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Fuerte es el silencio
Hay una historia nacional que se escribe todos los días, y todos los días se borra. Es la historia secreta de esta década, el secreto a voces de las aspiraciones y luchas populares y sus héroes y mártires, que sólo fugazmente aparecen en las páginas rojas de los diarios.
De cara a esto, una vez más es Elena Poniatowska la relatora de aquello que se querría relegar al olvido, la cronista de nuestros tiempos: así, vívidamente escribe la vida precaria de los inmigrados a la gran ciudad; conmovedoramente, ahonda en la memoria del Movimiento del 68; en páginas inolvidables narra la huelga de hambre en la Catedral de las madres de presos y desaparecidos políticos, y reconstruye sensible y sagazmente, en fin, la gesta de la colonia Rubén Jaramillo en Cuernavaca.
Fuerte es el silencio -donde lo llamado "policíaco" recupera su dignidad política, donde las muertes y las muertes no son absurdas, donde se reconstruyen los hechos que le han dado su cariz a nuestros días, donde los sentimientos se hilvanan para recuperar la memoria- constituye un admirable principio de la verdadera historia mexicana.
De cara a esto, una vez más es Elena Poniatowska la relatora de aquello que se querría relegar al olvido, la cronista de nuestros tiempos: así, vívidamente escribe la vida precaria de los inmigrados a la gran ciudad; conmovedoramente, ahonda en la memoria del Movimiento del 68; en páginas inolvidables narra la huelga de hambre en la Catedral de las madres de presos y desaparecidos políticos, y reconstruye sensible y sagazmente, en fin, la gesta de la colonia Rubén Jaramillo en Cuernavaca.
Fuerte es el silencio -donde lo llamado "policíaco" recupera su dignidad política, donde las muertes y las muertes no son absurdas, donde se reconstruyen los hechos que le han dado su cariz a nuestros días, donde los sentimientos se hilvanan para recuperar la memoria- constituye un admirable principio de la verdadera historia mexicana.
- GenresNonfiction
280 pages, Paperback
First published January 1, 1982
About the author
Elena Poniatowska
174 books859 followersHélène Elizabeth Louise Amélie Paula Dolores Poniatowska Amor was born on May 19, 1933, in Paris, France. Her father was French of Polish ancestry and her mother a Mexican who was raised in France. When she was nine Poniatowska's family moved to México City. She grew up speaking French and learned English in a private British school. However, her knowledge of Spanish came from talking with the maids, so her written Spanish was largely colloquial. Poniatowska developed ties with the Mexican lower class in her youth and thus gained a sense of belonging to and an understanding of the Mexican culture. She felt and thought of herself as completely Mexican and of Spanish as her native language. Her works include characters who belong to the underprivileged classes, and she often gave voice to the powerless of her country.
She started writing as a journalist in 1954 and interviewed many famous Mexican and international writers. Many of these interviews can be found in her Palabras Cruzadas (1961; Crossed Words) and later in her Todo México (1990; All of Mexico). Besides her famous interviews, she also wrote several novels, short stories, chronicles, plays, and poems.
Among her novels are Hasta no verte, Jesús mío (1969; Until I see You, My Jesus), which earned her the Mazatlan Prize; Querido Diego, te abraza Quiela (1978; Dear Diego, love Quiela); La "Flor de Lis" (1988; The "Flower of the Lily"); and Tinísima (1992; Tinisima). Other narratives include Lilus Kikus (1954; Lilus Kikus; later an expanded edition appeared as Los cuentos [The Accounts] de Lilus Kikus in 1967); De noche vienes (1979; You Come at Night); Ay vida no me mereces (1985; Life, You Don't Deserve Me); Domingo 7 (1982; Seventh Sunday); Gaby Brimmer (1979; Gaby Brimmer); Todo empezó el domingo (1963; Everything Started on Sunday); and El último guajolote (1982; The Last Turkey).
