What do you think?
Rate this book
මැද පන්තියේ දිගු ගමන #1
ගමනක මුල
19 වන සියවසේ අග භාගයේ දී පමණ
මෙ රට ගම් නියම්ගම් තුළින් බිහි වී
20 වන සියවස තුළ ශීඝ්රයෙන් වැඩුණු
සිංහල ‘මැද පන්තියේ’ පරිණාමය
මෙ තෙක් නො ලියැවුණු කථාන්තරයකි.
මාර්ටින් වික්රමසිංහ ගේ තුන් ඈඳුතු නවකතාවෙන්
කියැවෙනුයේ මෙ රට වූ විජාතික උසස් පන්තියේ කතාන්තරය යි.
මේ මැද පන්තියේ කථාන්තරය
මෙ රට නූතන ඉතිහාසය ලෙසින් සැලකීම
වරදක් නො වේ.
ඒ කථාන්තරයෙහි
පසුගිය කාලය තුළ මෙ රට සිදු වූ
සමාජ-ආර්ථික-දේශපාලන පෙරළිවල සෙවණැල්ල
අනිවාර්යයෙන් ගැබ් වී ඇත.
1930-48 කාල පරිච්ඡේදය
අලළා ලියැවුණු මේ නවකතාව
ඒ දීර්ඝ කථාන්තරයෙහි -
මැද පන්තිය ඇරඹූ ඒ දිගු ගමනෙහි -
මුල් අදියර වේ.
මෙ රට ගම් නියම්ගම් තුළින් බිහි වී
20 වන සියවස තුළ ශීඝ්රයෙන් වැඩුණු
සිංහල ‘මැද පන්තියේ’ පරිණාමය
මෙ තෙක් නො ලියැවුණු කථාන්තරයකි.
මාර්ටින් වික්රමසිංහ ගේ තුන් ඈඳුතු නවකතාවෙන්
කියැවෙනුයේ මෙ රට වූ විජාතික උසස් පන්තියේ කතාන්තරය යි.
මේ මැද පන්තියේ කථාන්තරය
මෙ රට නූතන ඉතිහාසය ලෙසින් සැලකීම
වරදක් නො වේ.
ඒ කථාන්තරයෙහි
පසුගිය කාලය තුළ මෙ රට සිදු වූ
සමාජ-ආර්ථික-දේශපාලන පෙරළිවල සෙවණැල්ල
අනිවාර්යයෙන් ගැබ් වී ඇත.
1930-48 කාල පරිච්ඡේදය
අලළා ලියැවුණු මේ නවකතාව
ඒ දීර්ඝ කථාන්තරයෙහි -
මැද පන්තිය ඇරඹූ ඒ දිගු ගමනෙහි -
මුල් අදියර වේ.
247 pages, Paperback
First published January 1, 1984
18 people want to read
About the author
Gunadasa Amarasekara
50 books27 followersගුණදාස අමරසේකර (Sinhala)
ගුණදාස අමරසේකර ශී්ර ලංකාවෙන් බිහිවූ විශිෂ්ට සිංහල නවකතාකරුවෙකි; කෙටිකතාකරුවෙකි; කවියෙකි; විචාරකයෙකි; චින්තකයෙකි. ඔහු ගාල්ල දිස්ත්රික්කයේ යටලමත්ත ප්රදේශයේ ගුරු නිවසේ 1929 නොවැම්බර් 12 වැනි දා උපත ලැබී ය. අමරසේකරගේ මව පාසැල් ගුරුවරියකි. පියා සිංහල වෙද මහතෙකි. ගාල්ල මහින්ද සහ නොළඹ නාලන්දා යන විද්යාලවලින් මූලික සහ ද්විතීයික අධ්යාපනය ලැබීය. ලංකා විශ්ව විද්යාලයේ උපාධිධාරියකු වන අමරසේකර වෘත්තියෙන් දන්ත වෛද්යවරයෙකි. සිය සාහිත්ය සේවාව උදෙසා ආචාර්යඋපාධියෙන් පුද ලැබුවෙකි.
