What do you think?
Rate this book
Сэр Гавейн и Зеленый рыцарь
Hardcover
First published January 1, 2006
10 people want to read
About the author
Anonymous
791k books3,406 followersBooks can be attributed to "Anonymous" for several reasons:
* They are officially published under that name
* They are traditional stories not attributed to a specific author
* They are religious texts not generally attributed to a specific author
Books whose authorship is merely uncertain should be attributed to Unknown.
See also: Anonymous
* They are officially published under that name
* They are traditional stories not attributed to a specific author
* They are religious texts not generally attributed to a specific author
Books whose authorship is merely uncertain should be attributed to Unknown.
See also: Anonymous
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 2 of 2 reviews
August 30, 2021
All the additions to the film are beautiful, completely in the spirit of history, and make a simple poem for our discerning taste a truly fascinating action-packed spectacle. If you are not afraid of a beautiful and meditative movie without fights, chases and shootouts, then it's worth watching. The movie is good.
So, this is the same Morgana
Tricky and clever, but honest
People who are filled with pride,
She knows how to put things in place.
Темное грустное фэнтези
"Больше не вздрогну, - сказал Гавейн, -
Но тут ведь такое дело,
Если моя голова упадет меж камней,
Ее, как твою не приделать.
- Пошли, говорит, в кино. - А что там? - "Легенда о Зеленом рыцаре" - Это из артуровского цикла, где сэр Гавейн искал какую-то часовню? - спрашиваю, и вправду что-то такое помню. У нас есть "Энциклопедия литературных героев " Античность и Средние века, изданная в год, когда она родилась. Тогда читала подряд, среди прочего краткое переложение этой истории. - Может позже, на папин день рождения? - Я боюсь, что они совсем уберут его из проката, и так малым экраном идет.
Идем. Тем более, Дэв Патель и Алисия Викандер. Все два с небольшим часа этого тягучего выполненного в намеренно аутентичной манере действа, испытывая смешанное чувство, каким сопровождается просмотр/чтение того, что в процессе доставляет больше дискомфорта, чем удовольствия, но после - ты в этом уверена, будет вспоминаться с благодарностью. Выходишь из зала с влажными глазами, дочери тоже понравилось. Это не значит, что зрители не уходили с картины - было дело, но меньше, чем можно было опасаться.
И после это не отпускает, ловишь себя на том, что хочется знать об этой истории больше. Находишь поэму и читаешь - она небольшая, такого рода произведения предназначались для услаждения слуха на пиру, чтение должно было уложиться часа в два с половиной- три максимум.
Сюжет. Новогодний праздник в Эльсиноре, король и сияющая красотой Гвиневра во главе стола. Молодой Гавейн, племянник Артура (не сын Морганы, бывшей сводной его сестрой, в отличие от трактовки фильма), страстно желает сравняться в доблести со старшими рыцарями дядиного двора. Артур выказывает желание услышать интересную историю, в этот момент двери сами собой распахиваются и въезжает рослый и дивной красоты зеленокожий рыцарь облаченный во все зеленое с золотом, таков же и его конь. Без доспехов, но с колоссальной боевой секирой.
И вот, он предлагает смельчаку из числа гостей сыграть в игру: сегодня ты наносишь мне удар той степени тяжести, какую сочтешь уместной, а спустя год ты разыскиваешь Зеленую часовню, там буду я, чтобы нанести тебе в точности твкой же ответный удар. Гавейн жаждет подвига, он вызывается участвовать в поединке и, скорее неожиданно для себя, чем по злобе, отрубает пришельцу голову. Ко всеобщему ужасу, рыцарь подхватывает голову и покидает зал.
Время идет, Год завершается, Гавейну следует сдержать рыцарское слово. Облаченный в богатые доспехи, он отправляется в путь. Никто из встречных не может указать дороги к зеленой часовне, уж было отчаявшись, герой видит впереди замечательной красоты замок, где его ласково встречают,многочисленные дамы и кавалеры, а барон, хозяин, предлагает погостить, тем более, что до места назначения полдня пути. Одновременно говоря, что посвящает досуг охоте, но во время его отсутствия супруга и придворные дамы составят Гавейну компанию.
