What do you think?
Rate this book
ثلاثية الوسية
الوارثون: الجزء الثاني من ثلاثية الوسية
نافدة منذ فترة طويلة ومطلوبة من محبي الأدب
««الوارثون» رواية مهمة دون شك، في الأدب العربي المعاصر... على درجة عالية من الفنية، تحقق الوظائف المرتجاة من عمل أدبي: المتعة والمعرفة» - سيد البحراوي
«عمل ملحمي... ذروة بعد أخرى... متعة ذهنية وإشباع وجداني» - سعد زهران
«تعبر عن أزمة بلد بأكمله... حكاية شعب» - جريدة الوطن
«سيرة وقصة كفاح تعطي لمحة واضحة عن المجتمع المصري» - جريدة الاتحاد الإماراتية
في «الوارثون»، وهي الجزء الثاني من «ثلاثية الوسية» التي تُعدُّ واحدة من أجمل السير الروائية العربية، يحكي لنا خليل حسن خليل عن مصر بعد عام 1952، وهي فترة من أخطر الفترات التي مرت بها مصر.
في صورة أدبية غاية في الإمتاع والتأثير نتابع رحلة بطلنا الذي سافر إلى إنجلترا ليكمل تعليمه، وم
««الوارثون» رواية مهمة دون شك، في الأدب العربي المعاصر... على درجة عالية من الفنية، تحقق الوظائف المرتجاة من عمل أدبي: المتعة والمعرفة» - سيد البحراوي
«عمل ملحمي... ذروة بعد أخرى... متعة ذهنية وإشباع وجداني» - سعد زهران
«تعبر عن أزمة بلد بأكمله... حكاية شعب» - جريدة الوطن
«سيرة وقصة كفاح تعطي لمحة واضحة عن المجتمع المصري» - جريدة الاتحاد الإماراتية
في «الوارثون»، وهي الجزء الثاني من «ثلاثية الوسية» التي تُعدُّ واحدة من أجمل السير الروائية العربية، يحكي لنا خليل حسن خليل عن مصر بعد عام 1952، وهي فترة من أخطر الفترات التي مرت بها مصر.
في صورة أدبية غاية في الإمتاع والتأثير نتابع رحلة بطلنا الذي سافر إلى إنجلترا ليكمل تعليمه، وم
440 pages, Kindle Edition
First published January 1, 1988
15 people are currently reading
443 people want to read
About the author
خليل حسن خليل
7 books63 followersولد الدكتور خليل حسن خليل في قرية الرباعي مركز كفر صقر بمحافظة الشرقية، كان متفوقًا في دراسته، وكانت حياته ضربًا من الكفاح المرير في مجتمع يسيطر عليه الإقطاعيون الإنجليز بما فرضوه على الفلاحين من عبودية، فكان أن عانى في هذا المجتمع أشكال الذل وهو يعمل مُجبرًا لديهم رغم موهبته العلمية وتفوقه، ومع ذلك فقد استطاع أن يشق طريقًا لنفسه وسط هذه الظروف إلى أن أصبح أستاذًا للإقتصاد، وحصل على الدكتوراه من لندن بعد أن فشل في ذلك في مصر حيث كانت أطروحاته تهاجم نظام "الوسية" الذي كان لا يزال متفشيًا في مصر حتى بعد نهاية الإقطاعية الإنجليزية.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 19 of 19 reviews
November 14, 2017
رغم الإمتاع العظيم والإفادة الممتازة التي كانت في الجزء الأول (الوسية) إلا أن الجزء الثاني (الوارثون) كان أقل منها بكثير
كان مغفلا.. أقل وصف يستحقه ربما! ورغم كل ما فعله عبد الناصر إلا أنه ظل وفيا للاشتراكية.. وحتى لما طحنه نظام عبد الناصر الأمني بلا مبرر لم يقف منه الموقف الطبيعي.. ظل وفيا للاشتراكية كما تقال في الكتب.
أحيانا أشفق على هؤلاء وأحيانا ألعنهم..
أحيانا أقول: ما نزل بهم في طفولتهم من الأجانب ومن الإقطاعيين غلاظ الأكباد جعلهم مسحوقين إنسانيا وفطريا فتعلقوا بالسوط الذي ضرب الإقطاع وضرب الأجانب وأتاح لهم بعض الفتات.. كان حبهم للانتفام والتشفي أعلى من حبهم لبناء وطن وإنسان.. فأخلصوا لعبد الناصر رغم أن سوطه قطع لحومهم أيضا.. لسان حالهم: كنا نضرب في الحالين، فلا بأس إن كان الضرب عادلا على الجميع.
وأحيانا أقول: إن انسحاق نفوسهم وفطرتهم على يد الأجانب والإقطاعيين قديما جعلهم عبيدا بنفسية الطغاة الفراعين.. عبيد يتوقون أن يمسكوا السوط ليعيدوا سيرة جلادهم.. فلما رأوا عبدا مثلهم -عبد الناصر- فعل بهم وبغيرهم ألوان الوحشية لم يكن لهم عليه استنكار كما يفعل الحر.. ولو كانوا مكانه لكانوا مثله.. وما الضحية إلا صورة من جلادها لكن اختلفت المواقع فحسب!.. فهنا ألعنهم... ألعنهم لأنهم أكلوا الشعارات الجوفاء وهم يعرفون أنها شعارات ومع هذا اعتنقوها وقبلوها وسوقوا لها وزعموا أنهم ناضلوا في سبيلها.. وغضوا أنظارهم عن القهر والقتل والسحق والاستعباد.. مُسخت الفطرة حتى قبلت بكل مظالم السيد الأجنبي بل وأبشع.. فقط لأن السيد تغير لونه إلى الأسمر وتغير خطابه إلى الشعارات الجوفاء.
