What do you think?
Rate this book
1942
تحتوي هذه المجموعه على روايتين الأولى هي 1942 والثانيه هي العمده
ولد الروائي الصيني الشهير ليوجين يون عام 1958 في مقاطعة خنان وسط الصين. تخرج من قسم اللغة الصينيه بجامعة بكين عام 1982. ويعد واحدا من أهم الأدباء الصينين المعاصرين وأحد أهم الأصوات الادبيه ضمن ما عرف بجيل الرواد الذين لمعت أسمائهم على الساحه الادبيه الصينيه منذ ثمانينيات القرن الماضي.
ولد الروائي الصيني الشهير ليوجين يون عام 1958 في مقاطعة خنان وسط الصين. تخرج من قسم اللغة الصينيه بجامعة بكين عام 1982. ويعد واحدا من أهم الأدباء الصينين المعاصرين وأحد أهم الأصوات الادبيه ضمن ما عرف بجيل الرواد الذين لمعت أسمائهم على الساحه الادبيه الصينيه منذ ثمانينيات القرن الماضي.
Audiobook
First published December 1, 2012
11 people are currently reading
402 people want to read
About the author
Liu Zhenyun
41 books67 followersChinese profile: 刘震云
Liu Zhenyun (born [May], 1958), born in Yanjin, Henan Province, China, is a Chinese writer.
In 1973 Liu Zhenyun joined the PLA and spent five years in the Gobi desert. In 1978, he took the gaokao and got the highest score in Henan Province admitted into the prestigious Peking University. After graduating from university, he became a journalist at the Daily Farmers.
(from Wikipedia)
Liu Zhenyun (born [May], 1958), born in Yanjin, Henan Province, China, is a Chinese writer.
In 1973 Liu Zhenyun joined the PLA and spent five years in the Gobi desert. In 1978, he took the gaokao and got the highest score in Henan Province admitted into the prestigious Peking University. After graduating from university, he became a journalist at the Daily Farmers.
(from Wikipedia)
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 23 of 23 reviews
June 2, 2025
الكتاب عبارة عن جزئين. الجزء الأول ليس رواية ولكنه دراسة توثيقية عن المجاعة التي ضربت إقليم خانان عام ١٩٤٢ والت اودت بحياة ٣ ملايين إنسان
الجزء التاني هو رواية قصيرة تتناول الصراع على منصب العمدة في إحدى القرى الصينية وكأنك في أحد القرى المصرية في أوائل القرن العشرين
الجزء التاني هو رواية قصيرة تتناول الصراع على منصب العمدة في إحدى القرى الصينية وكأنك في أحد القرى المصرية في أوائل القرن العشرين
December 16, 2024
رواية من الأدب الصيني و في الحقيقة هي بها روايتين : 1942 و العمدة.
تتحدث الأولى عن المجاعة الكبيرة التي تعرضت لها مدينة خنان الصينية في سنة 1942 و ما عانه سكانها من جوع وأمراض و تشرد و فرض الضرائب بطريقة بشعة ونهب كل المحاصيل دون وجه حق والتي ذهب ضحيتها ثلاثة ملايين مواطن لقوا حتفهم جراء الجوع.
جاء الكاتب بشهادات حقيقية لأشخاص من عائلته عايشوا هذه الفترة العصيبة من تاريخ الصين، و كان الحل الوحيد آنذاك هو النزوح لمدينة أخرى وهنا كانت معاناة كبيرة من نوع آخر فهناك من نجح في الهروب من سجن الجوع و الموت المحتوم في مدينة خنان وهناك من مات بردا وجوعا أيضا وهو يحاول تركها.
أما الرواية الثانية العمدة هي سرد تاريخ هذا المنصب المهم وأول من شغله لسنوات وصف حالة سكان القرية و معانتهم من الفقر و الضرائب و كيفية حل العمدة للمشاكل الاجتماعية لسكان القرية.
ورؤية كل هذه الظواهر الاجتماعية من زواية مغايرة تماما نراها في هذه الرواية من منظور العمدة المسؤول و الآمر الناهي في القرية، رواية واقعية أحداثها تخطت حدود الزمان والمكان لأن أحداثها ممكن أن تحدث في أي بقعة أرض من هذا الكوكب تعاني من الفقر و الجوع و الاستغلال والاستعباد.
رواية مؤلمة بحق
تتحدث الأولى عن المجاعة الكبيرة التي تعرضت لها مدينة خنان الصينية في سنة 1942 و ما عانه سكانها من جوع وأمراض و تشرد و فرض الضرائب بطريقة بشعة ونهب كل المحاصيل دون وجه حق والتي ذهب ضحيتها ثلاثة ملايين مواطن لقوا حتفهم جراء الجوع.
جاء الكاتب بشهادات حقيقية لأشخاص من عائلته عايشوا هذه الفترة العصيبة من تاريخ الصين، و كان الحل الوحيد آنذاك هو النزوح لمدينة أخرى وهنا كانت معاناة كبيرة من نوع آخر فهناك من نجح في الهروب من سجن الجوع و الموت المحتوم في مدينة خنان وهناك من مات بردا وجوعا أيضا وهو يحاول تركها.
أما الرواية الثانية العمدة هي سرد تاريخ هذا المنصب المهم وأول من شغله لسنوات وصف حالة سكان القرية و معانتهم من الفقر و الضرائب و كيفية حل العمدة للمشاكل الاجتماعية لسكان القرية.
ورؤية كل هذه الظواهر الاجتماعية من زواية مغايرة تماما نراها في هذه الرواية من منظور العمدة المسؤول و الآمر الناهي في القرية، رواية واقعية أحداثها تخطت حدود الزمان والمكان لأن أحداثها ممكن أن تحدث في أي بقعة أرض من هذا الكوكب تعاني من الفقر و الجوع و الاستغلال والاستعباد.
