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Hildegard #1
Hildegarda
Hildegarda de Bingen nace en Bermersheim, en el sur de Alemania, en 1098. Frágil y enferma, los asistentes al parto vaticinan que no pasará de la noche. Pero sobrevivirá, y este no será más que uno de los hitos de su prodigiosa existencia. Desde pequeña tuvo visiones, y a los ocho años la recluyeron en un convento. Además de ser poeta, compositora, bióloga y mística, inventó la medicina natural y la cerveza tal como se fabrica hoy, y fue la primera en escribir sobre el orgasmo femenino. Esta monja de noble cuna a la que sus miles de seguidores apodarían la Sibila del Rin estuvo al frente del monasterio de Bingen; creó una orden de monjas vestidas de blanco y sin velo, que durante las oraciones bailaban en círculos con flores en el pelo; se codeó con la nobleza, y arriesgó su vida desafiando a la Iglesia y hasta al emperador Barbarroja. Hoy los historiadores la equiparan con san Agustín o Leonardo da Vinci, y es un referente imprescindible del feminismo contemporáneo.
Anne Lise Marstrand-Jørgensen ha escrito una premiada novela biográfica, monumental y conmovedora sobre una mujer que revolucionó su milenio.
La crítica ha dicho...
«Una de las grandes heroínas de la Historia, cuyo legado iniciaría la expresión feminista más prematura. [...] Fue un fenómeno irrepetible, de los casi inexistentes que no terminaron en la hoguera.»
Eugenia Miras, ABC
«Una novela histórica genuinamente original, algo completamente nuevo.»
Jurado del Premio de Literatura Weekendavisen
«Hermosa. Una novela de la Edad Media extravagante como pocas y un retrato psicológico en estado puro.»
Dagbladet (Noruega)
«Magnífica. Nos arrastra de un lado a otro hasta que nos preguntamos adónde se fue el tiempo.»
Vårt Land (Noruega)
«Un retrato vibrante, conmovedor, apasionante y atemporal.»
Adresseavisen (Noruega)
«Una superestrella de la teología. Una obra monumental sobre la mujer más famosa de la Europa del siglo XII.»
Maria Aolilja Ro, Adresseavisen (Noruega)
«Fue no solo inteligente, sino astuta y manipuladora cuando le convino. Y al igual que otras muchas mujeres a lo largo de la historia, disimuló su talento y su sabiduría detrás de un discurso aplacador de las posibles iras masculinas.»
Ángeles Caso
Anne Lise Marstrand-Jørgensen ha escrito una premiada novela biográfica, monumental y conmovedora sobre una mujer que revolucionó su milenio.
La crítica ha dicho...
«Una de las grandes heroínas de la Historia, cuyo legado iniciaría la expresión feminista más prematura. [...] Fue un fenómeno irrepetible, de los casi inexistentes que no terminaron en la hoguera.»
Eugenia Miras, ABC
«Una novela histórica genuinamente original, algo completamente nuevo.»
Jurado del Premio de Literatura Weekendavisen
«Hermosa. Una novela de la Edad Media extravagante como pocas y un retrato psicológico en estado puro.»
Dagbladet (Noruega)
«Magnífica. Nos arrastra de un lado a otro hasta que nos preguntamos adónde se fue el tiempo.»
Vårt Land (Noruega)
«Un retrato vibrante, conmovedor, apasionante y atemporal.»
Adresseavisen (Noruega)
«Una superestrella de la teología. Una obra monumental sobre la mujer más famosa de la Europa del siglo XII.»
Maria Aolilja Ro, Adresseavisen (Noruega)
«Fue no solo inteligente, sino astuta y manipuladora cuando le convino. Y al igual que otras muchas mujeres a lo largo de la historia, disimuló su talento y su sabiduría detrás de un discurso aplacador de las posibles iras masculinas.»
Ángeles Caso
488 pages, Paperback
First published January 1, 2009
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Displaying 1 - 30 of 101 reviews
August 25, 2021
I had never heard of this book and only bought it to improve my shaky Danish, but it turned out to be quite magnificent. The author, a poet as well as a novelist, does a remarkable job of getting inside the head of a twelfth century Christian mystic and saint; after a few chapters, I found myself accepting her portrait of Hildegard implicitly. The afterword says that most of what known about her comes through her own writings, and Marstrand-Jørgensen uses them to great effect. As a child, it takes a while before Hildegard realises that not everyone sees the world as she does. For them, sounds and images are distinct and they never see glimpses of the future. Most importantly, they are unaware of the Living Light, a thousand times brighter than the sun, which sometimes visits her and shows her things she does not understand, but which she at once knows can only be the deepest truths. Her mother makes her promise that she will not tell anyone about her visions. At the age of ten, Hildegard enters the convent of Disibodenberg together with her beloved cousin Jutta, who on her fervent request is walled up alive. Hildegard is placed in the cell next to Jutta's.
