع في حوالي 260 صفحة, 60 منها حول فترة الموصلي و زرياب و غالبية الكتاب إستعراض لتاريخ الغناء المصري منذ فترة المسلوب,و الحامولي و من ثم سيد درويش و ام كلثوم و عبد الوهاب. الكتاب مستجمع من مجموعة مقالات للكاتب
February 17, 2024
دراسه سريعه عن تراث الغناء العربى منذ البدايه وصولا لام كلثوم
Displaying 1 - 6 of 6 reviews