ومع أن المؤلف هنا أطلق عبارات على استحياء لما مسه الظلم والسجن.. إلا أنك ترى غضبته الحقيقية على السادات في الجزء الثالث من الرباعية.. مع أن السادات رغم كل مساوئه لم يكن وحشيا متوحشا ولا شاربا للدماء مثل عبد الناصر.
ثم بعد كل ما سبق أقول: وأحلى ما في الجزء الثاني هو قصة وجوده في بريطانيا، وحبه وزواجه من الفتاة الإنجليزية.. لقد أوتي الرجل أدبا وسردا بليغا رائعا يُنسي.. حتى إني في يوم من أيام قراءتي لها نسيت نفسي (وكنت في الأوتوبيس) ونزلت في محطات بعيدة مرتين في نفس اليوم!
ولا تزال على كل حال جديرة بالقراءة
كان مغفلا.. أقل وصف يستحقه ربما! ورغم كل ما فعله عبد الناصر إلا أنه ظل وفيا للاشتراكية.. وحتى لما طحنه نظام عبد الناصر الأمني بلا مبرر لم يقف منه الموقف الطبيعي.. ظل وفيا للاشتراكية كما تقال في الكتب.
أحيانا أشفق على هؤلاء وأحيانا ألعنهم..
أحيانا أقول: ما نزل بهم في طفولتهم من الأجانب ومن الإقطاعيين غلاظ الأكباد جعلهم مسحوقين إنسانيا وفطريا فتعلقوا بالسوط الذي ضرب الإقطاع وضرب الأجانب وأتاح لهم بعض الفتات.. كان حبهم للانتفام والتشفي أعلى من حبهم لبناء وطن وإنسان.. فأخلصوا لعبد الناصر رغم أن سوطه قطع لحومهم أيضا.. لسان حالهم: كنا نضرب في الحالين، فلا بأس إن كان الضرب عادلا على الجميع.
وأحيانا أقول: إن انسحاق نفوسهم وفطرتهم على يد الأجانب والإقطاعيين قديما جعلهم عبيدا بنفسية الطغاة الفراعين.. عبيد يتوقون أن يمسكوا السوط ليعيدوا سيرة جلادهم.. فلما رأوا عبدا مثلهم -عبد الناصر- فعل بهم وبغيرهم ألوان الوحشية لم يكن لهم عليه استنكار كما يفعل الحر.. ولو كانوا مكانه لكانوا مثله.. وما الضحية إلا صورة من جلادها لكن اختلفت المواقع فحسب!.. فهنا ألعنهم... ألعنهم لأنهم أكلوا الشعارات الجوفاء وهم يعرفون أنها شعارات ومع هذا اعتنقوها وقبلوها وسوقوا لها وزعموا أنهم ناضلوا في سبيلها.. وغضوا أنظارهم عن القهر والقتل والسحق والاستعباد.. مُسخت الفطرة حتى قبلت بكل مظالم السيد الأجنبي بل وأبشع.. فقط لأن السيد تغير لونه إلى الأسمر وتغير خطابه إلى الشعارات الجوفاء.
ومع أن المؤلف هنا أطلق عبارات على استحياء لما مسه الظلم والسجن.. إلا أنك ترى غضبته الحقيقية على السادات في الجزء الثالث من الرباعية.. مع أن السادات رغم كل مساوئه لم يكن وحشيا متوحشا ولا شاربا للدماء مثل عبد الناصر.
ثم بعد كل ما سبق أقول: وأحلى ما في الجزء الثاني هو قصة وجوده في بريطانيا، وحبه وزواجه من الفتاة الإنجليزية.. لقد أوتي الرجل أدبا وسردا بليغا رائعا يُنسي.. حتى إني في يوم من أيام قراءتي لها نسيت نفسي (وكنت في الأوتوبيس) ونزلت في محطات بعيدة مرتين في نفس اليوم!