The hardest thing about writing this kind of book is the temptation to place modern thoughts in the character's heads, and Marstrand-Jørgensen is very good at resisting temptation. When Jutta tells her that she has decided to wear a hair-shirt and a heavy chain that cuts into her skin, Hildegard's objection is that the spiritual exercise of mortifying the flesh may not work: perhaps one will think more about the pain and less about God. She is interested in the natural world, but sees no opposition between God and science, since science is only another expression of her burning desire to understand and embrace everything that God has created. She unquestioningly accepts the doctrine that woman inherits Eve's sinful nature and has rightly been placed under man's dominion, but interprets it in her own unique way: she has been chosen by God to receive His visions precisely because she is a weak, unlearned woman, and it will be apparent to everyone that she could not have invented them herself. The modern reader suspects irony, but if there is irony it is buried very deep. Hildegard unhesitatingly believes in twelfth century Christianity. In fact she believes in it much more strongly than her superiors at the convent, who are always thinking about the practicalities of keeping things running and humour her at least as much because she attracts rich gifts as because she may be speaking God's word to them.
In the end, Hildegard gets her way because she is unyielding in her belief. God has told her that she must write down her visions and make them known to the world, and how can she presume to question His will? The Prior is appalled by the idea, which could lead to Hildegard's being judged a heretic and bring the whole convent into disrepute, but Hildegard knows she has no choice. God has told her what to do; if it means that she will be burned at the stake, then that is part of His plan. In a strange way, it's an illustration of what George Orwell was going to say eight hundred years later. Freedom is the freedom to say that two plus two is four, everything else follows from that.
What a wonderful novel. Looking around, I notice that the German and Italian editions have done well, and it's coming out in Spanish later this year. But for some reason, no English translation that I can see. Anglophones, maybe God wants you to exercise your language skills.
The hardest thing about writing this kind of book is the temptation to place modern thoughts in the character's heads, and Marstrand-Jørgensen is very good at resisting temptation. When Jutta tells her that she has decided to wear a hair-shirt and a heavy chain that cuts into her skin, Hildegard's objection is that the spiritual exercise of mortifying the flesh may not work: perhaps one will think more about the pain and less about God. She is interested in the natural world, but sees no opposition between God and science, since science is only another expression of her burning desire to understand and embrace everything that God has created. She unquestioningly accepts the doctrine that woman inherits Eve's sinful nature and has rightly been placed under man's dominion, but interprets it in her own unique way: she has been chosen by God to receive His visions precisely because she is a weak, unlearned woman, and it will be apparent to everyone that she could not have invented them herself. The modern reader suspects irony, but if there is irony it is buried very deep. Hildegard unhesitatingly believes in twelfth century Christianity. In fact she believes in it much more strongly than her superiors at the convent, who are always thinking about the practicalities of keeping things running and humour her at least as much because she attracts rich gifts as because she may be speaking God's word to them.
In the end, Hildegard gets her way because she is unyielding in her belief. God has told her that she must write down her visions and make them known to the world, and how can she presume to question His will? The Prior is appalled by the idea, which could lead to Hildegard's being judged a heretic and bring the whole convent into disrepute, but Hildegard knows she has no choice. God has told her what to do; if it means that she will be burned at the stake, then that is part of His plan. In a strange way, it's an illustration of what George Orwell was going to say eight hundred years later. Freedom is the freedom to say that two plus two is four, everything else follows from that.
What a wonderful novel. Looking around, I notice that the German and Italian editions have done well, and it's coming out in Spanish later this year. But for some reason, no English translation that I can see. Anglophones, maybe God wants you to exercise your language skills.
October 26, 2024
Voto = ⭐⭐⭐ 1/2
Anne Lise Marstrand-Jorgensen è una scrittrice danese che racconta in questo libro pubblicato nel 2010 la biografia romanzata di Ildegarda di Bingen [1098-1176], monaca tedesca di nobili origini che decise, ancora in tenera età, di consacrare la sua vita a Dio entrando a soli otto anni in monastero e trascorrendo la sua vita dividendosi quotidianamente tra meditazione e preghiera e l’attività in aiuto degli afflitti e dei malati grazie alla sua innata pietà e alla conoscenza che acquisì di erbe e piante medicinali con le quali sapeva donare sollievo fisico e morale alle sofferenze dei malati più gravi, ospiti in celle dedicate del monastero. Un racconto intriso di poesia e delicata letteratura grazie all’ autrice che riesce a calarsi in un medioevo storico che rimane ai margini del racconto di una vita dedicata a Dio.
Anne Lise Marstrand-Jorgensen è una scrittrice danese che racconta in questo libro pubblicato nel 2010 la biografia romanzata di Ildegarda di Bingen [1098-1176], monaca tedesca di nobili origini che decise, ancora in tenera età, di consacrare la sua vita a Dio entrando a soli otto anni in monastero e trascorrendo la sua vita dividendosi quotidianamente tra meditazione e preghiera e l’attività in aiuto degli afflitti e dei malati grazie alla sua innata pietà e alla conoscenza che acquisì di erbe e piante medicinali con le quali sapeva donare sollievo fisico e morale alle sofferenze dei malati più gravi, ospiti in celle dedicate del monastero. Un racconto intriso di poesia e delicata letteratura grazie all’ autrice che riesce a calarsi in un medioevo storico che rimane ai margini del racconto di una vita dedicata a Dio.
