این کتاب به طور خاص به عنوان کتاب درسی برای دانشجویان علوم سیاسی و به طور عام برای رشتههای علوم اجتماعی در نظر گرفته شده است. با این حال مؤلف کوشیده است برای تمام کسانی که میخواهند با اندیشهٔ سیاسی و فلسفهٔ سیاسی هم به طور کلی و هم در گذر زمان آشنا شوند قابل استفاده باشد. این کتاب در عین حال یک مجلد از سه مجلدی است که تاریخ اندیشهٔ سیاسی در غرب را از آغاز پیدایش اندیشهٔ سیاسی تا زمان حاضر معرفی میکنند.
این مجموعه به زبان کردی نیز ترجمه و با موافقت نشرمرکز توسط انتشارات موکریانی کردستان عراق منتشر شده است.
کتاب خوبی بود که برای منی که چیز زیادی از اندیشۀ سیاسی نمیدونم راهگشا بود. معرفی جامعی ارائه میده بر اندیشۀ سیاسی، از آغازش (البته فعلاً فقط در یونان باستان و نه در شرق که در جلد دیگری آمده) و میاد تا قبل از ماکیاولی، و از همین جهت برام عجیب بود که چرا اسم ماکیاولی رو توی عنوان آورده وقتی قرار نیست ازش صحبتی بشه! شروع کتاب با بزرگانی مثل سقراط و افلاطون و ارسطو و هیپیاس هست، که خب زیاد درباره شون خوندیم، و نکته ای که برای من برجسته بود در اینجا و قبلاً اطلاع مختصری درموردش داشتم این بود که بزرگان اندیشۀ یونان باستان تا این حد مخالف دموکراسی، موافق برده داری، موافق پادشاهی (البته در شکلهای تعدیل شده) و موافق اشرافی گری بودند (هرچند مثلاً افلاطون اشرافیت رو نه بر مبنای نژاد که بر مبنای فضیلت مجزا میکنه). در ادامه حُکمای قرون وسطا میان از جمله آگوستین و آکویناس، که خب از یه طرف فلسفۀ یونانی رو از طریق دست دوم یاد گرفتن و از طریق دیگه مسیحیت رو دارن، پس سعی میکنن بین این دو تا پل بزنن، و بالاخره میرسیم به اولها یا مقدمه های دوران مدرن که متفکرهایی مثل اوکام دارن راه رو هموار میکنن برای رسیدن به یه جور فلسفۀ یکسر سکولار. کتاب همونطوری که همۀ دوستان گفتن برای شروع مطالعۀ فلسفۀ سیاسی میتونه خوب باشه، ولی یک ایرادش اینه که منابع جامع و چندان پُری برای مطالعۀ بیشتر ارائه نده و اصولاً ناقص منبع داده. مثلاً برای فصلهای مربوط به یونان اکثر منابعش کاپلستون و پایدیا و متفکران یونان هستن که خب منابع دست اول نیستن، و برای کسی که دنبال پیدا کردن مسیر مطالعاتی باشه شاید خیلی حق انتخاب فراهم نکنه. مشکل دوم غلطهای تایپی و نگارشی بسیار زیاد کتاب بود، به طوری که به ندرت میشه صفحه ای رو پیدا کرد که در اون غلط تایپی یا چاپی یا نقطه گذاری نباشه، که خب این غلطها باعث میشه خواننده از یه جا به بعد جدی نگیره کتاب رو. البته همه رو یادداشت کردم و میخوام ایمیل بزنم به نشر مرکز و بفرستم براشون، بلکه درست کنن.
کلاً کتاب خوبیه و ارزش خوندن داره؛ مخصوصاً برای منی که همیشه کنجکاو کتب تألیفی در زمینۀ علوم انسانی هستم.
There's an easy book but it's not deep, and there is lots of chaos... A man who don't know about the political philosophy would be confused after reading this book .