What do you think?
سبايا آل محمد
أن دراسة هذا الوجود العلوي والنبوي لبنات رسول الله المسبوق بمشيئة الله بحاجة إلى التأمل والتفكر والبحث؛ كي نضع أيدينا على منهل جديد من مناهل المعرفة العاشورائية نشفي به قلوب المؤمنين بعد جدب الشبهات وتراكم التخرصات التي يتبوّق بها أشياع آل أبي سفيان بين الحين والآخر وهم يظهرون بمقاسات جديدة وألوان متعددة تتناسب مع الأزمنة.
وعليه: كانت هذه الدراسة ضمن مباحث خمسة حاولنا الإحاطة بما يشتمله العنوان من محاور، لنفي بها حق هذه الدراسة وحسبما يفرضه علينا المنهج العلمي للبحث، فبدأنا بدراسة أصل خروج النساء إلى المعركة عند العرب قبل الإسلام وبعده؛ لنعلم من أين نشأت هذه الفكرة؟ وهذا أولاً.
وثانياً: انعطفنا على معنى السبي وتاريخه لدى العرب وغيرهم؛ لنعلم أدخيلٌ هذا العمل على المجتمع العربي أم هو وليد هذا المجتمع؟
ثم توقفنا مع كيفية تعامل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مع سبايا المشركين واليهود؛ كي نضع أيدينا على الجرح في أن الطريقة التي تعامل بها (المسلمون) مع بنات نبيهم ليس لها مثيل في الأديان.
ثالثا: بحثنا في معنى المشيئة الإلهية والرجوع إلى القرآن والسنة المحمدية في بيان معنى المشيئة ودلالة قول سيد الشهداء عليه السلام: «شاء الله أن يراهن سبايا».
وهل هذا ينفي وقوع العقاب على الجناة؟
رابعاً: ثم لابد لنا من دراسة هذه الشخصيات التي ابتليت بالسبي ومعرفة نسبتهن من علي بن أبي طالب عليه السلام، فخلصت الدراسة في هذا المبحث إلى أن الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام سبيت له يوم عاشوراء عشر بنات تتقدمهن عقيلة الطالبيين وزينة أبيها علي أمير المؤمنين وابنة سيدة نساء العالمين وهو ما لم يقع لنبي من الأنبياء سوى سيدهم محمد صلى الله عليه وآله وسلم أن تتعرض حرمه لهذا الابتلاء وبهذا العدد.
خامساً: ثم ختمنا الدراسة بالبحث عن العلة في هذا الخروج للعيال، وما هي الآثار التي حققها وجود النساء والأطفال؟ فكانت النتيجة: أنهن حققن من الإصلاح ما يوازي تلك الدماء الزكية التي سقت عقيدة الإسلام وحفظته.
وعليه: كانت هذه الدراسة ضمن مباحث خمسة حاولنا الإحاطة بما يشتمله العنوان من محاور، لنفي بها حق هذه الدراسة وحسبما يفرضه علينا المنهج العلمي للبحث، فبدأنا بدراسة أصل خروج النساء إلى المعركة عند العرب قبل الإسلام وبعده؛ لنعلم من أين نشأت هذه الفكرة؟ وهذا أولاً.
وثانياً: انعطفنا على معنى السبي وتاريخه لدى العرب وغيرهم؛ لنعلم أدخيلٌ هذا العمل على المجتمع العربي أم هو وليد هذا المجتمع؟
ثم توقفنا مع كيفية تعامل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مع سبايا المشركين واليهود؛ كي نضع أيدينا على الجرح في أن الطريقة التي تعامل بها (المسلمون) مع بنات نبيهم ليس لها مثيل في الأديان.
ثالثا: بحثنا في معنى المشيئة الإلهية والرجوع إلى القرآن والسنة المحمدية في بيان معنى المشيئة ودلالة قول سيد الشهداء عليه السلام: «شاء الله أن يراهن سبايا».
وهل هذا ينفي وقوع العقاب على الجناة؟
رابعاً: ثم لابد لنا من دراسة هذه الشخصيات التي ابتليت بالسبي ومعرفة نسبتهن من علي بن أبي طالب عليه السلام، فخلصت الدراسة في هذا المبحث إلى أن الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام سبيت له يوم عاشوراء عشر بنات تتقدمهن عقيلة الطالبيين وزينة أبيها علي أمير المؤمنين وابنة سيدة نساء العالمين وهو ما لم يقع لنبي من الأنبياء سوى سيدهم محمد صلى الله عليه وآله وسلم أن تتعرض حرمه لهذا الابتلاء وبهذا العدد.
خامساً: ثم ختمنا الدراسة بالبحث عن العلة في هذا الخروج للعيال، وما هي الآثار التي حققها وجود النساء والأطفال؟ فكانت النتيجة: أنهن حققن من الإصلاح ما يوازي تلك الدماء الزكية التي سقت عقيدة الإسلام وحفظته.