January 25, 2022
Sus casi 500 páginas se me han hecho un poco bola. La temática, las relaciones místicas de la protagonista con Dios y con el mundo en un monasterio, casi en régimen de clausura, y el modo de escribir de la autora, totalmente identificada con el S.XII, casi se me atraviesa. Por lo demás siempre es interesante acercarse a un personaje histórico, sobre todo si ha tenido una gran influencia en nuestro entorno, como es le caso de Santa Hildegarda de Bingen que, sin duda, cambió el concepto de la época sobre la mujer en la Iglesia. Sin duda tuvo la mano izquierda suficiente para convencer a los hombres que la rodeaban de su Don Divino y la suerte de encontrarse con hombre de mente abierta que supieron comprender su Santidad. Después de leer su historia creo que el verdadero milagro que la hace Santa es simplemente haberse librado de la hoguera, seguro que miles como ella murieron abrasados.
December 18, 2019
Ez egy nagyszerű könyv!
Remekül teremti meg a középkor hangulatát, és mesterien tartja fönn 430 oldalon át. Ehhez nemcsak iszonyú profi írásmód kell, de kongeniális fordítás is! Soós Anita is remekel tehát itt. Ez után a könyv után egyetlen logikus lépés maradt: olvasni máris a második részt...
Remekül teremti meg a középkor hangulatát, és mesterien tartja fönn 430 oldalon át. Ehhez nemcsak iszonyú profi írásmód kell, de kongeniális fordítás is! Soós Anita is remekel tehát itt. Ez után a könyv után egyetlen logikus lépés maradt: olvasni máris a második részt...
January 13, 2020
Remek könyv!
Megfelelően középkori (erre mindjárt visszatérek), nagyszerű karakterekkel, jó történetvezetéssel, hiteles gyermekkorral - ez utóbbi azért fontos, mert, amennyire én tudom, Hildegard gyermekkoráról semmi nem maradt fenn.
Lassan és nyugodtan hömpölyög, mint egy gregorián dallam, noha van benne feszültség és dráma épp elég. Akit az tart vissza az olvasásától, hogy ez mennyire istenes könyv, az ne riadozzon, essen neki azonnal, mert jó. A fordítás is, noha néha meglehetősen anakronisztikus szavak keverednek a szövegbe, az ember kissé kapkodja a fejét, hogy most mi van, ki tévesztett századot.
A Hildegard-legendárium keresztény vonzata mind nagyon szép és jó, de ez a könyv "csupán" arról szól, hogy egy olyan korban, amikor az ember, pardon a nő, gyakorlatilag semmilyen hatalommal és alternatívákkal nem rendelkezett, kivéve, ha uralkodócsaládba született, szóval egy ilyen korban mit kezd magával egy olyan nő, akibe több szorult mint kortársaiba és aki előtt csupán két lehetséges út áll: megházasodni vagy kolostorba vonulni. Hildegard ez utóbbit választotta, mármint nem ő választotta, de ez már mellékes, hiszen szinte egyetlen nőnek sem volt döntési joga semmiben akkoriban s még sokáig. A könyv azt mutatja be szépen, hogy egy okos, értelmes nő hogyan használja ki maximálisan a helyzetét, hogyan műveli magát és hogyan kezd magával adott körülmények közt valamit. A látomásait nem vitatom, lehet, hogy voltak, maradjunk annyiban, hogy ez nem is érdekel s alapvetően is szkeptikus vagyok.
Vissza a megfelelően középkorira. Az, hogy ezelőtt 900 évvel kizárólag a nő szégyene és hibája volt az, ha megerőszakolták, fájdalmas, de nagy erőfeszítésekkel még mentséget is lehet találni erre a mentalitásra. De az, hogy ezt a kedves társadalmi berendezkedést sikerült átmenteni a 21. századba, nagyjából változatlanul, az egyszerűen megdöbbentő. Mit mondjak, Hildegard története meglepően korszerű.
Megfelelően középkori (erre mindjárt visszatérek), nagyszerű karakterekkel, jó történetvezetéssel, hiteles gyermekkorral - ez utóbbi azért fontos, mert, amennyire én tudom, Hildegard gyermekkoráról semmi nem maradt fenn.
Lassan és nyugodtan hömpölyög, mint egy gregorián dallam, noha van benne feszültség és dráma épp elég. Akit az tart vissza az olvasásától, hogy ez mennyire istenes könyv, az ne riadozzon, essen neki azonnal, mert jó. A fordítás is, noha néha meglehetősen anakronisztikus szavak keverednek a szövegbe, az ember kissé kapkodja a fejét, hogy most mi van, ki tévesztett századot.