ولا تزال على كل حال جديرة بالقراءة
September 28, 2022
وجدتها مخيبة للآمال، بختلف مع الكاتب في نقاط كتيرة وشعرت بالنفور من أفكار كان بيروج ليها أو بيدافع عنها، البطل بيخوض معارك للانتصار لقيمه المبنية على منظومته اللي بتحاول الانتصار للفلاحين والطبقة اللي كان بيعاني معاهم في طفولته ورغم أنه متجنب للدين وبيعمم رأيه عن الشيوخ باللي ظهرله من فساد مشايخ السلطان في عصر محمد علي والكنيسة في أوروبا وبيرى انهم بيستغلوا الدين للتأثير في الشعب لأغراض سياسية إلا أنه لم يتوانى عن أنه يكيف الدين لإثبات مشروعية الاشتراكية بتأويل الآيات وبالأحاديث الضعيفة لإثبات أن الدين مش بيتدخل في المعاملات الا قدر بسيط جدا زي الربا وده غلط طبعا المعاملات تلت الفقه وكمان بيكيف الدين لاثبات مشروعية نقل ملكية الأراضي من أصحابها للفلاحين وتأميم الملكيات الخاصة وده وإن كان في نظر الكثير عمل بطولي وبينتصر الغلابه إلا أنه حرام شرعا لأنها تظل ملكيه خاصة وأخذها غصب سرقة علني وكان ممكن ينعش المستوى المادي الغلابه بتشريع قوانين تكفلهم حياة كريمة مثل زيادة الدعم لمنتجات ضرورية للفئة الدنيا وخفض الضرائب عنهم أو رفعها وتوفير فرص عمل أفضل ليهم وأكثر آدمية بمرتبات مجزية وتحديد ساعات العمل وحد أدنى للأجور ده كان كفيل انهم يحسوا بآدميتهم بدون سلب أراضي الناس بدون وجه حق
الرواية عرفتني عن فترة حكم عبد الناصر وعن الفساد السياسي في عصره وعن أحداث تأميم القناة وده كان أكتر جزء مميز في الرواية برأيي لأول مرة أعرف رد فعل العالم للقرار ده وازاي تم تطبيقه
وأكبر ميزة للرواية في رأيي انه نقل الصورة كاملة وحتى لو بيختلف مع الاخوان بس نقل التعذيب اللي شافه بيحصل لزميله ومعارفه ونقل حادثة قتل البنا والنقراشي وحرايق القاهرة والأحداث السياسية المهمة اللي حصلت في شبابه ولما بقا مقرب جدا للنظام نقل الفساد اللي شافه وتناقض الاشتراكيين بكل أمانة وده اللي خلاني أكملها، كمان بشوف أسلوب الكاتب جميل ولغته قوية وتركني بتساؤلات كتيرة جدا ودي الأسباب اللي رفعت تقييم الرواية
أكتر شئ مخيب للآمال في الرواية هي نظرته للنساء أنا غير نسوية بالمرة ومش بحب الدوشة اللي بيعملوها كل شوية بس هو اتكلم بازدراء شديد عن المصريات وقارنهم ببنات أوروبا وده ظلم لأن البيئة مختلفه المصريات اللي عاشرهم في الوقت ده كانوا فلاحات بيشتغلوا ١٦ ساعة وبياكلوا عيش درة احمر بملح، نظرته للنساء شهوانيه بحته من وقت مراهقته بيريل على أي بنت حلوة وبيقعد يتغزل في جسمها ولما سافر بقا كل اما بنت ترد عليه السلام من بنات اوروبا تبقى فتاة أحلامه ولما بقا في علاقه خان حبيبته الانجيليزية مع زميلته المصرية ذات الجسم الفائر🤐، أنا حقيقي مش فاهمه مين قاله اننا ممكن نهتم بتفاصيل زي دي واللي أخدت قدر كبير جدا من الرواية
يمكن كمان اللي نقص من تقديري للبطل هو تهميشه للدين وده أكتر شئ سببلي نفور من تفكيره لأن أي قيمة هتكون عنده مش أساسها وازع ديني ولكن أخلاقي نابع من طفولته والظروف اللي مر بيها واللي شافه في الوسية واللي برأيه هيكون الحق هيدافع عنه بحجته القويه اللي ربنا أنعم عليه بيها وأنا قيمي كلها أساسها وازع ديني فأنا غالبا في نظر البطل هبقى متخلفه ومغسول دماغي خصوصا اني منتقبه وهو هاجم الحجاب في الجزء التالت فما بالك بالنقاب بقا، اللي وصلني من الرواية واللي أكده الجزء الثالث أن الاشتراكيين بيحتكروا الرأي وأي فكر مخالف فهو متخلف أو منافق أو جاهل أو مغسول دماغه
الجزء اللي نقله عن فترة اعتقاله كانت صدمة ليا معقولة اعتقالات عبد الناصر طالت الاشتراكيين نفسهم! ، الكل لازم يبقى اشتراكي بالتطبيق العربي لو نقلت فكرة من برا المنهج يبقى مغضوب عليك!، بتعجب من قسوة الحكم الاشتراكي في كل الدول اللي حاولت تطبقه اللي المفروض غايته هو الشعب ازاي بيتحول لكبت الحريات واعتقال اي فكر مخالف وتعذيبهم بالطريقة المتوحشة دي يا عم سيبهم ياكلوا عيش درة بملح بس يعيشوا
حاسة اني محتاجة اقرأ اكتر عن الأحداث اللي حكاها وافكر اكتر في الأفكار اللي أثارها
الرواية عرفتني عن فترة حكم عبد الناصر وعن الفساد السياسي في عصره وعن أحداث تأميم القناة وده كان أكتر جزء مميز في الرواية برأيي لأول مرة أعرف رد فعل العالم للقرار ده وازاي تم تطبيقه
