Goodreads helps you keep track of books you want to read.

Start by marking “أنا حرة” as Want to Read:

Other editions

Enlarge cover

Rate this book

Clear rating

1 of 5 stars 2 of 5 stars 3 of 5 stars 4 of 5 stars 5 of 5 stars

Open Preview

أنا حرة

إحسان عبد القدوس

3.55 · Rating details · 3,715 ratings · 463 reviews

كانت تريد أن تنطلق..

وقد انطلقت عدة مرات.. كانت تذهب إلى الحقول في شارع بين الجناين.. وكانت في كل مرة تعود من انطلاقها لتستقبلها عمتها بالشبشب وكان أحياناً يتولى استقبالها زوج عمتها وكانت في بادئ الأمر تبكي وتصرخ وتستغيث وهي تحت الصفعات وضربات الشبشب ثم بدأت تدافع عن نفسها وتصرخ وتصد الضربات بذارعيها وتجادل عمتها وزوج عمتها وقد صاحت في وجههما يوماً: -أنا حرة.. أعمل اللي ...more

Get A Copy

Paperback, 223 pages

Published 1981 by دار القلم (first published January 1st 1954)

More Details... Edit Details

Friend Reviews

To see what your friends thought of this book, please sign up.

Reader Q&A

To ask other readers questions about أنا حرة, please sign up.

Be the first to ask a question about أنا حرة

Lists with This Book

روايات عربية دخلت شاشة السينما

59 books — 64 voters

أحببتك أكثر مما ينبغي by أثير عبدالله النشمي

قائمة قراءاتي في 2013

153 books — 217 voters

More lists with this book...

Community Reviews

Showing 1-30

Average rating 3.55 ·

Rating details

· 3,715 ratings · 463 reviews

More filters

Sort order

Start your review of أنا حرة

Sep 26, 2016 Nayra.Hassan rated it really liked it

كثيرا ما عقدت مقارنة بين أمينة احسان..و أمينة محفوظ..هل يوجد فارق حقا

اغلب القراء لا يعرفون ان النصف الأول من الرواية هو سيرة ذاتية لاحسان عبد القدوس..نعم فهو العمل الأول له و لابد ان يضع فيه من روحه الكثير
و لكن بجرأته...اختار ان يعرض مشاعره و أفكاره على لسان انثى..و يناقش من خلالها مفهومه عن الحرية
فهذا سيثير الجدل و يلفت النظر

احسان ووالدته و ابنه ايضا من افضل الصحفيين التي عرفتهم مصر ..كل منهم ترك أثرا عميقا بطريقته
و الأسلوب الصحفي هو ما يميز احسان و يعيبه ايضا
فبسببه لا يبقى أثر كبير لادبه في ...more

flag 183 likes · Like · see review

Feb 27, 2015 Mohammed-Makram rated it liked it

Shelves: literature

أن تصبحى حرة فى مجتمع يستعبد النساء و الرجال أيضا فهذا ترف لم تستطيعه أمينة أبدا و ربما لن تستطيعه فى القريب العاجل
01
بكت لأنها كذبت ..
وبكت لأنها ليست حرة في قول الصدق.
02
عمر ما راجل احترم مراته علشان عندها شهادة. وعمره ما بقى عليها لأنه عارف إنها مستغنية عنه .. الراجل بيحترم مراته لأنها ست محترمة . وبيبقى عليها لأنه محتاج لها ولأنه سعيد بيها ولأنها جزء من حياته .
03
وكانت تسمع ما يقال عنها فتثور . فهي ليست باردة ولا ميتة .. ولكنها حرة في إحساسها وعواطفها . ولن تسمح لأحد بأن يملي إرادته على هذا
أن تصبحى حرة فى مجتمع يستعبد النساء و الرجال أيضا فهذا ترف لم تستطيعه أمينة أبدا و ربما لن تستطيعه فى القريب العاجل
01
بكت لأنها كذبت ..
وبكت لأنها ليست حرة في قول الصدق.
02
عمر ما راجل احترم مراته علشان عندها شهادة. وعمره ما بقى عليها لأنه عارف إنها مستغنية عنه .. الراجل بيحترم مراته لأنها ست محترمة . وبيبقى عليها لأنه محتاج لها ولأنه سعيد بيها ولأنها جزء من حياته .
03
وكانت تسمع ما يقال عنها فتثور . فهي ليست باردة ولا ميتة .. ولكنها حرة في إحساسها وعواطفها . ولن تسمح لأحد بأن يملي إرادته على هذا الإحساس أو هذه العاطفة!.
04
الحب هو العذر الوحيد الشريف للعبودية .. إن الإنسان يحب وطنه فيصبح عبداً له . ويؤمن بمبدأ فيصبح عبداً له . ويحب أمه فيصبح عبداً لها . ويحب صديقه فيصبح عبده .. ولكن العبودية التي ليس لها عذر هي أن تتزوجي رجلاً لا تحبيه أو تعملي عملاً لا تؤمنين به .
05
إنها المرأة الوحيدة التي لم تكلفه شيئاً .. شيئاً من عواطفه. ولا شيئاً من ماله.. لقد فرض نفسه على حياتها عندما أراد. فلم تعانده عندما جاء . ولم تحتج عندما انسحب .. كانت كالشاطئ الجدب لا يملك شيئاً إذا جاءته أمواج الحياة أو انحسرت عنه.
06
وقد تجمع عناد أمينة كله في هذه اللحظة وأغلقت على نفسها حجرتها وأخذت تستعرض أيامها منذ جاءها أحمد خاطبا وتكشف لها أشياء لم تتكشف لها من قبل لقد عشقت حديثه عشقت شخصيته ولم تتنبه قبل اليوم إلى أنه كان في كل أحاديثه يتعمد أن يدحض آراءها وينتصر عليها . وأنه كان يتعمد دائماً أن يمحو شخصيتها بشخصيته. وكانت تتقبل انتصاره لأنها لم تكن تلحظ أنه يتعمده ولم تكن تحس فيه بمعنى الانتصار. وكانت تدع شخصيته تفرض نفسها عليها لأنها لم تكن تقارن بين شخصيته وشخصيتها أو تضع الحدود بينهما.
07
ليس هناك شىء يسمى الحرية و أكثرنا حرية هو عبد للمبادىء التى يؤمن بها و للغرض الذى يسعى اليه .. اننا نطالب بالحرية لنضعها فى خدمة أغراضنا ... و قبل أن تطالب بحريتك اسأل نفسك لأى غرض ستهبها ؟
08
الحرية وسيلة لا غاية ... و إذا كان الطريق الي الحرية صعب. فالطريق بعد الحرية أصعب. ...more

