What do you think?
Rate this book
الكتاب الثالث بين الخافي والأعظم
الكلمات ما ان نتلفظ بها حتى تنطلق في الوجود . هذا الوجود بالأصل ( وكأن عرشه على الماء ) مادة ( هيولا ) مائعة ومضغوطة الى اقصى حد . قبل ( السماوات والارض كانتا رتقا ففتقناهما ) فتشتت تلك المادة الأولية ثم تماسكت متخذة اشكالا هندسية وبدأت تتحرك في اطر هندسية دائرية وحلزونية او موجية او غيره .. كما قلت الكلمات ما ان نتلفظ بها حتى تنطلق في الوجود على شكل موجات كهرومغناطيسية ترفرف بحركة موجية .. الدعاء . الرقية. التسبيح . مفاتيح تعيد صياغة حركة المادة الهندسية نقول ( ما شاء الله ) فيتم مباركة الاشياء وتنمو . ان لم نقلها فستضمر . ان قلنا (ان شاء الله ) تحدث أحداث ان لم نقلها فلن تحدث . الحروف تؤثر في المادة والاحداث لكن ماذا لو قلنا شيئا دونما قصد ؟ هل كل ما نقول يؤثر في الوجود . ام هي كلمات معينة ؟ . هل ما نقول نسئول عما يحدث لنا
266 pages, Paperback
Published January 1, 2018
18 people are currently reading
252 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 15 of 15 reviews
July 15, 2020
عندما كنت أبحث عن كتاب ممتع خفيف أقرؤه وقد علمت أن (جالبوت) قد أصدر كتابا جديدا ثالثا كان من السهل عليّ انتقاء هذا الكتاب؛ فكتب جالبوت وإن كانت مثيرة للجدل إلا أنها متعددة المواضيع مرصعة بالصور ما يحفّز على الاستمرار في قراءتها والاستمتاع بها وكأنك تقرأ مجلة متنوعة المواضيع، ناهيك عن الأسلوب السلس الذي كتبت به.
في البداية كنت أود أن أناقش كل مقال لوحده وأبين ما أتفق معه في هذه المقالات ومالا أتفق، ما أجده يميل إلى الصواب وما أجده يميل عنه، إلا أنني عدلت عن هذا الرأي وفضّلت أن أستمتع بالكتاب دون تعقيد، فقط سأذكر بعض الملاحظات التي لاحظتها في الكتاب.
أولا: ما يزال (الكتاب الأول) هو الأفضل من حيث تنوع المواضيع، أما الكتاب الثاني فهو يدور حول (المؤامرة) وهذا الكتاب (الثالث) فتغلب عليه الصبغة الدينية.
ثانيا: كثيرا ما استشهد الكاتب بالقرآن في مواضيعه لذا فأنا أحتاج أن أتأكد من صحة الاستشهاد بهذه الآيات في هذه المواضع، وأنا هنا لا أتهم الكاتب بشيء ولكن جلّ من لا يسهو. وعلى ذكر الاستشهاد، يُحسب للمؤلف أنه عندما يستشهد بأحاديث ضعيفة وهو يعلم بضعفها ينبه على ذلك.
ثالثا: الفهرس الفهرس الفهرس. نفس الخطأ في الكتابين السابقين: الكتاب بلا فهرس! وأتوقع أن يتم إصلاح هذا الخطأ في الطبعة القادمة كما حدث مع الكتاب الأول، ولكن لماذا ليس منذ الطبعة الأولى؟
رابعا: المصادر في هذا الكتاب أفضل من سابقيه، ولكن وددت لو أنه نسب كل شيء إلى مصدره في الهامش بدلا من الاكتفاء بذكر المصادر في ختام كل مقال.
خامسا: بعض المقالات كانت مُشتِتة قليلا إذ يفتح في المقال الواحد أكثر من موضوع ثم يقول: (هذا أمر سنتحدث عنه لاحقا) ويعود إلى صلب موضوعه، فذكره لعدة أمور في المقال الواحد هكذا أدى إلى القليل من التشتت إلا أننا كنا نفهم الفكرة مع ختام المقال على كل حال.
