What do you think?
Rate this book
أشواك
إهداء :
إلى التي سارت معي في الأشواك
فدميت ودميَت، وشقيتُ وشقيَت
ثمّ سـارت في طريق، وسرتُ في طريق
جريحين بعد المعركة
لا نفسها إلى قرار، ولا نفسي إلى استقرار ...
إلى التي سارت معي في الأشواك
فدميت ودميَت، وشقيتُ وشقيَت
ثمّ سـارت في طريق، وسرتُ في طريق
جريحين بعد المعركة
لا نفسها إلى قرار، ولا نفسي إلى استقرار ...
72 pages, ebook
3 people are currently reading
106 people want to read
About the author
Sayyid Qutb
164 books2,117 followersThe saying that ‘The pen is mightier than the sword’ accurately describes the life-story of Sayyid Qutb ( سيد قطب ); who was an Egyptian prominent revivalist, ideologue, thinker, and a leading intellectual of the Egyptian Muslim Brotherhood (al 'Ikhwan ul- Muslimun) in the 1950s and 60s.
He is best known for his work on redefining the role of Islam in social and political change, particularly in his book Ma'alimu fi-l-Tareeq (Milestones). But the majority of his theory could be found in his extensive Qur'anic commentary(tafseer) : Fi zilal il-Qur'an (In the shade of the Qur'an); the noteworthy multi-volume work for its innovative method of interpretation; which contributed significantly to modern perceptions of Islamic concepts.
His early life was spent in an Egyptian village. Then he moved to Cairo where he received his university education between 1929 and 1933, and where he started his career as a teacher.
During his early career, Qutb devoted himself to literature as an author and critic.
Writing such novels as Ashwak (Thorns) and even elevating Egyptian novelist Naguib Mahfouz from obscurity.
In 1939, he became a functionary in Egypt's Ministry of Education (Wizarat ul-Ma'arif ).
From 1948 to 1950, he went to the United States on a scholarship to study the educational system, studying at Colorado State College of Education (Now the University of Northern Colorado).
It was during this period that Qutb wrote his first major theoretical work of religious social criticism, al-'Adala Tul-Ijtima'iyyatu Fil-Islam (Social Justice in Islam), which was published in 1949, during his time overseas.
Though Islam gave him much peace and contentment, he suffered from respiratory and other health problems throughout his life, thus he never married.
Qutb was extremely critical of many things in the United States: its materialism, brutal individualism, merciless economic system, unreasonable restrictions on divorce, sick enthusiasm for sports, "animal-like" mixing of the sexes (which went on even in churches), and lack of support for the Palestinian struggle.
Qutb discovered -very early- that the major aspects of the American life were primitive and "shocking".
His experience in the United States is believed to have formed in part the impetus for his rejection of Western values and his move towards Islam upon returning to Egypt. Resigning from the civil service, he joined the Muslim Brotherhood in the early 1950s and became editor-in-chief of the Brothers' weekly al-'Ikhwan ul-Muslimun, and later head of the propaganda section, as well as an appointed member of the Working Committee and of the Guidance Council, the highest branch.