flag 123 likes · Like · see review

Dec 04, 2012 Omnia Aiad rated it really liked it

أنت حر في أن تحب ولكنك حين تحب لم تعد حر

flag 91 likes · Like · see review

May 03, 2011 Ala'a rated it really liked it

حين تقرأ كتاباً للأستاذ إحسان عبدالقدوس لن تكفّ عن مقارنة نفسك بشخصياته ,
و الحال هذه , فإنني تساءلت كثيراً عن معنى الحريّة , و إن كان ما فعلته "أمينة" صائباً ..
لأنها حسب رأيي خرجت من استعباد , لاستعباد -في نهايةالأمر- أكثر مضضاً و لو زاد عدد الصفحات لقرأنا ندمها .
لكنني في النهاية توصلت مع نفسي إلى أن الحرية ليست دائماً بالتمرد و التخطي ,
بل إنها أحياناً أن تتمسّك بما تريد حتى لو كان قادماً من الشخص الخطأ .
إذاً الحرية هي أن تفعل ما تريد طالما أنك تريده , أن أقرأ هذا الكتاب و أفكر فيه و أستنتج ...more

flag 42 likes · Like · see review

Oct 04, 2017 مريم عادل rated it liked it

عندما تحاول المرأة أن تتمرد على كل القيود لتفاجئ بقيد أشد أحكاماً لا يمكن الفرار منه أسمه الحب
رواية جيدة عن الحرية و الحب و إن كنت أختلف مع الكاتب في أن حرية الفرد تنتهي عندما يحب

flag 38 likes · Like · see review

Apr 16, 2015 Eman rated it did not like it

هذه الرواية ليست جديده بالنسبة لى فقد شاهدت الفيلم كثيرا و ان لاحظت اختلافا بين الرواية والفيلم
لو كانت الرواية كالفيلم فى النهاية لاعطيتها تقييما اعلى ولكن :

1- الرواية اظهرت استقالة امينة من عملها _ التى حاربت من أجله _ من اجل عباس فقط ... بينما فى الفيلم تركت امينه عملها لتشارك فى عمل أكبر و أسمى وهو مساندة الاحرار فى الدفاع والمقاومة ضد الاحتلال

2- فى نهاية الرواية وجدنا عباس يرفض الزواج من امينه بحجة أن الزواج مقبرة الحب لذا تستسلم امينه لرأيه و ترضى العيش معه كعاهرة و خادمة ... بينما فى ...more

flag 32 likes · Like · see review

Jun 10, 2014 Ema. rated it it was ok · review of another edition

النهاية بشعة بكل ما تحمله الكلمة من معنى
يعنى هى اتخذت الدرب الشاق دة كله
عشان توصل فى النهاية لنفس النقطة
و تصبح نسخة أخرى من النساء اللى كانت بتحتقرهم!

أينعم مفهومها الأوّلى للحرية كان غلط
بس ع الأقل كانت متمسكة بمبدأها
لكن بعد ما عرفت عباس أصبحت تعتنق مبادئه كأنها عمياء لا تعِى شيئاً
ما كانت تكلّم عباس من أول الرواية
و يحبّوا بعض و يوفروا علينا الهرى دة كله -.-
هى دارت و رجعت لنفس النقطة
خسارة ورق يعنى -.-
إحسان عبد القدوس كإنه قال لأمينة فى آخر الرواية:
"لأ إنتى مش حرة و حياتك ليست إلا نهراً من ...more

flag 21 likes · Like · see review

Jul 05, 2012 Hiba rated it liked it

Shelves: إحسان-عبد-القدوس

أمينة تلك الفتاة الثائرة على مجتمعها تلك الفتاة التي تصر على الوصول إلى حريتها أهدافها طموحاتها...
من العباسية انطلقت لتشق طريقها نحو الحرية... بحثت عنها كثيراً... حتى ظنت أنها وجدتها!!

جميلةٌ هي القصة وممتعةٌ جداً... فأمينة بشخصيتها الجذابة تأخذك معها لتعيش كل لحظة من لحظات حياتها... لتتعاطف معها... وتشجعها على كل نجاح... وتؤنبها على كل خطأ ترتكبه!

بحثٌ جميل في رحاب الحرية بنظر فتاة مصرية حرية من تقاليد المجتمع وثورة على عاداته الموروثة... شقٌ لطريق النجاح بتصميم وعزيمة... لكن أمينة لن تجد بكل ...more

flag 17 likes · Like · see review

Jan 17, 2014 Rehab rated it did not like it

عنوان الكتاب أنا حرة.. وبطلة الرواية توهمك طول الوقت انها تبحث عن الحرية.. ثم يصدمك الكاتب في النهاية أن الحرية هي عبودية المرأة للرجل الذي تحب!!
كرهت بطلة الرواية "أمينة" بشدة.. هي شخصية مضطربة ومريضة نفسيًا لا تدري ماذا تريد فمجرد خاطرة تخطر على بالها الضحل تجعلها تقلب حياتها وحياة من حولها رأسًا على عقب..