Her chronicle La noche de Tlatelolco (1971; Massacre in Mexico) earned her the Javier Villarrutia Prize. She refused to accept it because she did not want to identify herself with then-President Echeverría's political establishment. Other chronicles include Fuerte es el silencio (1980; Silence Is Strong), and Nada, nadie: las voces del temblor (1988; Nothing, Nobody: The Voices of the Earthquake).
In theater, her play Melés y Teleo (1956; Melés and Teleo) uses a word game in the title, meaning "you read to me and I read to you." Finally, her poetry can be found in the Spanish publications Rojo de vida y negro de muerte, Estaciones, and Abside.
Ponistowska's skill as a novelist was her ability to combine fact with fiction. She lent her voice to the voiceless, but at the same time she took a step back and let the victims come forward to express their needs and pain, letting the Mexican people speak through her. Her settings were mostly in Mexico, and her characters were either Mexicans or people such as Angelina Beloff (Querido Diego, te abraza Quiela) or Tina Modotti (Tinísima) who lived important passages of their lives in Mexico. Many of her female characters are at the mercy of men. Their lives are ruled by a world made up of double standards. They try to do the right thing, but in the end they lose the men they loved and for whom they sacrificed. It is clear then that these women are never really appreciated.
Poniatowska had a great affinity with women and liked to write about them. But she also was interested in the poor, the weak, the street children, and the powerless. Interviewing the common people of Mexico became her trademark. After her first publication (Lilus Kikus, 1954), her writings became more and more political. For example, in Querido Diego (1978) Quiela's story is completely personal. It focuses upon her and her lover, the famous painter Diego Rivera. By comparison, in Tinísima (1992) Poniatowska reveals not just Modotti's emotional life but also her professional and political life as a communist.
However, Poniatowska's style often made it difficult fo
She started writing as a journalist in 1954 and interviewed many famous Mexican and international writers. Many of these interviews can be found in her Palabras Cruzadas (1961; Crossed Words) and later in her Todo México (1990; All of Mexico). Besides her famous interviews, she also wrote several novels, short stories, chronicles, plays, and poems.
Among her novels are Hasta no verte, Jesús mío (1969; Until I see You, My Jesus), which earned her the Mazatlan Prize; Querido Diego, te abraza Quiela (1978; Dear Diego, love Quiela); La "Flor de Lis" (1988; The "Flower of the Lily"); and Tinísima (1992; Tinisima). Other narratives include Lilus Kikus (1954; Lilus Kikus; later an expanded edition appeared as Los cuentos [The Accounts] de Lilus Kikus in 1967); De noche vienes (1979; You Come at Night); Ay vida no me mereces (1985; Life, You Don't Deserve Me); Domingo 7 (1982; Seventh Sunday); Gaby Brimmer (1979; Gaby Brimmer); Todo empezó el domingo (1963; Everything Started on Sunday); and El último guajolote (1982; The Last Turkey).
Her chronicle La noche de Tlatelolco (1971; Massacre in Mexico) earned her the Javier Villarrutia Prize. She refused to accept it because she did not want to identify herself with then-President Echeverría's political establishment. Other chronicles include Fuerte es el silencio (1980; Silence Is Strong), and Nada, nadie: las voces del temblor (1988; Nothing, Nobody: The Voices of the Earthquake).
In theater, her play Melés y Teleo (1956; Melés and Teleo) uses a word game in the title, meaning "you read to me and I read to you." Finally, her poetry can be found in the Spanish publications Rojo de vida y negro de muerte, Estaciones, and Abside.
Ponistowska's skill as a novelist was her ability to combine fact with fiction. She lent her voice to the voiceless, but at the same time she took a step back and let the victims come forward to express their needs and pain, letting the Mexican people speak through her. Her settings were mostly in Mexico, and her characters were either Mexicans or people such as Angelina Beloff (Querido Diego, te abraza Quiela) or Tina Modotti (Tinísima) who lived important passages of their lives in Mexico. Many of her female characters are at the mercy of men. Their lives are ruled by a world made up of double standards. They try to do the right thing, but in the end they lose the men they loved and for whom they sacrificed. It is clear then that these women are never really appreciated.