Одновременно он заключает соглашение: все, что добудет на охоте, отдаст Гавейну, а тот, в свою очередь, должен отдать ему то, что добудет в замке. Дивной красоты баронессу практически всегда сопровождает уродливая старуха, которой Гавейн, однако, воздает те же почести. Три дня проводит он в замке и трижды юная красавица пытается соблазнить его, но Гавейн остается стоек в добродетели, принимая от нее лишь поцелуй в первый день, и два поцелуя во второй - в рамках куртуазной традиции это было смелостью, но не приравнивалогсь к адюльтеру. Оба раза вечером, барон одаривает рыцаря прежде кабаном, затем оленем, Гавейн возвращает поцелую супругу, не раскрывая имени той, что дала их.
На третий день дама особенно настойчива, к тому же, она пытается всучить герою в подарок драгоценности, пытаясь и у него что-нибудь выпросить "на долгую добрую память". Гавейн кремень, лишь перед одним он не сумел устоять - зеленый шелковый пояс, о котором хозяйка говорит, что он заговорен и того, на ком этот пояс, невозможно убить. А вы не захотели бы такой панацеи? И вот тут он допускает слабину, три поцелуя третьего дня в обмен на лисицу отдает, а о поясе умалчивает. Не рассказывает о нем и священнику на исповеди,да и как признаться, языческие чары противны христианству.
Так или иначе, он направляется к часовне, обманув барона. Провожатый по пути убеждает скрыться, не ехать на рандеву, Зеленый рыцарь - де чудовище, каких свет не видывал, а он, слуга, никому ничего не расскажет. Но Гавейн прогоняет соблазнителя и входит в часовню, где соперник уже ждет его со своей страшной секирой. Трижды он заносит топор над головой юноши, и первые два раза тот дрожит, порываясь бежать, но после, раздосадованный насмешками противника, сдергивает с себя пояс и говорит: "Рубите!"
Зеленый рыцарь заносит топор, он со свистом рассекает воздух, и останавливается, едва рассекши кожу на шее Гавейна. А потом чары спадают, перед ним барон, который со смехом рассказывает, что вся эта история плод козней Морганы, сестры Артура, той старой ведьмы, что живет в замке (она же тетка самого Гавейна) И если бы тот нарушил их уговор, не отдав пояса, тот вынужден был бы убить его. Но хорошо все, что хорошо кончается, потому поедемте пьянствовать, дорогой сэр.
Гавейн отказывается, повязывает пояс наискосок от плеча к бедру, наподоби е ленты "Выпускник", возвращается ко двору дяди и со слезами раскаяния рассказывает всем историю своей слабости, которую считает недостойной. После чего все рыцари решают в знак солидарности носить зеленую перевязь поперек груди - святых-де, среди нас нет. В поэме не было: возлюбленной Гавейна из дома терпимости, мальчишки, обманувшего и ограбившего его, святой Винифреды, странствующих великанов, лиса.
Но все эти дополнения фильма прекрасны, совершенно в духе истории, и делают простенькую на наш взыскательный вкус поэму по-настоящему увлекательным остросюжетным зрелищем. Если не боитесь красивого и медитативного кино без драк, погонь и перестрелок, то посмотреть стоит. Фильм хорош.
Так вот, эта самая Моргана
Хитро и ловко, но честно
Людей, гордыней обуянных,
Умеет ставить на место.
So, this is the same Morgana
Tricky and clever, but honest
People who are filled with pride,
She knows how to put things in place.
Темное грустное фэнтези
"Больше не вздрогну, - сказал Гавейн, -
Но тут ведь такое дело,
Если моя голова упадет меж камней,
Ее, как твою не приделать.
- Пошли, говорит, в кино. - А что там? - "Легенда о Зеленом рыцаре" - Это из артуровского цикла, где сэр Гавейн искал какую-то часовню? - спрашиваю, и вправду что-то такое помню. У нас есть "Энциклопедия литературных героев " Античность и Средние века, изданная в год, когда она родилась. Тогда читала подряд, среди прочего краткое переложение этой истории. - Может позже, на папин день рождения? - Я боюсь, что они совсем уберут его из проката, и так малым экраном идет.