وأكبر ميزة للرواية في رأيي انه نقل الصورة كاملة وحتى لو بيختلف مع الاخوان بس نقل التعذيب اللي شافه بيحصل لزميله ومعارفه ونقل حادثة قتل البنا والنقراشي وحرايق القاهرة والأحداث السياسية المهمة اللي حصلت في شبابه ولما بقا مقرب جدا للنظام نقل الفساد اللي شافه وتناقض الاشتراكيين بكل أمانة وده اللي خلاني أكملها، كمان بشوف أسلوب الكاتب جميل ولغته قوية وتركني بتساؤلات كتيرة جدا ودي الأسباب اللي رفعت تقييم الرواية
أكتر شئ مخيب للآمال في الرواية هي نظرته للنساء أنا غير نسوية بالمرة ومش بحب الدوشة اللي بيعملوها كل شوية بس هو اتكلم بازدراء شديد عن المصريات وقارنهم ببنات أوروبا وده ظلم لأن البيئة مختلفه المصريات اللي عاشرهم في الوقت ده كانوا فلاحات بيشتغلوا ١٦ ساعة وبياكلوا عيش درة احمر بملح، نظرته للنساء شهوانيه بحته من وقت مراهقته بيريل على أي بنت حلوة وبيقعد يتغزل في جسمها ولما سافر بقا كل اما بنت ترد عليه السلام من بنات اوروبا تبقى فتاة أحلامه ولما بقا في علاقه خان حبيبته الانجيليزية مع زميلته المصرية ذات الجسم الفائر🤐، أنا حقيقي مش فاهمه مين قاله اننا ممكن نهتم بتفاصيل زي دي واللي أخدت قدر كبير جدا من الرواية
يمكن كمان اللي نقص من تقديري للبطل هو تهميشه للدين وده أكتر شئ سببلي نفور من تفكيره لأن أي قيمة هتكون عنده مش أساسها وازع ديني ولكن أخلاقي نابع من طفولته والظروف اللي مر بيها واللي شافه في الوسية واللي برأيه هيكون الحق هيدافع عنه بحجته القويه اللي ربنا أنعم عليه بيها وأنا قيمي كلها أساسها وازع ديني فأنا غالبا في نظر البطل هبقى متخلفه ومغسول دماغي خصوصا اني منتقبه وهو هاجم الحجاب في الجزء التالت فما بالك بالنقاب بقا، اللي وصلني من الرواية واللي أكده الجزء الثالث أن الاشتراكيين بيحتكروا الرأي وأي فكر مخالف فهو متخلف أو منافق أو جاهل أو مغسول دماغه
الجزء اللي نقله عن فترة اعتقاله كانت صدمة ليا معقولة اعتقالات عبد الناصر طالت الاشتراكيين نفسهم! ، الكل لازم يبقى اشتراكي بالتطبيق العربي لو نقلت فكرة من برا المنهج يبقى مغضوب عليك!، بتعجب من قسوة الحكم الاشتراكي في كل الدول اللي حاولت تطبقه اللي المفروض غايته هو الشعب ازاي بيتحول لكبت الحريات واعتقال اي فكر مخالف وتعذيبهم بالطريقة المتوحشة دي يا عم سيبهم ياكلوا عيش درة بملح بس يعيشوا
حاسة اني محتاجة اقرأ اكتر عن الأحداث اللي حكاها وافكر اكتر في الأفكار اللي أثارها
August 8, 2023
الوارثون هي الجزأ الثاني من السيرة الذاتيه ل خليل حسن خليل. حيث بعد قيام حركة الضباط في ١٩٥٢ يأمل حسن في أن تزال اثار الوسية الكبري التي كتب عنها في روايته الوسية. بل و يحاول بعد حصوله علي الدكتوراه أن يكون عامل محرك للأحداث مدافعا عن الفكر الاشتراكي الثورى للقياده، و لكنه سرعان ما يكتشف أن الوسية لازالت موجودة وان الفكر الاشتراكي ماهو الا فكر محرك للمجتمع دفاعا عن السلطه الجديدة. حتي أنه رغم كونه عضو في التجمع الداعم للدولة الجديدة لم يقف ذلك عائقا عن اعتقاله.
لغة الرواية الأدبية أقل من الجزا الاول. واهمها استخدام الكاتب لسرد الراوي العليم بخلاف الجزأ الاول. ولا زال خليل حسن خليل يعتز بقيمته و بنفسه فيظهر ذلك بقوة أيضا في الرواية.
لغة الرواية الأدبية أقل من الجزا الاول. واهمها استخدام الكاتب لسرد الراوي العليم بخلاف الجزأ الاول. ولا زال خليل حسن خليل يعتز بقيمته و بنفسه فيظهر ذلك بقوة أيضا في الرواية.
May 13, 2019
تساؤلات عديدة
February 8, 2019
#الوارثون
الجزء التاني من رباعية الوسية للدكتور خليل حسن خليل ،وفيها استكمال اقل إمتاعاً للجزء الاول الوسية وفيه سرد لرحلة خريج الحقوق لبلاد الانجليز لتحضير الدكتوراه .. مروراً بقصة تعرفه علي زوجته فيما بعد برندا البسكوتة الرقيقة اللي أعطت نسمة خفيفة للرواية اللي ثلاثة أرباعها مناظرات سياسية واقتصادية 😣
كنت الأول بستغرب ازاي صناع الجزء الاول من المسلسل مستثمروش نجاحه وعملوا الجزء التاني بس بعد قراءة الرواية عذرتهم بصراحة 😁 فرغم حماس المؤلف للاشتراكية إلا أنه أظهر الفساد في الجيش والاعتقالات والتعذيب وزوار الفجر زائد ان الاحداث نفسها قليلة غير مشوقة على عكس الجزء الاول واللي في الآخر تكللت بالنكسة😑
عموماً لم أندم علي قراءة الرواية فهي جيدة علي كل حال رغم ما صادفني في خلال بحثي عن سيرة المؤلف ما ذكره الاستاذ جلال امين في كتابه رحيق العمر واستغرابه من شخصية الدكتور خليل..في الصور شهادته كاملة .