سادسا: رغم أنني أختلف مع الكثير مما جاء في هذا الكتاب والكتابين السابقين، وعندي الكثير من الكلام لأقوله عنهم إلا أنني فيما أظن سأكون من مقتني الكتاب الرابع إن كان هنالك كتاب رابع.
ختاما: آن الأوان لنوفا بلس أن تستعين بمدقق لغوي. ولا أقصد هذا الكتاب تحديدا.
حسن
14 يوليو 2020م
في البداية كنت أود أن أناقش كل مقال لوحده وأبين ما أتفق معه في هذه المقالات ومالا أتفق، ما أجده يميل إلى الصواب وما أجده يميل عنه، إلا أنني عدلت عن هذا الرأي وفضّلت أن أستمتع بالكتاب دون تعقيد، فقط سأذكر بعض الملاحظات التي لاحظتها في الكتاب.
أولا: ما يزال (الكتاب الأول) هو الأفضل من حيث تنوع المواضيع، أما الكتاب الثاني فهو يدور حول (المؤامرة) وهذا الكتاب (الثالث) فتغلب عليه الصبغة الدينية.
ثانيا: كثيرا ما استشهد الكاتب بالقرآن في مواضيعه لذا فأنا أحتاج أن أتأكد من صحة الاستشهاد بهذه الآيات في هذه المواضع، وأنا هنا لا أتهم الكاتب بشيء ولكن جلّ من لا يسهو. وعلى ذكر الاستشهاد، يُحسب للمؤلف أنه عندما يستشهد بأحاديث ضعيفة وهو يعلم بضعفها ينبه على ذلك.
ثالثا: الفهرس الفهرس الفهرس. نفس الخطأ في الكتابين السابقين: الكتاب بلا فهرس! وأتوقع أن يتم إصلاح هذا الخطأ في الطبعة القادمة كما حدث مع الكتاب الأول، ولكن لماذا ليس منذ الطبعة الأولى؟
رابعا: المصادر في هذا الكتاب أفضل من سابقيه، ولكن وددت لو أنه نسب كل شيء إلى مصدره في الهامش بدلا من الاكتفاء بذكر المصادر في ختام كل مقال.
خامسا: بعض المقالات كانت مُشتِتة قليلا إذ يفتح في المقال الواحد أكثر من موضوع ثم يقول: (هذا أمر سنتحدث عنه لاحقا) ويعود إلى صلب موضوعه، فذكره لعدة أمور في المقال الواحد هكذا أدى إلى القليل من التشتت إلا أننا كنا نفهم الفكرة مع ختام المقال على كل حال.
سادسا: رغم أنني أختلف مع الكثير مما جاء في هذا الكتاب والكتابين السابقين، وعندي الكثير من الكلام لأقوله عنهم إلا أنني فيما أظن سأكون من مقتني الكتاب الرابع إن كان هنالك كتاب رابع.
ختاما: آن الأوان لنوفا بلس أن تستعين بمدقق لغوي. ولا أقصد هذا الكتاب تحديدا.
حسن
14 يوليو 2020م
November 10, 2019
.
.
الكتاب الثالث للأستاذ عبدالعزيز محمد " جالبوت " وكُتُب هذا الرجل تمثل حالة من العصف الذهني التي لا تهدأ حتى بعد مغادرتك لصفحات الكتاب لأنه يفتح لك باب الإحتمالات على مصراعيه فتصبح كل الأشياء حتى التي اعتدت عليها غريبة مدهشة .
من المقالات التي أعتقد بأني سأتعمق بالبحث في مادتها قريباً إن توفر الوقت إن شاء الله هي مقالة بعنوان " مصائب وحوبات " أمضيت الليل بطوله أفكر بكل كلمة وكل حرف جاء بها ، كانت تصف واقع وحالات نشاهدها ونتعجب منها فأعطت هذه المقالة الأجوبة لتلك الأسئلة المعلقة ،
ولكنها في الوقت ذاته بثت شعور من الخوف من فرضية وراثة " الحوبة " والمخيف أكثر أن كل أراء جالبوت المطروحة لها من القرآن الكريم ما يدعمها ويقوي من موقفها .