تظن "أمينة" أن الحرية هي عدم المسؤولية وشتان بين الحرية والهروب من المسؤولية..
ترتكب الكثير من الأخطاء الأخلاقية بحق نفسها وبحق غيرها على سبيل التجربة ثم تكتشف أنها غير سعيدة.. وكان معيار تركها عنوان الكتاب أنا حرة.. وبطلة الرواية توهمك طول الوقت انها تبحث عن الحرية.. ثم يصدمك الكاتب في النهاية أن الحرية هي عبودية المرأة للرجل الذي تحب!!
كرهت بطلة الرواية "أمينة" بشدة.. هي شخصية مضطربة ومريضة نفسيًا لا تدري ماذا تريد، فمجرد خاطرة تخطر على بالها الضحل تجعلها تقلب حياتها وحياة من حولها رأسًا على عقب..

تظن "أمينة" أن الحرية هي عدم المسؤولية، وشتان بين الحرية والهروب من المسؤولية..
ترتكب الكثير من الأخطاء الأخلاقية بحق نفسها وبحق غيرها على سبيل التجربة، ثم تكتشف أنها غير سعيدة.. وكان معيار تركها للخطأ هو افتقار السعادة في ارتكاب هذا الخطأ وليس في أنها تحاسب نفسها وتكن لنفسها احترامًا.. هذا يعني أنها ترى أنه ما من مشكلة من ارتكاب الأخطاء أيما كانت، طالما أن ذلك الخطأ سيجعلها سعيدة..

تتخذ صديقها ف الجامعة كأداة وتستغله أيما استغلال وتقرر بمنتهى البساطة واللاشعور أن لا تعرفه مجددًا بعد تخرجها من الجامعة، تصادق الفتاة اليهودية وأخيها وتستغلهما ثم تقرر بمنتهى البساطة ألا تعرفهما مجددًا ليس لرفضها أسلوبهما وإنما لأنها ملت ..

وفي نهاية الرواية سترتكب بحق نفسها جرمًا شنيعًا، ولن ترى ذلك الجرم أو تعر له بالاً طالما أنها سعيدة..
تقتنع البطلة في النهاية بأنها من الممكن أن تتخلى عن حريتها في سبيل الرجل الذي تحب، إلى درجة أنها أزالت كيانها وهدمت كل ما بنته لنفسها لأجله..

كانت تبحث عن الحرية وانتهى بها الأمر إلى قمة العبودية.. ولأنها بلا عقل اقتنعت بمنتهى البساطة أن الحرية هي العبودية لما تحب، مثلما قال لها "عباس".. وهي على استعداد أن تقتنع بكل ما يقوله لها، حتى لو لم تفهمه أو حتى لو لم يعجبها، مثلما هاجمها عندما قالت له أنها ستساهم في جمعيات خيرية تساعد الفقراء، فهاجم فكرتها بقسوة وغلظة ورفض حتى فكرة مساعدة الأطفال قائلاً أن الفقراء وأطفالهم لابد أن يموتوا حتى يتعلموا أن يثوروا ويطالبوا بحقوقهم..
منطق الحربة في الرواية عجيب.. فالمفترض أن الحرية هي ألا تدع شيئًا تحبه يقيدك ويسلبك إرادتك ويجعلك تضيّع نفسك، فمن ضمن شروط الحرية هي ألا تصير عبدًا لما تحب..
تدعي البطلة أو يدعي كاتب الرواية أن البطلة كانت تبحث عن الحرية، بينما هي في الحقيقة كانت تبحث عن السعادة أو عن الشخص المناسب فحسب، وهو بمقياسها الشخص الذي يقفدها عقلها وتصبح أمامه مشتتة متلعثمة.. ضعيفة أمام منطقه اللامنطقي.. وأصبحت له عبدة وجارية أكثر حتى من تلك النسوة اللائي كانت هي تسخر منهن لأنهن يصرن جواري لأزواجهن..
ما يضايقني .. هو أن الكاتب يكتب رواية طويلة عريضة بلا منطق ليثبت بالنهاية أن حرية المرأة تحت أقدام رجل تحبه.. فربط حريتها بعبوديتها للرجل، وجعلها تترك جل حياتها ونجاحها واستقلالها من أجله .. جعلها أسوأ حتى من الجارية، ثم يقول عنها حرة!!

في خاتمة الرواية، يجعل الكاتب البطلة أسيرة لنمط حياة ذلك الرجل "عباس" الذي أري أن الكاتب فشل أو قصّر في رسم شخصيته..
البطلة تركت عملها الذي نجحت فيه، وعملت بمكان آخر أقل قيمة لا تحبه فقط من أجل "عباس".. تركت رغبتها في أن تكون أم من أجله.. تركت أمنيتها في ارتداء فستان زفاف من أجله.. وأصبح لا طموح لها في الحياة لأنها قررت ان تفني ذاتها فيه..وجسّد الكاتب الحرية المنشودة التي ظلت تبحث عنها "أمينة" طوال رحلة الرواية في رفضها أن يسألها أحد متى تتزوج "عباس" الذي تعيش معه في بيت واحد لمدة 8 سنوات.. واعتبرت ان هذا السؤال يقيد حريتها..
واعتبرت بخيالها الضيق أن هذا النمط العشوائي من الحياة هو الحرية .. ...more

flag 16 likes · Like · see review

Oct 01, 2017 Enas Omar rated it liked it

أحسان عبد القدوس يحاول في كل كتاباته أن يتمرد على القيود الأجتماعية .. بعض تلك القيود خانقة بالفعل للحريات و بعضها هدمه يمثل خطراً على المجتمع
في الرواية الحالية يتناول أحسان عبد القدوس بنوع من التفصيل مفهومه الشخصي عن الحرية و إن كان داخل حتى أطار قصصي أتفق معه في بعض آرائه و بخاصة فى أن " الحرية تنتهي عندما نحب" لكنى اختلف مع بعض آرائه
رواية جيدة بشكل عام و تستحق المناقشة ...more

flag 16 likes · Like · see review

Jan 15, 2014 Mai rated it did not like it

يمكن لو كنت قريتها من 10 سنين ورا فى سن المراهقة كدا كانت عجبتنى جدا
لا اسلوب راوئى ولا فكرة عادلة
!!
عبارة عن فانتازيا ذكورية بحتة