اعجبني في الكتاب:
1- شهادة محايدة للنظام بعد 52 رغم حماسه له .
2- صورة حية لمجتمع الخمسينات والستينات .
3- الطباعة ممتازة.
لم يعجبني:
1- المط والتطويل في السرد.
2- نص الرواية مناظرات بين خليل ونص الشخصيات🙄
3- سعر مرتفع 120 قبل الخصم حوالي 70 بعده 😞
واللي عنده معزة يربطها والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ✋
الجزء التاني من رباعية الوسية للدكتور خليل حسن خليل ،وفيها استكمال اقل إمتاعاً للجزء الاول الوسية وفيه سرد لرحلة خريج الحقوق لبلاد الانجليز لتحضير الدكتوراه .. مروراً بقصة تعرفه علي زوجته فيما بعد برندا البسكوتة الرقيقة اللي أعطت نسمة خفيفة للرواية اللي ثلاثة أرباعها مناظرات سياسية واقتصادية 😣
كنت الأول بستغرب ازاي صناع الجزء الاول من المسلسل مستثمروش نجاحه وعملوا الجزء التاني بس بعد قراءة الرواية عذرتهم بصراحة 😁 فرغم حماس المؤلف للاشتراكية إلا أنه أظهر الفساد في الجيش والاعتقالات والتعذيب وزوار الفجر زائد ان الاحداث نفسها قليلة غير مشوقة على عكس الجزء الاول واللي في الآخر تكللت بالنكسة😑
عموماً لم أندم علي قراءة الرواية فهي جيدة علي كل حال رغم ما صادفني في خلال بحثي عن سيرة المؤلف ما ذكره الاستاذ جلال امين في كتابه رحيق العمر واستغرابه من شخصية الدكتور خليل..في الصور شهادته كاملة .
اعجبني في الكتاب:
1- شهادة محايدة للنظام بعد 52 رغم حماسه له .
2- صورة حية لمجتمع الخمسينات والستينات .
3- الطباعة ممتازة.
لم يعجبني:
1- المط والتطويل في السرد.
2- نص الرواية مناظرات بين خليل ونص الشخصيات🙄
3- سعر مرتفع 120 قبل الخصم حوالي 70 بعده 😞
واللي عنده معزة يربطها والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ✋
May 30, 2022
جيدة لكنها ليست بقوة الوسية!
October 7, 2022
أفضل من الجزء الأول
May 31, 2023
اتمتع بذاكرة غريبه تجبرني احيانا ع إسقاط ال��حداث القريبة و المواعيد و تذكرني باشياء بعيدة يختلط فيها الحقيقي بالخيال والحلم بالواقع ....
كانت الوسية واحدة من تلك الذكريات ...
مسلسل يعرض ع القناة السادسة في أيام الصيف أوائل التسعينات ...إرسال القناة ضعيف لكن شئ ما جذب والدتي لقصة المسلسل ومتابعته ... تتر المسلسل مهيب ...مهيب لدرجة يصعب ع طفلة اربع سنوات أن تتبين كلماته ناهيك عن فهمها ...
وسيه،مناكيد ،عبيد ... كلمات تبث الوجل فالقلب ربما يزداد الوجل عند مشهد الطفل الذي يهرب فتات العيش من مطعم المدرسه ليقتات بيه في نهاية الأسبوع لتعذر وجود الطعام ...الطعام الذي اعتبر فيه الفول والفلافل ترقيه ...
لم اكمل ولا اتذكر اني أكملت مشاهده المسلسل ... لكن في أوائل الالفينات سمعت تتر المسلسل عينه في مشهد هزلي فأحد الافلام الكوميديه...ترى هل هذه الذكري حقيقه أو شذرات حلم باتت من بعده يقين ...لا أدري !
خليل حسن خليل كاتب الثلاثية راوي قصته شاهد ع ما يزيد عن نصف قرن من حياة هذا الوطن ...ترقي في الشرائح الاجتماعيه مما هو أدني من الصفر وماادراك ما صفر عصر الكساد الاقتصادي ما بين الحربين الاولى والثانيه ... حتى منتصف الثمانينات تقريبا حيث صار دكتور محاضرا و عضو عامل في هيئات دولية وافريقيه ...
خليل حسن خليل شخص آمن واحب الإنسان ... وهذا يبدو شئ عجيب ف كل ما احاطه يفقده الثقه في الإنسانية قاطبه ....
ظل مصدقا لاحلام العداله إلاجتماعيه وتطبيقات الإشتراكيه الحقه رغم كفر الجميع بها حتى سادت مطبقيها ...
وضع الرجل سيرته في ثلاث اجزاء الاولى بعنوان الوسيه واستخدم فيها الاسماء الحقيقه لمعظم الأشخاص وألقي الضوء ع قصة كفاحه من طالب مجتهد حرم من المجانيه و التعليم فصبي ذاق ويلات ظلم الخواجة ولمس بحق كيف أن الاستعمار قوض دعائم اقتصاد الأمة بعكس الشائع وقتها أنه كان مطيتنا للخروج من ضيق البدائيه لرحابه الحضارة والميكنه ....
ثم شابا يواجه وسيه جديده لا لقطاع فيها لكنها وسيلة المناصب فالجيش وصور الاستعباد المتعدده فيه ... ومقاومته وإصراره ع الخروج من هذا العالم و كان العلم والاجتهاد وسيلته ليكتشف أن حتى العلم والاجتهاد لن يكون شفيعا وان خولي الوسيه لن يسمح للنفر أن يتسيد حتى لو كانت معه مقومات السيادة ....