خلاصة القول إن القراءة في كتب جالبوت و المواضيع التي يختارها لا تشبه أي شيء اعتدت عليه .
ماذا بعد القراءة ؟
كتاب لا يحرك بك ساكن ، كتاب لا يُعول عليه .
.
.
#تمت
#أبجدية_فرح 5/5 🌸
الكتاب الثالث #بين_الخافي_والأعظم الكاتب #جالبوت
#عبدالعزيز_محمد صادر عن #دار_نوفا بلس للنشر والتوزيع ~❤️
.
الكتاب الثالث للأستاذ عبدالعزيز محمد " جالبوت " وكُتُب هذا الرجل تمثل حالة من العصف الذهني التي لا تهدأ حتى بعد مغادرتك لصفحات الكتاب لأنه يفتح لك باب الإحتمالات على مصراعيه فتصبح كل الأشياء حتى التي اعتدت عليها غريبة مدهشة .
من المقالات التي أعتقد بأني سأتعمق بالبحث في مادتها قريباً إن توفر الوقت إن شاء الله هي مقالة بعنوان " مصائب وحوبات " أمضيت الليل بطوله أفكر بكل كلمة وكل حرف جاء بها ، كانت تصف واقع وحالات نشاهدها ونتعجب منها فأعطت هذه المقالة الأجوبة لتلك الأسئلة المعلقة ،
ولكنها في الوقت ذاته بثت شعور من الخوف من فرضية وراثة " الحوبة " والمخيف أكثر أن كل أراء جالبوت المطروحة لها من القرآن الكريم ما يدعمها ويقوي من موقفها .
خلاصة القول إن القراءة في كتب جالبوت و المواضيع التي يختارها لا تشبه أي شيء اعتدت عليه .
ماذا بعد القراءة ؟
كتاب لا يحرك بك ساكن ، كتاب لا يُعول عليه .
.
.
#تمت
#أبجدية_فرح 5/5 🌸
الكتاب الثالث #بين_الخافي_والأعظم الكاتب #جالبوت
#عبدالعزيز_محمد صادر عن #دار_نوفا بلس للنشر والتوزيع ~❤️
September 8, 2019
كتاب من نوع جديد يحث العقل على التفكر والتدبر والبحث والتقصي. كتاب يأتي باجتهادات جديده مجهود الكاتب قد تحتمل الصواب وقد تحتمل الخطأ كما يقول ،هذا الكتاب يتكلم بلغه جديده تتماشى مع عصرنا هذا
مثال من احدى الفقرات
الحج
اعتماداً على نظريه العود الأبدي او دورة الزمن المسطحة لنيتشه (الزمن يسير بخط مستدير اوله يلحق اخره ):
معنى النظرية ان الأحداث تدور في مسار زمني دائري تُعاد فيه الأحداث مرة بعد مرة،هناك محطات مواقيت كلما صادف هذا الميقات تمت استعادة حدث سابق بنفس النمط لكن بحدث جديد .
ويأتي السؤال ما علاقة الحج بدوائر الزمن ؟
يعتبر الكاتب بدايه الدورة الزمنيه تبدأ من قوله تعالى
إِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
رفع بناء الكعبه وتنتهي وتكتمل الدائره الزمنيه عند خطبه الوداع والشاهد على. ذلك خطبه الرسول حيث يقول في جزء منها
(إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض وإِنَ عِدَّةَ الشهور عند اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً ﴾
من الدوائر الزمنيه:
#السيده هاجر وما عانته من فقدان الزوج والوحده في الصحراء مع ابنهاوالسعي من الصفا والمروة والتعب نتج عنه الحل وهو ماء زمزم (دائرة زمنيه )
#منام سيدنا ابراهيم وذبحه لإسماعيل. والأضحية والمنام قد شاهده سيدنا ابراهيم خلال السعي بين الصف والمروة
فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ
بالأضحية. هي للافتداء من الأذى والذبح والسعي بين الصفا والمروة هو مسعى للخروج من المصائب وإيجاد الحل (دائرة زمنيه )
كلها عبارة عن دوائر. زمنيه تبدا ب مصائب وخوف وضيق وفقدان ثم تنتهي بالحل .
