What do you think?
Rate this book
القرصان والمدينة
القرصان والوجه الاخر للمدينة
الرواية الثانية في عالم عبـــــــدالله خلــــــــيفة الروائي هي رواية «القرصان والمدينة»، وهي تختلف اختلافا جوهريا عن روايته الأولى «اللآلئ» من ناحية الشكل والمضمون، ومن ناحية الرؤية والأداة، ومن ناحية الفكر والصياغة. فهي عمل روائي يعتمد في إدارته على اللغة ذات الدلالة اللفظية والمجازية وعلى محاولة توظيفها في خدمة مجموعة من الممارسات النفسية لشخصيات هلامية تظهر وتختبئ وتتحدث وتمارس حياتها بكل وضوح من خلال الحدث الذي يشبه جبل الجليد العائم. تبدو قمته على السطح أما الجزء الأكبر منه فيختفى وراء السطور. الشخصيات التي تظهر في نسيج الرواية بعضها رتمه عال، وبعضها يكاد لا يكون حاضرا بالمرة. فشخصية «كامل» المدرس الكاتب صاحب الفكر الأيديولوجي المحرك لمحور الرواية بكل أبعادها وإسقاطاتها ورموزها ومجريات الأحداث فيها. والزوجة الحاضرة الغائبة هي التي تطل من ممارساتها ظلال الحقيقة التي تعيشها المدينة المهترئة بزيفها وعبثها وتمردها فهي تنكر على زوجها وصديقه الذي أتي معه جلوسهم على أثاث المنزل بحجة أن جسدهم المليء بالوحل الناجم عن مطر الطريق بينما هي ترتمي في أحضان الوحل غير عابئة بوجود زوجها وابنتها ندى التي تمثل الوجه البريء الطاهر. «كامل» ينتشل نفسه من جدران بيته ويندفع مع طوابير مظاهرات مصنع الأسماك العملاق. الحدث في الرواية يعتمد على تداعي الخواطر وإلغاء الزمن وتيار الوعي والاستناد إلى الفعل ذي الدلالة اللفظية والتعبيرية وكذا المونولوج الداخلي المعبر عن خواء النفس، وبحثها الدائم عن ذكريات تجترها وتدفع بها إلى لحظات الواقع كنوع من التعادل بين النفس والواقع. إن عبـــــــدالله خلــــــــيفة في روايته «القرصان والمدينة» يعتمد على تفتيت الكلمة والتركيز على اللفظ وكأنه عالم صغير بحيث انه يحاول أن يبرز طاقة الفعل ويجسده ويشكل منه لحظة مشحونة بالممارسات الحياتية الواقعية وكما يقول عيزرا باوند: (ما الأدب العظيم إلا لغة مشحونة بالمعاني إلى أقصى درجة). "تمضي، والمقبرة لا تنتهي والحب ومضة تتحول في القلب إلى جذوة، أو لعبة لإنتاج الأطفال. الرصيف لم يعد خاليا، ظهر عشرات الرجال فجأة بل مئات تدفقوا من استاد رياضي أو سينما أو المقبرة ذاتها، تدفقوا وملأوا الرصيف والشارع لغات شتى وهي تمضي بكبرياء تدخل في الزحام اتفقوا وابعدوه إلى الجدار، امتلأ كتفه بالتراب وأحس بالضغط الشديد، عيناه تبحثان عن الشعر الأسود والبلوزة الزرقاء كالسماء الربيعية داس أحدهم على قدمه فتألم بصوت مسموع، إلا أن الدائس مضى ولم يعتذر".