Идем. Тем более, Дэв Патель и Алисия Викандер. Все два с небольшим часа этого тягучего выполненного в намеренно аутентичной манере действа, испытывая смешанное чувство, каким сопровождается просмотр/чтение того, что в процессе доставляет больше дискомфорта, чем удовольствия, но после - ты в этом уверена, будет вспоминаться с благодарностью. Выходишь из зала с влажными глазами, дочери тоже понравилось. Это не значит, что зрители не уходили с картины - было дело, но меньше, чем можно было опасаться.
И после это не отпускает, ловишь себя на том, что хочется знать об этой истории больше. Находишь поэму и читаешь - она небольшая, такого рода произведения предназначались для услаждения слуха на пиру, чтение должно было уложиться часа в два с половиной- три максимум.
Сюжет. Новогодний праздник в Эльсиноре, король и сияющая красотой Гвиневра во главе стола. Молодой Гавейн, племянник Артура (не сын Морганы, бывшей сводной его сестрой, в отличие от трактовки фильма), страстно желает сравняться в доблести со старшими рыцарями дядиного двора. Артур выказывает желание услышать интересную историю, в этот момент двери сами собой распахиваются и въезжает рослый и дивной красоты зеленокожий рыцарь облаченный во все зеленое с золотом, таков же и его конь. Без доспехов, но с колоссальной боевой секирой.
И вот, он предлагает смельчаку из числа гостей сыграть в игру: сегодня ты наносишь мне удар той степени тяжести, какую сочтешь уместной, а спустя год ты разыскиваешь Зеленую часовню, там буду я, чтобы нанести тебе в точности твкой же ответный удар. Гавейн жаждет подвига, он вызывается участвовать в поединке и, скорее неожиданно для себя, чем по злобе, отрубает пришельцу голову. Ко всеобщему ужасу, рыцарь подхватывает голову и покидает зал.
Время идет, Год завершается, Гавейну следует сдержать рыцарское слово. Облаченный в богатые доспехи, он отправляется в путь. Никто из встречных не может указать дороги к зеленой часовне, уж было отчаявшись, герой видит впереди замечательной красоты замок, где его ласково встречают,многочисленные дамы и кавалеры, а барон, хозяин, предлагает погостить, тем более, что до места назначения полдня пути. Одновременно говоря, что посвящает досуг охоте, но во время его отсутствия супруга и придворные дамы составят Гавейну компанию.
Одновременно он заключает соглашение: все, что добудет на охоте, отдаст Гавейну, а тот, в свою очередь, должен отдать ему то, что добудет в замке. Дивной красоты баронессу практически всегда сопровождает уродливая старуха, которой Гавейн, однако, воздает те же почести. Три дня проводит он в замке и трижды юная красавица пытается соблазнить его, но Гавейн остается стоек в добродетели, принимая от нее лишь поцелуй в первый день, и два поцелуя во второй - в рамках куртуазной традиции это было смелостью, но не приравнивалогсь к адюльтеру. Оба раза вечером, барон одаривает рыцаря прежде кабаном, затем оленем, Гавейн возвращает поцелую супругу, не раскрывая имени той, что дала их.
На третий день дама особенно настойчива, к тому же, она пытается всучить герою в подарок драгоценности, пытаясь и у него что-нибудь выпросить "на долгую добрую память". Гавейн кремень, лишь перед одним он не сумел устоять - зеленый шелковый пояс, о котором хозяйка говорит, что он заговорен и того, на ком этот пояс, невозможно убить. А вы не захотели бы такой панацеи? И вот тут он допускает слабину, три поцелуя третьего дня в обмен на лисицу отдает, а о поясе умалчивает. Не рассказывает о нем и священнику на исповеди,да и как признаться, языческие чары противны христианству.
Так или иначе, он направляется к часовне, обманув барона. Провожатый по пути убеждает скрыться, не ехать на рандеву, Зеленый рыцарь - де чудовище, каких свет не видывал, а он, слуга, никому ничего не расскажет. Но Гавейн прогоняет соблазнителя и входит в часовню, где соперник уже ждет его со своей страшной секирой. Трижды он заносит топор над головой юноши, и первые два раза тот дрожит, порываясь бежать, но после, раздосадованный насмешками противника, сдергивает с себя пояс и говорит: "Рубите!"
