Capital cultural, escuela y espacio social

by Pierre Bourdieu

Este volumen reune ensayos, entrevistas e intervenciones públicas de Pierre Bourdieu. En ellos, el sociólogo despliega su innovadora concepción de la dinámica social contemporánea, recorre su propia obra y la de otros pensadores y no evita polemizar con sus críticos. Preparado por Isabel Jiménez y su autor, «Capital cultural, escuela y espacio social» lleva fuera del universo erudito problemas y discusiones hasta aquí reservados al cenáculo de los especialistas, y por ello constituye una extraordinaria introducción a las ideas de Pierre Bourdieu. 'El espacio social es construido de tal modo que los grupos se distribuyen en el segun dos el capital económico y el capital cultural. El lugar ocupado en ese espacio dirige las representaciones y las tomas de posición en las luchas para conservarlo o transformarlo. En este paisaje, la escuela selecciona y legitima un sistema de hábitos y prácticas sociales impuesto por una determinada clase, presenta ciertos valores y normas culturales de un grupo como si fueran universales y contribuye a reproducir la estructura social. Sin embargo, contra las interpretaciones mecanicistas, hay que aclarar que es porque conocemos las leyes de la reproducción que tenemos alguna oportunidad de minimizar su accion en la institución escolar.'

Genres: Sociology, Nonfiction

182 pages, Paperback

First published January 1, 1997

About the author

Bourdieu pioneered investigative frameworks and terminologies such as cultural, social, and symbolic capital, and the concepts of habitus, field or location, and symbolic violence to reveal the dynamics of power relations in social life. His work emphasized the role of practice and embodiment or forms in social dynamics and worldview construction, often in opposition to universalized Western philosophical traditions. He built upon the theories of Ludwig Wittgenstein, Maurice Merleau-Ponty, Edmund Husserl, Georges Canguilhem, Karl Marx, Gaston Bachelard, Max Weber, Émile Durkheim, Erwin Panofsky, and Marcel Mauss. A notable influence on Bourdieu was Blaise Pascal, after whom Bourdieu titled his Pascalian Meditations.

Bourdieu rejected the idea of the intellectual "prophet", or the "total intellectual", as embodied by Sartre. His best known book is Distinction: A Social Critique of the Judgment of Taste, in which he argues that judgments of taste are related to social position. His argument is put forward by an original combination of social theory and data from surveys, photographs and interviews, in an attempt to reconcile difficulties such as how to understand the subject within objective structures. In the process, he tried to reconcile the influences of both external social structures and subjective experience on the individual (see structure and agency).

Reviews

[G · Rating 3 out of 5]

Desconozco, pero creo que Bourdieu tiene muchos méritos con su sociología de la escuela. El concepto de capital cultural como la otra parte de la tenaza que es el capital económico para la dominación de la sociedad es elocuente. En cualquier caso, se trata de una sociología situada. Se necesita bastante elaboración, me parece, para trasladar el análisis a otros contextos. Lo que no me gustó para nada es esa vena ficcional tan común en las ciencias sociales francesas. Hay elementos que parecen personajes de novela, que ya sabemos que son tan reales como la realidad misma, pero resultan problemáticos en el contexto de cualquier explicación con aspiración nomotética. Porque Bourdieu pretende explicar problemas de la escuela, del campo educativo, su infernal e inconsciente maquinaria productora de desigualdad e injusticia. Lo otro que no me gustó es que no hay propuestas de solución. El diagnóstico creo que es muy lúcido, está lleno de aguijones de intuición, invita al entusiasmo. El pronóstico es reservado. Tratamiento no hay. Quizás sólo se trate de una romántica resignación, erudita, afiebrada. Todo muy mayo del 68.

[Lucía Vijil Saybe · Rating 5 out of 5]

Es interesante la descripción que hace Bourdieu de los sociólogos, su entornos y lo que deberían estar haciendo, una lectura bastante fuerte y sustencialista con su fin último de descripción del espacio social con sus posiciones sociales, habitus y elecciones que como individuos realizamos.
Y sentencia a los intelectuales cuando afirma: "La ciencia se sitúa más allá de las categorías políticas".