A Hildegard-legendárium keresztény vonzata mind nagyon szép és jó, de ez a könyv "csupán" arról szól, hogy egy olyan korban, amikor az ember, pardon a nő, gyakorlatilag semmilyen hatalommal és alternatívákkal nem rendelkezett, kivéve, ha uralkodócsaládba született, szóval egy ilyen korban mit kezd magával egy olyan nő, akibe több szorult mint kortársaiba és aki előtt csupán két lehetséges út áll: megházasodni vagy kolostorba vonulni. Hildegard ez utóbbit választotta, mármint nem ő választotta, de ez már mellékes, hiszen szinte egyetlen nőnek sem volt döntési joga semmiben akkoriban s még sokáig. A könyv azt mutatja be szépen, hogy egy okos, értelmes nő hogyan használja ki maximálisan a helyzetét, hogyan műveli magát és hogyan kezd magával adott körülmények közt valamit. A látomásait nem vitatom, lehet, hogy voltak, maradjunk annyiban, hogy ez nem is érdekel s alapvetően is szkeptikus vagyok.
Vissza a megfelelően középkorira. Az, hogy ezelőtt 900 évvel kizárólag a nő szégyene és hibája volt az, ha megerőszakolták, fájdalmas, de nagy erőfeszítésekkel még mentséget is lehet találni erre a mentalitásra. De az, hogy ezt a kedves társadalmi berendezkedést sikerült átmenteni a 21. századba, nagyjából változatlanul, az egyszerűen megdöbbentő. Mit mondjak, Hildegard története meglepően korszerű.
January 21, 2022
Pues libro abandonado. Me quedé en algo más de la mitad, pero me ha costado la misma vida. No está mal escrito pero es que es lento lento. La vida de Hildegarda tuvo que ser increíble, si es cierto todo lo que dicen que hizo, pero por qué con una vida así te dedicas a ficcionar sobre su infancia, de la que nadie sabe casi nada, durante el 75% del libro al menos. Lento, personajes imposibles y errores históricos y de documentación brutales (y como documentalista e historiadora, DUELEN). A ver en el s. XII campos de maíz en el lo que hoy es Alemania sorprende, sobre todo porque el maíz no llegó a Europa hasta el s. XV. Inevitable acordarme se la ensalada de tomate en pleno s. XIII que se comen Charlton Heston y Sofía Loren en la película de El Cid.
Hay libros mejores en los que emplear mi tiempo.
Hay libros mejores en los que emplear mi tiempo.
February 14, 2022
Este libro me costó avanzarlo, no porque no me gustase, sino por el contenido. Leer sobre Hildegarda se transforma en una experiencia hasta religiosa, tal como su protagonista. Sin embargo, no creo que debas ser creyente para leer esta ficción biográfica. Hildegarda fue una feminista eclesiástica espectacular. Poetisa, filósofa, bióloga, lingüista, música y mucho más; fue una genia rupturista de su época. Una historia que no se deben perder.
January 9, 2021
La prima parte della vita di Ildegarda di Bingen, mistica delle Germania medievale.
Dotata di un'intelligenza vivace e donna coltissima, Ildegarda si interessò di musica, letteratura e medicina studiando tra l'altro il ciclo mestruale, cosa inaudita ai tempi.
Dato il suo spessore intellettuale fu interlocutrice di filosofi e imperatori, nonostante il ruolo marginale in cui venivano relegate le donne nella società medievale.
Il libro segue la sua infanzia e vita fino circa ai quaranta anni, età in cui decide a seguito di una visione di rendere pubbliche le sue esperienze mistiche nonostante il parere contrario dell'abate del monastero nel quale viveva.
Sono rimasta solo leggermente perplessa dalla piega un po' troppo 'integralista' data alla personalità di Ildegarda sul finire del libro, infatti dai numerosi testi da lei lasciati e su di lei scritti, avevo avuto l'impressione che fosse soprattutto una donna di scienza e studio, con meno fervore irragionevolmente religioso di quanto appare qui, ma è solo la mia percezione.
La scrittura è fluida e melodiosa, grazie anche all'ottima traduzione, leggere questo libro è stato un piacere e probabilmente prenderò anche il secondo 'La Sognatrice' perchè sono curiosa.
Dotata di un'intelligenza vivace e donna coltissima, Ildegarda si interessò di musica, letteratura e medicina studiando tra l'altro il ciclo mestruale, cosa inaudita ai tempi.
Dato il suo spessore intellettuale fu interlocutrice di filosofi e imperatori, nonostante il ruolo marginale in cui venivano relegate le donne nella società medievale.
Il libro segue la sua infanzia e vita fino circa ai quaranta anni, età in cui decide a seguito di una visione di rendere pubbliche le sue esperienze mistiche nonostante il parere contrario dell'abate del monastero nel quale viveva.
