What do you think?
Rate this book
عمل المرأة وموقف الإسلام منه
200 pages, Paperback
Published January 1, 1986
3 people are currently reading
14 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 2 of 2 reviews
December 26, 2021
من أفضل الكتب التي قرأتها حتى الآن كتاب "عمل المرأة في الإسلام"
كتاب يلخص القضية بكل بساطة ووضوح ويعطي القارئ الجواب الشافي، وانتقيت لك عزيزي القارئ ملخص قلب الكتاب، ألا وهو فصل "موقف الإسلام من عمل المرأة"
((في حالة الزواج والإنجاب)).
الملخص : الفصل الثاني : موقف الإسلام من عمل المرأة.
فيما يخص مجال الزوجية أعطى الإسلام المرأة كامل الحرية فيها بما يتفق ومصالح الأسرة، من اختيار الزوج الصالح وإبداء شروط النكاح ورفض الزواج الذي يفرض عليها والمطالبة بالنفقة الواجبة والتصرف الكامل في مالها وطلب المخالعة عند عدم القدرة على استمرار الزواج والمطالبة بحضانة الولد وإرضاعه ما لم تتزوج ، كما يحدد دورها في إدارة شؤون المنزل كزوجة وأم ومقدار ما عليها من خدمة فيه، ويحميها كذلك من آفات الإيلاء والإظهار والطلاق الذي فيه ظلم.
كذلك من حقها طلب إرضاع الولد أو الامتناع عنه ، فهو واجب على الأب دون الأم، وعليه أن يتخذ للولد مرضعة إلا إذا تطوعت الأم بإرضاعه فهي مندوبة إلى ذلك ولا تجبر عليه ، كما أن خدمة البيت ليست واجبة على المرأة، وإذا احتاجت من يخدمها في ذلك لمرضها أو شرفها فذلك واجب على الزوج.
و في مجال المجتمع لها أن تتعلم ما شاءت من العلوم والفنون النافعة والملائمة لطبعها ولها أن تدير كفة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على القدر المتاح لها ويسمع الجميع لأمرها ورأيها كأي فرد من أفراد المجتمع المسلم المتسق ، ولها الحق في الملكية بكل صورها ولها الحق في ممارسة التجارة وأن تضمن غيرها ويضمنها، وان توصي لمن تشاء من غير ورثتها وأن تخاصم إلى القضاء، كل ذلك من غير إذن وليها ولا إشرافه.
كما راعى الإسلام التكوين النفسي للمرأة في بعض التصرفات، فلا يؤخذ بشهادتها في بعض القضايا كالتي فيها حدود شرعية وأعفاها من الإمامة العظمى وبعض المناصب القيادية ، وذلك حماية للمرأة وحماية للمجتمع.
و هي حرة في تصرفاتها المالية مثل الرجل دون وصاية عليها ولها حقها في الإرث، وإن كان لها نصف ما للذكر فلأن الذكر ملزم بالنفقة على أنثى إما زوجة أو بنتًا أو أختًا، أما المرأة فغير مطالبة بذلك.
وعن مجالات عملها في الإسلام ، فعملها كربة بيت هو الأصل، و هو شامل للمعاني الإنسانية والتربوية، حيث إن المرأة راعية على أهل بيت زوجها وولده، مسؤولة عنهم، وذلك لأن المرأة هي السكن سواء للزوج و للطفل، وهذا يتطلب الاستقرار في المنزل.
وكل ما أمر الله به بخصوصها لا يمكن تحقيقه إذا كان شغلها الشاغل هو العمل خارج البيت.
ولعمل المرأة في بيتها ضمانات منها وجوب النفقة على زوجها، ومعاشرته لها بالمعروف، ومشاركته لها في عمل المنزل ، وغير ذلك مما تقدم ذكره.
وأعفى الله المرأة من بعض التكاليف الشرعية مثل الجهاد والإمامة العظمى وبعض الفرائض في أوقات محددة.
و بالنظر إلى الواقع نجد أن المرأة قد تضطرها الظروف إلى العمل لتعيل نفسها ، وقد يحتاج المجتمع المسلم إلى أعمال من اختصاص النساء ، و قد ترى المرأة أن تنمي مداركها ومواهبها بما لا يتعارض مع طبيعتها كأنثى وهذا أقره الإسلام بضوابطه ، أما أن تكون مهمتها الأساسية هي العمل خارج البيت على حساب زوجها وأولادها فهذا حرمه الإسلام، فالخسارة في المقومات المعنوية والروحية للأسرة لا تستعاض بقيمة مادية مهما بلغت.
أمر الله أن يكون لهن مثل الذي عليهن من حسن الصحبة والمعاشرة بالمعروف ، وألا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها، وغيرها من التشريعات التي تراعي كون المرأة فردًا وجزءًا من مجتمع فالوظيفة التي كلفت بها المرأة لا يستطيع غيرها إتقانها كما تفعل هي مهما أوتي.
مما لا شك فيه الفروق الجسمانية والنفسية الواضحة بين المرأة والرجل من عظام وعضلات و مرور المرأة بفترات الحيض و الحمل والولادة التي تؤثر عليها بوضوح نفسيًا وجسديًا.
من الشروط الشرعية عدم الاختلاط أو التبرج أو الخلوة و عدم ترقيق الصوت و غض البصر و أمن الفتنة و إذن الولي وألا يستغرق العمل وقتها أو يتنافى مع طبيعتها و ألا يكون فيه تسلط على الرجال.
و الهدف من هذه الشروط بناء المجتمع المتكامل والمترابط و تهذيب الأمة وتربيتها على المثل و وقاية الأفراد من الأمراض والغوائل الاجتماعية.