flag 12 likes · Like · see review

Mar 27, 2018 Aya Ibrahim rated it really liked it

Shelves: favorites

الحب والحرية لا يجتمعان الحب هو التنازل عن الحرية. ...more

flag 13 likes · Like · see review

Oct 19, 2011 Doaa Bahgat rated it it was amazing

قليلون هم الكتب التى عندما اقارب الانتهاء منها اريد ان اعاود قراتها مرة اخرى , فعندما اقرأانا حرة لا استطيع سوى التعايش فى شخصياتها و هذة روعة احسان عبد القدوس المعتادة فأنك لاتكاد تقرأ احد من قصصة الا و تجد لنفسك دور بين ابطالها , و استطيع اقول ان احسان عبد القدوس هو الكاتب الوحيد (على حد قراتى) الذى استطاع ان يعبر عن الكثير من مشاعر المراة المتناقضة , و فى رواياتة بجانب اسلوبة الممتع الذى لاتستطيع و انت تقرأة ان تخرج من سياقها الدرامى و كأنك تشاهد شخصياتها و تعايشهم و تعرف الكثير منهم فأنك قليلون هم الكتب التى عندما اقارب الانتهاء منها اريد ان اعاود قراتها مرة اخرى , فعندما اقرأانا حرة لا استطيع سوى التعايش فى شخصياتها و هذة روعة احسان عبد القدوس المعتادة فأنك لاتكاد تقرأ احد من قصصة الا و تجد لنفسك دور بين ابطالها , و استطيع اقول ان احسان عبد القدوس هو الكاتب الوحيد (على حد قراتى) الذى استطاع ان يعبر عن الكثير من مشاعر المراة المتناقضة , و فى رواياتة بجانب اسلوبة الممتع الذى لاتستطيع و انت تقرأة ان تخرج من سياقها الدرامى و كأنك تشاهد شخصياتها و تعايشهم و تعرف الكثير منهم فأنك ايضا تخرج بفكرة او حكمة فلسفية و هذا ما وضح فى هذة الرواية (الحرية انة ليس هناك شئ يسمى الحرية و اكثرنا حرية هو عبد للمبادئ )و عندما احبت البطلة نسيت فى ذلك انها فقد كل ما ناضلت و كافحت لتنالةو هو الحرية لم تنتبة الى ان الحب هو التنازل عن الحرية فالانسان حر فى ان يحب ما يشاء او من يشاء و لكنة عندما يحب فأنما يتنازل عن حريتة و يصبح عبدا لمن يحب فالحب هو العذر الوحيد الشريف للعبودية .
و عند النظر للرؤية الدرامية للمبدع صلاح ابو سيف فكثير من الحوار يكاد يكون منقول بالنص من الرواية و هذا يثبت روعة احسان عبد القدوس فى حوارة اما النهاية فجأت مبدعة بالمعنى الحرفى للكلمة و كل ما تحملة من معان فالبطلة فى الفيلم و جدت حريتها فى سجنها بينما اثبتت للجميع انها انتصرت عندما انتصر الشعب وحصل على تحررة فى ثورة 23 و هذة النهاية ترضى الكثيرون على عكس نهاية الرواية التى تركها احسان عبد القدوس مفتوحة , و اننى اعتقد انة لو كان كتبها بعد الثورة لاختلفت كثيرا او لتشابهت مع الفيلم. ...more

flag 11 likes · Like · see review

Nov 11, 2011 أحمد نفادي rated it really liked it

Shelves: استعارة

الحرية الكلمة المطاطة التي بوسعك أن تشكلها كما تشاء تفهمها أنت بحريتك وبفهمك الشخصي ولكنك حينما تخطيء في تحديدها تضيع في تحديد الأولويات
قد تكون الحرية هي أهم هدف في الرواية ولكني أري أن الضياع هو النقطة الأهم الضياع الذي عانته أمينة بعد فقدان الأب والأم المعنوي ودورهم المحسوس في تربيتها جعلاها تتخبط في حياتها فلا تدري لم تفعل هذا ولم لا تفعل ذاك
كانت حياتها واختياراتها كلها من منطلق العند والرغبة في الاثبات أنها قادرة علي أن تفعل ما تشتهي ولكنها كانت تفعل عكس ما يشتهي لها الغير وليس ما تشتهي هي ...more

flag 11 likes · Like · see review

Oct 02, 2011 ميرا. rated it liked it

أنا حائرة !

لا أعرف كَيف أقيمها !
أعجبني الصراع الذي عاشته البَطله في ' مَعنى الحُرية ' لكن لم يُعجبني تَماديها ف التصرفاتٰ !

عشت جَو من التفكير ' في مَسألة الحُرية .

السلبيات : كَثرة مواقف ' اللمس وَ القبل وَ التحرش ' لدرجة الغثيان ٰ ف تضطر لتخطي أسطر خجلاً وَ إشمئزازاً .

أعتقد ٣ نَجوم تَكفيٰ . (F)

flag 11 likes · Like · see review

Jan 12, 2015 Sura ✿ rated it really liked it

Shelves: novels-روايات, favorites-المفضلة

اذكر اني قرأتها قبل 3 سنوات مضت , قيمتها بنجمتين فقط .لم تعجبني ابدا و شعرت بالحنق من نهاية الرواية و من احسان .
كيف لسنوات قليلة ان تغير افكار الانسان الى هذه الدرجة ..

