Исповедь. О жизни

by Leo Tolstoy, Лев Толстой

«Я отрекся от жизни нашего круга, признав, что это не есть жизнь, а только подобие жизни, что условия избытка, в которых мы живем, лишают нас возможности понимать жизнь, и что для того, чтобы понять жизнь, я должен понять жизнь не исключений, не нас, паразитов жизни, а жизнь простого трудового народа, того, который делает жизнь, и тот смысл, который он придает ей»...
В книгу вошли два религиозно-философских труда классика русской литературы Льва Толстого — «Исповедь» и «О жизни». Первое представляет собой его автобиографию, написанную в тяжелый идеологический кризис. «Я не могу даже разобрать — вижу ли я что-нибудь там, внизу, в той бездонной пропасти, над которой я вишу и куда меня тянет», — признавался тогда автор. Пересмотрев в труде свои взгляды на социальное устройство мира и человеческие блага, он пришел к выводу, что единственный носитель истины — это народ...
К написанию книги «О жизни» Толстого подтолкнула тяжелая болезнь, заставившая его серьезно задуматься о смерти. «Это положение чувствовать себя в руке Божией — очень хорошее, и мне всегда желается в нем быть и теперь не желается из него выходить», — признавался в то время он, а в книге размышлял о том, «что именно есть жизнь», рассуждал об ее противоречиях, раздвоении человеческого сознания, ложности знаний и физических страданиях...

Genres: Classics, Nonfiction, Philosophy

288 pages, Paperback

First published January 1, 1887

About the author

Lev Nikolayevich Tolstoy (Russian: Лев Николаевич Толстой; most appropriately used Liev Tolstoy; commonly Leo Tolstoy in Anglophone countries) was a Russian writer who primarily wrote novels and short stories. Later in life, he also wrote plays and essays. His two most famous works, the novels War and Peace and Anna Karenina, are acknowledged as two of the greatest novels of all time and a pinnacle of realist fiction. Many consider Tolstoy to have been one of the world's greatest novelists. Tolstoy is equally known for his complicated and paradoxical persona and for his extreme moralistic and ascetic views, which he adopted after a moral crisis and spiritual awakening in the 1870s, after which he also became noted as a moral thinker and social reformer.

His literal interpretation of the ethical teachings of Jesus, centering on the Sermon on the Mount, caused him in later life to become a fervent Christian anarchist and anarcho-pacifist. His ideas on nonviolent resistance, expressed in such works as The Kingdom of God Is Within You, were to have a profound impact on such pivotal twentieth-century figures as Mohandas Gandhi and Martin Luther King, Jr.

Reviews

[Victoria · Rating 4 out of 5]

Никогда не думала, что, читая Толстого, у меня будет ощущение того, что человек, живший в позапрошлом веке, может излагать мысли на сто процентов схожие с моими.
Не хочется ничего говорить, если честно. Просто я рада, что эта книга попалась мне в нужное время. И мне страшно представить, через что пришлось пройти автору, чтобы дойти до того, до чего он дошёл в своих размышлениях.

[Dmitry Loktev · Rating 5 out of 5]

Прежний обман радостей жизни, заглушавший ужас дракона, уже не обманывает меня.

В книге 2 произведения 1) Исповедь и 2) О жизни. Меня изменили оба.

Книга ещё раз подтверждение того, что Толстой был первым лайф-коучем на Руси, дошёл до этого сам (чувствами, размышлениями, не копировал!), многое открыл из того, о чём позже напишут в книгах по популярной психологии. Конечно, он не писал научно, не проставлял десятки ссылок в конце книги на научные работы, а писал, как чувствовал. Очевидно, был намного впереди своих современников. Я уверен, что современники вообще не поняли бы, о чём он писал и почему задавался подобными вопросами. Что есть жизнь? Какой у неё смысл? Как победить животное в человеке с помощью разума? Как получить благо, искомое каждым человеком? Есть ли Бог?

Думаю, что неподготовленному человеку будет сложно её читать. Не подготовленному – значит, во-первых, не ищущему ответы на эти вопросы, а во-вторых, не знакомому с основными концептами современного представления о научном методе, психологии и работе мозга.

Как книга изменила меня?

Она внесла важный вклад в моё представление о смысле жизни. Толстой отвечает на этот вопрос несколько раз на протяжении книги: ни в чём. Нет такого смысла, который бы не уничтожался смертью. Мы случайно слепившиеся комочки, наделённые сознанием. Линза, которая замечает сама себя. Но в то же время, Толстой, опять же будучи лайф-коучем, рассказывает притчу про разъярённого зверя, дракона и капли мёда на ветках, как метафору того, что перед часом неизбежной смерти и ввиду бессмысленности жизни, нужно получать кайф от мёда, который вокруг нас.

Мне открылся один из, имхо, фундаментальнейших смыслов религии. Всякое религиозное учение есть патч на сознание человека о смысле жизни. Чтобы таки жизнь не была бессмысленной до самой смерти. Что это? Любая религия придаёт такой смысл жизни, который не уничтожается смертью. Мусульмане обещают девственниц за праведную жизнь, христиане попадание в рай, буддисты перерождение в высшую касту.