يتفتح وعيه بشكل أكبر في أوروبا وهنا يبدأ في مجابهة الوسية العلمية و ذلك في مطلع الخمسينيات لننتقل معه الجزء الثاني (الوارثون) والذي عمد فيه لتغيير بعض الأسماء ولكن الدلالات فضاحه ...لتعرف أن حتى مع قوانين اشتراكية وتمكين الشعوب من مقدراتها لا زال هناك وارثون قادرون ع صنع وسايا في أماكنهم كما أنهم قادرون ع فصل الشعب عن ممثليه بحيث لا يسمح لممثل حقيقي للشعب أن يصل لدوائر السلطة ...و رحلة من الكفاح لإقامة اشتراكيه حقه وليس مجرد شعارات تنتهي بانهيار الحلم عقب هزيمة ١٩٦٧ المنكره لنبدأ في الجزء الثالث (السلطنه) وهو تاريخ فترة الانفتاح وما بعد نصر اكتوبر و امركة الدولة وسحق الطبقات الدنيا ....
يبدل الكاتب المقاعد ويكتب شهادة مؤلمة وحقيقية ع عصور مصر المختلفه . امل ومحاولة و يأس وانحطاط ...
محاولا الانحياز والتمسك بالطبقات الدنيا متخذا من شكل غذاءها و مسكنها دلالة ع تطور الدولة والعصر وما هو نتاج تحرك العالم بأسره وما هو نتاج تحرك وسياسة الدولة ....
Highly recommended
كانت الوسية واحدة من تلك الذكريات ...
مسلسل يعرض ع القناة السادسة في أيام الصيف أوائل التسعينات ...إرسال القناة ضعيف لكن شئ ما جذب والدتي لقصة المسلسل ومتابعته ... تتر المسلسل مهيب ...مهيب لدرجة يصعب ع طفلة اربع سنوات أن تتبين كلماته ناهيك عن فهمها ...
وسيه،مناكيد ،عبيد ... كلمات تبث الوجل فالقلب ربما يزداد الوجل عند مشهد الطفل الذي يهرب فتات العيش من مطعم المدرسه ليقتات بيه في نهاية الأسبوع لتعذر وجود الطعام ...الطعام الذي اعتبر فيه الفول والفلافل ترقيه ...
لم اكمل ولا اتذكر اني أكملت مشاهده المسلسل ... لكن في أوائل الالفينات سمعت تتر المسلسل عينه في مشهد هزلي فأحد الافلام الكوميديه...ترى هل هذه الذكري حقيقه أو شذرات حلم باتت من بعده يقين ...لا أدري !
خليل حسن خليل كاتب الثلاثية راوي قصته شاهد ع ما يزيد عن نصف قرن من حياة هذا الوطن ...ترقي في الشرائح الاجتماعيه مما هو أدني من الصفر وماادراك ما صفر عصر الكساد الاقتصادي ما بين الحربين الاولى والثانيه ... حتى منتصف الثمانينات تقريبا حيث صار دكتور محاضرا و عضو عامل في هيئات دولية وافريقيه ...
خليل حسن خليل شخص آمن واحب الإنسان ... وهذا يبدو شئ عجيب ف كل ما احاطه يفقده الثقه في الإنسانية قاطبه ....
ظل مصدقا لاحلام العداله إلاجتماعيه وتطبيقات الإشتراكيه الحقه رغم كفر الجميع بها حتى سادت مطبقيها ...
وضع الرجل سيرته في ثلاث اجزاء الاولى بعنوان الوسيه واستخدم فيها الاسماء الحقيقه لمعظم الأشخاص وألقي الضوء ع قصة كفاحه من طالب مجتهد حرم من المجانيه و التعليم فصبي ذاق ويلات ظلم الخواجة ولمس بحق كيف أن الاستعمار قوض دعائم اقتصاد الأمة بعكس الشائع وقتها أنه كان مطيتنا للخروج من ضيق البدائيه لرحابه الحضارة والميكنه ....
ثم شابا يواجه وسيه جديده لا لقطاع فيها لكنها وسيلة المناصب فالجيش وصور الاستعباد المتعدده فيه ... ومقاومته وإصراره ع الخروج من هذا العالم و كان العلم والاجتهاد وسيلته ليكتشف أن حتى العلم والاجتهاد لن يكون شفيعا وان خولي الوسيه لن يسمح للنفر أن يتسيد حتى لو كانت معه مقومات السيادة ....
يتفتح وعيه بشكل أكبر في أوروبا وهنا يبدأ في مجابهة الوسية العلمية و ذلك في مطلع الخمسينيات لننتقل معه الجزء الثاني (الوارثون) والذي عمد فيه لتغيير بعض الأسماء ولكن الدلالات فضاحه ...لتعرف أن حتى مع قوانين اشتراكية وتمكين الشعوب من مقدراتها لا زال هناك وارثون قادرون ع صنع وسايا في أماكنهم كما أنهم قادرون ع فصل الشعب عن ممثليه بحيث لا يسمح لممثل حقيقي للشعب أن يصل لدوائر السلطة ...و رحلة من الكفاح لإقامة اشتراكيه حقه وليس مجرد شعارات تنتهي بانهيار الحلم عقب هزيمة ١٩٦٧ المنكره لنبدأ في الجزء الثالث (السلطنه) وهو تاريخ فترة الانفتاح وما بعد نصر اكتوبر و امركة الدولة وسحق الطبقات الدنيا ....