كما أهتم عبـــــــدالله خلــــــــيفة في هذه الرواية أيضا بهروب الشخصية من واقعها. من الزمان والمكان من الثابت إلى المتغير من الوعي إلى اللاوعي. عبر عن ذلك بتداعي الخواطر وتيار الوعي الذي يعتمد على مجموعة من الأحداث المترابطة في بناء عضوي يؤدي إلى دلالة خاصة يحكمها الموقف الدرامي للحدث. لذلك نجد أن عبـــــــدالله خلــــــــيفة في روايته يعتمد على إغفال عنصر الزمن وبالتالي الابتعاد كلية عن مكانية الحدث. وترك الحدث نفسه يتنقل داخل شخصيات الرواية في تلقائية وعفوية تمليها عليها دلالة الموقف. فعندما يتهم «كامل» زوجته بالخيانة لأنه رأى سيجارة في المطفأة نراه ينتقل فجأة ليصافح الأكواخ ويحتسي القهوة في الدكاكين. إن عملية الانتقال من الثابت إلى المتغير داخل وعي الشخصية يضع هذه الشخصية داخل إطار محدد بحيث تظهر ملامحها وتستحيل مكوناتها إلى رمز ودلالة. إن زوجته التي ترمز إلى المدينة والتي يتهمها بالخيانة والتي تلفظه بعيدا، وتتهمه بالعمالة والفساد هي الوجه الآخر المعبر عن زخم الحياة في المدينة. إن الزوجة هي رمز للعهر. ورمز للتنصل من الانتماء إلى الواقع والبعد عن أدق المقدسات: "البيت مظلم لا بد أنها نائمة. أشعل النور، ولم يزل الصمت عميقا، فتح غرفة النوم، كانت فارغة، فتح غرفة ندى فوجدها نائمة لوحدها، لو انها جلست فجأة لأصابها رعب في هذا الظلام، هل هربت؟ فتح مرة أخرى غرفة النوم، الملابس كلها هناك ــ النظام يسود مخدع الأحلام المقفر".
"كان كل شيء رائعا قبل ساعات. قبل يديها وحضنها في صدره. كانت ترتجف من الانفعال، الكآبة والعزلة والخوف كلها انفجرت في لحظة مباغتة. اقترب منها. احس بها امرأة معادية، كل الماضي الجميل أشلاء. والغد احذية مهترئة، زحف تحت قدميها، زحف، صدره اختنق بموج متلاطم، تصور نفسه شحاذا يسال هدوءا وحبا، بدت الزاوية التي تكمن فيها بعيدة، وهو يقبل بيديها. تستطيعين أن تحيلي حياتنا إلى جحيم. تستطيعين أن تحولي ندى إلى جثة. البعد والحزن الغريب الذي نما في عينيها، التأنيب الذي استعر وحده جعلها تتحول، تحضنه بقوة وتبكي بنشيج مرير".
لقد عبر عبـــــــدالله خلــــــــيفة برواية «القرصان والمدينة» عن زخم الحياة المعاصرة، والحضارة المهترئة. واستطاع بمعمار هذه الرواية التي تختلف جوهريا عن روايته الأولى «اللآلئ» أن يوطد أقدامه في عالم الرواية، وأن يؤصل معطيات الحداثة في بواكير الرواية البحرينية، وأن ينتقل في ثاني اعماله الروائية من محور الواقعية إلى محور الرمز، وأدوات الحداثة مستلهما أيديولوجيته الخاصة في التعبير عن هذا الواقع. وموحيا إلى التتابع في رسم ما يدور داخل مصنع السمك الكبير الذي كان دائما عرضة للمظاهرات والاضطرابات غير المعروفة.
http://www.akhbar-alkhaleej.com/news/...
