What do you think?
Rate this book
رسيس الهوى: بقيّة تراث شيخ العربية محمود محمد شاكر
وإذا صدع البينُ شملَ المحبِّين، فنأيُ أبي فهرٍ وشغلي بغيره لا يذهبان بما له في القلب من ودٍّ قديم وهوًى لا يبلى.
وقد قالوا إن «الرَّسِيسَ» أصلُ الحب، وقالوا هو ابتداء الهوى وآخره، وهو بقيته في القلب ودفينُه، وهو مسُّه وحنينُه، ولعمري إن لي ولهذا الكتاب من كل أولئك نسبًا عند أبي فهرٍ وصهرًا.
وفي الكتاب بقية ما لم ُينشَر من تراث شيخ العربية محمود شاكر مجموعًا من قبلُ في كتاب، من بواكير حياته إلى خريف عمره، كمقدمات لتآليف غيره، ومقالاته التي خلت منها ((جمهرة مقالاته)) وهي إحدى عشرة مقالة، ومترجماته الأدبية لبضعة نصوص عالمية، وما لخَّصه أيام دراسته بالجامعة من محاضرات أستاذه المستشرق الإيطالي نلِّينو، وحوار صحفي نادر نشر في مجلة الفيصل، ونخبة من رسائله الخاصة إلى بعض شيوخه وأصحابه، ثم تصحيحاته المفردة لبعض الكتب التراثية المطبوعة مما يغفل عنه كثيرٌ من القراء والباحثين.
عملٌ غرسَه الحبُّ، وروَّاه رسيسُه التالدُ في القلب، ورعاه الوفاء المستحقُّ، والبـرُّ الواجب، والاعترافُ بالفضل لعلم من أعلام هذه الأمة الكبار، وحارس من حَرَس لغتها الأمناء، وشهاب من شُهُبها الثواقب، ليبقى من بعدُ كما قال هو في شيخه من قبلُ «ميراثًا نتوارثُه، وأدبًا نتدارسُه، وحنانًا نأوي إليه»، وتلك الأيام نداولها بين الناس
وقد قالوا إن «الرَّسِيسَ» أصلُ الحب، وقالوا هو ابتداء الهوى وآخره، وهو بقيته في القلب ودفينُه، وهو مسُّه وحنينُه، ولعمري إن لي ولهذا الكتاب من كل أولئك نسبًا عند أبي فهرٍ وصهرًا.
وفي الكتاب بقية ما لم ُينشَر من تراث شيخ العربية محمود شاكر مجموعًا من قبلُ في كتاب، من بواكير حياته إلى خريف عمره، كمقدمات لتآليف غيره، ومقالاته التي خلت منها ((جمهرة مقالاته)) وهي إحدى عشرة مقالة، ومترجماته الأدبية لبضعة نصوص عالمية، وما لخَّصه أيام دراسته بالجامعة من محاضرات أستاذه المستشرق الإيطالي نلِّينو، وحوار صحفي نادر نشر في مجلة الفيصل، ونخبة من رسائله الخاصة إلى بعض شيوخه وأصحابه، ثم تصحيحاته المفردة لبعض الكتب التراثية المطبوعة مما يغفل عنه كثيرٌ من القراء والباحثين.
عملٌ غرسَه الحبُّ، وروَّاه رسيسُه التالدُ في القلب، ورعاه الوفاء المستحقُّ، والبـرُّ الواجب، والاعترافُ بالفضل لعلم من أعلام هذه الأمة الكبار، وحارس من حَرَس لغتها الأمناء، وشهاب من شُهُبها الثواقب، ليبقى من بعدُ كما قال هو في شيخه من قبلُ «ميراثًا نتوارثُه، وأدبًا نتدارسُه، وحنانًا نأوي إليه»، وتلك الأيام نداولها بين الناس
350 pages, Hardcover
Published March 1, 2021
11 people are currently reading
230 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 14 of 14 reviews
December 13, 2024
❞وتفسيري لما تنطوي عليه نفوسُ الناس أشدُّ إزعاجًا لي ولك مما تتوقَّع. ولولا أنَّ الله قد أخلصَ بعض النفوس من خَبَثٍ، ونقَّاها من كدرٍ، وأنعم عليها بِنُبْلٍ لا يفنيه إلحاحُ الخِسَّة المتلاطمة من حولها، لَداخَل المرء يأسٌ لا ينقشع، ولأخذه على الناس غِمرٌ لا تخفُّ وطأته.❝
كتاب جميل. وممتع لكل محب لتراث الشيخ.