رواية مؤلمة بحق
May 7, 2022
يحكي الروائي الصيني في كتابه 1942 عن المجاعة التي ضربت قريته "خَنَان" في الأعوام ما بين 1942 و1943. كانت مأساة فظيعة راح ضحيتها 3 ملايين إنسان، في ظل تجاهل السلطات للتقارير التي كانت ترد من القرية بهذا الخصوص.
يتبعها قصة قصيرة عن إحدى القرى الصينية وكمية الفساد التي كانت تسود في تلك الأماكن.
تاريخ الصين حافل بالمفاجآت والكوارث!
...
يتبعها قصة قصيرة عن إحدى القرى الصينية وكمية الفساد التي كانت تسود في تلك الأماكن.
تاريخ الصين حافل بالمفاجآت والكوارث!
...
December 14, 2019
في روايته الصادرة مؤخرًا، بترجمةٍ عربية مميزة من د.يحيى مختار، عن مؤسسة (بيت الحكمة) للأدب الصيني، يسرد الروائي ليوجين يون أحداث ما دار في بلدته «مقاطعة خنان» في عام 1942 من كارثةٍ ومجاعةٍ مروعة قضت على حياة ما يقرب من ثلاثة ملايين نسمة ما بين الموت جوعًا والموت بسبب كارثة الجراد. وما أزعج الكاتب ودفعه لتوثيق هذه الحادثة هو شعوره أنها ستنسى وسط الأحداث الكبرى التي دارت في الصين والعالم في ذلك الوقت.
تبدأ الرواية من الكارثة مباشرة، ونتعرّف من خلال الكاتب على أفرادٍ من عائلته الذين يعتبرهم شهود هذه الواقعة الذين ينتقل من خلالهم إلى وصف ما حدث بشيءٍ من التفصيل. وعلى عادة الروايات الوثائقية ينتقل الكاتب بذكاء بين راوٍ وآخر، بعد أن يكون قد علق على ما عرفه أو ذكره أحد هؤلاء الرواة، وما الذي يجعله ينتقل لأخذ معلوماتٍ عن الآخر. يستعين الكاتب بعدد من المصادر الصحفية النادرة التي عرضت طرفًا من المشكلة، ولكنه لايكتفي بها بل يسعى لجمع أكبر قدرٍ من المعلومات ممن بقي حيًا بعد هذه الكارثة.
لا يتوقف سرد الكاتب ورصده لجوانب الكارثة عند التوثيق فحسب، وإنما يبدأ بمحاولة البحث عن السبب في ما حدث كله، ومساءلة النظام ومن حوله من مثقفين، وكيف يمكن أن يكون هؤلاء بسكوتهم أو تجاهلهم للأمر أحد أسباب تجاهل النظام للكارثة واهتمامهم بها.
https://www.ida2at.com/liu-zhenyun-re...
تبدأ الرواية من الكارثة مباشرة، ونتعرّف من خلال الكاتب على أفرادٍ من عائلته الذين يعتبرهم شهود هذه الواقعة الذين ينتقل من خلالهم إلى وصف ما حدث بشيءٍ من التفصيل. وعلى عادة الروايات الوثائقية ينتقل الكاتب بذكاء بين راوٍ وآخر، بعد أن يكون قد علق على ما عرفه أو ذكره أحد هؤلاء الرواة، وما الذي يجعله ينتقل لأخذ معلوماتٍ عن الآخر. يستعين الكاتب بعدد من المصادر الصحفية النادرة التي عرضت طرفًا من المشكلة، ولكنه لايكتفي بها بل يسعى لجمع أكبر قدرٍ من المعلومات ممن بقي حيًا بعد هذه الكارثة.
لا يتوقف سرد الكاتب ورصده لجوانب الكارثة عند التوثيق فحسب، وإنما يبدأ بمحاولة البحث عن السبب في ما حدث كله، ومساءلة النظام ومن حوله من مثقفين، وكيف يمكن أن يكون هؤلاء بسكوتهم أو تجاهلهم للأمر أحد أسباب تجاهل النظام للكارثة واهتمامهم بها.
https://www.ida2at.com/liu-zhenyun-re...
June 6, 2020
أقل ما يقال عنها أنها رائعة، من أفضل ما قرأت في الأدب، أفضل ما يمكن ترشيحه للتعرف على تاريخ وسياسة الصين في فترة الأربيعينيات وحتى الثمانينيات من القرن العشرين ، تطلعنا الرواية على المجاعة التي حدثت في خنان عام ١٩٤٢، وكيفية مواجهة الحكومة الصينية لهذه النكبة التي راح ضحيتها حوالي ثلاثة ملايين شخص، ناهيك عن ظهور حالات أكل البشر لجثث البشر بعد موتهم ، وأكل الكلاب لجثث الموتى، كمان سلطت الضوء على التدخل الأمريكي اللذي ساهم ف حل المشكلة ، لا يمكننا تغفيل روعة الترجمة التي أبهرتني شخصياً، اتمنى أنا أقرأ فيما بعد كتب مترجمة لدكتور يحيى مختار العظيم. له مني عظيم الشكر والامتنان.
June 21, 2019
للمرة الثانية التي أقرأ عن المجاعة في الماضي و عن أكل الإنسان لإنسان آخر ولكن هذا الشخص ليس بمتوفِ بل قُتل من أجل أن يُؤكل.