الرواية الثانية في عالم عبـــــــدالله خلــــــــيفة الروائي هي رواية «القرصان والمدينة»، وهي تختلف اختلافا جوهريا عن روايته الأولى «اللآلئ» من ناحية الشكل والمضمون، ومن ناحية الرؤية والأداة، ومن ناحية الفكر والصياغة. فهي عمل روائي يعتمد في إدارته على اللغة ذات الدلالة اللفظية والمجازية وعلى محاولة توظيفها في خدمة مجموعة من الممارسات النفسية لشخصيات هلامية تظهر وتختبئ وتتحدث وتمارس حياتها بكل وضوح من خلال الحدث الذي يشبه جبل الجليد العائم. تبدو قمته على السطح أما الجزء الأكبر منه فيختفى وراء السطور. الشخصيات التي تظهر في نسيج الرواية بعضها رتمه عال، وبعضها يكاد لا يكون حاضرا بالمرة. فشخصية «كامل» المدرس الكاتب صاحب الفكر الأيديولوجي المحرك لمحور الرواية بكل أبعادها وإسقاطاتها ورموزها ومجريات الأحداث فيها. والزوجة الحاضرة الغائبة هي التي تطل من ممارساتها ظلال الحقيقة التي تعيشها المدينة المهترئة بزيفها وعبثها وتمردها فهي تنكر على زوجها وصديقه الذي أتي معه جلوسهم على أثاث المنزل بحجة أن جسدهم المليء بالوحل الناجم عن مطر الطريق بينما هي ترتمي في أحضان الوحل غير عابئة بوجود زوجها وابنتها ندى التي تمثل الوجه البريء الطاهر. «كامل» ينتشل نفسه من جدران بيته ويندفع مع طوابير مظاهرات مصنع الأسماك العملاق. الحدث في الرواية يعتمد على تداعي الخواطر وإلغاء الزمن وتيار الوعي والاستناد إلى الفعل ذي الدلالة اللفظية والتعبيرية وكذا المونولوج الداخلي المعبر عن خواء النفس، وبحثها الدائم عن ذكريات تجترها وتدفع بها إلى لحظات الواقع كنوع من التعادل بين النفس والواقع. إن عبـــــــدالله خلــــــــيفة في روايته «القرصان والمدينة» يعتمد على تفتيت الكلمة والتركيز على اللفظ وكأنه عالم صغير بحيث انه يحاول أن يبرز طاقة الفعل ويجسده ويشكل منه لحظة مشحونة بالممارسات الحياتية الواقعية وكما يقول عيزرا باوند: (ما الأدب العظيم إلا لغة مشحونة بالمعاني إلى أقصى درجة). "تمضي، والمقبرة لا تنتهي والحب ومضة تتحول في القلب إلى جذوة، أو لعبة لإنتاج الأطفال. الرصيف لم يعد خاليا، ظهر عشرات الرجال فجأة بل مئات تدفقوا من استاد رياضي أو سينما أو المقبرة ذاتها، تدفقوا وملأوا الرصيف والشارع لغات شتى وهي تمضي بكبرياء تدخل في الزحام اتفقوا وابعدوه إلى الجدار، امتلأ كتفه بالتراب وأحس بالضغط الشديد، عيناه تبحثان عن الشعر الأسود والبلوزة الزرقاء كالسماء الربيعية داس أحدهم على قدمه فتألم بصوت مسموع، إلا أن الدائس مضى ولم يعتذر".
كما أهتم عبـــــــدالله خلــــــــيفة في هذه الرواية أيضا بهروب الشخصية من واقعها. من الزمان والمكان من الثابت إلى المتغير من الوعي إلى اللاوعي. عبر عن ذلك بتداعي الخواطر وتيار الوعي الذي يعتمد على مجموعة من الأحداث المترابطة في بناء عضوي يؤدي إلى دلالة خاصة يحكمها الموقف الدرامي للحدث. لذلك نجد أن عبـــــــدالله خلــــــــيفة في روايته يعتمد على إغفال عنصر الزمن وبالتالي الابتعاد كلية عن مكانية الحدث. وترك الحدث نفسه يتنقل داخل شخصيات الرواية في تلقائية وعفوية تمليها عليها دلالة الموقف. فعندما يتهم «كامل» زوجته بالخيانة لأنه رأى سيجارة في المطفأة نراه ينتقل فجأة ليصافح الأكواخ ويحتسي القهوة في الدكاكين. إن عملية الانتقال من الثابت إلى المتغير داخل وعي الشخصية يضع هذه الشخصية داخل إطار محدد بحيث تظهر ملامحها وتستحيل مكوناتها إلى رمز ودلالة. إن زوجته التي ترمز إلى المدينة والتي يتهمها بالخيانة والتي تلفظه بعيدا، وتتهمه بالعمالة والفساد هي الوجه الآخر المعبر عن زخم الحياة في المدينة. إن الزوجة هي رمز للعهر. ورمز للتنصل من الانتماء إلى الواقع والبعد عن أدق المقدسات: "البيت مظلم لا بد أنها نائمة. أشعل النور، ولم يزل الصمت عميقا، فتح غرفة النوم، كانت فارغة، فتح غرفة ندى فوجدها نائمة لوحدها، لو انها جلست فجأة لأصابها رعب في هذا الظلام، هل هربت؟ فتح مرة أخرى غرفة النوم، الملابس كلها هناك ــ النظام يسود مخدع الأحلام المقفر".