247 pages, ebook
Published January 1, 2012
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 2 of 2 reviews
August 18, 2026
اعتدت الذهاب إلى المجالس الحسينية، وكانت تتردد كلمة "السبي" في بعض المجالس التي كنت أحضرها، وكانت بالنسبة لي مجرّد كلمة لم أكن أتأملها كثيرًا أو أستوعب عظيم شأن هذه الكلمة وما تحمله من مُصاب. اتضح لي الكثير من ذلك مع هذا الكتاب، الذي تحدث عن السبي بحد ذاته، وقارن بين السبي في الإسلام وباقي الديانات والأمم، وبيّن معنى السبي وتاريخه، ولم يقتصر على الإسلام فقط، بل تطرق إلى وجوده في الأمم السابقة أيضًا.
كما تحدث الكتاب عن صمود السيدة زينب عليها السلام، وكيف تحملت وصبرت في تلك الرحلة الشاقة التي جرت على أهل بيت النبي عليهم الصلاة والسلام، وبيّن أسباب خروج الإمام الحسين عليه السلام بالنساء، وقارن بين خروج النساء مع النبي والإمام عليهم السلام، بل وتطرق إلى سيرة أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام في هذا الجانب، كما وضّح من كانت من النساء مع الإمام الحسين وأنصاره في كربلاء.
وأعجبني أيضًا تطرقه إلى المشيئة الإلهية في هذا الخروج، والآثار التي ترتبت عليه، وكيف لم يكن خروج أهل بيت الإمام الحسين عليه السلام أمرًا عابرًا، بل كان له أثر كبير في بقاء واقعة الطف ووصول صوتها إلى الناس.
الكتاب أعجبني، وأشعر أنه جعلني أنظر إلى كلمة "السبي" بصورة مختلفة تمامًا عمّا كنت أراها من قبل، وأنصح بقراءته لمن يريد أن يتعمق في معنى السبي، ويعرف عظيم هذا الفعل الذي لحق بأهل بيت النبي الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا.
كما تحدث الكتاب عن صمود السيدة زينب عليها السلام، وكيف تحملت وصبرت في تلك الرحلة الشاقة التي جرت على أهل بيت النبي عليهم الصلاة والسلام، وبيّن أسباب خروج الإمام الحسين عليه السلام بالنساء، وقارن بين خروج النساء مع النبي والإمام عليهم السلام، بل وتطرق إلى سيرة أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام في هذا الجانب، كما وضّح من كانت من النساء مع الإمام الحسين وأنصاره في كربلاء.
وأعجبني أيضًا تطرقه إلى المشيئة الإلهية في هذا الخروج، والآثار التي ترتبت عليه، وكيف لم يكن خروج أهل بيت الإمام الحسين عليه السلام أمرًا عابرًا، بل كان له أثر كبير في بقاء واقعة الطف ووصول صوتها إلى الناس.
الكتاب أعجبني، وأشعر أنه جعلني أنظر إلى كلمة "السبي" بصورة مختلفة تمامًا عمّا كنت أراها من قبل، وأنصح بقراءته لمن يريد أن يتعمق في معنى السبي، ويعرف عظيم هذا الفعل الذي لحق بأهل بيت النبي الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا.
August 1, 2023
أعجبني الإهداء جدا :
"إلى من تجرعت غصص فراق الأهل و الأحبة
إلى من لم تعرف من اللعب غير رؤية الفرسان و صهيل الخيل و قرع طبول الحرب
إلى من لم ترَ من الألوان سوى دماء أبيها وأخوتها
إلى من إذا جاعت ألقموها السياط وإذا بكت أسكتوها بكعاب الرماح.
إلى من لم تعرف من أبيهاسوى سنوات أربع عاشتها في حجره و ختمتها عند رأسه المقطوع
إلى من بدأت أولى كلماتها ب أب يا أبه و ختمتها ، ب أبي من قطع الرأس الشريف ، أبي من خضب الشيب العفيف ، أبي من أيتمني على صغر سني .
إلى سيدتي الشهيدة البريئة ذات الأعوام الأربعة رقية بنت الإمام الحسين عليها السلام.
أهدي كتابي هذا علها تأني به ففيه ذكر عماتها و أخواتها المسبيات"
"إلى من تجرعت غصص فراق الأهل و الأحبة
إلى من لم تعرف من اللعب غير رؤية الفرسان و صهيل الخيل و قرع طبول الحرب
إلى من لم ترَ من الألوان سوى دماء أبيها وأخوتها
إلى من إذا جاعت ألقموها السياط وإذا بكت أسكتوها بكعاب الرماح.
إلى من لم تعرف من أبيهاسوى سنوات أربع عاشتها في حجره و ختمتها عند رأسه المقطوع
إلى من بدأت أولى كلماتها ب أب يا أبه و ختمتها ، ب أبي من قطع الرأس الشريف ، أبي من خضب الشيب العفيف ، أبي من أيتمني على صغر سني .
إلى سيدتي الشهيدة البريئة ذات الأعوام الأربعة رقية بنت الإمام الحسين عليها السلام.
أهدي كتابي هذا علها تأني به ففيه ذكر عماتها و أخواتها المسبيات"
Displaying 1 - 2 of 2 reviews