كانت الأولي في العصر الفاطمي بمصر والثانية بالصين تحديداً ما بين عامي 1942 و1943 وبضعة أشهر من 1944 حيث النجدة من الإحتلال الياباني
لم تشمل المجاعة كل أنحاء الصين بل قطاع يتضمن قرية الكاتب فيضمنا معه ليتقصى عما حدث بالماضي من موقف المسئولون وبخاصة الملك هل بالفعل لم يكن على دراية بما كان يحدث أم أنها لم تكن بالمسائل التي يتوجب عليه التدخل بها لأنها كانت هينة فبالفعل موت ثلاثة مليون شخصِ جوعاً يحدث أغلب الوقت
موقف الصحافة وبخاصة الصحفي الأمريكي ثيودور ويت التابع لمجلة تايم ونقله أحداث المجاعة للملك وللعالم
الإغاثة التي تُنهب من قِبل المسئولين سواء مال أو طعام
هروب البعض أو موت البعض
التخلي عن عائلتك مقابل ثمن بخس من الحبوب
أكل العشب السام ولحاء الشجر لا لشيء ولكن لكي تظل حي
تخلي المواطن الصيني عن كرامته و إنضمامه للجيش الياباني بعدما أمن له الغذاء
تجربة قاسية ولكنك تشعر بالإرتيارح لا لشئ بل لأن قانون ما يحدث للآخرين لا يحدث لك فعال حتي اللحظة
- --------------------------------------- ---------
قصة العمدة هي القصة الثانية والأخيرة بهذا الكتاب
تتحدث القصة عن قرية شين وهي قرية الكاتب هذه المرة وليس القطاع
يتحدث عن كون جده الأكبر هو أول عمدة لهذه القرية وأول من وضع القوانين لها
وكيف مر علي هذه القرية العديد من الرؤساء الذين يمرون بمشاكل مر بها الجد الأكبر فيضعون لها نفس القاعدة التي طبقها الجد الأكبر ويفعلون نفس الأخطاء التي فعلها العمدة الأسبق لهم فعلي سبيل المثال هنالك ذلك العمدة الذي يحب الدجاج فيأكل كل دجاجات القرية من دون استإذان أصحابها فيُقال من منصبه بعد مدة -ولكن ليس بسبب أكله الدجاج ولكن بسبب خطأ فهل هو خطأه أم مسئول أكبر منه؟!-ويأتي صديقه القديم ليحل محله وهذه المرة يحب أكل الأرانب - وبالمناسبة كان ينتقد العمدة الأسبق لأكله دجاجات القرية-فيأكل هو الآخر أرانب القرية ويأتي آخر من بعده وتستمر القرية كما إستمرت من قبل بنفس المشاكل وأكثر وأحياناً أخرى أقل حتي يقرر العمدة التدخل ليعود وضعها للهدوء
كانت الأولي في العصر الفاطمي بمصر والثانية بالصين تحديداً ما بين عامي 1942 و1943 وبضعة أشهر من 1944 حيث النجدة من الإحتلال الياباني
لم تشمل المجاعة كل أنحاء الصين بل قطاع يتضمن قرية الكاتب فيضمنا معه ليتقصى عما حدث بالماضي من موقف المسئولون وبخاصة الملك هل بالفعل لم يكن على دراية بما كان يحدث أم أنها لم تكن بالمسائل التي يتوجب عليه التدخل بها لأنها كانت هينة فبالفعل موت ثلاثة مليون شخصِ جوعاً يحدث أغلب الوقت
موقف الصحافة وبخاصة الصحفي الأمريكي ثيودور ويت التابع لمجلة تايم ونقله أحداث المجاعة للملك وللعالم
الإغاثة التي تُنهب من قِبل المسئولين سواء مال أو طعام
هروب البعض أو موت البعض
التخلي عن عائلتك مقابل ثمن بخس من الحبوب
أكل العشب السام ولحاء الشجر لا لشيء ولكن لكي تظل حي
تخلي المواطن الصيني عن كرامته و إنضمامه للجيش الياباني بعدما أمن له الغذاء
تجربة قاسية ولكنك تشعر بالإرتيارح لا لشئ بل لأن قانون ما يحدث للآخرين لا يحدث لك فعال حتي اللحظة
- --------------------------------------- ---------
قصة العمدة هي القصة الثانية والأخيرة بهذا الكتاب
تتحدث القصة عن قرية شين وهي قرية الكاتب هذه المرة وليس القطاع
يتحدث عن كون جده الأكبر هو أول عمدة لهذه القرية وأول من وضع القوانين لها
وكيف مر علي هذه القرية العديد من الرؤساء الذين يمرون بمشاكل مر بها الجد الأكبر فيضعون لها نفس القاعدة التي طبقها الجد الأكبر ويفعلون نفس الأخطاء التي فعلها العمدة الأسبق لهم فعلي سبيل المثال هنالك ذلك العمدة الذي يحب الدجاج فيأكل كل دجاجات القرية من دون استإذان أصحابها فيُقال من منصبه بعد مدة -ولكن ليس بسبب أكله الدجاج ولكن بسبب خطأ فهل هو خطأه أم مسئول أكبر منه؟!-ويأتي صديقه القديم ليحل محله وهذه المرة يحب أكل الأرانب - وبالمناسبة كان ينتقد العمدة الأسبق لأكله دجاجات القرية-فيأكل هو الآخر أرانب القرية ويأتي آخر من بعده وتستمر القرية كما إستمرت من قبل بنفس المشاكل وأكثر وأحياناً أخرى أقل حتي يقرر العمدة التدخل ليعود وضعها للهدوء
October 28, 2025
سنة 1942 حلت مجاعة هائلة في مقاطعة هنان الصينية، هي محور القصة الأولى في هذا الكتاب.
تاريخ الصين والمجاعات يسيران في خط متواز. حتى منتصف القرن الماضي، لم تمر سنة على الصين لم تعان مقاطعة فيها من مجاعة. لأسباب جغرافية وتكنولوجية أعتقد. إلا أن المجاعة الصينية الكبرى 1958-1961 كانت لأسباب بشرية بشكل واضح. ربما مجاعة 1942 موضوع الكتاب أيضا كانت لأسباب بشرية؛ حيث كانت الصين في حرب مع الاحتلال الياباني، سببت في قلة القوى العاملة وارتفاع الضرائب من الغلال الزراعية على الفلاحين.
تسلط القصة الضوء بمرارة على تلك الحقائق المخزية. الطبقية الهائلة في المجتمع الصيني جعلت الأغنياء مترفهين بينما الفلاحون الفقراء تفرض عليهم ضرائب هائلة من المحصول حتى إذا لم يكفهم بسبب الفيضان ماتوا جوعا، أو باعوا بناتهم، أو أكلوا لحاء الشجر والجثث!