يبدل الكاتب المقاعد ويكتب شهادة مؤلمة وحقيقية ع عصور مصر المختلفه . امل ومحاولة و يأس وانحطاط ...
محاولا الانحياز والتمسك بالطبقات الدنيا متخذا من شكل غذاءها و مسكنها دلالة ع تطور الدولة والعصر وما هو نتاج تحرك العالم بأسره وما هو نتاج تحرك وسياسة الدولة ....
Highly recommended
read-novel
March 19, 2020.
الوارثون هي الجزء الثاني من السيرة الروائية لثلاثية الوسية وفيها ينتقل بنا الكاتب الى اكماله لدراسة الدكتوراه هناك ويتعرف على زوجته الانجليزية من هناك.
.
اثناء دراسته حدثت حركة الضباط الاحرار التي اطاحت بالملكية وقيام جمهورية وعبدالناصر رئيسها.
.
تحمس الكاتب للحركة جدا خصوصا بعد ان اعلنت الجمهورية الجديدة محاربة الاقطاع والغاء الالقاب مثل الباشا والبيك فصار من منظرين الاشتراكية بعد ان حصل على الدكتوراه في الاقتصاد ورجع لمصر.
.
وانت تقرأ هذه السطور تلاحظ ان ازاحة الملك والباشاوات لم تغير شيء سوى المسميات، حكم فرد وضباط استأثروا بالقطاع العام وصاروا باشوات لكن بلا القاب.
.
ورغم ادراك الكاتب ان المضمون لم يتغير وضل المجتمع كمجتمع الوسية بشكل مختلف الا انه حول نفسه اداة في يد النظام بمحاضراته عن الاشتراكية وضلت علاقته بالنظام جيدة حتى القى محاضرة تجاوز فيها بعض الحدود المسموح بها ليدفع ثمن خروجه عن الخط المرسوم له غاليا.
.
من الناحية الفنية اظن ان الجزء الاول افضل بكثير من هذا الجزء، في هذا الجزء اكثر الكاتب من المناظرات السياسية والتنظيرات الاشتراكية على حساب الاحداث والوصف للمجتمع، كان تصويره للمجتمع الريفي تحت الاقطاع اكثر اتقانا وصدقا بكثير من تصويره للحقبة الناصرية، رغم ما فعله به نظام عبدالناصر في النهاية تشعر انه لازال متمسكا به.
.
اظن ان ما حدث للكاتب رسالة ودرس ان الدكتاتور ليس له عزيز وان مجرد انحراف بسيط قد يفقد الدكتاتور الذاكرة بخصوص جميع الخدمات التي قدمت له من الشخص المنحرف ويتحول الى عدو في لمح البصر.
الوارثون هي الجزء الثاني من السيرة الروائية لثلاثية الوسية وفيها ينتقل بنا الكاتب الى اكماله لدراسة الدكتوراه هناك ويتعرف على زوجته الانجليزية من هناك.
.
اثناء دراسته حدثت حركة الضباط الاحرار التي اطاحت بالملكية وقيام جمهورية وعبدالناصر رئيسها.
.
تحمس الكاتب للحركة جدا خصوصا بعد ان اعلنت الجمهورية الجديدة محاربة الاقطاع والغاء الالقاب مثل الباشا والبيك فصار من منظرين الاشتراكية بعد ان حصل على الدكتوراه في الاقتصاد ورجع لمصر.
.
وانت تقرأ هذه السطور تلاحظ ان ازاحة الملك والباشاوات لم تغير شيء سوى المسميات، حكم فرد وضباط استأثروا بالقطاع العام وصاروا باشوات لكن بلا القاب.
.
ورغم ادراك الكاتب ان المضمون لم يتغير وضل المجتمع كمجتمع الوسية بشكل مختلف الا انه حول نفسه اداة في يد النظام بمحاضراته عن الاشتراكية وضلت علاقته بالنظام جيدة حتى القى محاضرة تجاوز فيها بعض الحدود المسموح بها ليدفع ثمن خروجه عن الخط المرسوم له غاليا.
.
من الناحية الفنية اظن ان الجزء الاول افضل بكثير من هذا الجزء، في هذا الجزء اكثر الكاتب من المناظرات السياسية والتنظيرات الاشتراكية على حساب الاحداث والوصف للمجتمع، كان تصويره للمجتمع الريفي تحت الاقطاع اكثر اتقانا وصدقا بكثير من تصويره للحقبة الناصرية، رغم ما فعله به نظام عبدالناصر في النهاية تشعر انه لازال متمسكا به.
.
اظن ان ما حدث للكاتب رسالة ودرس ان الدكتاتور ليس له عزيز وان مجرد انحراف بسيط قد يفقد الدكتاتور الذاكرة بخصوص جميع الخدمات التي قدمت له من الشخص المنحرف ويتحول الى عدو في لمح البصر.
November 29, 2021
احببت التحربة الشخصية لفترة يمكن وصفها بانها مثيرة للجدل في تاريخ مصر الحديث، لا يمكن الجزم بأننا ننتوي تجنب ما مررنا به من قبل، لكن الواقع تغير، اظن اننا انجح في اجتزاز الفكر وتثبيطه، وفي توحيد الجهود، بغض النظر عن شرعية السبل، او اننا فقط لم تأتنا نكسة لتفضح المستور.