"كان كل شيء رائعا قبل ساعات. قبل يديها وحضنها في صدره. كانت ترتجف من الانفعال، الكآبة والعزلة والخوف كلها انفجرت في لحظة مباغتة. اقترب منها. احس بها امرأة معادية، كل الماضي الجميل أشلاء. والغد احذية مهترئة، زحف تحت قدميها، زحف، صدره اختنق بموج متلاطم، تصور نفسه شحاذا يسال هدوءا وحبا، بدت الزاوية التي تكمن فيها بعيدة، وهو يقبل بيديها. تستطيعين أن تحيلي حياتنا إلى جحيم. تستطيعين أن تحولي ندى إلى جثة. البعد والحزن الغريب الذي نما في عينيها، التأنيب الذي استعر وحده جعلها تتحول، تحضنه بقوة وتبكي بنشيج مرير".
لقد عبر عبـــــــدالله خلــــــــيفة برواية «القرصان والمدينة» عن زخم الحياة المعاصرة، والحضارة المهترئة. واستطاع بمعمار هذه الرواية التي تختلف جوهريا عن روايته الأولى «اللآلئ» أن يوطد أقدامه في عالم الرواية، وأن يؤصل معطيات الحداثة في بواكير الرواية البحرينية، وأن ينتقل في ثاني اعماله الروائية من محور الواقعية إلى محور الرمز، وأدوات الحداثة مستلهما أيديولوجيته الخاصة في التعبير عن هذا الواقع. وموحيا إلى التتابع في رسم ما يدور داخل مصنع السمك الكبير الذي كان دائما عرضة للمظاهرات والاضطرابات غير المعروفة.
http://www.akhbar-alkhaleej.com/news/...
88 pages, Unknown Binding
First published January 1, 1982
2 people want to read
About the author
عبـــــــدالله خلــــــــيفة
76 books8 followersعبـــــــدالله خلــــــــيفة كاتب وروائي
𝓐𝖇𝖉𝖚𝖑𝖑𝖆 𝓚𝖍𝖆𝖑𝖎𝖋𝖆 𝖆𝖚𝖙𝖍𝖔𝖗 𝖔𝖋 𝖘𝖙𝖔𝖗𝖎𝖊𝖘 𝖆𝖓𝖉 𝖓𝖔𝖛𝖊𝖑𝖘 1/3/1948 | 21/10/2014
✗ الأعمال الروائية
13↬ اللآلئ ، 1982
14↬ القرصان والمدينة ، 1982
15↬ الهيرات ، 1983
16↬ أغنية الماء والنار ، 1989
17↬ مريم لا تعرف الحداد (امرأة) ، 1991
18↬ الضباب ، 1994
19↬ نشيد البحر ، 1994
20↬ الأقـلف ، 2002
21↬ ساعة ظهور الأرواح ، 2004
22↬ الأعمال الروائية الكاملة، المجلد الأول: اللآلئ، القرصان والمدينة، الهيرات، أغنية الماء والنار ، 2004
23↬ رأس الحسين، 2006 ــ رأس الحسين، طبعة ثانية، 2012
24↬ عمر بن الخطاب شهيداً ، 2007
25↬ التماثيل ، 2007
26↬ عثمان بن عفان شهيداً ، 2008
27↬ علي بن أبي طالب شهيداً ، 2008
28↬ محمد ثائراً ، 2010
29↬ ذهب مع النفط ، 2010
30↬ عنترة يعود الى الجزيرة ، 2011
31↬ الينابيع , الطبعة الكاملة ، 2012
32↬ عقاب قاتل ، 2014
33↬ اغتصاب كوكب ، 2014
34↬ رسائل جمال عبدالناصر السرية ، 2015
35↬ ثمن الروح ، 2016
36↬ ألماس والأبنوس ، 2016
37↬ ابنُ السيد ، 2016
38↬ الأرض تحت الأنقاض ، 2017
39↬ حورية البحر ، 2017
40↬ طريق اللؤلؤ ، 2017
41↬ بورتريه قصاب ، 2017
42↬ مصرعُ أبي مسلمٍ الخراساني ، 2018