والمسؤول الحكومي لا يهمه أن يموت نصف مليون إنسان، إذا كان مئة مليون منعمون! وكأن حياة هؤلاء الملايين لا تعني شيئا.
مشاهد قاسية مؤلمة في قصة ليوجين يون، كتبت كأنها تقرير أكثر منها كتابة أدبية.
يتعاون الجوعى الصينيون مع اليابانيين كي يقدموا لهم شيئا من الطعام، فهل هذه خيانة للوطن؟ أيبقى هناك وطن عندما توشك على الموت جوعا؟
القصة الثانية هي عن العمدة، الجد الأكبر. تحكي قصة مجتمع ريفي في القرن العشرين، القرن الحافل بالتغيرات السياسية في الصين. وهي قصة جميلة واعدة إلا أنها مملة، بالذات حين تكرر جمل بعينها أو مشاهد بعينها.
قصتان مميزتان، كان من الممكن أن تكونا أفضل.
تاريخ الصين والمجاعات يسيران في خط متواز. حتى منتصف القرن الماضي، لم تمر سنة على الصين لم تعان مقاطعة فيها من مجاعة. لأسباب جغرافية وتكنولوجية أعتقد. إلا أن المجاعة الصينية الكبرى 1958-1961 كانت لأسباب بشرية بشكل واضح. ربما مجاعة 1942 موضوع الكتاب أيضا كانت لأسباب بشرية؛ حيث كانت الصين في حرب مع الاحتلال الياباني، سببت في قلة القوى العاملة وارتفاع الضرائب من الغلال الزراعية على الفلاحين.
تسلط القصة الضوء بمرارة على تلك الحقائق المخزية. الطبقية الهائلة في المجتمع الصيني جعلت الأغنياء مترفهين بينما الفلاحون الفقراء تفرض عليهم ضرائب هائلة من المحصول حتى إذا لم يكفهم بسبب الفيضان ماتوا جوعا، أو باعوا بناتهم، أو أكلوا لحاء الشجر والجثث!
والمسؤول الحكومي لا يهمه أن يموت نصف مليون إنسان، إذا كان مئة مليون منعمون! وكأن حياة هؤلاء الملايين لا تعني شيئا.
مشاهد قاسية مؤلمة في قصة ليوجين يون، كتبت كأنها تقرير أكثر منها كتابة أدبية.
يتعاون الجوعى الصينيون مع اليابانيين كي يقدموا لهم شيئا من الطعام، فهل هذه خيانة للوطن؟ أيبقى هناك وطن عندما توشك على الموت جوعا؟
القصة الثانية هي عن العمدة، الجد الأكبر. تحكي قصة مجتمع ريفي في القرن العشرين، القرن الحافل بالتغيرات السياسية في الصين. وهي قصة جميلة واعدة إلا أنها مملة، بالذات حين تكرر جمل بعينها أو مشاهد بعينها.
قصتان مميزتان، كان من الممكن أن تكونا أفضل.
March 3, 2023
أربعة نجوم لأجل تلك المعلومات التي لم أكن أعرفها ولا أتخيلها عن تلك البقعة من الأرض في ذاك الزمان.
December 24, 2022
◆ 点评
我好几年前在国内看过《一九四二》这部电影，当时就印象非常深刻。多年后，里面的一些情节和画面，我虽然不记得是《一九四二》这���电影里的，但都还有印象。老爷子躲枪子把孙子不小心闷死了，以及老爷子最后牵起一个陌生小女孩的手组成爷孙这个结局，我印象太深刻，但一起误记成是《活着》的电影结局，所以读了《活着》发现不是，还有些诧异。这本书的前半部分是类似历史研究，刘震云查看历史文件，走访长辈，梳理1942年的史实，并总结关于政府政治民情的一些心得，总体是对政府看轻了解救百姓的重要性的讽刺和抗议。后半部分是电影的剧本。这个剧本我看得非常有感觉。剧本里每一幕都很简短精湛，但绝对的字字珠玉，充分体现人民的疾苦和人性，太深刻了。读着读着我发现好多幕我都还有印象。传教士在炮火中仰望天空质问上帝；富家千金逃亡带着猫，最终难逃被卖的命运；逃荒中生产却没有奶水；灾民去偷传教士的马；男人被日本人抓去，耿直不屈服，被从嘴里一直刺穿了头；还有上面提到的结局。真的写得太好了。
◆ 小说摘抄
>> 说到底，一九四二年至一九四三年，我故乡发生了吃的问题。但吃的问题应该仅限在我们这些普通的百姓身上。那时，我估计在我们这个东方文明古国，无论发生什么情况，县以上的官员，都不会发生这种问题。
>> 在死三百万的同时，历史上还发生着这样一些事：宋美龄访美、甘地绝食、斯大林格勒大血战、丘吉尔感冒。这些事件中的任何一桩，放到一九四二年的世界环境中，都比三百万要重要。五十年之后，我们知道当年有丘吉尔、甘地、仪态万方的宋美龄、斯大林格勒大血战，有谁知道我的故乡还因为旱灾死过三百万人呢。
>> 当时中国的国内形势，国民党、共产党、日军、美国人、英国人、东南亚战场、国内正面战场、陕甘宁边区，政治环境错综复杂，如一盆杂拌粥相互搅和，摆在国家最高元首蒋介石委员长的桌前。别说是委员长，换任何一个人，处在那样的位置，三百万人肯定不是他首先考虑的问题。三百万是三百万人自己的事。