حفزني لقراءة جمهرة المقالات قريبا، بعد اقتنائها من معرض الكتاب القادم بإذن الله :)
*ملاحظة لا تتصل بالكتاب، ولكن اعذروني لا أستطيع إخفاء سعادتي لاقتراب معرض الكتاب :)♡*
ربما يخجل المرء من الكتابة بلغته الركيكة تلك، عن أوقات القراءة وأثر كتابات الشيخ في نفسي، ولكن لا بأس، يكفي أننا نحب بيانه والمعاني اللطيفة والأبية التي تغرس في قلوبنا إثر القراءة لأعماله.
12/6/1446
13/12/2024
كتاب جميل. وممتع لكل محب لتراث الشيخ.
حفزني لقراءة جمهرة المقالات قريبا، بعد اقتنائها من معرض الكتاب القادم بإذن الله :)
*ملاحظة لا تتصل بالكتاب، ولكن اعذروني لا أستطيع إخفاء سعادتي لاقتراب معرض الكتاب :)♡*
ربما يخجل المرء من الكتابة بلغته الركيكة تلك، عن أوقات القراءة وأثر كتابات الشيخ في نفسي، ولكن لا بأس، يكفي أننا نحب بيانه والمعاني اللطيفة والأبية التي تغرس في قلوبنا إثر القراءة لأعماله.
12/6/1446
13/12/2024
Read
August 4, 2025من المقدمات الجميلة والمنصفة، في حب وحق محمود شاكر، مقدمة الدكتور عبد الرحمن قائد لكتاب "رسيس الهوى، بقية تراث شيخ العربية محمود شاكر".. و"الرسيس" هو أصل الحب، وقيل بداية الهوى ونهايته.. والمقدمة وجمع بقية تراث محمود شاكر، هي فعل محبة له ولتراثه.
"فحسبه أن ترك في نفسي من حبِّ العربية، وتعظيم الشريعة، وإجلال الصواب، واستبشاع الخطأ، والأنفة من التقليد، والرغبة إلى التحقيق، والميل عن سبيل المتعالمين وأدعياء الثقافة.. ووقر في قلبي الغضِّ من حبِّ أبي فهر، والثقة بعلمه، والإعجاب بمضائه وقوة عارضته، والحماسة لحماسته للإسلام ونفرته من المستشرقين وأدعياء العلم وأذناب الاستعمار ما وقر، ولقد تعلمُ أثر ذلك في القلب الغض!
ومضيتُ على ذلك العهد، محمود المذهب، شاكريَّ الهوى، لا أقبل فيه نقدًا، ولا أبغي عنه حِوَلًا، كبعض من تعرف، ولم يزل يقوِّمني العلم، وتهذِّبني التجربة، وتثقِّفني ملاقاة الرجال، حتى أنزلته حيث أقامه العدل ورضيه الإنصاف، شيخًا للعربية، وإمامًا في الأدب، ورأسًا من رؤوس البيان، وشارحًا بارعًا للتراث، ومشاركًا في علوم الشريعة مشاركة بحث واطلاع، غير معصوم من الخطأ ولا منزَّه عن الزلل فيما يكتب أو ينقد أو يحقق.