سيد قطب إبراهيم حسين الشاذلي كاتب وأديب ومنظر إسلامي مصري وعضو سابق في مكتب إرشاد جماعة الإخوان المسلمين ورئيس سابق لقسم نشر الدعوة في الجماعة ورئيس تحرير جريدة الإخوان المسلمين. ولد في قرية موشا وهي إحدى قرى محافظة أسيوط بها تلقى تعليمه الأولي وحفظ القرآن الكريم ثم التحق بمدرسة المعلمين الأولية عبد العزيز بالقاهرة ونال شهادتها والتحق بدار العلوم وتخرج عام 1352هـ 1933م. عمل بوزارة المعارف بوظائف تربوية وإدارية وابتعثته الوزارة إلى أمريكا لمدة عامين وعاد عام 1370هـ 1950م. انضم إلى حزب الوفد المصري لسنوات وتركه على أثر خلاف في عام 1361هـ 1942م وفي عام 1370هـ 1950م انضم إلى جماعة الإخوان المسلمين وخاض معهم محنتهم التي بدأت منذ عام 1954م إلى عام 1966م وحوكم بتهمة التآمر على نظام الحكم وصدر الحكم بإعدامه وأعدم عام 1385هـ 1966م. مر سيد قطب بمراحل عديدة في حياته من حيث الطفولة ثم أدب بحت في مدرسة العقاد ثم ضياع فكري ثم توجه للأدب الإسلامي إلى أن صار رائد الفكر الحركي الإسلامي وهذه المرحلة هي التي يعرف الناس اليوم بها سيد. ويعتبر من أكثر الشخصيات تأثيرًا في الحركات الإسلامية التي وجدت في بداية الخمسينيات من القرن الماضي، له العديد من المؤلفات والكتابات حول الحضارة الإسلامية، والفكر الإسلامي. هو الابن الأول لأمه بعد أخت تكبره بثلاث سنوات وأخ من أبيه غير شقيق يكبره بجيل كامل. وكانت أمه تريد منه أن يكون متعلمًا مثل أخواله كما كان أبوه عضوًا في لجنة ا
He is best known for his work on redefining the role of Islam in social and political change, particularly in his book Ma'alimu fi-l-Tareeq (Milestones). But the majority of his theory could be found in his extensive Qur'anic commentary(tafseer) : Fi zilal il-Qur'an (In the shade of the Qur'an); the noteworthy multi-volume work for its innovative method of interpretation; which contributed significantly to modern perceptions of Islamic concepts.
His early life was spent in an Egyptian village. Then he moved to Cairo where he received his university education between 1929 and 1933, and where he started his career as a teacher.
During his early career, Qutb devoted himself to literature as an author and critic.
Writing such novels as Ashwak (Thorns) and even elevating Egyptian novelist Naguib Mahfouz from obscurity.
In 1939, he became a functionary in Egypt's Ministry of Education (Wizarat ul-Ma'arif ).
From 1948 to 1950, he went to the United States on a scholarship to study the educational system, studying at Colorado State College of Education (Now the University of Northern Colorado).
It was during this period that Qutb wrote his first major theoretical work of religious social criticism, al-'Adala Tul-Ijtima'iyyatu Fil-Islam (Social Justice in Islam), which was published in 1949, during his time overseas.
Though Islam gave him much peace and contentment, he suffered from respiratory and other health problems throughout his life, thus he never married.
Qutb was extremely critical of many things in the United States: its materialism, brutal individualism, merciless economic system, unreasonable restrictions on divorce, sick enthusiasm for sports, "animal-like" mixing of the sexes (which went on even in churches), and lack of support for the Palestinian struggle.
Qutb discovered -very early- that the major aspects of the American life were primitive and "shocking".
His experience in the United States is believed to have formed in part the impetus for his rejection of Western values and his move towards Islam upon returning to Egypt. Resigning from the civil service, he joined the Muslim Brotherhood in the early 1950s and became editor-in-chief of the Brothers' weekly al-'Ikhwan ul-Muslimun, and later head of the propaganda section, as well as an appointed member of the Working Committee and of the Guidance Council, the highest branch.
