كيف وجدت الآلهة

by John Keracher, إبراهيم جركس (Translator)

A classic reprint of a 1929 text, explaining the materialist arguments against gods. This gives a clear explanation of the Socialist opposition to religion.

Genres: Religion, Philosophy

53 pages, ebook

First published January 1, 1929

Reviews

[Maher Razouk · Rating 4 out of 5]

كتاب جيد ، معلوماته سهلة و ممتعة ، و حججه الفلسفية صحيحة نوعا ما

[علاء · Rating 3 out of 5]

كتابٌ مشوقٌ لحدٍ ما؛ حيثُ أَلقيتُ من خلاله نظرةً بسيطةً على الكثير من الآراء والأفكار المغايرة لتلك السائدة والمعروفة وإن لم تكن معظمها – أي الأفكار التي جاءت بها الدراسة – مقنعة أو قائمة على دلائل منطقيّة وواقعية ومثبتة.

- لم تكنِ الترجمةُ في المستوى؛ فكثيرٌ من الجمل بدون معنى فضلًا عن بعض الأخطاء الإملائية والنحويّة!

[Hagerkaan11 · Rating 3 out of 5]

الكتاب ممتع من حيث الميثولوجيا ومعلوماته وكيف ينشأ الدين والجنة مشابه لحياتهم المادية لكن الأمر يتوقف هنا فقط فالكاتب يقول لنتخلص من الخرافات (الدين ) ونضع بمكانه الاشياء المادية لتحقيق السعادة ونسعى لامتلاك اكثر من غيري لاحقق السعادة

[Muhammed Moussa · Rating 3 out of 5]

Interesting

[Salfua السلفع · Rating 4 out of 5]

كتاب قصير ممتع بمعلوماته عباره عن دراسة في المادية التاريخية يتكلم عن الالهة و الخلود في كل ديانه تقريبا بطريقه موضوعيه و تناول بعض الانظمة الاقتصادية كالرأس المالية و النقابية و الاصلاحية ..

[Vct3j · Rating 4 out of 5]

- "الدماغ لا یمكنه عكس ما ھو غیر موجود ،فھو لا یعكس إلا الأمور الحقیقیة والواقعیة."

- "الشيء الذي لا یدخل إلى العقل لا یمكن استحضاره منه."
-
حرفيا قاعده اقرأ واقول هو منجد من 1929 مدري بس مو مستوعبه يعني ذا كله وهو كذا قبل كم اجل الحين كيف والله مدري وش ممكن اقول احس ودي ارجع اقرأه مره ثانيه عشان استوعب صح، بس بشكل عام كلامه كله صح اللى عن الميثولوجيا والعمل غير سالفه الدين ما اتفق معه فيها ،صح اتفق معه انه إذا أنا الحين فقير واعبد ربي خلاص ارضي باللى أنا فيه وماغير من نفسي او افعل الأسباب واستمتع بالدنيا لانه خلاص ان شاء الله بالجنه استمتع لا لا الأفضل استمتع دنيا وآخره بس بحدود الدين طبعاً لا انت اللى تركز على الدنيا بس وتجتهد فيها ولا بس الاخره لا يا تكسب الاثنين او الاخره المهم -بس اخذها هو من منظور المسيحيه تقريباً اللى فهمته بس اللى مشيت عليه وأنا اقرأ كان ببالي الإسلام - بس اللى ما اتفق معه وهو الشي الوحيد انه قاعد كأنه يروج له اللى هو فهمت زي انه الألحاد افضل شي وأنه الدين شي رجعّي او جهل بس طبعاً غلط وبس بالباقي كله اتفق معه بالعمل وكيف كل دين او الدول تتخيل الاخره بحسب المكان اللى هي عايشه فيه فيب وبعد يوم سولف عن الٓهة الفايكينغ وكيف أسماءها واللى هي البعض منها أسماء الأشهر الحين ( كنت توي شايفه له فيد باليوت ف حسيت اللى هو ذا اعرفه ما يحتاج 🫣بس احس تاكدت )والله مره حلو الكتاب ماتوقعت يعجبني بس طلع نفس ارائي ببعض الأشياء بس مو الدين بس يجننن وان شاء الله بعيده عشان افهمه زين الزين❤️‍🔥