كتاب يلخص القضية بكل بساطة ووضوح ويعطي القارئ الجواب الشافي، وانتقيت لك عزيزي القارئ ملخص قلب الكتاب، ألا وهو فصل "موقف الإسلام من عمل المرأة"
((في حالة الزواج والإنجاب)).
الملخص : الفصل الثاني : موقف الإسلام من عمل المرأة.
فيما يخص مجال الزوجية أعطى الإسلام المرأة كامل الحرية فيها بما يتفق ومصالح الأسرة، من اختيار الزوج الصالح وإبداء شروط النكاح ورفض الزواج الذي يفرض عليها والمطالبة بالنفقة الواجبة والتصرف الكامل في مالها وطلب المخالعة عند عدم القدرة على استمرار الزواج والمطالبة بحضانة الولد وإرضاعه ما لم تتزوج ، كما يحدد دورها في إدارة شؤون المنزل كزوجة وأم ومقدار ما عليها من خدمة فيه، ويحميها كذلك من آفات الإيلاء والإظهار والطلاق الذي فيه ظلم.
كذلك من حقها طلب إرضاع الولد أو الامتناع عنه ، فهو واجب على الأب دون الأم، وعليه أن يتخذ للولد مرضعة إلا إذا تطوعت الأم بإرضاعه فهي مندوبة إلى ذلك ولا تجبر عليه ، كما أن خدمة البيت ليست واجبة على المرأة، وإذا احتاجت من يخدمها في ذلك لمرضها أو شرفها فذلك واجب على الزوج.
و في مجال المجتمع لها أن تتعلم ما شاءت من العلوم والفنون النافعة والملائمة لطبعها ولها أن تدير كفة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على القدر المتاح لها ويسمع الجميع لأمرها ورأيها كأي فرد من أفراد المجتمع المسلم المتسق ، ولها الحق في الملكية بكل صورها ولها الحق في ممارسة التجارة وأن تضمن غيرها ويضمنها، وان توصي لمن تشاء من غير ورثتها وأن تخاصم إلى القضاء، كل ذلك من غير إذن وليها ولا إشرافه.
كما راعى الإسلام التكوين النفسي للمرأة في بعض التصرفات، فلا يؤخذ بشهادتها في بعض القضايا كالتي فيها حدود شرعية وأعفاها من الإمامة العظمى وبعض المناصب القيادية ، وذلك حماية للمرأة وحماية للمجتمع.
و هي حرة في تصرفاتها المالية مثل الرجل دون وصاية عليها ولها حقها في الإرث، وإن كان لها نصف ما للذكر فلأن الذكر ملزم بالنفقة على أنثى إما زوجة أو بنتًا أو أختًا، أما المرأة فغير مطالبة بذلك.
وعن مجالات عملها في الإسلام ، فعملها كربة بيت هو الأصل، و هو شامل للمعاني الإنسانية والتربوية، حيث إن المرأة راعية على أهل بيت زوجها وولده، مسؤولة عنهم، وذلك لأن المرأة هي السكن سواء للزوج و للطفل، وهذا يتطلب الاستقرار في المنزل.
وكل ما أمر الله به بخصوصها لا يمكن تحقيقه إذا كان شغلها الشاغل هو العمل خارج البيت.
ولعمل المرأة في بيتها ضمانات منها وجوب النفقة على زوجها، ومعاشرته لها بالمعروف، ومشاركته لها في عمل المنزل ، وغير ذلك مما تقدم ذكره.
وأعفى الله المرأة من بعض التكاليف الشرعية مثل الجهاد والإمامة العظمى وبعض الفرائض في أوقات محددة.
و بالنظر إلى الواقع نجد أن المرأة قد تضطرها الظروف إلى العمل لتعيل نفسها ، وقد يحتاج المجتمع المسلم إلى أعمال من اختصاص النساء ، و قد ترى المرأة أن تنمي مداركها ومواهبها بما لا يتعارض مع طبيعتها كأنثى وهذا أقره الإسلام بضوابطه ، أما أن تكون مهمتها الأساسية هي العمل خارج البيت على حساب زوجها وأولادها فهذا حرمه الإسلام، فالخسارة في المقومات المعنوية والروحية للأسرة لا تستعاض بقيمة مادية مهما بلغت.
أمر الله أن يكون لهن مثل الذي عليهن من حسن الصحبة والمعاشرة بالمعروف ، وألا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها، وغيرها من التشريعات التي تراعي كون المرأة فردًا وجزءًا من مجتمع فالوظيفة التي كلفت بها المرأة لا يستطيع غيرها إتقانها كما تفعل هي مهما أوتي.
مما لا شك فيه الفروق الجسمانية والنفسية الواضحة بين المرأة والرجل من عظام وعضلات و مرور المرأة بفترات الحيض و الحمل والولادة التي تؤثر عليها بوضوح نفسيًا وجسديًا.
من الشروط الشرعية عدم الاختلاط أو التبرج أو الخلوة و عدم ترقيق الصوت و غض البصر و أمن الفتنة و إذن الولي وألا يستغرق العمل وقتها أو يتنافى مع طبيعتها و ألا يكون فيه تسلط على الرجال.
و الهدف من هذه الشروط بناء المجتمع المتكامل والمترابط و تهذيب الأمة وتربيتها على المثل و وقاية الأفراد من الأمراض والغوائل الاجتماعية.
December 6, 2022
فين الكتاب محتاجه اقراءه مش لاقيه تحميله
Displaying 1 - 2 of 2 reviews