flag 10 likes · Like · see review

Aug 25, 2015 Ahmed Maged rated it did not like it

في البداية أحب أن أذكر بمناسبة أن هذا أول تعليق لي علي كتاب! ......إذا كان هناك أحد يهتم أو يستمع لي علي مجرة درب التبانة أو اذا لم يكن فهذا لن يغير من الحقيقة في شئ! ..... نعم وهي حقيقة أنني أوجه هذا النقض الي شخص قد تم شطبه من سجل الحضور ..... وانه ليس هنا لكي يستمع الي ثرثار مثلي و يدافع عن نفسه ..... فيتبين لي عبثية إستماعك التي لن تغير تلك الحقيقة التي تجعلني احترم الجرأة ليس فقط عند كل شخص يعبر عن نفسه في حياته دون
(:D الاكتراث لإنطباعات الأخريين و نقد الناس (الا طبعا لو كان بناء
ولكن ...more

flag 9 likes · Like · see review

Mar 31, 2013 ahmed khamis rated it it was ok

مفاهيم و قضايا لن يشعر بها الا من عاشو تلك الحقبة الزمنية و هذا اضحى مستحيل لان الاحداث تدور فى خلال ثلاثينيات القرن الماضى
القضية المحورية هى تحرر الفتيات فى المجتمع الشرقى
كنت اتمنى ان تناقش القضية من خلال منظور اوسع و هو المنظور الانسانى عامة
و ليس منظور التقاليد او العادات او الظروف الاجتماعية فى تلك الفترة
فنجد ان اقصى طموح تحررى للفتاة هى ان تعمل و تأخذ مرتب يغنيها عن عبودية الرجل
و طبعا اصبح هذا عادى جدا فى مجتمعنا و اتخذ التحرر اشكال اخرى
و لكن كعادة احسان عبد القدوس يستطيع ان ينقل لك ...more

flag 9 likes · Like · see review

Nov 19, 2016 Eng. Mohmad ali rated it liked it

Shelves: إحسان-عبد-القدوس

الرواية كاسلوب ادبى وحوار ممت...ورغم عرضه لحالة بطلة الرواية وهى شخصية مركبة الا ان نهاية الرواية كانت غير متوقعه ومفاجاة للخط العام للشخصية...هل هى رغبة الكاتب فى عرض رايه المفضل بالنسبة للمراة .اشك .. فكتابات احسان عبد القدوس عن المرأة تختلف نهائيا عن ما وجدته فى تلك الرواية

flag 9 likes · Like · see review

Feb 23, 2016 Aya Mosleh rated it really liked it

ويظل مفهوم الحرية من أكثر المفاهيم إثارة للجدل.. فجميعنا يتوق أليها ولكننا نخاف من أن نصبح أحرارا

flag 9 likes · Like · see review

Nov 11, 2017 Marwa Mohamed rated it really liked it

" ليس هناك شىء يسمى الحرية و أكثرنا حرية هو عبد للمبادىء التى يؤمن بها و للغرض الذى يسعى اليه .. اننا نطالب بالحرية لنضعها فى خدمة أغراضنا ... و قبل أن تطالب بحريتك اسأل نفسك لأى غرض ستهبها "

تدور أحداث الرواية حول " أمينه " الفتاه العنيدة المتمرده اللتي نشأت كالأيتام في منزل عمتها رغم إن والدها ووالدتها مازالوا علي قيد الحياة نشأتها في منزل عمتها بعيداً عن والديها سبب لها جرح وفراغ كبير في حياتها جعلها تحول السعي وراء الحرية وتصرخ في كل مره معلنه إنها حره ...
لكن هل وصلت لحريتها !
وهل في — " ليس هناك شىء يسمى الحرية و أكثرنا حرية هو عبد للمبادىء التى يؤمن بها و للغرض الذى يسعى اليه .. اننا نطالب بالحرية لنضعها فى خدمة أغراضنا ... و قبل أن تطالب بحريتك اسأل نفسك لأى غرض ستهبها ؟؟ "
•
— تدور أحداث الرواية حول " أمينه " الفتاه العنيدة المتمرده اللتي نشأت كالأيتام في منزل عمتها رغم إن والدها ووالدتها مازالوا علي قيد الحياة ، نشأتها في منزل عمتها بعيداً عن والديها سبب لها جرح وفراغ كبير في حياتها جعلها تحول السعي وراء الحرية وتصرخ في كل مره معلنه إنها حره ...
لكن هل وصلت لحريتها ؟!
وهل في أفعالها معني واحد من معاني الحريه ؟!
•
— " أنا حره " من الكلاسكيات المصريه الخالده ، " أمينه " من الشخصيات النسائيه المثيره للجدل بالنسبه لي
فهي شخصيه متمرده وجامحه تبحث عن الحريه ، أو تطمح في نيل الحرية حريتها المزعومه بمفاهيمها الخطأ
ما هي الحريه ؟! هل الحريه في عمل آي شئ يخطر في بالي لمجرد إن أكون مختلفة عن الآخرين ، هل الحريه في اللبس والخروج والصداقات والعمل ، أم إن الحرية في طريقه تفكيرنا وأعمالنا وايماننا اتجاه قضيه ما أو حلم ما .... هل الحريه في التخلي عن مبادائنا وديننا ؟! أم من الممكن إن نحافظ علي حريتنا بجانب مبادائنا وعقديتنا ؟! •
— اسئله كثيره ستطرحها علي نفسك كما كانت تطرحها علي نفسها أمينه في رحلتها الصعبه من حي العباسيه اللتي يعتمد بناته علي الأدب والمحافظة علي التقاليد والعادات وعدم اللاتحاق بالجامعه أو العمل وفي نهاية المسار الزواج ...!!
لكن أمينة كانت مختلفة فقد التحقت بالجامعة تعلمت الرقص والسهر ورفضت الزواج وعملت في وظيفه تستطيع بها إن تعول نفسها لكن في نهاية المطاف هل أصبحت حره فعلاً ؟! ولما تخلت عن كل هذه الانجازات والحرية تحت مسمي عبوديه الحب ؟! وهل في الحب عبوديه ؟!
— رغم إني أختلف كثيراً مع أمينه وتصرفاتها الطائشه المتهوره وأفكارها الغريبه عن الحرية المزعومه لكن لا أستطيع إن أنكر إن "أمينه" ضحيه ظروف عائليه جعلتها وحيده في مهب الريح وحيده وعاريه ، وحدتها جعلتها تتمرد وظنت في تمردها الحريه ...
لكنها في النهاية انتقلت من عبوديه عمتها وحي العباسيه ... إلي عبودية الحب وعباس 🙁
إحسان عبد القدوس في رائعه من روائعه ابهرني رغم إني شهدت الفيلم أكثر مره لكن قراءة أمنيه ورحله أمينه في أنا حره كانت مختلفة 😍
...more