في جزءها الثاني، يقدم خليل حسن خليل مزيج من الحماس والاسي والتاريخ و الرومانسية، ربما لن يحبها من لم يعتنق المثل، و يتعسه حظه بكونه شخصية مقدامة ،تتصرف طبقا لما تؤمن به.
في جزءها الثاني، يقدم خليل حسن خليل مزيج من الحماس والاسي والتاريخ و الرومانسية، ربما لن يحبها من لم يعتنق المثل، و يتعسه حظه بكونه شخصية مقدامة ،تتصرف طبقا لما تؤمن به.
April 20, 2025
بعد قصة الكفاح والتحدي، في وسية د. خليل حسن خليل ، خرج علينا الكاتب بالجزء الثاني الخاص برحلة الحصول على الدكتوراة وسنواته بالمملكة المتحدة ، وفي هذا الجزء تفسير تاريخي وعميق لأسباب فشل التجربة الاشتراكية في مصر في عهد عبدالناصر ورجاله.
في رأيي أن سبب انخفاض التقييم العام لهذا الجزء هو تغيير صوت الراوي ، مع التغيير الغير مبرر للاسم من خليل إلى حسن خالد !
مع إطالة مملة في الحوارات والأحداث.
لكنها بلا شك سيرة تستحق القراءة والدراسة.
في رأيي أن سبب انخفاض التقييم العام لهذا الجزء هو تغيير صوت الراوي ، مع التغيير الغير مبرر للاسم من خليل إلى حسن خالد !
مع إطالة مملة في الحوارات والأحداث.
لكنها بلا شك سيرة تستحق القراءة والدراسة.
December 8, 2021
من أسوأ ما قرأت ..توقفت عن القراءة صفحة 46... الكاتب يتشفي في حرق المحلات الصغيرة اللتي يمتلكها متوسطو الحال (في حريق القاهرة)لأنها مجاورة لمحلات الأغنياء!!؟؟ وهو كذلك سعيد جدا بحرق القاهرة ...الكاتب يشيد بقتل النقراشي باشا علي يد شاب بطل من الإخوان المسلمين!! الكاتب يستنكر تجارة الملك و الباشوات في الأسلحة الفاسدة سبب هزيمة المصريين في فلسطين!!!؟؟ الكتاب دعائي فج و ليس عملا أدبيا
February 2, 2024
اظن اخذت كفايتي بعد جملة وددت لو يسمعها )يقصد العاهرة الايطالية( ربات القدور.
لتنورنا العاهرة عن الثقافة، لكنهن دائما ما يغفلن كيف (تطور) بلدهن بنهب خيرات بلادنا، وكيف يتم امتهانهن كعاهرات ينتقلن من رجل لاخر، على امل ان يمن احدهم عليها بطلب الزواج.
خزي ليس بعده خزي يا خليل افندي، يا خسارة خبز الذرة فيك، لو اكله حمار لكان خيرا منك
لتنورنا العاهرة عن الثقافة، لكنهن دائما ما يغفلن كيف (تطور) بلدهن بنهب خيرات بلادنا، وكيف يتم امتهانهن كعاهرات ينتقلن من رجل لاخر، على امل ان يمن احدهم عليها بطلب الزواج.
خزي ليس بعده خزي يا خليل افندي، يا خسارة خبز الذرة فيك، لو اكله حمار لكان خيرا منك
August 6, 2017
من الناحية الأدبية الكتاب ممتع لكن غريب لماذا يبتعد المثقفون عن الدين هل لجهل بطبيعة الدين ومنهجه أم للنفور من المخطئين باسم الدين أم سخطا على القدروكيف السبيل لعلاج هذه المشكلة ولما تكشفت له سوءات رجال الثورة لماذا استمر هل من الصعب أن تضحى بما ضحيت من أجله ؟
December 5, 2020
لم أكمله ،وجدت اسلوب الكاتب تغير و تحول الكتاب إلى حوارات سمجة ومملة و طويلة.
December 23, 2021
مقدرتش أكملها
March 30, 2024
يحكي عن الحياة في مصر بعد الملكية من داخل من كان يعمل في الاشتراكية
This entire review has been hidden because of spoilers.
August 23, 2014
الجزء الثاني من الرباعية التي تبدأ بالرواية الشهيرة (الوسية) ...هذه الرواية لم تقاربها في التشويق و الحلاوة و لكنها على أية حال امتداد لسرد لمحة من التغير في المجتمع المصري (شكلياً) و هذه المرة في عهد عبد الناصر, الذي فوجيء الكاتب فيه بعد كل الحماس و الإيمان بالإشتراكية أن باشوات الأمس قد استبدلوا بباشوات جدد, و أن السوس ينخر في أعمدة هذه الدولة بالفساد و النفاق و الاستبداد...و هو ما لمسه فعلياً حين ألقي في السجن وسط طلبته, و تحت إشراف طلبة آخرين درس لهم من قبل في كلية الشرطة!
أحد أهم ما لم يعجبني في هذه الرواية هو هتك الكاتب لستره مع الله....غفر الله لنا و له
أحد أهم ما لم يعجبني في هذه الرواية هو هتك الكاتب لستره مع الله....غفر الله لنا و له
February 24, 2014
رأيي في الرواية
http://aamerhalim1991.blogspot.com/20...
Displaying 1 - 19 of 19 reviews