Sono rimasta solo leggermente perplessa dalla piega un po' troppo 'integralista' data alla personalità di Ildegarda sul finire del libro, infatti dai numerosi testi da lei lasciati e su di lei scritti, avevo avuto l'impressione che fosse soprattutto una donna di scienza e studio, con meno fervore irragionevolmente religioso di quanto appare qui, ma è solo la mia percezione.
La scrittura è fluida e melodiosa, grazie anche all'ottima traduzione, leggere questo libro è stato un piacere e probabilmente prenderò anche il secondo 'La Sognatrice' perchè sono curiosa.
December 22, 2021
Penúltima lectura del año y probablemente la mayor decepción.
Tenía bastantes expectativas con esta biografía novelada. Siempre me ocurre lo mismo, espero algo que es muy complicado de encontrar al tratarse de un personaje del siglo XII.
La historia está bien, trata de una mujer no poco especial. Lo que más me ha gustado es conocer su trayectoria, aunque las escenas sean ficción, los hechos son verídicos por lo que es fascinante saber que llegó a lograr lo qe se describe. Lo que me ha enganchado ha sido la influencia, majestuosidad y personalidad de Hildegarda. Creo que es un personaje histórico muy destacable que logró hitos impensables en esa época, sobre todo tratándose de una mujer. Sin embargo, es bastante extenso y, como es de esperar, al ser novelado tiene mucho de ficción.
Sobre todo se me ha hecho más denso en algunas partes por el contenido religioso.
Y nada, que pienso que esta historia puede aportar mucho, pero depende del lector más que otro tipo de libros o biografías noveladas.
Tenía bastantes expectativas con esta biografía novelada. Siempre me ocurre lo mismo, espero algo que es muy complicado de encontrar al tratarse de un personaje del siglo XII.
La historia está bien, trata de una mujer no poco especial. Lo que más me ha gustado es conocer su trayectoria, aunque las escenas sean ficción, los hechos son verídicos por lo que es fascinante saber que llegó a lograr lo qe se describe. Lo que me ha enganchado ha sido la influencia, majestuosidad y personalidad de Hildegarda. Creo que es un personaje histórico muy destacable que logró hitos impensables en esa época, sobre todo tratándose de una mujer. Sin embargo, es bastante extenso y, como es de esperar, al ser novelado tiene mucho de ficción.
Sobre todo se me ha hecho más denso en algunas partes por el contenido religioso.
Y nada, que pienso que esta historia puede aportar mucho, pero depende del lector más que otro tipo de libros o biografías noveladas.
January 2, 2022
Estaba muy interesado en conocer más sobre la vida de Hildegarda von Bingen y me parecía una muy buena idea hacerlo por medio de una novela. Sabiendo que se trata de ficción y que por lo tanto se trata de cómo se imagina la autora la vida de este personaje histórico, todo depende de la credibilidad del personaje y el buen trabajo histórico de la autora. Y por eso me he quedado profundamente decepcionado : ¿ como es posible que tanta gente experta que han leído y alabado esta obra no se han dado cuenta que habla en más de 5 veces de el sabor, olor o ruido del maíz cuando esta planta no entró en Europa hasta después del descubrimiento de América. O sea que podría haber escrito de la misma manera que cogía el tren a Disibodenberg.
Que la autora comete este error, llevada por su inspiración, aún lo puedo entender pero que el libro se ha editado y ha recibido tan buenas críticas me parece una vergüenza!!
Que la autora comete este error, llevada por su inspiración, aún lo puedo entender pero que el libro se ha editado y ha recibido tan buenas críticas me parece una vergüenza!!
November 7, 2021
Melodioso libro sobre la vida de Santa Hildegarda de Bingen.
Tanto misticismo para personas agnósticas resulta un tanto cansino.
Sin pretender ofender a nadie, hoy día a Hildegarda se la trataría como enferma psiquiátrica.
Tanto misticismo para personas agnósticas resulta un tanto cansino.
Sin pretender ofender a nadie, hoy día a Hildegarda se la trataría como enferma psiquiátrica.
April 7, 2025
Normal que la pobre tuviese visiones místicas si estaba totalmente aislada de la realidad
May 3, 2022
Preciosa novela, bellamente escrita, construye imágenes poéticas y potentes. Retrato acucioso del mundo medieval y de una forma de vida que ya no existe y gran relato de ficción sobre la vida de una mujer extraordinaria.
March 2, 2019
Hildegard er en usædvanlig velskrevet roman, og historien er utrolig og betagende.
August 23, 2022
Inspirada en uno de los personajes más emblemáticos de la Edad Media, Hildegard von Bingen, la novela intenta reflejar sus experiencias místicas, y su trayectoria en el monasterio de Disibodenberg.
Interesante, pero esperaba más.
Interesante, pero esperaba más.
April 23, 2025
0,4 estrellas
Lectura con altos y bajos, pero valió la pena la demora.
Lectura con altos y bajos, pero valió la pena la demora.
December 22, 2024
Lírai, különös és magávalragadó szöveg. Nyúlok is a következő kötetért.