flag 7 likes · Like · see review

Jun 19, 2013 دينـا العثامين rated it liked it

ليس من حريه مطلقه فنحن ف النهايه عبيد لافكارنا ومبادئنا ولكنها عبوديه محببه لأننا من اخترنا القيود التي ستحكمنا والاساس الذي سيكون موجه لنا .
هنا تبرز امينه وفي داخلها حلم راود البشريه ..الحريه ولكن ماهي الحريه لنطالب بها كيف يعرف الانسان ان كان حُرا ام عبدا كالعبيد غيره ..
برأي ان امينه هنا لم تبحث عن الحريه قدر بحثها عن الرفض وحسب وهذا منطقي للظروف التي نشأت بها فعمدت الى ان ترفض دوما ثم تكتشف بعد الرفص انها اخطأت او انها لم تحقق حريتها ..
افكار امينه كلها انهارات وظهرت الحقيقه الجليه ليس من حريه مطلقه ، فنحن ف النهايه عبيد لافكارنا ومبادئنا ، ولكنها عبوديه محببه لأننا من اخترنا القيود التي ستحكمنا والاساس الذي سيكون موجه لنا .
هنا تبرز امينه ، وفي داخلها حلم راود البشريه ..الحريه ولكن ماهي الحريه لنطالب بها ؟ كيف يعرف الانسان ان كان حُرا ام عبدا كالعبيد غيره ..؟
برأي ، ان امينه هنا لم تبحث عن الحريه قدر بحثها عن الرفض وحسب ، وهذا منطقي للظروف التي نشأت بها ، فعمدت الى ان ترفض دوما ، ثم تكتشف بعد الرفص انها اخطأت او انها لم تحقق حريتها ..
افكار امينه كلها انهارات وظهرت الحقيقه الجليه لها ، وهي انها لا تعرف ماذا تريد ومما تهرب وماذا ستجني ؟ والدليل ان كلمة واحده من عباس غيرت حياتها كامله
الفتاه التي كانت ترفض الزواج وترفض الانصياع لاوامر رجل يحكمها.. ذهبت الى هذا بقدميها وبرغبتها ، وعاشت حياتها كلها كما يريد هو ، اين الحريه اذا ؟
لا حب مع حريه .. ولكن عباس عاش حريته كما يريد ، اذا هل كانت امينه تستطيع ان تفرض ذاتها لو رغبت فعلا ؟
مافعلته امينه في ذاك العصر لا شك انجاز ، اليوم هذه الامور باتت بديهية ، ولكننا يجب ان نفهم كفتيات ان الحريه حق مشروع والحياه ليست مشروع زواج وحسب . وعلى المجتمع ان يفهم انني حين اطالب بحريتي واطالب ان افعل مايحلو لي ، لا اكون اطالب بشيء مخالف للدين او العادات .. الحريه ليست مرادفا لقلة الادب !!
عموما الروايه جميله ويكفي عنها :" انا حره " الذي يدغدغ المشاعر :) فالحريه حق مشروع والاستقلاليه وتحقيق الذات .
احببت مقدمه الكتاب الثانيه ، حيث اشار الى الخلاف هل يُكتب الحوار بالعاميه او الفصحى ، وانا اتفق معه ان الحوار بالعاميه افضل ويعطي بُعد اصدق للروايه .

...more

flag 7 likes · Like · see review

Oct 27, 2012 Youmna Higagy rated it liked it

الإسلوب جميل.. رواية جذابة.. و كلام حلو و تعقيب حلو و صراع داخلي حلو.. حلو.. حلو.. حلو .. و بفكر خمس نجوم ولا أربعة .. و بعدين الطامة الكبرى
حتى عباس طلع مقلب.. نهاية ما أبشعها.. المشكلة معايا كانت إن حسيت الكاتب حاطط عباس كرمز للقيم و كإنه المرسى إلي لقيتة أمينة بس طلع زبالة!! أه والله بجد!!

أرجع و أقول مش معقول واحد عاشت حياتها كدا تنتهي قصتها بشرف!!

flag 7 likes · Like · see review

Apr 03, 2014 كوكب تاني rated it it was ok

تقييمى منخفض لاننى اعتقد انى تخطيت هذا النوع من الادب وهذه الافكار .. إحسان عبد القدوس لم يُجيد التحدث عن ضمير وخواطر امرأة حرة كما يظن ..

وشكل الحرية فى رواياته بمفهوم بدائى جداً وذكورى

ووقف ضد الحرية بالنهاية واظهرها بمظهر الفوضى والضياع وسوء الاختيارات !!

flag 7 likes · Like · see review

Jul 06, 2009 Weaam rated it it was amazing

كما أن حريتهم في أن يمنحوا..حريّتي في أن أمنع
:)