ورأيتُ أبا فهرٍ مظلومًا من رجلين: رجل أسرف في محبَّته، وبالغ في تعظيمه، وتوهَّم فيه الإحاطة بالعلم، والإشرافَ على اليقين، وظنَّه قولًا لا يسهو، ونظرًا لا يكلُّ، وميزانًا لا يجور. ورجل غضب من تعصُّب طائفة من أشياعه له، واستفزَّه غلوُّ بعض أنصاره فيه، فاجتهد في تتبُّع عثاره، وتقصِّي عيوبه، حتى أدَّاه ذلك إلى جحد حقِّه، وغمطِ صوابه. وكلاهما مجانفٌ لسبيل الإنصاف، مخالفٌ عن أمر العدل، متبعٌ حظَّ نفسه، مستجيبٌ لداعي هواه، وقد جعل الله لكل شيء قدرًا".
"فحسبه أن ترك في نفسي من حبِّ العربية، وتعظيم الشريعة، وإجلال الصواب، واستبشاع الخطأ، والأنفة من التقليد، والرغبة إلى التحقيق، والميل عن سبيل المتعالمين وأدعياء الثقافة.. ووقر في قلبي الغضِّ من حبِّ أبي فهر، والثقة بعلمه، والإعجاب بمضائه وقوة عارضته، والحماسة لحماسته للإسلام ونفرته من المستشرقين وأدعياء العلم وأذناب الاستعمار ما وقر، ولقد تعلمُ أثر ذلك في القلب الغض!
ومضيتُ على ذلك العهد، محمود المذهب، شاكريَّ الهوى، لا أقبل فيه نقدًا، ولا أبغي عنه حِوَلًا، كبعض من تعرف، ولم يزل يقوِّمني العلم، وتهذِّبني التجربة، وتثقِّفني ملاقاة الرجال، حتى أنزلته حيث أقامه العدل ورضيه الإنصاف، شيخًا للعربية، وإمامًا في الأدب، ورأسًا من رؤوس البيان، وشارحًا بارعًا للتراث، ومشاركًا في علوم الشريعة مشاركة بحث واطلاع، غير معصوم من الخطأ ولا منزَّه عن الزلل فيما يكتب أو ينقد أو يحقق.
ورأيتُ أبا فهرٍ مظلومًا من رجلين: رجل أسرف في محبَّته، وبالغ في تعظيمه، وتوهَّم فيه الإحاطة بالعلم، والإشرافَ على اليقين، وظنَّه قولًا لا يسهو، ونظرًا لا يكلُّ، وميزانًا لا يجور. ورجل غضب من تعصُّب طائفة من أشياعه له، واستفزَّه غلوُّ بعض أنصاره فيه، فاجتهد في تتبُّع عثاره، وتقصِّي عيوبه، حتى أدَّاه ذلك إلى جحد حقِّه، وغمطِ صوابه. وكلاهما مجانفٌ لسبيل الإنصاف، مخالفٌ عن أمر العدل، متبعٌ حظَّ نفسه، مستجيبٌ لداعي هواه، وقد جعل الله لكل شيء قدرًا".
May 2, 2023
أخذ الشيخ عبد الرحمن بن حسن قائد اسم الكتاب من بيت الشاعر ذي الرمة:
إِذَا غَيَّرَ النَّأْيُ المحِبِّينَ لَمْ يَكَدْ
رَسِيسَ الْهَوَى مِنْ حُبِّ مَيَّةَ يَبْرَحُ
و«الرَّسِيسَ» أصلُ الحب، وقالوا هو ابتداء الهوى وآخره، وهو بقيته في القلب ودفينُه.
جمع الشيخ عبد الرحمن في هذا الكتاب بقية تراث الشيخ محمود شاكر التي لم تطبع من قبل.
وقد بدأ الكتاب بمقدمة جميلة تبين للقارئ مضمون الكتاب ومحتوياته بأسلوب عذب سلس.
قسم الكتاب إلى عدة أقسام:
* بدأ بالمقدمات التي كتبها لكتب متعددة مثل كتاب الرافعي لسعيد العريان وكتاب شرح الأشموني على ألفية ابن مالك وغيرهما من الكتب. ومقدمته لكتاب الألفية من أجمل ما كتب في التاريخ المبكر للنحو العربي.