July 1, 2024
Intelexinte, astuta, manipuladora, soberbia, xenia! Hildegarda foi sobradamente grandiosa. Soubo retorcer coma ninguén a súa asignada condición «de inferioridade por ser muller» para impoñer o seu propio criterio nun mundo (eclesiástico) de homes, facéndoa pasar pola vontade nada menos que do mismísimo Deus. Aí nada. Desdebuxada e fusionada, xa non se sabe onde comeza a fantasía, que é manipulación e onde remata o delirio.
Novela magnífica e frenética, atrápate de xeito ansioso. E claro, estás perdida porque non podes parar de ler, necesitas saber. Queres máis, máis, máis. Recomendadísima <3
Novela magnífica e frenética, atrápate de xeito ansioso. E claro, estás perdida porque non podes parar de ler, necesitas saber. Queres máis, máis, máis. Recomendadísima <3
January 14, 2024
Me hacía mucha ilusión leer sobre la vida de Santa Hildegarda de Bingen, después de leer sobre lo determinante de su vida en el papel de la mujer en la iglesia, su prolijidad intelectual y su historia, (honestamente desconocía su historia), sin embargo, el libro ha sido una decepción, la escritura es muy buena, la forma en la que la autora describe los eventos y la forma de sentir de Hildegarda desde pequeña me parece muy buena pero sabe a poquísimo con la expectativa que uno se hace después de leer la biografía de la protagonista, la mejor parte es cuando entra al monasterio aunque se deben de mencionar aspectos de su infancia porque son determinantes. Sin duda personalmente esperaba una historia diferente.
February 28, 2022
la vida de una niña sinestésica
October 9, 2018
For en nydelig skrevet bok! Marstrand-Jørgensen har tidligere gitt ut lyrikk, og det vises i språket. Til å begynne med kunne det være vanskelig å følge med i Hildegards tanker og åpenbaringer, men etter vert lot jeg meg rive med av det vakre billedspråket.
For et menneske som lever i vår sekulære tid er det vanskelig å ikke prøve å finne en vitenskapelig forklaring på de opplevelsene som Hildegard hadde. Hadde hun epilepsi? Hjernesvulst? Var hun gal? Det er tankevekkende at hvis Hildegard levde i dag, ville vi mest sannsynlig sett synene hun hadde som symptomer eller en lidelse og forsøkt å behandle henne med medisiner eller terapi, i stedet for å vurdere at de kanskje beriket livet hennes og gav det mening. For ikke å snakke om at hun kanskje ser sider av verden de fleste av oss ikke er i stand til å oppfatte. Det gjør meg litt trist.
Det var mye fryktelig i samfunnet på Hildegards tid, men kanskje var de som levde da mer aksepterende ovenfor det unormale?
For et menneske som lever i vår sekulære tid er det vanskelig å ikke prøve å finne en vitenskapelig forklaring på de opplevelsene som Hildegard hadde. Hadde hun epilepsi? Hjernesvulst? Var hun gal? Det er tankevekkende at hvis Hildegard levde i dag, ville vi mest sannsynlig sett synene hun hadde som symptomer eller en lidelse og forsøkt å behandle henne med medisiner eller terapi, i stedet for å vurdere at de kanskje beriket livet hennes og gav det mening. For ikke å snakke om at hun kanskje ser sider av verden de fleste av oss ikke er i stand til å oppfatte. Det gjør meg litt trist.
Det var mye fryktelig i samfunnet på Hildegards tid, men kanskje var de som levde da mer aksepterende ovenfor det unormale?
March 13, 2022
A lo largo de la historia numerosos son los personajes que con sus actos y palabras han dejado su nombre para la posteridad. Lamentablemente, son pocas las mujeres que han gozado de este privilegio al haber sido escondidas en un sistema que no quería darles el espacio que se merecían. Hildegarda de Bingen fue una de muchas, pero también una de pocas, una de las pocas cuyo nombre no ha sido borrado y a la que tenemos el lujo de conocer.
Hildegarda fue una religiosa del siglo XII que profundizó en su relación con Dios mediante las visiones que tenía, aunque también estudió lo mundano, habiendo escrito tratados sobre plantas medicinales, música e incluso del orgasmo femenino. Si leéis la sinopsis del libro, encontraréis un recopilatorio de los hitos de su larga vida. Un resumen que nos habla de la importancia de esta mujer pero que puede conducir a engaño sobre la temática de esta novela: no, no es una biografía al uso, sí, sí se recoge la vida de Hildegarda.
Anne Lise Marstrand-Jorgensen crea con un lenguaje poético una especie de ventana en el tiempo a través de la cual podemos viajar para conocer a Hildegarda, o la imagen que ella cree que tuvo. Con esta lectura somos transportados a su infancia, una infancia dura y difícil, caracterizada por una enfermedad constante que parecía estar dispuesta a arrebatarle la vida. Siendo todavía una niña fue llevada a un convento junto a su maestra Jutta, una joven con una fuerte religiosidad que expresaba mediante la abstinencia y un seguimiento estricto a la norma. Es en su presencia donde aprenderá a identificar sus visiones, quién las provoca y cómo mejorar o aprovechar esta relación mística.