flag 7 likes · Like · see review

Mar 16, 2018 Marwa rated it liked it

اجتمع أغلب القراء على أن نهاية "أنا حرة" هي أسوء ما فيها وأن بدايتها هي أفضلها أما أنا فأخالفهم الرأي فأجمل ما في الرواية في رأيي هو أخر 30 صفحة تقريبا تحديداً منذ ظهور عباس في حياة أمينة! .. منذ هذه اللحظة بدأ مسار الرواية يتحول من أفعال بحتة إلي مناقشات عميقة في جدوى تلك الأفعال وما ترتكز عليه من نظريات. بل أقول أن حياة أمينة كلها كانت مقدمة لتلك اللحظة الفاصلة التي يسألها فيها عباس "وهو أنتي كده حرة" فترد "طبعاً حرة طالما أقدر أعمل كل اللي أنا عايزاه" فيسألها عباس مرة آخرى "وايه بقى اللي انتي اجتمع أغلب القراء على أن نهاية "أنا حرة" هي أسوء ما فيها وأن بدايتها هي أفضلها، أما أنا فأخالفهم الرأي، فأجمل ما في الرواية في رأيي هو أخر 30 صفحة تقريبا، تحديداً منذ ظهور عباس في حياة أمينة! .. منذ هذه اللحظة بدأ مسار الرواية يتحول من أفعال بحتة إلي مناقشات عميقة في جدوى تلك الأفعال وما ترتكز عليه من نظريات. بل أقول أن حياة أمينة كلها كانت مقدمة لتلك اللحظة الفاصلة التي يسألها فيها عباس "وهو أنتي كده حرة؟" فترد "طبعاً حرة طالما أقدر أعمل كل اللي أنا عايزاه" فيسألها عباس مرة آخرى "وايه بقى اللي انتي عايزاه؟" !
يأخذ إحسان عبد القدوس منذ هذه اللحظة الرواية إلي مستوى مختلف، متسارع قليلاَ، إذ كنت أود أن يكون هذا الجزء مقارب لحجم ما أفرده في بداية الرواية عن حياة أمينة ورحلتها في نيل الحرية ! ..
كالعادة روايات إحسان عبد القدوس لا تقدر من "المثقفين" حق قدرها! يغفل البعض أو يتغافل عن القضية الفلسفية التي طرحها إحسان من خلال روايته وهي واحدة من أعقد القضايا في التاريخ البشري، إن لم تكن أعقدها على الإطلاق! .. معنى الحرية .. وهل هي حقيقة أم وهم نتوهمه؟! .. هل أمينة حرة لأنها نالت شهادة مرموقة وتوظفت بشركة أمريكية براتب وافر؟! أم أنها عبدة لتلك الشركة ولوائحها؟! هل عباس حر لأنه محامي وصحفي ناجح؟ أم أنه عبداً لأفكاره ومبادئه التي يؤمن بها ولا يحيد عنها؟! .. وهل استعبد الحب كلاهما فتغيرت أنماط حياتيهما التي كافحا للوصول إليها فإذا أحبا تنازلا عنها أو عن بعضها عن طيب خاطر؟ .. كل هذه الأسئلة لا يجيب عنها إحسان، بل يتركها للقاريء يتأمل فيها ويفكر .. وكعادة احسان يستطيع ببراعة أن يجد خط التماس الإنساني بين شخصياته وبين القاريء، فتبدأ كل رواية من رواياته وأنت تظن أنك بعيد عن تلك الشخصية تماماً وأنك تشاهدها من وراء حاجز زجاجي سميك، فتسمح لنفسك بالتقييم وبإصدار الأحكام، وتدريجياً تجد نفسك في موقعها، لا تختلف عنها كثيراً وإن تعددت التفاصيل! فيتركك إحسان ببراعته وذكاءه في حيرة مهموماً بقضايا أبطاله متوحداً معهم مسقطاً حيواتهم على حياتك !
أحببت أمينة، وتعاطفت مع تخبطها وآلمها، وقدرت بشدة خطواتها المتعثرة في رحلة البحث عن الحرية، فهي حتى وإن لم تبلغها فيكفيها خروجها عن القطيع الحي الميت، يكفيها شرف المحاولة !
ملاحظة 1: الفيلم الذي جسد الرواية كان تحفة فنية انطبعت في وجداني رغم التعديلات التافهه التي أدخلت على نهاية الفيلم لتناسب "روح يوليو" السائدة في أفلام ذلك الوقت !
ملاحظة 2: لا أعتبر هذه الرواية هي أفضل كتابات إحسان، ففيها لم يكن قلم إحسان قد انطلق تماما، شعرت أنه يكتب وعين من عينيه مفتوحة تجاه المجتمع والناس خوفاَ من أحكامهم عليه وعلى كتاباته التي وصفت "بالتحرر" حينها ! .. فتجده بين سطر وآخر يتملق هذا المجتمع المراقب بوصف أمينة بالفساد أو بالانحلال كجمل اعتراضية لا تمت للنص بصلة ولا تفيده بشيء بل تشعر وكأنها مقحمة إقحاماً على النص الأصلي، وكأنما لينفي رضاه عن أفعال بطلته، وليذكر القاريء أن هذا "يصح" وهذا "ميصحش" على طريقة "عيب يا ولاد" ! .. وقد تحرر إحسان من هذه الطريقة الطفولية تماماً في كتابات لاحقة أكثر ثراء وجودة .. "لا أنام" إحداها في رأيي.
...more

flag 6 likes · Like · see review

Apr 29, 2015 Omar rated it liked it

Shelves: إحسان-عبد-القدوس

الرواية بدأت بداية جيدة ثم اصبحت مشوقة جدا ولكن النهاية كانت سيئة جدا جلست عليها بعد يوم طويل من المذاكرة
و كنت انتظر نهاية رائعة لهذا العمل
ولكن افضل ما فيها مقولة :
(الحرية وسيلة وليست غاية )

flag 7 likes · Like · see review

Sep 30, 2017 Hajar rated it it was amazing

*انت حر حتى تعشق .
*الحرية مسؤوليه . 😌

flag 7 likes · Like · see review

Mar 16, 2020 Yasmeen Youssef rated it really liked it

الكلاسيكيات لها روحها و جمالها . المشاعر العذبة الحب الراقي الطابع العام للأجواء . القصة تحتوي علي صورة كاملة للفتاة خاوية المعني و الجوهر . معني أن تنشأ يتمياً في حياة والديك افتقاد مغزي التربية و التوجيه في مرحلة الطفولة و المراهقة و تأثيره بشكل عام علي عدم نضج أفكارها . صورة إنسانة تمثل المعني الصريح لأن تكون إنسان بلا هدف الروح الضالة في دروب الحياة . تطالب بحريتها طوال حياتها و لكن بالرغم من كثرت ما رددت الكلمة علي نفسها نسيت معناها و مخزها . أرادت الحياة الحرة و لكن دائماً و أبداً كان ...more

flag 5 likes · Like · see review

Jan 26, 2013 Sara rated it really liked it

Shelves: روايات, movie_tv-show

أنا حرة !!!