Poniatowska had a great affinity with women and liked to write about them. But she also was interested in the poor, the weak, the street children, and the powerless. Interviewing the common people of Mexico became her trademark. After her first publication (Lilus Kikus, 1954), her writings became more and more political. For example, in Querido Diego (1978) Quiela's story is completely personal. It focuses upon her and her lover, the famous painter Diego Rivera. By comparison, in Tinísima (1992) Poniatowska reveals not just Modotti's emotional life but also her professional and political life as a communist.
However, Poniatowska's style often made it difficult fo
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Community Reviews
Displaying 1 - 10 of 10 reviews
May 18, 2021
Estas crónicas son imperdibles si queremos conocer un poco más la historia de México en la segunda mitad del siglo XX. En lo personal no suelo leer este tipo de género, de hecho, lo tuve que leer por la escuela, pero me alegra haberlo hecho porque pude leer todo el libro y me gustó mucho. Claro, las historias que narra son difíciles, muestran un periodo particularmente oscuro y lleno de muerte de México, pero al mismo tiempo la autora nos invita a reflexionar sobre ellos. No fueron momentos espontáneos que fueron "resueltos" como de improvisación, no, fueron reacciones de una cadena de malas elecciones a lo largo del tiempo, ¿y de pronto fue olvidado? Esta crónica en particular nos muestra un México antes y después del '68, un momento histórico que hasta la fecha sigue causando incomodidad. Podemos ver al país que poco a poco fue cayendo en un silencio sepulcral que hasta nos hace desaparecer, un país que en algún momento tuvo esperanzas de un cambio pero fueron arrebatadas de una manera cruel. Este libro donde lo llamado recupera la dignidad política donde las muertes y las vidas de todos, incluso los marginados, no son absurdas, nunca lo fueron. Es una crónica donde se reconstruyen los hechos que han caracterizado a México como lo conocemos, y sobre todo donde se recupera la memoria de la verdadera historia mexicana.
January 26, 2024
No te puede fallar Poniatowska al querer contarte los problemas de los demás o la situación que muchos viven, sin duda, mi parte favorita fue la huelga de hambre...sientes tanta impotencia y tristeza al escuchar los testimonios de las madres.
Read
January 11, 2025Finalmente lo terminé. No le voy a dar calificación, porque no sé cuánto darle.
June 10, 2013
Entre Tlatelolco y el nacimiento de la Genaro Medrano, Poniatowska es hoy la mejor exponente de la crónica Mexicana
December 16, 2023
Compilación de crónicas de la autora, donde lo principal es tocar la historia de los marginados, desposeídos, aquellos cuya voz no es escuchada o fue silenciada por el gobierno. Son 5 crónicas de temas que me parece ya han sido tocados y que no aportan mucho si ya has leído algunas de las obras de Poniatowska.
La primera llamada "Angeles de la ciudad" habla sobre los migrantes llegados a la Ciudad de México en los años de la explición demográfica y de crecimiento acelerado de la década de los sesentas. Aquellas personas que existen hoy en día, muchos de ellos personas sin hogar que quedaron atrapados en la ciudad o que solo vienen de temporal para juntar dinero y regresar a sus tierras de origen. Me dá la impresión que este tema lo toca en una crónica que habla sobre las las trabajadoras domésticas, pero aqui lo expende tocando el tema de los niños que se ven en la necesidad de trbajar y de miembros de las comunidades originarias del país que se instalan como vendedores ambulantes. Un tema que persiste (y más ahora con la llegada de migrantes de otros paises a la ciudad) y que vale la pena reflexionar.
La segunda es sobre los estudiantes involucrados en el movimiento del 68. Una versión resumida a lo narrado en "La noche de Tlatelolco", con la diferencia de que no se extiende en la narración de los origenes del movimiento estudiantil, si no de los acontecimientos que ocurrieron despues. A mi gusto redundante, pero tiene detalles que complementan el libro en el que se base.