>> 当时世界最重要的部分是白宫、唐宁街十号、克里姆林宫、希特勒的地下掩体指挥部、日本东京，中国最重要的部分是重庆黄山官邸。这些富丽堂皇地方中的衣着干净、可以喝咖啡洗热水澡的少数人，将注定要决定世界上大多数人的命运。但这些世界的轴心我将远离，我要蓬头垢面地回到赤野千里、遍地饿殍的河南灾区。
>> 姥娘将五十年前饿死人的大旱灾，已经忘得一干二净。我说：
“姥娘，五十年前，大旱，饿死许多人！”
姥娘：
“饿死人的年头多得很，到底指的哪一年？”
>> 我：
“不是麦收还有三成吗？怎么就让饿死了？”
他瞪着我：
“那你不交租子了？不交军粮了？不交税赋了？卖了田地不够纳粮，不饿死也得让县衙门打死！”
>> 领袖总是领袖，那时候，只要能当上领袖，不管当上什么肤色、民族的领袖，都可以享受到世界一流的衣、食、住、行。虽然所统治的民众大相径庭。所以，我历来赞成各国领袖之间握手言欢，因为他们才是真正的阶级兄弟；各国民众之间，既不必联合，也没什么可说的。即使发生战争，也不可怕，世界上最后一颗炮弹，才落在领袖的头上。如果发生世界性的核战争，最后剩下的，就是各国的几位领袖，因为他们这时住在风景优美的地球上空，掌握着核按钮。掌握按钮的人，历来是不会受伤害的。
>> 死掉一些本就无用、是社会负担的老百姓，不会改变历史的方向；而他在上层政治的重大问题上处理稍有不慎，历史就可能向不利于他的方向发展，后来一九四五年至一九四九年，就证明了这一点。上述哪一个重大问题，对于一个领袖来讲，都比三百万人对他及他的统治地位影响更直接，更利益交关。
>> “抓兵俺三姥爷三姥娘知道不？”
他摇摇头：
“他们哪里知道？认为我被人拐跑了。再见面就是几年之后了。”
>> 这时我才觉得朋友把我打发回一九四二年真是居心不良，我在揭亲人和父老的已经愈合五十年的伤疤，让他们重新露出血淋淋的创面；何况这疤疖也结得太厚，被岁月和灰尘风干成了盔甲，搬动它像搬动大山一样艰难费劲。
>> “我逃荒为了啥？我逃荒为图大家有个活命，谁知逃来逃去剩下我自己，我还逃荒干什么？早知这样，这荒不如不逃了，全家死还能死到一块儿，这死得七零八落的。”
>> 儿童是一个国家或一个政府的晴雨表。就像如果儿童的书包过重、人为规定的作业带到家里还做不完压得儿童喘不过气，证明这个国家的教育需要改革一样，如果一个政府在儿童一批批饿死它也听任不管而推给外国人的话，这个政府到底还能存在多长时间，就值得怀疑了。
>> 据俺姥娘说，一九四三年的蝗虫个大，有绿色的（我想是年轻的），有黄色的（我想是长辈），成群结队，遮天蔽日，像后来发生的太平洋战争或诺曼底登陆时的轰炸机机群一样，老远就听到“嗡嗡”的声音，说俯冲，大家都俯冲，覆盖了一块庄稼地；一个时辰，这块庄稼地就没有了。
>> 自然的暴君，又开始摇撼河南农民的生命线。旱灾烧死了他们的麦子，蝗虫吃了他们的高粱，冰雹打死了他们的荞麦，最后的希望又随着一棵棵垂毙的秋苗枯焦，把他们赶上死亡的路途。那时的河南人，十之八九困于饥饿中。
>> 日本人来了—一九四三年，日本人开进了河南灾区，这救了我的乡亲们的命。吃了日本的粮，是卖国，是汉奸，这个国又有什么不可以卖的呢？有什么可以留恋的呢？
>> 日本为什么用六万军队，就可以一举歼灭三十万中国军队？在于他们发放军粮，依靠了民众。民众是广大而存在的。
>> 一九四三年至一九四四年春，我们就是帮助了日本侵略者。汉奸乎？人民乎？白修德在战役之前采访一位中国军官，指责他们横征暴敛时，这位军官说：“老百姓死了，土地还是中国人的；可是如果当兵的饿死了，日本人就会接管这个国家。”这话我想对委员长的心思。当这问题摆在我们这些行将饿死的灾民面前时，问题就变成：是宁肯饿死当中国鬼呢，还是不饿死当亡国奴呢？我们选择了后者。
这是我温故一九四二，所得到的最后结论。
◆ 剧本摘抄
>> 说句不怕得罪主席的话：如果两个人要同时饿死的话，饿死一个灾民，地方还是中国的；如果当兵的都饿死了，我们就会亡国。
>> 屏障内传出儿媳的呻吟声：把他掐死吧，逃荒路上，我身上一点奶都没有，养不活他。
>> 接着说出石破天惊的话：爹，我也想喝猫汤。
>> 蒋的脸上出现一阵神经性的痉挛，两膝轻微地哆嗦起来。他被一个外国记者逼到了墙角。出于战略考虑，他的态度马上来了一个一百八十度的大转弯。
>> 安西满却摇头：你刚才打电报，还说是白修德的功劳，白修德不是上帝。
托马斯·梅甘叹口气，看安西满：小安，灾民有救了，你没救了。
>> 老东家倒没伤心：死吧，死了就不受了，早死早托生。（心酸地）再托生，可别托生在这个地方了。
>> 星星这时眼泪夺眶而出：叔儿，我不嫌你脚脏，我吃得太饱，蹲不下。
>> 花枝：卖吧，卖了我，能得几升粮食，我能活，你们也能活。带着孩子不好卖，现在让孩子有个爹，我也就放心了。
>> 李培基：政府统计，一千零六十二人。（低声）实际上，从去年到今年，大约有三百万人。
>> 小姑娘：家里的人都死了，剩下的人我都不认识了。
一句话勾起了老东家的心病，老东家嘴有些哆嗦：妮儿，叫我一声爷，咱爷俩儿就算认识了。
小姑娘仰起脸，稚嫩的声音叫了一声：爷。
我好几年前在国内看过《一九四二》这部电影，当时就印象非常深刻。多年后，里面的一些情节和画面，我虽然不记得是《一九四二》这���电影里的，但都还有印象。老爷子躲枪子把孙子不小心闷死了，以及老爷子最后牵起一个陌生小女孩的手组成爷孙这个结局，我印象太深刻，但一起误记成是《活着》的电影结局，所以读了《活着》发现不是，还有些诧异。这本书的前半部分是类似历史研究，刘震云查看历史文件，走访长辈，梳理1942年的史实，并总结关于政府政治民情的一些心得，总体是对政府看轻了解救百姓的重要性的讽刺和抗议。后半部分是电影的剧本。这个剧本我看得非常有感觉。剧本里每一幕都很简短精湛，但绝对的字字珠玉，充分体现人民的疾苦和人性，太深刻了。读着读着我发现好多幕我都还有印象。传教士在炮火中仰望天空质问上帝；富家千金逃亡带着猫，最终难逃被卖的命运；逃荒中生产却没有奶水；灾民去偷传教士的马；男人被日本人抓去，耿直不屈服，被从嘴里一直刺穿了头；还有上面提到的结局。真的写得太好了。
◆ 小说摘抄
>> 说到底，一九四二年至一九四三年，我故乡发生了吃的问题。但吃的问题应该仅限在我们这些普通的百姓身上。那时，我估计在我们这个东方文明古国，无论发生什么情况，县以上的官员，都不会发生这种问题。