* ثم يأتي في الكتاب مجموعة من النصوص الأدبية التي ترجمها من اللغات الأجنبية. وهي نصوص قصيرة ولكن الشيخ محمود شاكر وضعها في قالب عربي جميل.
* ثم تأتي رسائله التي أرسلها إلى أصدقائه وشيوخه مثل الشيخ عبد الحي الكتاني وناصر الدين الأسد وشاكر الفخام ومحمد حسين نصيف وغيرهم.
* وقد يمل الكاتب في نهاية الكتاب لأن الفصل الأخير "تصحيحات" يتضمن تصحيحاته للتراث. وتتميز تصحيحاته بالدقة والجودة إلا أنها كثيرة وحوالي ثمانين صفحة من آخر الكتاب.
.
عمل الأستاذ عبد الرحمن في الكتاب مذهل وجميل. وقد جمع كل ما تبقى من تراث الشيخ مما لم يطبع. كتاب جدير بالقراءة لدارسي الأدب العربي.
إِذَا غَيَّرَ النَّأْيُ المحِبِّينَ لَمْ يَكَدْ
رَسِيسَ الْهَوَى مِنْ حُبِّ مَيَّةَ يَبْرَحُ
و«الرَّسِيسَ» أصلُ الحب، وقالوا هو ابتداء الهوى وآخره، وهو بقيته في القلب ودفينُه.
جمع الشيخ عبد الرحمن في هذا الكتاب بقية تراث الشيخ محمود شاكر التي لم تطبع من قبل.
وقد بدأ الكتاب بمقدمة جميلة تبين للقارئ مضمون الكتاب ومحتوياته بأسلوب عذب سلس.
قسم الكتاب إلى عدة أقسام:
* بدأ بالمقدمات التي كتبها لكتب متعددة مثل كتاب الرافعي لسعيد العريان وكتاب شرح الأشموني على ألفية ابن مالك وغيرهما من الكتب. ومقدمته لكتاب الألفية من أجمل ما كتب في التاريخ المبكر للنحو العربي.
* ثم يأتي في الكتاب مجموعة من النصوص الأدبية التي ترجمها من اللغات الأجنبية. وهي نصوص قصيرة ولكن الشيخ محمود شاكر وضعها في قالب عربي جميل.
* ثم تأتي رسائله التي أرسلها إلى أصدقائه وشيوخه مثل الشيخ عبد الحي الكتاني وناصر الدين الأسد وشاكر الفخام ومحمد حسين نصيف وغيرهم.
* وقد يمل الكاتب في نهاية الكتاب لأن الفصل الأخير "تصحيحات" يتضمن تصحيحاته للتراث. وتتميز تصحيحاته بالدقة والجودة إلا أنها كثيرة وحوالي ثمانين صفحة من آخر الكتاب.
.
عمل الأستاذ عبد الرحمن في الكتاب مذهل وجميل. وقد جمع كل ما تبقى من تراث الشيخ مما لم يطبع. كتاب جدير بالقراءة لدارسي الأدب العربي.
April 7, 2023
جهد جميل جمع فيه كاتبه -د. عبدالرحمن قائد- شذرات من الذهب مما لم ينشر من تراث شيخ العربية محمود شاكر، وقد أبدع فيه وأحسن
February 10, 2022
كفى بعنوان الكتاب تبيانًا على جودته ودلالة على حسنه.
أحسَن الله إلى الدكتور الفاضل عبدالرحمن قائد يوم جمع لنا شذرات ذهبٍ كانت قد تفرّقت من تراث الشيخ محمود شاكر رحمه الله، ما أبهى هذا المحبّة من الدكتور عبدالرحمن للشيخ رحمه الله وما أصدقها.