ناتي الى سؤال مهم أين نحن من هذا ومن الدوائر الزمنيه
۞ وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ
ما هي الكلمات؟ الكلمات هي الابتلاءات التي وضع فيها سيدنا ابراهيم ونجاحه بها لتتحقق له الإمامةو القياده
ترك هاجر
ذبح ابنه
إحراقه في النار
وقوله ومن ذريتي فالله اجابه مستثنياً الظالمين ....ودام وصل عهده إلينا فنحن لسنا من الظالمين وهذا فضل عظيم
الان ناتي على شرح معنى العهد فقد تكررت مررتان بينهما أيه التأليه وإذا جعلنا البيت مثاله للناس وأمناً
۞ وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ (124) (وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا )وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ۖ وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (125) البقره
العهد هو الالتزام بالتشبه والحفاظ عليها
العهد الاول هو طلب سيدنا ابراهيم ان نكون من ذريته وان نطبق ما طبقه.... فكان رد الله بالقبول بهذا العهد لكن الا الظالمين والعهد الاخر هو عهد تطهير البيت للطائفين والعاكفين والرفع السجود وما بين العهدين بقاء البيت مفتوحاً آمناً للناس فهو في (عهد الله)
هذا العهد (عهد الله)هو عهد حُقق بفضل سيدنا ابراهيم وابنه يدور في خط زمني دائري وتدور رحاه مره كل عام وكل منسك ومحطه يتحلق حوله الحجيج وكل طواف ومبيت وكل حصاه تقربهم بالدخول في عهد الله لتنغلق الدائره بدخول العيد فالعيد من الاعاده والعودة
فالدائرة يلحق اولها بآخرها وتعود من نقطه الصفر
مثال من احدى الفقرات
الحج
اعتماداً على نظريه العود الأبدي او دورة الزمن المسطحة لنيتشه (الزمن يسير بخط مستدير اوله يلحق اخره ):
معنى النظرية ان الأحداث تدور في مسار زمني دائري تُعاد فيه الأحداث مرة بعد مرة،هناك محطات مواقيت كلما صادف هذا الميقات تمت استعادة حدث سابق بنفس النمط لكن بحدث جديد .
ويأتي السؤال ما علاقة الحج بدوائر الزمن ؟
يعتبر الكاتب بدايه الدورة الزمنيه تبدأ من قوله تعالى
إِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
رفع بناء الكعبه وتنتهي وتكتمل الدائره الزمنيه عند خطبه الوداع والشاهد على. ذلك خطبه الرسول حيث يقول في جزء منها
(إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض وإِنَ عِدَّةَ الشهور عند اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً ﴾
من الدوائر الزمنيه:
#السيده هاجر وما عانته من فقدان الزوج والوحده في الصحراء مع ابنهاوالسعي من الصفا والمروة والتعب نتج عنه الحل وهو ماء زمزم (دائرة زمنيه )
#منام سيدنا ابراهيم وذبحه لإسماعيل. والأضحية والمنام قد شاهده سيدنا ابراهيم خلال السعي بين الصف والمروة
فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ
بالأضحية. هي للافتداء من الأذى والذبح والسعي بين الصفا والمروة هو مسعى للخروج من المصائب وإيجاد الحل (دائرة زمنيه )
كلها عبارة عن دوائر. زمنيه تبدا ب مصائب وخوف وضيق وفقدان ثم تنتهي بالحل .