>> 在死三百万的同时，历史上还发生着这样一些事：宋美龄访美、甘地绝食、斯大林格勒大血战、丘吉尔感冒。这些事件中的任何一桩，放到一九四二年的世界环境中，都比三百万要重要。五十年之后，我们知道当年有丘吉尔、甘地、仪态万方的宋美龄、斯大林格勒大血战，有谁知道我的故乡还因为旱灾死过三百万人呢。
>> 当时中国的国内形势，国民党、共产党、日军、美国人、英国人、东南亚战场、国内正面战场、陕甘宁边区，政治环境错综复杂，如一盆杂拌粥相互搅和，摆在国家最高元首蒋介石委员长的桌前。别说是委员长，换任何一个人，处在那样的位置，三百万人肯定不是他首先考虑的问题。三百万是三百万人自己的事。
>> 当时世界最重要的部分是白宫、唐宁街十号、克里姆林宫、希特勒的地下掩体指挥部、日本东京，中国最重要的部分是重庆黄山官邸。这些富丽堂皇地方中的衣着干净、可以喝咖啡洗热水澡的少数人，将注定要决定世界上大多数人的命运。但这些世界的轴心我将远离，我要蓬头垢面地回到赤野千里、遍地饿殍的河南灾区。
>> 姥娘将五十年前饿死人的大旱灾，已经忘得一干二净。我说：
“姥娘，五十年前，大旱，饿死许多人！”
姥娘：
“饿死人的年头多得很，到底指的哪一年？”
>> 我：
“不是麦收还有三成吗？怎么就让饿死了？”
他瞪着我：
“那你不交租子了？不交军粮了？不交税赋了？卖了田地不够纳粮，不饿死也得让县衙门打死！”
>> 领袖总是领袖，那时候，只要能当上领袖，不管当上什么肤色、民族的领袖，都可以享受到世界一流的衣、食、住、行。虽然所统治的民众大相径庭。所以，我历来赞成各国领袖之间握手言欢，因为他们才是真正的阶级兄弟；各国民众之间，既不必联合，也没什么可说的。即使发生战争，也不可怕，世界上最后一颗炮弹，才落在领袖的头上。如果发生世界性的核战争，最后剩下的，就是各国的几位领袖，因为他们这时住在风景优美的地球上空，掌握着核按钮。掌握按钮的人，历来是不会受伤害的。
>> 死掉一些本就无用、是社会负担的老百姓，不会改变历史的方向；而他在上层政治的重大问题上处理稍有不慎，历史就可能向不利于他的方向发展，后来一九四五年至一九四九年，就证明了这一点。上述哪一个重大问题，对于一个领袖来讲，都比三百万人对他及他的统治地位影响更直接，更利益交关。
>> “抓兵俺三姥爷三姥娘知道不？”
他摇摇头：
“他们哪里知道？认为我被人拐跑了。再见面就是几年之后了。”
>> 这时我才觉得朋友把我打发回一九四二年真是居心不良，我在揭亲人和父老的已经愈合五十年的伤疤，让他们重新露出血淋淋的创面；何况这疤疖也结得太厚，被岁月和灰尘风干成了盔甲，搬动它像搬动大山一样艰难费劲。
>> “我逃荒为了啥？我逃荒为图大家有个活命，谁知逃来逃去剩下我自己，我还逃荒干什么？早知这样，这荒不如不逃了，全家死还能死到一块儿，这死得七零八落的。”
>> 儿童是一个国家或一个政府的晴雨表。就像如果儿童的书包过重、人为规定的作业带到家里还做不完压得儿童喘不过气，证明这个国家的教育需要改革一样，如果一个政府在儿童一批批饿死它也听任不管而推给外国人的话，这个政府到底还能存在多长时间，就值得怀疑了。
>> 据俺姥娘说，一九四三年的蝗虫个大，有绿色的（我想是年轻的），有黄色的（我想是长辈），成群结队，遮天蔽日，像后来发生的太平洋战争或诺曼底登陆时的轰炸机机群一样，老远就听到“嗡嗡”的声音，说俯冲，大家都俯冲，覆盖了一块庄稼地；一个时辰，这块庄稼地就没有了。
>> 自然的暴君，又开始摇撼河南农民的生命线。旱灾烧死了他们的麦子，蝗虫吃了他们的高粱，冰雹打死了他们的荞麦，最后的希望又随着一棵棵垂毙的秋苗枯焦，把他们赶上死亡的路途。那时的河南人，十之八九困于饥饿中。
>> 日本人来了—一九四三年，日本人开进了河南灾区，这救了我的乡亲们的命。吃了日本的粮，是卖国，是汉奸，这个国又有什么不可以卖的呢？有什么可以留恋的呢？
>> 日本为什么用六万军队，就可以一举歼灭三十万中国军队？在于他们发放军粮，依靠了民众。民众是广大而存在的。
>> 一九四三年至一九四四年春，我们就是帮助了日本侵略者。汉奸乎？人民乎？白修德在战役之前采访一位中国军官，指责他们横征暴敛时，这位军官说：“老百姓死了，土地还是中国人的；可是如果当兵的饿死了，日本人就会接管这个国家。”这话我想对委员长的心思。当这问题摆在我们这些行将饿死的灾民面前时，问题就变成：是宁肯饿死当中国鬼呢，还是不饿死当亡国奴呢？我们选择了后者。
这是我温故一九四二，所得到的最后结论。
◆ 剧本摘抄
>> 说句不怕得罪主席的话：如果两个人要同时饿死的话，饿死一个灾民，地方还是中国的；如果当兵的都饿死了，我们就会亡国。
>> 屏障内传出儿媳的呻吟声：把他掐死吧，逃荒路上，我身上一点奶都没有，养不活他。
>> 接着说出石破天惊的话：爹，我也想喝猫汤。
>> 蒋的脸上出现一阵神经性的痉挛，两膝轻微地哆嗦起来。他被一个外国记者逼到了墙角。出于战略考虑，他的态度马上来了一个一百八十度的大转弯。
>> 安西满却摇头：你刚才打电报，还说是白修德的功劳，白修德不是上帝。
托马斯·梅甘叹口气，看安西满：小安，灾民有救了，你没救了。
>> 老东家倒没伤心：死吧，死了就不受了，早死早托生。（心酸地）再托生，可别托生在这个地方了。
>> 星星这时眼泪夺眶而出：叔儿，我不嫌你脚脏，我吃得太饱，蹲不下。
>> 花枝：卖吧，卖了我，能得几升粮食，我能活，你们也能活。带着孩子不好卖，现在让孩子有个爹，我也就放心了。
>> 李培基：政府统计，一千零六十二人。（低声）实际上，从去年到今年，大约有三百万人。
>> 小姑娘：家里的人都死了，剩下的人我都不认识了。
一句话勾起了老东家的心病，老东家嘴有些哆嗦：妮儿，叫我一声爷，咱爷俩儿就算认识了。
小姑娘仰起脸，稚嫩的声音叫了一声：爷。
November 18, 2022
This one is often regarded as Liu's best. The writer's famously known for being wordy, but he did it in a quite humous way in the orignal language. You can safely skip to the screenplay he wrote for the movie to savor the good and bad of humanity.
