Thomas William Rhys Davids was a British scholar of the Pāli language, founder of the Pali Text Society, and Chair of Comparative Religion at the University of Manchester. He took an active part in founding the British Academy and London School for Oriental Studies.
Πρώιμος Βουδδισμός|| Θεραβάντα Βουδδισμό, το τέλος της έκθεσης του καθηγητή Thomas Henry Huxley (1893) "Romanes Lectures", Λονδίνο, σελ. 21.
"Ένα σύστημα που δε γνωρίζει θεό κατά τη δυτική έννοια,.. αρνείται την ψυχή στον άνθρωπο,..λογαριάζει την πίστη στην αθανασία για "φάρσα" και την ελπίδα σ'εκείνη γι' αμαρτία,.. δεν αντιλαμβάνεται αποτελεσματικότητα προσευχών και θυσιών,.. στρέφει τους ανθρώπους μονάχα στη σωτηρία με τις δικές τους προσπάθειες,..δε γνωρίζει , στην αυθεντικώτερη καθαρότητά του, όρκους υποταγής και δεν ψάχνει ποτέ βοήθεια από χέρι κοσμικό, .. μα εξαπλώθηκε σε σημαντικό μέρος του μισού αρχαίου Κόσμου μ'εκπληκτική ταχύτητα, και παραμένει ακόμα - ανάκατα με χυδαίες ξένες δεισιδαιμονίες - το κυρίαρχο δόγμα για μεγάλο κομμάτι της Ανθρωπότητας."
Φαίνεται η Άπω-ανατολίτες είναι πιο "ρεαλιστές" και κοσμικοί απ' ότι οι Δυτικοί, που πιστεύουν σε ψυχή, και δη σε μακάρια/καταδικασμένη ζωή μετά θάνατον. Και φαίνεται πως εγώ πιστεύω πιο πολύ στο σύστημα του Βουδδισμού παρά στη διδασκαλία του Χριστού! Τελικά, με το μάντρα της Προτεσταντικής ηθικής - "όλα εδώ πληρώνονται" - υπάρχει συγκερασμός και άρα (μερική;) ήττα της Δύσης ως προς τον Βουδδισμό;
Αναφορά στο βιβλίο του Thomas William Rhys Davids (τέλη 19ου αιώνα) "Πρώιμος Βουδδισμός", εκδόσεις "Διορθώσεις", Αθήνα 2018, σελ.92. Ένα καλό βιβλίο...Από εκείνα που ρίχνουν φως στις αντιλήψεις περί κοσμογονίας και διδασκαλίας για το γιατί ζούμε και πως πρέπει να ζούμε (αρκεί να μην εμπίπτουν στον κατάλογο των Αοριστιών - απαγορευμένων ερωτήσεων του Βούδα).
Excellent little book, which matter-of-factly describes the origins of Buddhism in terms of the Vedic culture at the time, Siddhartha's life, the basic doctrine (the 4 and the 8), and add-ons (transmigration, karma, etc). This is a straight forward exposition with no fluff, by a Western scholar who understands the core languages of early documents and clearly respects the subject matter.