إن مقدمة الطبعة الأولي توحي لك بأن الرواية سوف تذلذل رؤيتك في الحياة و في معني الحرية و ستصدمك بالحقيقة البائسة في وقت كتابة القصة!
لكن مقدمة الطبعة الثانية أوضحت لي أن الصحفي هنا طغي علي الأديب فكانت القصة أقرب إلي تحقيق صحفي تقرأه في جريدة عن حياة فتاة تبحث عن الحرية .. و اثار أيضا نقطة الفصحي والعامية و إن بعض الأدباءيلجؤن إلي الفصحي فقط لأن الجميع يفهمها و تعتبر اللغة الراقية ولكنه و للحق أعتقدٌ هذا في بعض الأحيان ولكن جملته جعلتني حائرة أفكر " أن الرواية الطويلة تبدو مفتعلة سقيمة ...more

flag 5 likes · Like · see review

« previous 1 2 3 4 5 6 7 8 9 … next »

new topic
Discuss This Book

There are no discussion topics on this book yet. Be the first to start one »

Recommend It | Stats | Recent Status Updates

Readers also enjoyed

See similar books…

Genres

Novels

17 users

See top shelves…

About إحسان عبد القدوس

إحسان عبد القدوس

3,791 followers

إحسان عبد القدوس (1 يناير 1919 - 12 يناير 1990) هو كاتب وروائي مصري. يعتبر من أوائل الروائيين العرب الذين تناولوا في قصصهم الحب البعيد عن العذرية وتحولت أغلب قصصه إلى أفلام سينمائية. ويمثل أدب إحسان عبد القدوس نقلة نوعية متميزة في الرواية العربية إذ نجح في الخروج من المحلية إلى حيز العالمية وترجمت معظم رواياته إلى لغات أجنبية متعددة. وهو ابن السيدة روز اليوسف اللبنانية المولد وتركية الأصل وهي إحسان عبد القدوس (1 يناير 1919 - 12 يناير 1990)، هو كاتب وروائي مصري. يعتبر من أوائل الروائيين العرب الذين تناولوا في قصصهم الحب البعيد عن العذرية وتحولت أغلب قصصه إلى أفلام سينمائية. ويمثل أدب إحسان عبد القدوس نقلة نوعية متميزة في الرواية العربية، إذ نجح في الخروج من المحلية إلى حيز العالمية وترجمت معظم رواياته إلى لغات أجنبية متعددة. وهو ابن السيدة روز اليوسف اللبنانية المولد وتركية الأصل وهي مؤسسة مجلة روز اليوسف ومجلة صباح الخير. أما والده فهو محمد عبد القدوس كان ممثلاً ومؤلفاً مصرياً.

قد كتب إحسان عبد القدوس أكثر من ستمئة رواية وقصة وقدمت السينما المصرية عدداً كبيراً من هذه القصص فقد كان منها 49 رواية تحولت الي أفلام و5 روايات تحولت إلي نصوص مسرحية و9 روايات أصبحت مسلسلات إذاعية و10 روايات تحولت إلى مسلسلات تليفزيونية إضافة إلى 65 من رواياته ترجمت إلى الإنجليزية والفرنسية والألمانية والأوكرانية والصينية، وقد كانت معظم رواياته تصور فساد المجتمع المصري وأنغماسه في الرذيلة وحب الجنس والشهوات والبعد عن الأخلاق، ومن هذه الروايات (النظارة السوداء) و(بائع الحب) و(صانع الحب) والتي أنتجت قبيل ثورة 23 يوليو 1952. ويتحدث إحسان عن نفسه ككاتب عن الجنس فيقول: "لست الكاتب المصري الوحيد الذي كتب عن الجنس فهناك المازني في قصة "ثلاثة رجال وامرأة" وتوفيق الحكيم في قصة (الرباط المقدس) وكلاهما كتب عن الجنس أوضح مما كتبت ولكن ثورة الناس عليهما جعلتهما يتراجعان، ولكنني لم أضعف مثلهما عندما هوجمت فقد تحملت سخط الناس عليّ لإيماني بمسؤوليتي ككاتب! ونجيب محفوظ أيضاً يعالج الجنس بصراحة عني ولكن معظم مواضيع قصصه تدور في مجتمع غير قارئ أي المجتمع الشعبي القديم أو الحديث الذي لا يقرأ أو لا يكتب أو هي مواضيع تاريخية، لذلك فالقارئ يحس كأنه يتفرج على ناس من عالم آخر غير عالمه ولا يحس أن القصة تمسه أو تعالج الواقع الذي يعيش فيه، لذلك لا ينتقد ولا يثور.. أما أنا فقد كنت واضحاً وصريحاً وجريئاً فكتبت عن الجنس حين أحسست أن عندي ما أكتبه عنه سواء عند الطبقة المتوسطة أو الطبقات الشعبية –دون أن أسعى لمجاملة طبقة على حساب طبقة أخرى".وكذلك في روايته (شيء في صدري) والتى صاحبتها ضجه كبيرة في العام 1958 والتي رسم فيها صورة الصراع بين المجتمع الرأسمالى والمجتمع الشعبي وكذلك المعركة الدائرة بين الجشع الفردى والاحساس بالمجتمع ككل.

كما أن الرئيس المصري السابق جمال عبد الناصر قد أعترض علي روايته البنات والصيف والتي وصف فيها حالات الجنس بين الرجال والنساء في فترة إجازات الصيف، ولكنه لم يهتم لذلك بل وارسل رسالة الي جمال عبد الناصر يبين له فيها ان قصصه هذه من وحي الواقع بل أن الواقع أقبح من ذلك وهو يكتب هذه القصص أملاً في ايجاد حلول لها. ...more