Зеленый рыцарь заносит топор, он со свистом рассекает воздух, и останавливается, едва рассекши кожу на шее Гавейна. А потом чары спадают, перед ним барон, который со смехом рассказывает, что вся эта история плод козней Морганы, сестры Артура, той старой ведьмы, что живет в замке (она же тетка самого Гавейна) И если бы тот нарушил их уговор, не отдав пояса, тот вынужден был бы убить его. Но хорошо все, что хорошо кончается, потому поедемте пьянствовать, дорогой сэр.
Гавейн отказывается, повязывает пояс наискосок от плеча к бедру, наподоби е ленты "Выпускник", возвращается ко двору дяди и со слезами раскаяния рассказывает всем историю своей слабости, которую считает недостойной. После чего все рыцари решают в знак солидарности носить зеленую перевязь поперек груди - святых-де, среди нас нет. В поэме не было: возлюбленной Гавейна из дома терпимости, мальчишки, обманувшего и ограбившего его, святой Винифреды, странствующих великанов, лиса.
Но все эти дополнения фильма прекрасны, совершенно в духе истории, и делают простенькую на наш взыскательный вкус поэму по-настоящему увлекательным остросюжетным зрелищем. Если не боитесь красивого и медитативного кино без драк, погонь и перестрелок, то посмотреть стоит. Фильм хорош.
Так вот, эта самая Моргана
Хитро и ловко, но честно
Людей, гордыней обуянных,
Умеет ставить на место.
September 18, 2022
Наслаждаюсь настоящей средневековой поэзией. Опять наводит меня на мысли о том, что по-настоящему Европу мы не знаем. В смысле, что кажется о Европе то мы знаем довольно неплохо, а о, скажем Вьетнаме мало. Но на самом деле чуть капнуть и оказывается, что на русском больше и лучше можно почитать о Вьетнаме, чем о английской или французской старине. Конечно положительный эффект сыграло, то что этим сборником поэм занимался сам Толкин. А это человек, обладавший, по его же словам, довольно узкими, но очень убеждённым вкусом. И если он за что-то брался серьёзно - надо смотреть в ту сторону. Кстати, становятся понятны и корни его поэзии, это надо смотреть адаптацию оригинала.
Очень понравился "Сэр Гавейн", действительно погружаешься в эту куртуазную обстановку. Несколько прозаично заканчивается. Отличный "Сэр Орфео", такой именно кельтский, когда сиды крадут понравившегося им человека и надо с ними выиграть именно магический поединок. "Терпение" в духе средневековой риторики, но заставляет вспомнить гимн из начала "Моби Дика" (вот они корни!).
"Жемчужина" мне не очень понравилась, я как-то не могу нормально читать все эти метафоры про "невесту Агнца" - страшно и хочется шашлыка. Но ситуация прикольная, когда попадаешь на Небо, а там твоя 3-летняя дочурка в короне, вполне развитая деваха и тебя начинает всячески щемить. Совсем там на небе распоясались. Перевод отличный! Может что-то где-то упустили, типа превратив Рейнальд-лиса в нашу Лису-Патрикеевну, всё равно круто.
Буду изучать Артуровский цикл дальше.
Комментарии вызывают некоторые вопросы. Ладно я понял, это писал(а) историк моды.
Стр. 269 и т.д.
"Прежде всего, это кольчуга, вошедшая в обиход приблизительно с XII века. До начала крестовых походов (1096 г.) были в употреблении чешуйчатые панцири и панцири из колец: "
Э-ээ, нет. Просто в раннем средневековье любые доспехи были редкими и дорогими, а в 11 веке потребность в броне всадников возросла, по отношению цена/качества выигрывала кольчуга.
"Но в середине XIV века новая тенденция в мужской моде настаивала на том, чтобы укоротить, сузить и зашнуровать мужскую одежду; соответственно изменилась и форма доспехов. Кольчуга и надевавшийся поверх нее камзол с гербами стали короче, затем они были сужены вокруг груди и бедер."
Приходит рыцарь к оружейникам и говорит: "так ребята, кольчугу надо резать, в этом сезоне в моде короткий камзол и такие длинные полы совершенно не гармонируют, у буду не в тренде".