අමරසේකර නූතන ලාංකීය සාහිත්යයේ බොහෝ අවදානයට ලක් වූ පේරාදෙණි ගුරුකුලයේ සමාරම්භකයෙකි. සිය නිර්මාණවල වස්තු විෂය සහ ලේඛන ශෛලිය නිසා හෙතෙම සාහිත්ය ලෝකයේ මහත් ආන්දෝලනාත්මක චරිතයක් විය. පසුකාලීනව ගන්ධබ්බ ආපදානය වැනි කෘති මඟින් සිය මුල් නිර්මාණ සහ සාහිත්ය දර්ශනය පිළිබඳ ස්වයං විවේචනයක නිරත වූ අමරසේකර නව දැක්මකින් නිර්මාණකරණයට පිවිසිණි.
1970 න් පසු ඔහු සමාජ සංස්කෘතික සහ දේශපාලනික විවේචනයන්ට යොමු විය. 1980 සිට වර්තමානය දක්වා සිංහල විද්වත් සංවාදය තුළ ආධිපත්යය දරන ජාතික චින්ත සතවාදය නිර්මාණය කිරීමට නලින්ද සිල්වා සමග ගුණදාස අමරසේකරද පුරෝගාමී විය.
කෝට්ටේ යුගයෙන් පසු ක්රමයෙන් පරිහානියට පත් සිංහල කවිය නැවත සම්ප්රදාය සිය සම්ප්රදාය මත පිහිටුවීමෙහිලා අමරසේකර මූලික විය. 18 මත් සිව්පදයට සිර වූ ජනප්රිය කොළඹ කවිය මෙන් ම ඊට විකල්පයක් ලෙස ගෙන ආ නිසඳැස් කවිය ද ප්රතික්ෂේප කළ ඔහු සිංහල කවියේ අක්මුල් සොයා ගියේ ය. ඡන්දසින් විනිර්මුක්තව සිංහලෙන් කවි ලිවිය නොහැකි බව අවධාරණය කළ අමරසේකර වස්තු විෂයට අනුකූල විවිධ විරිත් ඔස්සේ සදාතනික පද්ය නිර්මාණ ගොන්නක් නිර්මාණය කළේ ය.
සිංහල සාහිත්යය විෂයයෙහි අමරසේකරගේ සම්ප්රදානයට බුහුමන් ලෙස 2008 නොවැම්බර් මස සිට 2009 නොවැම්බර් දක්වා අමරසේකර ප්රත්යාවලෝකණ වසර ලෙස නම් කර තිබේ.
වසර 2009 දී ඔහු ඉගෙන ගත් නාලන්දා විද්යාලය ඔහුට නාලන්දාවේ වැදගත්ම ආදි සිසුවාට පිරිනමන නාලන්දා කීර්ති ශ්රී සම්මානය පිරිනැමුවේය.
ගුණදාස අමරසේකර ශී්ර ලංකාවෙන් බිහිවූ විශිෂ්ට සිංහල නවකතාකරුවෙකි; කෙටිකතාකරුවෙකි; කවියෙකි; විචාරකයෙකි; චින්තකයෙකි. ඔහු ගාල්ල දිස්ත්රික්කයේ යටලමත්ත ප්රදේශයේ ගුරු නිවසේ 1929 නොවැම්බර් 12 වැනි දා උපත ලැබී ය. අමරසේකරගේ මව පාසැල් ගුරුවරියකි. පියා සිංහල වෙද මහතෙකි. ගාල්ල මහින්ද සහ නොළඹ නාලන්දා යන විද්යාලවලින් මූලික සහ ද්විතීයික අධ්යාපනය ලැබීය. ලංකා විශ්ව විද්යාලයේ උපාධිධාරියකු වන අමරසේකර වෘත්තියෙන් දන්ත වෛද්යවරයෙකි. සිය සාහිත්ය සේවාව උදෙසා ආචාර්යඋපාධියෙන් පුද ලැබුවෙකි.