ناتي الى سؤال مهم أين نحن من هذا ومن الدوائر الزمنيه
۞ وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ
ما هي الكلمات؟ الكلمات هي الابتلاءات التي وضع فيها سيدنا ابراهيم ونجاحه بها لتتحقق له الإمامةو القياده
ترك هاجر
ذبح ابنه
إحراقه في النار
وقوله ومن ذريتي فالله اجابه مستثنياً الظالمين ....ودام وصل عهده إلينا فنحن لسنا من الظالمين وهذا فضل عظيم
الان ناتي على شرح معنى العهد فقد تكررت مررتان بينهما أيه التأليه وإذا جعلنا البيت مثاله للناس وأمناً
۞ وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ (124) (وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا )وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ۖ وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (125) البقره
العهد هو الالتزام بالتشبه والحفاظ عليها
العهد الاول هو طلب سيدنا ابراهيم ان نكون من ذريته وان نطبق ما طبقه.... فكان رد الله بالقبول بهذا العهد لكن الا الظالمين والعهد الاخر هو عهد تطهير البيت للطائفين والعاكفين والرفع السجود وما بين العهدين بقاء البيت مفتوحاً آمناً للناس فهو في (عهد الله)
هذا العهد (عهد الله)هو عهد حُقق بفضل سيدنا ابراهيم وابنه يدور في خط زمني دائري وتدور رحاه مره كل عام وكل منسك ومحطه يتحلق حوله الحجيج وكل طواف ومبيت وكل حصاه تقربهم بالدخول في عهد الله لتنغلق الدائره بدخول العيد فالعيد من الاعاده والعودة
فالدائرة يلحق اولها بآخرها وتعود من نقطه الصفر
April 21, 2020
وتستمر الحكاية .. ومعها العواصف الذهنية !
June 11, 2019
أنصح وبقوه أن تتم قراءته .. ربما يعطيك نظره مختلفه لكل شيء .. وبزاويه مغايره لما كنت تظن انه حياة.. فعلا قد ابدع الكاتب في الاستطلاع ، البحث ومن ثم التفسير.. وهو مختلف تماما عن كتبه السابقه الكتاب الاول والثاني ..فبرأيي لا تتم مقارنته بهما .. كل التوفيق وقراءه ممتعه..😊
November 26, 2019
الكتاب ممتع ويتكلم عن مواضيع كثير من الناس تجهلها لكن انا كنت اتابع حساب الإنستقرام للكاتب وكان يتكلم عن اغلب المواضيع اللي في هذا الكتاب عشان هذا السبب ما ادهشني كثير حقيقه لعلمي بهذه المعلومات من قبل
October 15, 2021
هذا الجزء كان الأسوء بسبب كثرة الكلام والتفاصيل التي لا معنى لها وكان بالإمكان اختصارها في عشرة صفحات لكن الكاتب جعل كل موضوع اكثر من ٥٠ صفحة بالإضافة أن بعض الموضوعات التي تحدث عنها الكتاب كان لدي خلفية بسيطة عنها وهذا ما جعلني اتجاهل قراءة نصف الكتاب
July 20, 2019
بعض المواضيع تعتبر شيقه واغلبها طويله وفيها تفاسير لغويه كثير لدرجه انك تفقد الترابط بسبب هالتفاسير
لازال الكتاب الأول هو الافضل من ناحية التن��ع وتعدد المواضيع والترابط بين اول و وسط الموضوع واخرة.
لازال الكتاب الأول هو الافضل من ناحية التن��ع وتعدد المواضيع والترابط بين اول و وسط الموضوع واخرة.
October 5, 2020
كتاب جميل وشيق
فعلا يأخذك بين الخافي والاعظم
فعلا يأخذك بين الخافي والاعظم
January 17, 2021
توقعت يكون الكاتب تكون مصادره علمية اكثر او من القرآن اكثر من السنة النبوية .. لكن على العموم في معلومات عجبتني مثل اسماء الله وصفاته
December 3, 2022
أول كتاب أقرأه للكاتب.
دعوة للتفكير بدون إلزام بالتصديق.
ملاحظة: لا يوجد فهرس وأراه أساسي لأي كتاب غير روائي.
الكاتب وضع المصادر في آخر كل فصل وكان من الأفضل لو كان هناك ربط بين المعلومة والمصدر.
دعوة للتفكير بدون إلزام بالتصديق.
ملاحظة: لا يوجد فهرس وأراه أساسي لأي كتاب غير روائي.
الكاتب وضع المصادر في آخر كل فصل وكان من الأفضل لو كان هناك ربط بين المعلومة والمصدر.
February 2, 2024
دهشه ورا دهشه في كل صفحة ذهول وتعجب وجمال
April 27, 2022
في الكتاب الثالث لِ المفكر عبدالعزيز محمد يطرح أفكاره وتساؤلاته واستنتاجاته أيضا في مواضيع مختلفة في ٢٦٦ صفحة.