People nowadays still get stereotype about people from Henan(where the story starts), because what happened in the past. Even to this day, the place is still linked to 'vulgar' and 'human traffickers' to a not small number groups of people.
It reminds me how quick China has developed.
People of my generation find femine,sacifice humantiy and dignity to just get food(what happened in this book) unimaginable.
And I bet Generation Alpha will find a childhood without flusable toilet at home (what happended to my generation) unimaginable.
Therefore, I think this is why this book matters.
People nowadays still get stereotype about people from Henan(where the story starts), because what happened in the past. Even to this day, the place is still linked to 'vulgar' and 'human traffickers' to a not small number groups of people.
It reminds me how quick China has developed.
People of my generation find femine,sacifice humantiy and dignity to just get food(what happened in this book) unimaginable.
And I bet Generation Alpha will find a childhood without flusable toilet at home (what happended to my generation) unimaginable.
Therefore, I think this is why this book matters.
October 11, 2023
كتاب تاريخي عن ماحدث لمقاطعة خنان في الصين 🇨🇳 عام 1942من مجاعة وقحط وتوفى على اثرها 30ملسون مواطن بسبب المجاعة والفقر حيث ان الناس بدأت ياكلون الحشائش ولحاء الاعشاب وايضا الحشائش الضاره لتسبب لهم في امراض ووفيات كبيره وصل فيهم الحال الى انهم يبيعون بناتهم واطفالهم الى النخاسين .
- تهجير المواطنين الى المقاطعات الاخرى طلباً للقمة العيش وبسبب الضرائب اللتي تفرض على الناس رغم الفقر
-حادثة القطار وتدافع الناس اليه
-الصحفي الامريكي اللذي ساعد وساهم في التفات العالم الى مجاعة خنان .
- كارثة الجراد التي اجتاحت خنان .
- دخول اليابانيين الى الصين ومساهمتهم في توزيع الحبوب الى الشعب لدواعي سياسية .
- قرية تشينغ والعمدة الذي عُين لجمع الضرئب .
- العمده االجشع الذي اكل كل دجاج القريه .
- االمنافسات في الحكم في قرية تشين
-توريث الحكم .
- كبير القرية السيد شينغ وخادم القريه صاحب البوق .
- تحدث الكاتب عن جدودة الذين حكمو في القريه .
- تهجير المواطنين الى المقاطعات الاخرى طلباً للقمة العيش وبسبب الضرائب اللتي تفرض على الناس رغم الفقر
-حادثة القطار وتدافع الناس اليه
-الصحفي الامريكي اللذي ساعد وساهم في التفات العالم الى مجاعة خنان .
- كارثة الجراد التي اجتاحت خنان .
- دخول اليابانيين الى الصين ومساهمتهم في توزيع الحبوب الى الشعب لدواعي سياسية .
- قرية تشينغ والعمدة الذي عُين لجمع الضرئب .
- العمده االجشع الذي اكل كل دجاج القريه .
- االمنافسات في الحكم في قرية تشين
-توريث الحكم .
- كبير القرية السيد شينغ وخادم القريه صاحب البوق .
- تحدث الكاتب عن جدودة الذين حكمو في القريه .
This entire review has been hidden because of spoilers.