Изменение тактики конного боя, постоянная эволюция наступательного / защитного вооружения. Появилась, снова, пластинчатая защита рук и ног, кольчуги для защиты груди уже не хватало и её стали усиливать различными способами, распространилась бригантина. Пластины бригантины стали увеличиваться в размерах, по мере улучшения качества металообработки, пока не превратились в кирасу уже без кожаной основы. К тому времени доросла латная зашита рук и ног, что привело к появлению полного латного доспеха 15-16 века, который дойдя до пика совершенства в первой четверти 16 века начал быстро облегчаться, иронично, начиная с облегчения защиты ног. Мода это конечно круто и играла некоторую роль, но прежде чем похвастаться новым колетом - рыцарю надо было выжить в битве, что без адекватных доспехов было не так просто.
"Победы англичан при Креси и Пуатье показали, что сражения в конном строю — сомкнутыми массами кавалерии или отдельными по-
единками между тяжело вооруженными всадниками — уходят в прошлое. Исход схватки теперь определяла не кавалерия, но луч-
ники. Английский большой лук, позаимствованный в Уэльсе, бил дальше генуэзских арбалетов и обеспечил британцам победоносное начало Столетней войны."
Я предлагаю вывести закон: при разговоре с британцем на тему средних веков вероятность перевода темы на Лонгбоу равна 1. Это знаменитый вундерваффе, определивший исход Столетней войны! А, стоп, англичане же продули. Ладно, это знаменитый лук, распространившийся во всём регионе и изменивший тактику боя. А, стоп. Не распространившийся, не изменивший.
Это был локальный феномен (были неудачные попытки распространить этот лук на континенте), который англичане несколько раз удачно разыграли, ещё несколько раз пытались использовать не так удачно. Стратегически это ничего не изменило. Арбалеты были распространены в Европе шире и их влияние на военное дело было глубже, чем длинных луков, хотя и те и те были тупиковой ветвью эволюции вооружения. Решающее значение для эволюции военного дело имела эволюция пехоты. Которая научилась повысила свой профессионализм, научившись (вновь) действовать в сомкнутом строю с использованием комбинированного оружия типа алебарды или специфического древкового вооружения типа пики, которое за пределами сомкнутого строя не имеет применения. Плюс эволюция огнестрельного вооружения в виде ручного оружия и артиллерии. Потому что просто когда французы отбились от англичан, построили рыцарей во что-то организованное, подтянули пехоту (и да они пытались сделать свой ремейк английских длинных луков, безуспешно) и главное наплавили столько пушек, что оказалось воевать с ними лоб в лоб просто невозможно, они в Италии просто начали сносить крепости, которые до того считались неприступными. И уже другие королевства задумались: что бы им противопоставить. Потом турки на востоке образовались, у которых не было длинных луков, зато были композитные. И много всадников, и дельная пехота и отличные пушки и стало понятно, что эти ребята в тюрбанах раз на раз выносят всяких разных рыцарей. И так далее.
Не, ну если спросить англичан, то вот "Long Bow" - определяющий момент Средних Веков, от, значит, Битвы при Гастингсе, до разгрома Великой Армады, только этим и жили.
Очень понравился "Сэр Гавейн", действительно погружаешься в эту куртуазную обстановку. Несколько прозаично заканчивается. Отличный "Сэр Орфео", такой именно кельтский, когда сиды крадут понравившегося им человека и надо с ними выиграть именно магический поединок. "Терпение" в духе средневековой риторики, но заставляет вспомнить гимн из начала "Моби Дика" (вот они корни!).
"Жемчужина" мне не очень понравилась, я как-то не могу нормально читать все эти метафоры про "невесту Агнца" - страшно и хочется шашлыка. Но ситуация прикольная, когда попадаешь на Небо, а там твоя 3-летняя дочурка в короне, вполне развитая деваха и тебя начинает всячески щемить. Совсем там на небе распоясались. Перевод отличный! Может что-то где-то упустили, типа превратив Рейнальд-лиса в нашу Лису-Патрикеевну, всё равно круто.
Буду изучать Артуровский цикл дальше.