يقول المفكر عبدالعزيز أن كتبه السابقة الأول والثاني هما لجس النبض وكذلك هذا لكتاب والذي يليه والذي يليه. جس نبض المعرفة ومدى سعة الصدور وتقبلها.
تحدث عن "القمر والشمس بحسبان" ومعنى حسبان الإعجازي، تطرق للمصائب والحوبات، لما تقع المصائب ولما هناك حوبات وعلاجها. وابحر في هذا الجانب وتكلم عن الظلم وعاقبته الممتدة في الازواج والذُريات.
"محمد في النصوص الهندوسية" او الفيدا، و"رسائل إلى الله" ببداية رائعة ومضمون لما خُلقنا وخُلقت معنا الصراعات والفتن من حملنا الأمانة إلى يوم القيامة.
و"عين الرضا عن كُل عيب كليلةٌ" الحُب الأعمى، تحت عنوان "بشر جن وملائكة" تكلم عن الجن والبشر والملائكة، والعلاقة المتبادلة بينهم.
"أفلا ينظرون" دعوة للنظر من جديد بعين الإندهاش، تحدث عن "الحج" وبداية الزمان ونهايته، نظرية "متوسطات حساب يوم القيامة"، معنى "علم من الكتاب" وماهو الكتاب، ماهو المقصود ب"زمان الطيبين"، وعن لغة القرآن العربية تحت عنوان "فاستمعوا له وانصتوا"، ويختم كتاب بموضوع"الاسم المائة" أو اسم الله الأعظم.
مواضيع شيقة وفكر مختلف وجريءٌ ايضا، حين تقرأ لمفكر يدعوك للتفكر معه والبحث معه، لا يشترط التصديق ولكن هي دعوة لفتح ابواب التأمل والتفكر والتساؤل. المفكر عبدالعزيز من المفكرين الذين أُحب التطلع إلى أفكارهم وآرائهم. المُختصر الذي كتبته لا يعرض كل المعلومات التي طرحها فهو حين يكتب عن موضوع يسهب فيه ويجزل.
يقول المفكر عبدالعزيز أن كتبه السابقة الأول والثاني هما لجس النبض وكذلك هذا لكتاب والذي يليه والذي يليه. جس نبض المعرفة ومدى سعة الصدور وتقبلها.
تحدث عن "القمر والشمس بحسبان" ومعنى حسبان الإعجازي، تطرق للمصائب والحوبات، لما تقع المصائب ولما هناك حوبات وعلاجها. وابحر في هذا الجانب وتكلم عن الظلم وعاقبته الممتدة في الازواج والذُريات.
"محمد في النصوص الهندوسية" او الفيدا، و"رسائل إلى الله" ببداية رائعة ومضمون لما خُلقنا وخُلقت معنا الصراعات والفتن من حملنا الأمانة إلى يوم القيامة.
و"عين الرضا عن كُل عيب كليلةٌ" الحُب الأعمى، تحت عنوان "بشر جن وملائكة" تكلم عن الجن والبشر والملائكة، والعلاقة المتبادلة بينهم.
"أفلا ينظرون" دعوة للنظر من جديد بعين الإندهاش، تحدث عن "الحج" وبداية الزمان ونهايته، نظرية "متوسطات حساب يوم القيامة"، معنى "علم من الكتاب" وماهو الكتاب، ماهو المقصود ب"زمان الطيبين"، وعن لغة القرآن العربية تحت عنوان "فاستمعوا له وانصتوا"، ويختم كتاب بموضوع"الاسم المائة" أو اسم الله الأعظم.
مواضيع شيقة وفكر مختلف وجريءٌ ايضا، حين تقرأ لمفكر يدعوك للتفكر معه والبحث معه، لا يشترط التصديق ولكن هي دعوة لفتح ابواب التأمل والتفكر والتساؤل. المفكر عبدالعزيز من المفكرين الذين أُحب التطلع إلى أفكارهم وآرائهم. المُختصر الذي كتبته لا يعرض كل المعلومات التي طرحها فهو حين يكتب عن موضوع يسهب فيه ويجزل.
November 6, 2022
افضل اربع كتب قرأتها في حياتي
Displaying 1 - 15 of 15 reviews