43↬ شاعرُ الضياء ، 2018
44↬ خَليجُ الأرواحِ الضَائعةِ ، 2019
45↬ هُــــدهـُـــد ســلــيــمــان ، 2019
𝓐𝖇𝖉𝖚𝖑𝖑𝖆 𝓚𝖍𝖆𝖑𝖎𝖋𝖆 𝖆𝖚𝖙𝖍𝖔𝖗 𝖔𝖋 𝖘𝖙𝖔𝖗𝖎𝖊𝖘 𝖆𝖓𝖉 𝖓𝖔𝖛𝖊𝖑𝖘 1/3/1948 | 21/10/2014
✗ الأعمال الروائية
13↬ اللآلئ ، 1982
14↬ القرصان والمدينة ، 1982
15↬ الهيرات ، 1983
16↬ أغنية الماء والنار ، 1989
17↬ مريم لا تعرف الحداد (امرأة) ، 1991
18↬ الضباب ، 1994
19↬ نشيد البحر ، 1994
20↬ الأقـلف ، 2002
21↬ ساعة ظهور الأرواح ، 2004
22↬ الأعمال الروائية الكاملة، المجلد الأول: اللآلئ، القرصان والمدينة، الهيرات، أغنية الماء والنار ، 2004
23↬ رأس الحسين، 2006 ــ رأس الحسين، طبعة ثانية، 2012
24↬ عمر بن الخطاب شهيداً ، 2007
25↬ التماثيل ، 2007
26↬ عثمان بن عفان شهيداً ، 2008
27↬ علي بن أبي طالب شهيداً ، 2008
28↬ محمد ثائراً ، 2010
29↬ ذهب مع النفط ، 2010
30↬ عنترة يعود الى الجزيرة ، 2011
31↬ الينابيع , الطبعة الكاملة ، 2012
32↬ عقاب قاتل ، 2014
33↬ اغتصاب كوكب ، 2014
34↬ رسائل جمال عبدالناصر السرية ، 2015
35↬ ثمن الروح ، 2016
36↬ ألماس والأبنوس ، 2016
37↬ ابنُ السيد ، 2016
38↬ الأرض تحت الأنقاض ، 2017
39↬ حورية البحر ، 2017
40↬ طريق اللؤلؤ ، 2017
41↬ بورتريه قصاب ، 2017
42↬ مصرعُ أبي مسلمٍ الخراساني ، 2018
43↬ شاعرُ الضياء ، 2018
44↬ خَليجُ الأرواحِ الضَائعةِ ، 2019
45↬ هُــــدهـُـــد ســلــيــمــان ، 2019
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 of 1 review
June 16, 2025
اسم الكتاب: القرصان والمدينة
المؤلف: عبدالله خليفة
الصفحات: 88 (100 طبعة الأعمال الروائية)
رقم الكتاب: 123
القرصان والمدينة، ثاني أعمال الروائي البحريني الراحل عبدالله خليفة من بعد الآلئ، وهذه الرواية تختلف اختلافاً كلياً عن الأولى من المبدأ، المضمون، الفكرة، السرد، اللغة، وإلخ.
تدور الرواية حول أشياء عديدة، وتحديداً حول سلمان، وكامل، سلمان المدرس البسيط، الذي يحاول أن يصنع من كلماته وأوراقه قصائد سيّالة بالعذوبة، والدهشة، يريد تفجير الطاقات والمواهب الكامنة فيه، وهو متزوج من عفاف، ولديه ابنة اسمها ندى.
وكمال، كمال الشاعر الشهير نوعاً ما، الذي قبع في السجن لعدد من السنين، والذي أراد أن ينتقم من سلمان لدوافع كثيرة غالبها غير مبرر، فيسرق منه زوجته، ويأخذ ابنته ولا يسمح له برؤيتها، بل ويتجنى عليه ويدخله السجن.
كمال كان يكتب روايةً بعنوان القرصان العجوز، والحقيقة من خلال معطيات الرواية، والفصل المنشور منها، اعتقدت أنه يقصد بالقرصان العجوز، البحّار الكبير جابر بن رحمة الجلاهمة، الذي كان مصدر رعب لدى البريطانيين، وله جولاته المشهورة في شواطئ الخليج.