لا يفنى إعجابي بقلم محمود شاكر ولا تنقضي محبّتي لبديع بيانه وسحر كتاباته، الكتاب كنز من حيث ما جمع من تراثٍ لشيخنا من رسالاتٍ وحوارات ومقالات…، ومن حيث أنه كشَف لي جانب من
جوانب الشيخ رحمه الله كنت قد أجهلها
أعجبني أن في مقدمة الكتاب شرح لمحتوياته وبيانًا لأحوال ما جمع فيه من تراث.
أكثر ما أحببت الرسالات والمترجمات، وقد كان لوقوعي على قصيدة ابن المعتز -وهي من اختيارات محمود شاكر حتمًا- لذّة ونشوة، ذلك أن الشيخ لا يختار إلا الرائق والحسن من القصيد، وهي حقًّا كذلك.
أحسَن الله إلى الدكتور الفاضل عبدالرحمن قائد يوم جمع لنا شذرات ذهبٍ كانت قد تفرّقت من تراث الشيخ محمود شاكر رحمه الله، ما أبهى هذا المحبّة من الدكتور عبدالرحمن للشيخ رحمه الله وما أصدقها.
لا يفنى إعجابي بقلم محمود شاكر ولا تنقضي محبّتي لبديع بيانه وسحر كتاباته، الكتاب كنز من حيث ما جمع من تراثٍ لشيخنا من رسالاتٍ وحوارات ومقالات…، ومن حيث أنه كشَف لي جانب من
جوانب الشيخ رحمه الله كنت قد أجهلها
أعجبني أن في مقدمة الكتاب شرح لمحتوياته وبيانًا لأحوال ما جمع فيه من تراث.
أكثر ما أحببت الرسالات والمترجمات، وقد كان لوقوعي على قصيدة ابن المعتز -وهي من اختيارات محمود شاكر حتمًا- لذّة ونشوة، ذلك أن الشيخ لا يختار إلا الرائق والحسن من القصيد، وهي حقًّا كذلك.
April 14, 2021
في الكتاب جهد جميل لجميع أعمال لم تنشر سابقا للعلامة أبي فهر محمود محمد شاكر وتصنيفها حسب موضوعها المشترك.
جدير بالقراءة
https://ahmalassaf.com/9057/
جدير بالقراءة
https://ahmalassaf.com/9057/
October 28, 2021
رحم الله أبا فهر ورضي عنه وعن سائر أهل العلم وأحسن الله إلى الدكتور عبد الرحمن جزاء عمله هذا والحمد لله رب العالمين
March 31, 2024
طالت رفقتي مع هذا الكتاب وشغلتني عنه كتب، ولكن بحمد الله ومنته وفضله تم بعد رحلة عشرة شهور سافر معي فيها إلى كل مكان ذهبته، ولكن مفسي كانت ترغب عنه إلى غيره في كثير من الأحيان، وليس ذلك لعلة او ثقل بالكتاب، بل ثقل في نفسي لا أجد علته.
حفزني على إنهاء آخر مئة صفحة من الكتاب أن وصل إلي كتاب العود الهندي، وتزاحمه مع غيره من الكتب الجميلة ، وقلت في نفسي ليس من المروءة أن أذهب إلى غيره وقد صبر علي كل ذلك الوقت، فأنهيته والحمد لله.
الكتاب جميل جداً وقد أحسن القائد جزاه الله خيراً في عمله به، وأقر أن هذه القصاصات من بقايا تراث شيخ العربية مكنتني من معرفة الشيخ أكثر، هذا الكتاب الثاني الذي أقرأه له وكان الأول كتاب رسالة في الطريق إلى ثقافتنا ، أشهر كتب الشيخ.
للشيخ شخصية حادة منحازة للحق، أجلّها وأقدرها وأعترف أني أجد في نفسي شيئاً من تلك الحدة فأميل إلى من اتصف بها من الأدباء والكتاب، ما دامت في حيز المعقول، وانتصار للحق وأهله.
شيخ العربية بحر، والقراءة تحتاج إلى زاد كبير من الثقافة ولا أدعي أني من أهلها في كثير من الأحيان.