سيد قطب إبراهيم حسين الشاذلي كاتب وأديب ومنظر إسلامي مصري وعضو سابق في مكتب إرشاد جماعة الإخوان المسلمين ورئيس سابق لقسم نشر الدعوة في الجماعة ورئيس تحرير جريدة الإخوان المسلمين. ولد في قرية موشا وهي إحدى قرى محافظة أسيوط بها تلقى تعليمه الأولي وحفظ القرآن الكريم ثم التحق بمدرسة المعلمين الأولية عبد العزيز بالقاهرة ونال شهادتها والتحق بدار العلوم وتخرج عام 1352هـ 1933م. عمل بوزارة المعارف بوظائف تربوية وإدارية وابتعثته الوزارة إلى أمريكا لمدة عامين وعاد عام 1370هـ 1950م. انضم إلى حزب الوفد المصري لسنوات وتركه على أثر خلاف في عام 1361هـ 1942م وفي عام 1370هـ 1950م انضم إلى جماعة الإخوان المسلمين وخاض معهم محنتهم التي بدأت منذ عام 1954م إلى عام 1966م وحوكم بتهمة التآمر على نظام الحكم وصدر الحكم بإعدامه وأعدم عام 1385هـ 1966م. مر سيد قطب بمراحل عديدة في حياته من حيث الطفولة ثم أدب بحت في مدرسة العقاد ثم ضياع فكري ثم توجه للأدب الإسلامي إلى أن صار رائد الفكر الحركي الإسلامي وهذه المرحلة هي التي يعرف الناس اليوم بها سيد. ويعتبر من أكثر الشخصيات تأثيرًا في الحركات الإسلامية التي وجدت في بداية الخمسينيات من القرن الماضي، له العديد من المؤلفات والكتابات حول الحضارة الإسلامية، والفكر الإسلامي. هو الابن الأول لأمه بعد أخت تكبره بثلاث سنوات وأخ من أبيه غير شقيق يكبره بجيل كامل. وكانت أمه تريد منه أن يكون متعلمًا مثل أخواله كما كان أبوه عضوًا في لجنة ا
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 12 of 12 reviews
March 14, 2020
أجمل مافيها الإهداء لا غير
February 7, 2020
خاب ظني، كنت أظنها ملحمة ستروى بالكلمات لكن وجدتها فيلماً قديماً لا يضيف شيئاً، قصة لها بطلان رجل وفتاة تمت خطبتهما، تعترف له ليلة الخطبة بأن شخصاً آخر كان في حياتها،. يقوم بدور النبيل ويحاول إعادتها لحبيبها الأول، فلا تقبل ولا يقبل،. وتستمر الخطبه ويتفقا على نسيان ما فات، يساوره للشك بها دائما ً فلا يثق بها، ولم تقدر على شكوكه،. فافترقا برغم الحب،. وتنتهي القصة وقد لقاها في الطريق معها طفل صغير أسمته باسمه المفضل ومن ثم يفترقا كما التقيا، هذا وفقط. لا شيء آخر!!
إن كانت هذه قصة حب عاشها المؤلف فقد صدمتني وإن كانت من وحي خياله فقد مللتها و ازداد بغضي للمجتمع في فترة كتابة هذه الرواية، لقد كان فاسداً بشكل مفزع!!
أجمل ما في هذه الرواية الإهداء ♥️
إهداء :
إلى التي سارت معي في الأشواك فدميت ودميت،. وشقيت وشقيت، ثم سارت في طريق وسرت في طريق ، جريحين بعد المعركه لا نفسها إلى قرار و لا نفسي إلى استقرار.
التقييم العام : *
#أشواك
#نجاة_جمال
#تحدي_القراءه
إن كانت هذه قصة حب عاشها المؤلف فقد صدمتني وإن كانت من وحي خياله فقد مللتها و ازداد بغضي للمجتمع في فترة كتابة هذه الرواية، لقد كان فاسداً بشكل مفزع!!
أجمل ما في هذه الرواية الإهداء ♥️
إهداء :
إلى التي سارت معي في الأشواك فدميت ودميت،. وشقيت وشقيت، ثم سارت في طريق وسرت في طريق ، جريحين بعد المعركه لا نفسها إلى قرار و لا نفسي إلى استقرار.
التقييم العام : *
#أشواك
#نجاة_جمال
#تحدي_القراءه
April 10, 2019
صراحه مليانه غم كسائر اليوم بس عسل جدا
July 9, 2023
رواية أشواك لسيد قطب
..........
اهداء :
إلى التي سـارت معي في الأشواك ، فدميت ودميَت ،
وشقيتُ وشقيَت . ثمّ سـارت في طريق وسرتُ في طريق :
جريحين بعد المعركة . لا نفسها إلى قرار . ولا نفسي إلى استقرار . .
........