Комментарии вызывают некоторые вопросы. Ладно я понял, это писал(а) историк моды.
Стр. 269 и т.д.
"Прежде всего, это кольчуга, вошедшая в обиход приблизительно с XII века. До начала крестовых походов (1096 г.) были в употреблении чешуйчатые панцири и панцири из колец: "
Э-ээ, нет. Просто в раннем средневековье любые доспехи были редкими и дорогими, а в 11 веке потребность в броне всадников возросла, по отношению цена/качества выигрывала кольчуга.
"Но в середине XIV века новая тенденция в мужской моде настаивала на том, чтобы укоротить, сузить и зашнуровать мужскую одежду; соответственно изменилась и форма доспехов. Кольчуга и надевавшийся поверх нее камзол с гербами стали короче, затем они были сужены вокруг груди и бедер."
Приходит рыцарь к оружейникам и говорит: "так ребята, кольчугу надо резать, в этом сезоне в моде короткий камзол и такие длинные полы совершенно не гармонируют, у буду не в тренде".
Изменение тактики конного боя, постоянная эволюция наступательного / защитного вооружения. Появилась, снова, пластинчатая защита рук и ног, кольчуги для защиты груди уже не хватало и её стали усиливать различными способами, распространилась бригантина. Пластины бригантины стали увеличиваться в размерах, по мере улучшения качества металообработки, пока не превратились в кирасу уже без кожаной основы. К тому времени доросла латная зашита рук и ног, что привело к появлению полного латного доспеха 15-16 века, который дойдя до пика совершенства в первой четверти 16 века начал быстро облегчаться, иронично, начиная с облегчения защиты ног. Мода это конечно круто и играла некоторую роль, но прежде чем похвастаться новым колетом - рыцарю надо было выжить в битве, что без адекватных доспехов было не так просто.
"Победы англичан при Креси и Пуатье показали, что сражения в конном строю — сомкнутыми массами кавалерии или отдельными по-
единками между тяжело вооруженными всадниками — уходят в прошлое. Исход схватки теперь определяла не кавалерия, но луч-
ники. Английский большой лук, позаимствованный в Уэльсе, бил дальше генуэзских арбалетов и обеспечил британцам победоносное начало Столетней войны."
Я предлагаю вывести закон: при разговоре с британцем на тему средних веков вероятность перевода темы на Лонгбоу равна 1. Это знаменитый вундерваффе, определивший исход Столетней войны! А, стоп, англичане же продули. Ладно, это знаменитый лук, распространившийся во всём регионе и изменивший тактику боя. А, стоп. Не распространившийся, не изменивший.
Это был локальный феномен (были неудачные попытки распространить этот лук на континенте), который англичане несколько раз удачно разыграли, ещё несколько раз пытались использовать не так удачно. Стратегически это ничего не изменило. Арбалеты были распространены в Европе шире и их влияние на военное дело было глубже, чем длинных луков, хотя и те и те были тупиковой ветвью эволюции вооружения. Решающее значение для эволюции военного дело имела эволюция пехоты. Которая научилась повысила свой профессионализм, научившись (вновь) действовать в сомкнутом строю с использованием комбинированного оружия типа алебарды или специфического древкового вооружения типа пики, которое за пределами сомкнутого строя не имеет применения. Плюс эволюция огнестрельного вооружения в виде ручного оружия и артиллерии. Потому что просто когда французы отбились от англичан, построили рыцарей во что-то организованное, подтянули пехоту (и да они пытались сделать свой ремейк английских длинных луков, безуспешно) и главное наплавили столько пушек, что оказалось воевать с ними лоб в лоб просто невозможно, они в Италии просто начали сносить крепости, которые до того считались неприступными. И уже другие королевства задумались: что бы им противопоставить. Потом турки на востоке образовались, у которых не было длинных луков, зато были композитные. И много всадников, и дельная пехота и отличные пушки и стало понятно, что эти ребята в тюрбанах раз на раз выносят всяких разных рыцарей. И так далее.
Не, ну если спросить англичан, то вот "Long Bow" - определяющий момент Средних Веков, от, значит, Битвы при Гастингсе, до разгрома Великой Армады, только этим и жили.
Displaying 1 - 2 of 2 reviews