La tercera es sobre la huelga de hambre plantada en la catedral de la Ciudad de México empezada ór Rosario Ibarra de la Piedra y 80 mujeres más exigiendo al gobierno que se investigara sobre la desaparición de sus hijos. Esta la leí en "Las indómitas" y es un tema que lamentablemente sigue siendo relevante, ya que la cantidad de gente desaparecida en este país sigue siendo exorbitante, no solo por motivos políticos si no por aquellos ligados al narcotráfico.
La cuarta es sobre la persecusión politica en América Latína y en partícular en Mexico. Es creo que es de la que menos he leído en otras obras de la autora. La comparación entre aquellos gobiernos dictatoriaes de Chile y Argentina y la supuesta democracia del México del siglo pasado resulta alarmante, por que incluso aunque en nuestro país era nucleo de refugiados a nivel mundial, los desaparecidos en México resultarón ser mas lastimosos que en otros países. Como dicen "Candil en la calle, obscuridad en la casa".
El quinto es sobre la historia del "Güero" Medrano y la colonia Rubén jaramillo en el estado de Morelos (esta crónica se publico de forma independiente, pero no se si ampliada a comparación de la que aquí se encuentra). Esta es la más larga y mejor documentada, y nos cuenta la historia de aquel luchador social que se asentó en Morelos y fundó una colonia para los desposeidos repartiendo terrenos y fundando, en lo que en un pincipio fue, una especide de comunidad autónoma de corte comunista. Esta incluso tiene toques de ficción al final.
De la obra de Poniatowska quiza esta parte es la que más disfruto, la que tiene corte documental y no de ficción, auqnue suelen ser los mismos temas repetitivos en lo que se enraiza su lucha personal y su protesta. Si ya has leído sus crónicas puede que este libro te parezca algo así como un disco rayado, que no por eso deja de ser relevante e importante, pero si no ahs leído anda y te interesa conocer cuales son los temas principales de su obra, esta podría ser su mejor recopilación. Un buen libro para introducirse a la obra de Elena.
La primera llamada "Angeles de la ciudad" habla sobre los migrantes llegados a la Ciudad de México en los años de la explición demográfica y de crecimiento acelerado de la década de los sesentas. Aquellas personas que existen hoy en día, muchos de ellos personas sin hogar que quedaron atrapados en la ciudad o que solo vienen de temporal para juntar dinero y regresar a sus tierras de origen. Me dá la impresión que este tema lo toca en una crónica que habla sobre las las trabajadoras domésticas, pero aqui lo expende tocando el tema de los niños que se ven en la necesidad de trbajar y de miembros de las comunidades originarias del país que se instalan como vendedores ambulantes. Un tema que persiste (y más ahora con la llegada de migrantes de otros paises a la ciudad) y que vale la pena reflexionar.
La segunda es sobre los estudiantes involucrados en el movimiento del 68. Una versión resumida a lo narrado en "La noche de Tlatelolco", con la diferencia de que no se extiende en la narración de los origenes del movimiento estudiantil, si no de los acontecimientos que ocurrieron despues. A mi gusto redundante, pero tiene detalles que complementan el libro en el que se base.
La tercera es sobre la huelga de hambre plantada en la catedral de la Ciudad de México empezada ór Rosario Ibarra de la Piedra y 80 mujeres más exigiendo al gobierno que se investigara sobre la desaparición de sus hijos. Esta la leí en "Las indómitas" y es un tema que lamentablemente sigue siendo relevante, ya que la cantidad de gente desaparecida en este país sigue siendo exorbitante, no solo por motivos políticos si no por aquellos ligados al narcotráfico.
La cuarta es sobre la persecusión politica en América Latína y en partícular en Mexico. Es creo que es de la que menos he leído en otras obras de la autora. La comparación entre aquellos gobiernos dictatoriaes de Chile y Argentina y la supuesta democracia del México del siglo pasado resulta alarmante, por que incluso aunque en nuestro país era nucleo de refugiados a nivel mundial, los desaparecidos en México resultarón ser mas lastimosos que en otros países. Como dicen "Candil en la calle, obscuridad en la casa".