[Elías Casella · Rating 4 out of 5]

Un rejunte de entrevistas y textos accesorios para entender mejor al autor. La teoría de Bourdieu explicada por el mismo. Un espacio para que se defienda de sus detractores más allá del tiempo y el espacio.

[Matias Cerizola · Rating 4 out of 5]

Puede ser un buen punto de inicio en la obra y el pensamiento de Bourdieu.

[M Govea · Rating 3 out of 5]

Este texto desmenuza con una claridad casi clínica cómo el capital cultural se convierte en la moneda invisible que reproduce desigualdades dentro y fuera de la escuela. No es solo cuestión de dinero, sino de saberes, hábitos y formas de estar en el mundo que se transmiten, legitiman y valoran según intereses sociales profundamente arraigados. Aquí la escuela no es un espacio neutral ni liberador, sino un terreno donde se juega la reproducción social disfrazada de meritocracia.

Lo poderoso del análisis radica en mostrar cómo lo cultural y lo simbólico funcionan como mecanismos de exclusión y dominación, invisibles para muchos porque se presentan como naturales o “de sentido común”. La educación, en este sentido, se vuelve un filtro que separa y jerarquiza, consolidando espacios sociales más que desafiándolos.

El autor desarma las ideas ingenuas sobre igualdad educativa y expone la trampa de creer que el éxito escolar depende únicamente del esfuerzo individual. El capital cultural no se reparte de manera equitativa, y quienes lo poseen, sin tanto ruido, aseguran la reproducción de su posición social.

El texto invita a repensar no solo las políticas educativas, sino la estructura misma de la sociedad y sus formas de legitimación simbólica. Una lectura esencial para quienes buscan entender las raíces culturales de la desigualdad social y el papel clave de la escuela en esa trama.

[Gino · Rating 5 out of 5]

Un libro muy interesante dónde Bourdieu habla sobre su concepto de "capital cultural" y lo entrelaza con el capital económico, interesante también por como aborda desde sus experiencias en Francia y Japón este concepto y habla sobre la función social de la escuela como promotor de este capital cultural.

[Arnold Azael · Rating 5 out of 5]

El capital y el poder social desde distintas áreas.

[Chullanchaqui · Rating 4 out of 5]

He was so right about so many things.

[Cris Álvarez · Rating 4 out of 5]

"No hay más ciencia que la de lo oculto"

En Bourdieu hallamos no una ética en la sociología sino una ética de la sociología. Su cruzada contra los universalismos y las figuras intelectuales proféticas es una a ser retomada. Lo social es, al fin y al cabo, algo muy complejo de estudiar, prudencia y reflexividad son siempre recomendadas.

[Fernando · Rating 5 out of 5]

Interesante pero como complemento de otros de sus títulos como La Reproducción, Los herederos , La Dominación masculina, entre otros. Este es un título que es un compendio de entrevistas de Pierre Bourdieu sobre algunos de los conceptos más relevantes de sus obras más célebres.
Es breve y tiene ese estilo de Bourdieu que si no estás acostumbrado(a)a leerlo puede parecerte exagerado e innecesariamente difícil pero te acostumbras.

[Miguel Barrera · Rating 2 out of 5]

La verdad una lectura tediosa que me ayudó poco para el proyecto de grado. Sin embargo para diferentes necesidades, diferentes conceptos.

[Joyride · Rating 3 out of 5]

Un poco complejo de entender para mi ya que no estoy familiarizada con la teoria

[🌸🦋 María 🦋🌸 · Rating 3 out of 5]

3.5 stars

[Julio Santana · Rating 4 out of 5]

Una buena introducción al pensamiento de Bourdieu. Mi única queja es la estructura, los capítulos carecen de suficiente contexto y la organización podría ser más coherente.

[Milagros · Rating 3 out of 5]

Que densa leyendo esto en el colectivo. Me aclaró algunas ideas y conceptos.