Sus años en el convento nos permiten definirla como una mujer fuerte (algo que contrasta con su infancia), decidida, atrevida y muy inteligente, con una fe férrea pero que no duda en cuestionar todo cuanto la rodea e intentar cambiar el mundo, acercándolo a la luz de sus visiones. Si bien no encontraremos una biografía exhausta que noveliza el cómo y el porqué de lo descrito en la sinopsis, sí que conoceremos a Hildegarda, a la mujer tras el mito, a la mujer humana y especial que hay detrás de todos sus logros, centrándose especialmente en el apartado de la espiritualidad. Es por ello que no es una novela para todos los públicos. El ritmo es pausado, el contenido religioso es predominante y no es una biografía convencional. Es una novela lírica, bella, en la que podemos intuir y ser partícipes de la grandeza de Hildegarda, de sus peculiaridades y de su constante lucha por ser escuchada, por aprender y por conocerse y conocer.
Hildegarda fue una religiosa del siglo XII que profundizó en su relación con Dios mediante las visiones que tenía, aunque también estudió lo mundano, habiendo escrito tratados sobre plantas medicinales, música e incluso del orgasmo femenino. Si leéis la sinopsis del libro, encontraréis un recopilatorio de los hitos de su larga vida. Un resumen que nos habla de la importancia de esta mujer pero que puede conducir a engaño sobre la temática de esta novela: no, no es una biografía al uso, sí, sí se recoge la vida de Hildegarda.
Anne Lise Marstrand-Jorgensen crea con un lenguaje poético una especie de ventana en el tiempo a través de la cual podemos viajar para conocer a Hildegarda, o la imagen que ella cree que tuvo. Con esta lectura somos transportados a su infancia, una infancia dura y difícil, caracterizada por una enfermedad constante que parecía estar dispuesta a arrebatarle la vida. Siendo todavía una niña fue llevada a un convento junto a su maestra Jutta, una joven con una fuerte religiosidad que expresaba mediante la abstinencia y un seguimiento estricto a la norma. Es en su presencia donde aprenderá a identificar sus visiones, quién las provoca y cómo mejorar o aprovechar esta relación mística.
Sus años en el convento nos permiten definirla como una mujer fuerte (algo que contrasta con su infancia), decidida, atrevida y muy inteligente, con una fe férrea pero que no duda en cuestionar todo cuanto la rodea e intentar cambiar el mundo, acercándolo a la luz de sus visiones. Si bien no encontraremos una biografía exhausta que noveliza el cómo y el porqué de lo descrito en la sinopsis, sí que conoceremos a Hildegarda, a la mujer tras el mito, a la mujer humana y especial que hay detrás de todos sus logros, centrándose especialmente en el apartado de la espiritualidad. Es por ello que no es una novela para todos los públicos. El ritmo es pausado, el contenido religioso es predominante y no es una biografía convencional. Es una novela lírica, bella, en la que podemos intuir y ser partícipes de la grandeza de Hildegarda, de sus peculiaridades y de su constante lucha por ser escuchada, por aprender y por conocerse y conocer.
March 8, 2022
Una novela sobre la historia de una mujer que se retiró del mundo para dedicar su vida a Dios, y en su cruzada espiritual desafió a la iglesia, practicó la medicina, compuso música y acercó almas a Dios.
Un atisbo interesante a la vida monacal benedictina y al carisma de esta doctora de la iglesia, una historia que tenía para más pero nos quedo debiendo. 3.5 ⭐️
Un atisbo interesante a la vida monacal benedictina y al carisma de esta doctora de la iglesia, una historia que tenía para más pero nos quedo debiendo. 3.5 ⭐️
March 31, 2022
Me gustó leerlo pero no me encantó.
Se me hizo muy largo y me quedé con ganas de saber otros detalles de Hildegarda. Hay detalles importantes que no se mencionan, siento que hay más importancia en la redacción que en la información que se da.
Se me hizo muy largo y me quedé con ganas de saber otros detalles de Hildegarda. Hay detalles importantes que no se mencionan, siento que hay más importancia en la redacción que en la información que se da.
February 11, 2016
Gruopvækkende, fængslende, interessant, spændende og meget mærkelig. Kaster mig straks over fortsættelsen.
July 17, 2019
En rigtig fin fortælling om komponisten, forfatteren og ikke mindst mysterikeren Hildegard von Bingen. Velskrevet fortælling om den stærke kvinde i middelalderens kristne klosterliv.
January 21, 2022
Buena narrativa.Fácil de leer e interesante
This entire review has been hidden because of spoilers.
April 27, 2025
Una decepción.
Los desaciertos de la novela:
-Se centra muy poco en el contexto histórico donde se sitúa la vida de Hildegarda: no sabemos bien en qué creen los personajes ni sus conflictos internos y externos.