حفزني على إنهاء آخر مئة صفحة من الكتاب أن وصل إلي كتاب العود الهندي، وتزاحمه مع غيره من الكتب الجميلة ، وقلت في نفسي ليس من المروءة أن أذهب إلى غيره وقد صبر علي كل ذلك الوقت، فأنهيته والحمد لله.
الكتاب جميل جداً وقد أحسن القائد جزاه الله خيراً في عمله به، وأقر أن هذه القصاصات من بقايا تراث شيخ العربية مكنتني من معرفة الشيخ أكثر، هذا الكتاب الثاني الذي أقرأه له وكان الأول كتاب رسالة في الطريق إلى ثقافتنا ، أشهر كتب الشيخ.
للشيخ شخصية حادة منحازة للحق، أجلّها وأقدرها وأعترف أني أجد في نفسي شيئاً من تلك الحدة فأميل إلى من اتصف بها من الأدباء والكتاب، ما دامت في حيز المعقول، وانتصار للحق وأهله.
شيخ العربية بحر، والقراءة تحتاج إلى زاد كبير من الثقافة ولا أدعي أني من أهلها في كثير من الأحيان.
June 9, 2024
إذا غيّر النأي المحبّين لم يكد … رسيس الهوى من حبّ ميّة يبرح
واذا صدع البين شمل المحبين ،فنأي أبي فهر وشغلي بغيره لا يذهبان بما له في القلب من ود قديم وهوي لا يبلي
عندما تقرأ لأبو فهر لا تستطيع أن تصفه الا بوصف تلميذه الدكتور محمد أبو موسي حفظه الله "كان محمود شاكر يعلم الناس المجد " وقد صدق ورب الكعبه
واذا صدع البين شمل المحبين ،فنأي أبي فهر وشغلي بغيره لا يذهبان بما له في القلب من ود قديم وهوي لا يبلي
عندما تقرأ لأبو فهر لا تستطيع أن تصفه الا بوصف تلميذه الدكتور محمد أبو موسي حفظه الله "كان محمود شاكر يعلم الناس المجد " وقد صدق ورب الكعبه
September 18, 2023
ذكرى مراهقتي :)
October 18, 2024
كما يقول القائل: "صُنِع بحب"، فقد كُتب هذا الكتاب وجُمَع بقية تراث العَلَّامة محمود شاكر بكل حبٍّ كذلك.
أنهيت الكتاب وقلت: يا ربّ ارزقني ولو ربع علم شيخ العربية محمود شاكر، اللهم علمنا ما ينفعنا. 🤲🏻
أنهيت الكتاب وقلت: يا ربّ ارزقني ولو ربع علم شيخ العربية محمود شاكر، اللهم علمنا ما ينفعنا. 🤲🏻
March 25, 2025
مقدمة محكمة، ومدخل مميز للسباحة في دهاليز العالِم النابغة العلامة محمود محمد شاكر
Read
December 28, 2025تحزن أن تلمس جِدّة آثارِ عِظام غادرونا عمّا قريب ولم تلحق بهم وتشهد زمانهم، رحم الله أبا فِهر:(
رافقني الكتاب في موسم الاختبارات النهائية-الفصل قبل الأخير
رافقني الكتاب في موسم الاختبارات النهائية-الفصل قبل الأخير
August 7, 2023
قال ذو الرُّمَّةِ:
إِذَا غَيَّرَ النَّأْيُ المحِبِّينَ لَمْ يَكَدْ
رَسِيسَ الْهَوَى مِنْ حُبِّ مَيَّةَ يَبْرَحُ
وقد قالوا إن «الرَّسِيسَ» أصلُ الحب، وقالوا هو ابتداء الهوى
وآخره، وهو بقيته في القلب ودفينُه، وهو مسُّه وحنينُه
جهد أكثر من رائع للدكتور عبد الرحمن بن قائد لجمع ماتفرق من باقي تراث محمود شاكر ومالك ينشر من قبل
بعد مقدمة رائعة كلها حب ومودة من الكاتب الي ابوفهر رحمه الله عليه الذي تربي علي كتبه وأدبه يقول أصبحت شاكري الهوي لا أقبل فيه نقدًا، ولا أبغي عنه حِوَلًا
-البداية كانت مع مقدماته لكتب غيره وهي 8 مقدمات ومنها مقدمة كتاب شرح الاشموني علي ألفية ابن مالك وكتاب حياة الرافعي وكتاب الظاهرة القرآنية
-مجموعة من المقالات التي لم تنشر من قبل
-مجموعة من النصوص الأدبية التي قام بترجمتها
أو كمان كان يقول (افرغها في القالب العربي ) وهما «الإنذار المثلث» لأرثر شنتزلر، و «جَنَّة العاملين» لطاغور، و «القارئ يناجي شاعره» لرتشرد لا غالين.