September 20, 2019
الكتاب عباره عن قصتين . الاولى لسيت قصه بل تقرير استقصائي للمجامعه التي ضربت منطقته في ١٩٤٢ . حقيقه لم اكن اعرف عنها شي و بعد القراءه بحثت اكثر و كانت مجاعه و قصص مخيفه فعلا
القصه الثانيه ، تتحدث عن تاريخ تكوين قرية الكتاب " ان كانت فعلا قريته! لا اعلم" المهم في القصه برغم انها قد بتدو طريفه لكنها معبره عن مجتمعاتنا ايضا بحيث نقبل الرئيس المتردي و النطيح و نسكت ع افعاله و ايضا نترحم عليه عندها يتأتي مكانه شخص ثاني الي ايضا متردي و نطيح !!
القصه الثانيه ، تتحدث عن تاريخ تكوين قرية الكتاب " ان كانت فعلا قريته! لا اعلم" المهم في القصه برغم انها قد بتدو طريفه لكنها معبره عن مجتمعاتنا ايضا بحيث نقبل الرئيس المتردي و النطيح و نسكت ع افعاله و ايضا نترحم عليه عندها يتأتي مكانه شخص ثاني الي ايضا متردي و نطيح !!
October 29, 2017
这是一本小说集。很久没读小说的我，却在老乡的笔下又清晰地看到了生活，既浓缩又鲜活。
该书通过几个短篇，展现了生活中的各个方面。有新兵连、单位、官场、家庭、新闻，等等。刘以小见大地揭示了生活本身的一些真谛，令人回味无穷。
每个人的人生都有自己的苦恼和精彩，但主题都离不开那几样：友情、爱情、亲情。它们就像高低不同、大小各异的石头一样，长在我们的心中。而世间的一地鸡毛小事，像是永无止息的潮涌，不断冲刷、打磨、考验着不同的石头。有经不住考验断裂的，也有历经打磨变得光滑圆润的。等到潮水退去，人才会发现原来真正支撑自己的是什么。
合上全书，脑海中充斥着留存的无奈、温暖和沉重。但不管是在现实基础上的虚构还是对历史的温故，都让我更一步地了解了人和生活。这些东西本身并无好坏，就像刘所说的“世界上没有绝对的坏事好事，坏事好事是可以相互转化的。”
该书通过几个短篇，展现了生活中的各个方面。有新兵连、单位、官场、家庭、新闻，等等。刘以小见大地揭示了生活本身的一些真谛，令人回味无穷。
每个人的人生都有自己的苦恼和精彩，但主题都离不开那几样：友情、爱情、亲情。它们就像高低不同、大小各异的石头一样，长在我们的心中。而世间的一地鸡毛小事，像是永无止息的潮涌，不断冲刷、打磨、考验着不同的石头。有经不住考验断裂的，也有历经打磨变得光滑圆润的。等到潮水退去，人才会发现原来真正支撑自己的是什么。
合上全书，脑海中充斥着留存的无奈、温暖和沉重。但不管是在现实基础上的虚构还是对历史的温故，都让我更一步地了解了人和生活。这些东西本身并无好坏，就像刘所说的“世界上没有绝对的坏事好事，坏事好事是可以相互转化的。”
January 13, 2022
These stories were kind of an interesting look into Chinese life. However, they didn’t go anywhere. There wasn’t much conflict in any of the stories. They just kind of plod along delving into daily life but not much else. I skimmed through some when they got slow and the characters having the same first name in many stories got confusing however, I do understand it is translated from Chinese and that is how the names often are in their language.
April 14, 2020
مجموعة روائية جميلة بروايتين ترجمتا بحرفية هائلة وتميز جعلني أستمتع حقا بالقراءة رغم حزن وألم الرواية الأولى ١٩٤٢..
وأخيرا سيفتح باب كبير لقراءة الأدب الصيني..
وأخيرا سيفتح باب كبير لقراءة الأدب الصيني..
January 25, 2021
قال .... قالت
February 27, 2023
怨愤的控诉用阴阳怪气满点的文字表达出来，有种愤世嫉俗的感觉
November 8, 2023
49/50
حبيت الجزء الوثائقي أكثر من قصة العمدة
حبيت الجزء الوثائقي أكثر من قصة العمدة
November 26, 2023
التقييم 3,8
November 29, 2024
伤痕本就是中国文学的主题。上下层割裂，貌合神离本就是中国历史的主题。黄土地上人相食，怎么比领导的伤风更重要呢？
March 28, 2023
يتحدث الكاتب عن المجاعة التي ضربت مقاطعة خنان في الصين عام 1942 كما يتحدث عن اهمال الحكومة للمتضررين بسبب انشغالهم في الحرب العالمية الثانية
القصة الثانية تتحدث عن احدي القري في الصين والتنازع على حكمها من العائلات . القصة الثانية كانت مملة جدا وأنهيتها بصعوبة لكن الأولى جيدة وتعرفت منها على ظروف الصينيين الصعبة التي أجبرتهم على تناول الحشرات وورق الشجر .
القصة الثانية تتحدث عن احدي القري في الصين والتنازع على حكمها من العائلات . القصة الثانية كانت مملة جدا وأنهيتها بصعوبة لكن الأولى جيدة وتعرفت منها على ظروف الصينيين الصعبة التي أجبرتهم على تناول الحشرات وورق الشجر .
October 31, 2022
Could you sell yourself to get some food to save your kids? Are you going to sell your daughter for food? Will you marry to a man the purpose is let him sell his wife (you) to get food for live, so your kids can live with that man survive. Oh my god, a very sad history. We could not forget our history!
April 29, 2020
كتاب سردي لبعض تفاصيل المجاعة التي حصلت في احدى مقاطعات الصين سنة ١٩٤٢، بتنذكر على شكل شهادات تم جمعها من الناس اللي عايشوا المجاعة. كتاب ممل جداً و خصوصي الجزء الثاني منه اللي بيوصف دور العمدة في القرية و تبدله من واحد لآخر . كمية كبيرة من التكرار و الاحداث الباهتة.
Displaying 1 - 23 of 23 reviews