El quinto es sobre la historia del "Güero" Medrano y la colonia Rubén jaramillo en el estado de Morelos (esta crónica se publico de forma independiente, pero no se si ampliada a comparación de la que aquí se encuentra). Esta es la más larga y mejor documentada, y nos cuenta la historia de aquel luchador social que se asentó en Morelos y fundó una colonia para los desposeidos repartiendo terrenos y fundando, en lo que en un pincipio fue, una especide de comunidad autónoma de corte comunista. Esta incluso tiene toques de ficción al final.
De la obra de Poniatowska quiza esta parte es la que más disfruto, la que tiene corte documental y no de ficción, auqnue suelen ser los mismos temas repetitivos en lo que se enraiza su lucha personal y su protesta. Si ya has leído sus crónicas puede que este libro te parezca algo así como un disco rayado, que no por eso deja de ser relevante e importante, pero si no ahs leído anda y te interesa conocer cuales son los temas principales de su obra, esta podría ser su mejor recopilación. Un buen libro para introducirse a la obra de Elena.
July 13, 2022
El México de la guerra sucia es un México un tanto desconocido. Se sabe de él por mitos, el 68, Echeverría y el reduccionismo de la liga 23 de septiembre.
Elenita nos lleva de visita a estas épocas por muchas partes del país: Las periferia de pobreza en el antiguo D.F.-Estado de México, Monterrey y Morelos. Se agradece porque, siendo una escritora chilanga, no se limita a su zona geográfica. En particular me sentí conmovido por la historia de Doña Rosario Ibarra de Piedra y su hijo Jesús; pude conocer la colonia y la casa donde esta familia residió en Monterrey. Había noches que me ponía a pensar en esta familia y todas las familias que sufrieron persecución en la ciudad durante esta época
Además, durante la lectura de este libro —que duró más de un año – sucedieron la muerte de el Presidente Echevarría y Doña Rosario, lo cuales me invitaron a reflexionar sobre el proceso histórico del país.
Sin duda, un lectura relevante para cualquier interesado en conocer el devenir histórico y social de aquella época en México.
Elenita nos lleva de visita a estas épocas por muchas partes del país: Las periferia de pobreza en el antiguo D.F.-Estado de México, Monterrey y Morelos. Se agradece porque, siendo una escritora chilanga, no se limita a su zona geográfica. En particular me sentí conmovido por la historia de Doña Rosario Ibarra de Piedra y su hijo Jesús; pude conocer la colonia y la casa donde esta familia residió en Monterrey. Había noches que me ponía a pensar en esta familia y todas las familias que sufrieron persecución en la ciudad durante esta época
Además, durante la lectura de este libro —que duró más de un año – sucedieron la muerte de el Presidente Echevarría y Doña Rosario, lo cuales me invitaron a reflexionar sobre el proceso histórico del país.
Sin duda, un lectura relevante para cualquier interesado en conocer el devenir histórico y social de aquella época en México.
November 16, 2023
Una historia de los esfuerzos de los jóvenes mexicanos de luchar por sus derechos y de las madres de ellos en busca de sus hijos tras ser secuestrados por el gobierno un ejemplo de madre es la señora piedra
Read
September 6, 2023Angeles de la ciudad. El movimiento de 1968. Los desaparecidos en Mexico - mas de 400 - la gesta de la colonia Ruben Jaramillo - en Cuernavaca con el lider "Guero Medrano."
July 23, 2014
La crónica es un formato al que regularmente no estamos acostumbrados. Este tipo de libros me hacen pensar que las clases de historia están increíblemente limitadas (tanto por el contenido como por la forma de estudiarlo). Aunque gustó más Tlatelolco.
June 15, 2009
lo lei cuando estaba chavita y me impacto bastante
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