- أيضا ما لخصه أيام دراسته بالجامعة من دروس أستاذه المستشرق الإيطالي نلِينو التي ألقاها عليهم بكلية الآداب بالجامعة المصرية سنة ١٩٢٧ عن تاريخ اليمن قبل الإسلام
- مجموعة من الرسائل الخاصه لمجموعة من شيوخه وأصدقائه
وفي النهاية تصحيحاته لبعض الكتب التراثية
-في الكتاب حوار صحفيٍّ لم يسبق نشره من قبل في كتاب، وهو الحوار الذي أجرته معه مجلة «الفيصل» في شوال ١٣٩٩- سبتمبر ١٩٧٩، وفيه آراء صريحة لأبي فهر حول اطراحه لمصطلح «التحقيق»، وموقفه من التراث و المستشرقين و ترجمة القرآن
إِذَا غَيَّرَ النَّأْيُ المحِبِّينَ لَمْ يَكَدْ
رَسِيسَ الْهَوَى مِنْ حُبِّ مَيَّةَ يَبْرَحُ
وقد قالوا إن «الرَّسِيسَ» أصلُ الحب، وقالوا هو ابتداء الهوى
وآخره، وهو بقيته في القلب ودفينُه، وهو مسُّه وحنينُه
جهد أكثر من رائع للدكتور عبد الرحمن بن قائد لجمع ماتفرق من باقي تراث محمود شاكر ومالك ينشر من قبل
بعد مقدمة رائعة كلها حب ومودة من الكاتب الي ابوفهر رحمه الله عليه الذي تربي علي كتبه وأدبه يقول أصبحت شاكري الهوي لا أقبل فيه نقدًا، ولا أبغي عنه حِوَلًا
-البداية كانت مع مقدماته لكتب غيره وهي 8 مقدمات ومنها مقدمة كتاب شرح الاشموني علي ألفية ابن مالك وكتاب حياة الرافعي وكتاب الظاهرة القرآنية
-مجموعة من المقالات التي لم تنشر من قبل
-مجموعة من النصوص الأدبية التي قام بترجمتها
أو كمان كان يقول (افرغها في القالب العربي ) وهما «الإنذار المثلث» لأرثر شنتزلر، و «جَنَّة العاملين» لطاغور، و «القارئ يناجي شاعره» لرتشرد لا غالين.
- أيضا ما لخصه أيام دراسته بالجامعة من دروس أستاذه المستشرق الإيطالي نلِينو التي ألقاها عليهم بكلية الآداب بالجامعة المصرية سنة ١٩٢٧ عن تاريخ اليمن قبل الإسلام
- مجموعة من الرسائل الخاصه لمجموعة من شيوخه وأصدقائه
وفي النهاية تصحيحاته لبعض الكتب التراثية
-في الكتاب حوار صحفيٍّ لم يسبق نشره من قبل في كتاب، وهو الحوار الذي أجرته معه مجلة «الفيصل» في شوال ١٣٩٩- سبتمبر ١٩٧٩، وفيه آراء صريحة لأبي فهر حول اطراحه لمصطلح «التحقيق»، وموقفه من التراث و المستشرقين و ترجمة القرآن
Displaying 1 - 14 of 14 reviews