-La descripción que hace de los momentos importantes es siempre demasiado genérica. Por ejemplo la escritora dirá “Y Hildegarda tuvo la visión más maravillosa de su vida” pero sin describirnos porqué y cómo fue maravillosa, lo que es precisamente su labor como escritora.
-No hay un tema central que se desarrolle a lo largo de la novela, ésta se siente inacabada y tediosa.
-Lo peor (spoiler) es una escena de abuso de una menor descrita asquerosamente y en exceso, lo cual es de mal gusto literario y desentona tremendamente con el tema aparente de la novela: la santidad.Un lujo de palabras que la escritora nunca nos da al tratar de mostrarnos las visiones que tiene Hildegarda.
Los desaciertos de la novela:
-Se centra muy poco en el contexto histórico donde se sitúa la vida de Hildegarda: no sabemos bien en qué creen los personajes ni sus conflictos internos y externos.
-La descripción que hace de los momentos importantes es siempre demasiado genérica. Por ejemplo la escritora dirá “Y Hildegarda tuvo la visión más maravillosa de su vida” pero sin describirnos porqué y cómo fue maravillosa, lo que es precisamente su labor como escritora.
-No hay un tema central que se desarrolle a lo largo de la novela, ésta se siente inacabada y tediosa.
-Lo peor (spoiler) es una escena de abuso de una menor descrita asquerosamente y en exceso, lo cual es de mal gusto literario y desentona tremendamente con el tema aparente de la novela: la santidad.Un lujo de palabras que la escritora nunca nos da al tratar de mostrarnos las visiones que tiene Hildegarda.
March 25, 2025
jeg har hørt det så mange gange: litteratur har en alder. sproget har en alder. Hildegard er en historisk roman, den foregår i 1000-tallet – men Hildegard selv føles som en karakter skrevet med et meget moderne blik. hun er feministisk, ja, men på en måde, der føles alt for bevidst, som om forfatteren vil sikre sig, at vi forstår, at hun er en stærk kvinde. det er bare... too much. det føles utroværdigt, at hun aldrig har en eneste konservativ tanke. girl, vi er literally i 1000-tallet. its giving gold star lesbian vibes – som om hun aldrig har haft én problematisk tanke om køn og magt. hun hader ikke engang mænd??
bogen prøver ihærdigt med at give hende en konflikt: hun er en synder – eller det siger alle omkring hende i hvert fald, fordi de tror, hendes syner er kætteri. men Hildegard selv er overbevidst om, at det er gud, der taler til hende. hvor vi som læsere aldrig ser hende tvivle i den tro, derfor for vi aldrig den her indre kamp. hun bliver mere martyr end menneske, mere the chosen one end fejlbar. jeg savnede virkelig nogle morally gray nuancer. jeg gider ikke at læse endnu en fortælling om en fejlfri heltinde, der altid har ret – det bliver kedeligt i længden.
det er ikke fordi, romanen ikke har sine kvaliteter – sproget er gudommeligt smukt, og jeg elsker the stream of consioucness kinda style – men alt i alt bliver den alt for preachy, alt for langt fra den kompleksitet, en karakter som Hildegard fortjener – jeg har stadig ikke lært noget som helst om hende som historisk person, og det var jo pga. hende som person jeg valgte overhovedet at læse bogen
bogen prøver ihærdigt med at give hende en konflikt: hun er en synder – eller det siger alle omkring hende i hvert fald, fordi de tror, hendes syner er kætteri. men Hildegard selv er overbevidst om, at det er gud, der taler til hende. hvor vi som læsere aldrig ser hende tvivle i den tro, derfor for vi aldrig den her indre kamp. hun bliver mere martyr end menneske, mere the chosen one end fejlbar. jeg savnede virkelig nogle morally gray nuancer. jeg gider ikke at læse endnu en fortælling om en fejlfri heltinde, der altid har ret – det bliver kedeligt i længden.
det er ikke fordi, romanen ikke har sine kvaliteter – sproget er gudommeligt smukt, og jeg elsker the stream of consioucness kinda style – men alt i alt bliver den alt for preachy, alt for langt fra den kompleksitet, en karakter som Hildegard fortjener – jeg har stadig ikke lært noget som helst om hende som historisk person, og det var jo pga. hende som person jeg valgte overhovedet at læse bogen
January 13, 2024
Una novela historica interesante y diferente. Esta bien escrita y se deja leer muy bien.
No puedo decir que me haya encantado, no he logrado conectar de forma "espiritual" con el contenido de Hildegarda, pero aún así recomiendo la lectura para los interesados en temas religiosos y... Filosofico-espirituales si se puede decir así.
No puedo decir que me haya encantado, no he logrado conectar de forma "espiritual" con el contenido de Hildegarda, pero aún así recomiendo la lectura para los interesados en temas religiosos y... Filosofico-espirituales si se puede decir así.
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