أشواك..... عنوان جذبني لأن مؤلفه سيد قطب رحمه الله... وكيف لا يتجاذبني وهو من كتب "في ظلال القرآن"....
تعجبت من إهدائها..... فأثار فضولي لإكتشاف فصولها... رواية واقعية بأسلوب أدبي راق جدا أحسن فيه الكاتب الوصف السردي والإنتقال السريع بين الأحداث مما زادها تشويقا ولعبا على أوتار قارئها....
رغم ذلك لو كانت لغيره لما أكملتها....
تمت الرواية وتركت في نفسي حيرة ودهشة من أناس يغرزون أشواكا بأيديهم...... فلا هم نازعوها ولا هم متعايشين معها.... أو ربما الأحسن لو اتقوها من أولها...
..........
اهداء :
إلى التي سـارت معي في الأشواك ، فدميت ودميَت ،
وشقيتُ وشقيَت . ثمّ سـارت في طريق وسرتُ في طريق :
جريحين بعد المعركة . لا نفسها إلى قرار . ولا نفسي إلى استقرار . .
........
أشواك..... عنوان جذبني لأن مؤلفه سيد قطب رحمه الله... وكيف لا يتجاذبني وهو من كتب "في ظلال القرآن"....
تعجبت من إهدائها..... فأثار فضولي لإكتشاف فصولها... رواية واقعية بأسلوب أدبي راق جدا أحسن فيه الكاتب الوصف السردي والإنتقال السريع بين الأحداث مما زادها تشويقا ولعبا على أوتار قارئها....
رغم ذلك لو كانت لغيره لما أكملتها....
تمت الرواية وتركت في نفسي حيرة ودهشة من أناس يغرزون أشواكا بأيديهم...... فلا هم نازعوها ولا هم متعايشين معها.... أو ربما الأحسن لو اتقوها من أولها...
April 3, 2021
اعجبتني قصيره وجميله النهايه
ان يترك الكاتب للقارئ الوجع والحزن دون ان يجد له حلولا للتخطي
تجعل القارئ يعيش الدور وتنتهي الروايه وانت تحمل في داخلك مشاعر متضاربه
من الروايات التي اثرت بي ولا انساها
ان يترك الكاتب للقارئ الوجع والحزن دون ان يجد له حلولا للتخطي
تجعل القارئ يعيش الدور وتنتهي الروايه وانت تحمل في داخلك مشاعر متضاربه
من الروايات التي اثرت بي ولا انساها
March 13, 2019
اسلوب سيد قطب في الراوية شيق جدا..ولكن نهايته حزينة جداً كأسوء ما تكون نهاية بين عشيقين.
August 29, 2019
" إن بین قلبي وقلبك تلك "الشیفرة " الخفیة ، التي تجعل لكل دقة في فؤادك صداھا القوي في فؤادي. "
يالله ما أبغض شعور العجز وأن يقف الإنسان مكتوف اليدين ..نهاية مؤلمة .
2019/8/30 ، 12:43 ص
يالله ما أبغض شعور العجز وأن يقف الإنسان مكتوف اليدين ..نهاية مؤلمة .
2019/8/30 ، 12:43 ص
April 18, 2020
رواية بنات متوسط.
Read
February 16, 2021انتابني،شعور سامي حدا ، اشلةب بليغ ونقي في وصف الحب الذي يحمله سامي لسميرة ، وخوفه من الأشواك التي على طريقهما
July 18, 2022
قصة قصيرة حتى نجمة كثير عليها، تصلح للخروج من القراءة إلى التفاهة 🤷🏻♀️
لا تدفع فيها أموال واعلم انك بهذه القراءة تضيع وقت لا أكثر
لا تدفع فيها أموال واعلم انك بهذه القراءة تضيع وقت لا أكثر
August 7, 2024
قصة حب أكثر من جميلة
November 22, 2025
مصدكه كل المشاعر والاحاسيس اللي بالروايه بس ما اعتبرها روايه للناضجين
Displaying 1 - 12 of 12 reviews