[Jolly · Rating 4 out of 5]

الكتاب عبارة عن جزأين
وهذا منها رسالة، الكتاب قليل وبسيط بيشرح المفاهيم الأساسية يلي هي الركيزة للكتاب الثاني.
الأنسان ببداية وجودة كانت الغريزة تحركهه وهي الأساس، مع التطور والتكيف صار عنده موارد أكثر وأمكانيات للتفكير، فبدأ بأدراك وجوده وأدراك الأشياء المادية حواليه خلته بحالة وجودية ليبدأ يفكر عن الآلة والخلق وعن الأخرة والكثير عن المفاهيم والأفكار يلي أهتمّ لها.
بيناقش ثلاث مفاهيم وتم ترتيبها بشكل زمني:
اللاهوتي للتاريخ
المفهوم المثالي للتاريخ
المفهوم المادي للتاريخ

وبيبدأ بالمحتوايات مثل وجود الأديان وبعد الموت، والألهه
طرحه للأديان جدًا محايد ما كان فيه تطرف لشيء، لكن دائمًا أقول الدين هو شكل من أشكال السلطة يبدأ أولًا بالعبيد ليهدئهم و ليعطيهم الوعود بالحياة الأخرى يلي بيكونوا مرتاحين أكثر وبوفره مالية وحتى وفره جنسية زي قصة الأسلام مع حور العين، بعدها يبدأ يطرف أكثر لينتشر لتصير الدولة أو يلي بيدها السلطة ماعندها أمكانية لكبح هذا الدين ليصبح الدين الشائع بسلطته، هذا يفسر الدعوات و الحملات يلي بدأت من أديان زي الحملات الصليبية. برضوا نقدر نلاحظ أن الدين هو أنعكاس للمجتمع وكأنه مرآه للمجتمع لاحظتوا أكثر مع الفايكنج أيمانهم "بثور Thor" أكثر من إي الهه أخرى كان نتيجة لخوفهم من الأعاصير والعواصف وكيف هي مصدر فزع وتشائم بأرواح شريرة و شياطين، لو حصل جتهم عاصفه مخيفه هنا الآلهه ثور بيكون صديقهم ببرقه وقوته وحتى رمزية جسمه العضلات مشابهه لعضلات الفايكنج، يبدأ ثور بضرب صاعقه من مطرقته لحمايتهن
طبعًا هذا نتج ببساطة مافي علم يفهمهم الطقس

[Aeham · Rating 3 out of 5]

- انتهيت من قراءة الطبعة الجديدة من هذا الكتاب وهي من إصدار الدار الليبرالية، مكونة من قسمين قسم أول معنون بكيف وجدت الآلهة " دراسة في المادية التاريخية " ووجدته ممتعاً ومفيداً قدم توضيحاً معقولاً لمفهوم المادية التاريخية، أما القسم الثاني المعنون بدين التوحيد القمري والذي يتحدث عن الأصوال، الارتباطات والتقاطعات التي تجمع بين الدين الإسلامي وديانة عبادة القمر التي أنتشرت على نطاق واسع في منطقة الشرق الأوسط عموماً وفي شبه الجزيرة العربية على وجه التخصيص قبل ظهور الإسلام فقد حمل كماً جيداً من المعلومات لكنه أفتقد إلى الترابط والتماسك في صياغته إضافة إلى وجود تكرار في أكثر من موقع ..
ملاحظة : الكتاب يحوي على كمية مزعجة من الأخطاء الطباعية والإملائية ..

[طائر العنقاء · Rating 4 out of 5]

فيه انحيازات لكن طريقة الشرح والسرد جميلة.

[Samah]

A Study in Historical Materialism

[أحمد دعدوش · Rating 1 out of 5]

سطحي ومؤدلج.