අමරසේකර නූතන ලාංකීය සාහිත්යයේ බොහෝ අවදානයට ලක් වූ පේරාදෙණි ගුරුකුලයේ සමාරම්භකයෙකි. සිය නිර්මාණවල වස්තු විෂය සහ ලේඛන ශෛලිය නිසා හෙතෙම සාහිත්ය ලෝකයේ මහත් ආන්දෝලනාත්මක චරිතයක් විය. පසුකාලීනව ගන්ධබ්බ ආපදානය වැනි කෘති මඟින් සිය මුල් නිර්මාණ සහ සාහිත්ය දර්ශනය පිළිබඳ ස්වයං විවේචනයක නිරත වූ අමරසේකර නව දැක්මකින් නිර්මාණකරණයට පිවිසිණි.
1970 න් පසු ඔහු සමාජ සංස්කෘතික සහ දේශපාලනික විවේචනයන්ට යොමු විය. 1980 සිට වර්තමානය දක්වා සිංහල විද්වත් සංවාදය තුළ ආධිපත්යය දරන ජාතික චින්ත සතවාදය නිර්මාණය කිරීමට නලින්ද සිල්වා සමග ගුණදාස අමරසේකරද පුරෝගාමී විය.
කෝට්ටේ යුගයෙන් පසු ක්රමයෙන් පරිහානියට පත් සිංහල කවිය නැවත සම්ප්රදාය සිය සම්ප්රදාය මත පිහිටුවීමෙහිලා අමරසේකර මූලික විය. 18 මත් සිව්පදයට සිර වූ ජනප්රිය කොළඹ කවිය මෙන් ම ඊට විකල්පයක් ලෙස ගෙන ආ නිසඳැස් කවිය ද ප්රතික්ෂේප කළ ඔහු සිංහල කවියේ අක්මුල් සොයා ගියේ ය. ඡන්දසින් විනිර්මුක්තව සිංහලෙන් කවි ලිවිය නොහැකි බව අවධාරණය කළ අමරසේකර වස්තු විෂයට අනුකූල විවිධ විරිත් ඔස්සේ සදාතනික පද්ය නිර්මාණ ගොන්නක් නිර්මාණය කළේ ය.
සිංහල සාහිත්යය විෂයයෙහි අමරසේකරගේ සම්ප්රදානයට බුහුමන් ලෙස 2008 නොවැම්බර් මස සිට 2009 නොවැම්බර් දක්වා අමරසේකර ප්රත්යාවලෝකණ වසර ලෙස නම් කර තිබේ.
වසර 2009 දී ඔහු ඉගෙන ගත් නාලන්දා විද්යාලය ඔහුට නාලන්දාවේ වැදගත්ම ආදි සිසුවාට පිරිනමන නාලන්දා කීර්ති ශ්රී සම්මානය පිරිනැමුවේය.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 of 1 review
July 18, 2022
1940 ගණන්වල ශ්රී ලාංකීය ජන සමාජයේ මැද පන්තියක සිදුවන ජීවිත පෙරලිය ගැන කෙරෙන කතාවකි. ඒ කාලයේ දී සිදුවන දේශපාලන සහ සමාජයීය වෙනස්කම් එදිනෙදා ගැමි ජීවන රටාවන්ට බලපාන අයුරු රචකයා විග්රහ කරයි.
වෙද මහත්තයා නම් කතා නායකයා සිය සමාජය තුල දරණ උත්සාහය, හෙට දවස සඳහා සූදානම ගැන කතා කරන රචකයා, කතාව අවසානයේ ගැමි ජීවිතය වෙනස් වන ආකාරය ගැන සෙමින් විස්තර කරයි.
වෙද මහත්තයා නම් කතා නායකයා සිය සමාජය තුල දරණ උත්සාහය, හෙට දවස සඳහා සූදානම ගැන කතා කරන රචකයා, කතාව අවසානයේ ගැමි ජීවිතය වෙනස් වන ආකාරය ගැන සෙමින් විස්තර කරයි.
Displaying 1 of 1 review