عموماً، تتوالى الأحداث طبعاً ويتغير حال سلمان، وكذلك كمال وعفاف، ويقبع سلمان في السجن ويتجرع بمرارة من نفس الكأس التي تجرع منها كمال.
شعرت أن الرواية تحوي إسقاطات عديدة وبخاصة إسقاطات سياسية، كانت تتحدث عن أمرٍ غريب كان يلاحظه سلمان في المدرسة، وهو دخول عدد من الطلّاب "الحلوين" في إحدى غرف المدرسة، ويخرجون بتفوق، واتضح فيما بعد أن هؤلاء الأطفال كان يتم اغتصابهم بالفعل.
وشعرت أن الرواية تتحدث عن الوجه الآخر للمدينة، الوجه الفاسد الجشع الطماع، الوقح.
على كل حال هذه رواية جميلة ورائعة.
اقتباسات:
"أحببت أمي وأبي كثيراً، لم أحبهما بشكل أسري، بعلائق الدم الزائلة في التراب والملح وفي الأسعار، أحببتهما كنجمين سطعا في سمائي، أُم كانت تحول البيض إلى كتب والليالي إلى أساطير من حكايات، وأبٌ غرق في دخان المصانع وراح يبصق دمه لي شعراً وفي كل قطرة من دم أرى يداً تُقطع، أو موهبةً تموت."
التقييم: 5/4
#مراجعات
المؤلف: عبدالله خليفة
الصفحات: 88 (100 طبعة الأعمال الروائية)
رقم الكتاب: 123
القرصان والمدينة، ثاني أعمال الروائي البحريني الراحل عبدالله خليفة من بعد الآلئ، وهذه الرواية تختلف اختلافاً كلياً عن الأولى من المبدأ، المضمون، الفكرة، السرد، اللغة، وإلخ.
تدور الرواية حول أشياء عديدة، وتحديداً حول سلمان، وكامل، سلمان المدرس البسيط، الذي يحاول أن يصنع من كلماته وأوراقه قصائد سيّالة بالعذوبة، والدهشة، يريد تفجير الطاقات والمواهب الكامنة فيه، وهو متزوج من عفاف، ولديه ابنة اسمها ندى.
وكمال، كمال الشاعر الشهير نوعاً ما، الذي قبع في السجن لعدد من السنين، والذي أراد أن ينتقم من سلمان لدوافع كثيرة غالبها غير مبرر، فيسرق منه زوجته، ويأخذ ابنته ولا يسمح له برؤيتها، بل ويتجنى عليه ويدخله السجن.
كمال كان يكتب روايةً بعنوان القرصان العجوز، والحقيقة من خلال معطيات الرواية، والفصل المنشور منها، اعتقدت أنه يقصد بالقرصان العجوز، البحّار الكبير جابر بن رحمة الجلاهمة، الذي كان مصدر رعب لدى البريطانيين، وله جولاته المشهورة في شواطئ الخليج.
عموماً، تتوالى الأحداث طبعاً ويتغير حال سلمان، وكذلك كمال وعفاف، ويقبع سلمان في السجن ويتجرع بمرارة من نفس الكأس التي تجرع منها كمال.
شعرت أن الرواية تحوي إسقاطات عديدة وبخاصة إسقاطات سياسية، كانت تتحدث عن أمرٍ غريب كان يلاحظه سلمان في المدرسة، وهو دخول عدد من الطلّاب "الحلوين" في إحدى غرف المدرسة، ويخرجون بتفوق، واتضح فيما بعد أن هؤلاء الأطفال كان يتم اغتصابهم بالفعل.
وشعرت أن الرواية تتحدث عن الوجه الآخر للمدينة، الوجه الفاسد الجشع الطماع، الوقح.
على كل حال هذه رواية جميلة ورائعة.
اقتباسات:
"أحببت أمي وأبي كثيراً، لم أحبهما بشكل أسري، بعلائق الدم الزائلة في التراب والملح وفي الأسعار، أحببتهما كنجمين سطعا في سمائي، أُم كانت تحول البيض إلى كتب والليالي إلى أساطير من حكايات، وأبٌ غرق في دخان المصانع وراح يبصق دمه لي شعراً وفي كل قطرة من دم أرى يداً تُقطع، أو موهبةً تموت."
التقييم: 5/4
#مراجعات
Displaying 1 of 1 review