Толстой долго и много боролся с эго, то есть самолюбием. Хотел учить всех вокруг, получать признание, хотя сам не знал, чему учить и сам не следовал же наставлениям, даваемым себе.

Вообще в исповеди очень много личного. О себе, о жене, о душевных поисках. Будучи богатым, Толстой мог позволить себе многие удовольствия своего века. И таки был несчастлив. Скука одолевала его. Почему? Веллер подсказывает: нервная система требовала новых чувств. Сам он пишет, что имел такую жизнь, которая считается стандартом счастья (жена, дети, имение, сильный ум и тело), но при этом искал способ, чтобы не покончить с жизнью.

Не первый раз встречаю постулирование о том, что человек может получить благо для себя (быть счастливым) только через служение другим людям. Что служение «чему-то большему, чем ты» - есть необходимое условие счастья. Быть счастливым – значит безмерно отдавать себя служению другим через любовь. Забейте на себя, станьте безоговорочными альтруистами и стремитесь во всём облегчить жизнь других людей. Будет мир на земле… Важное дополнение: если так будет делать каждый. Моё мнение, что мир сложнее. Безоговорочным альтруистом быть нельзя, а наоборот – нужно быть нравственным эгоизмом. Хотя, очень возможно, это просто два разных угла зрения на одну цель: создавать ценность в мире. А делаешь ты это из желания блага себе и другим – второстепенно.

Фундаментальная мысль, на которую интересно смотреть с понятийным аппаратом рационалиста и современной психологии. Толстой пишет, что люди делают многие вещи в жизни (как например принимают жизненные важные решения), потому что видят, что их делают люди вокруг. Человек, может, и не понимает смысл какой-то деятельности, но видя, что другие делают, начинает объяснять себе, что те делающие другие должны то понимать смысл деятельности, значит они знают, что делают. Но это замкнутый круг. Большинство людей совершенно точно не имеют разумного объяснения своей жизни просто бездумно копируя поведенческие программы своей культуры.

Толстой рационалист. Приятно.
Я согласен, что определять законы мира из одних выводов разума без опыта и наблюдения есть путь ложный и ненаучный, т. е. не могущий дать истинного знания;

Завещает учиться, учить и бороться с глупостью.
Деятельность, направленная на непосредственное любовное служение страдающим и на уничтожение общих причин страдания - заблуждений, и есть та единственная радостная работа, которая предстоит человеку и дает ему то неотъемлемое благо, в котором состоит его жизнь.

Что хочется запомнить отдельно?

Толстой был рационалистом. Находил факты, добывал знание через разум, призывал бороться с животным внутри себя (ака эмоциональным мозгом), определял разумность действий через эффективность, с которой они ведут к выбранной цели.

Был подвержен обычным человеческим страстям: поиску славы, признания, желания дворовых девок, удовлетворению тщеславия.

Не верил в Бога, но признавал, что чувствовал себя спокойнее, когда искал его и проявлял любовь к окружающим.

В 34 всё ещё задавался вопросом, зачем живёт, какой смысл жизни. Хотя был женат, имел имение и много крестьян. Душа хотела труда.

На goodreads необыкновенное количество отзывов на эту книгу на арабском языке. Встречал и турецкий. Несколько отзывов перевёл. Вероятно, эта книга очень популярна среди арабов, потому что считается религиозной или философско-религиозной. Толстой, действительно, в ней пишет много о поиске Бога, сравнении религий и «терапевтическом» эффекте, который религия оказывает на людей.

[Viktoria Kuzmicheva · Rating 5 out of 5]

И снова - как нам повезло, что у нас есть Лев Николаевич. Я не знала, что у него были серьёзные мысли насчёт суицида, уже даже во взрослом возрасте, когда он женился и появились дети. Как ценно, что он поделился с нами своим путём и измышлениями на тему смысла жизни, которая как мне кажется, чем лучше, удобней, в бОльшем достатке мы живем, тем дальше дистанцируется от нас. Книгу можно и нужно перечитывать, обращаясь, возможно, в самые непростые периоды жизни.

[Arjen Admirant · Rating 4 out of 5]

Очень глубокая книга, немного сложная...

[Pavel Annenkov · Rating 5 out of 5]

О ЧЕМ КНИГА:
Откровенное эссе Толстого о том, как он искал смысл жизни и до чего дошёл в своих поисках к пятидесяти годам. Лев Николаевич писал эту книгу 3 года. Кажется он себя полностью вывернул наизнанку в этой работе.

ГЛАВНАЯ МЫСЛЬ КНИГИ:
Каждый человек в какой-то период своей жизни останавливается и задает себе вопросы: зачем? ну а потом? В этот момент у него есть выбор, либо отмахнуться от этих вопросов и продолжать жить как дальше, либо меняться и искать на них ответы.

ЗАЧЕМ ЧИТАТЬ ЭТУ КНИГУ?
Чтобы получить опыт человека, который искал ответ на один из самых важных вопросов - «Зачем я живу?»

МЫСЛИ И ВЫВОДЫ ИЗ КНИГИ:
- Плохо, когда твоей единственной верой является вера в совершенствование. Вера эта выражается словом «прогресс». «Все развиваются и я развиваюсь; а зачем я развиваюсь вместе со всеми, это видно будет».

- Многие вопросы, которые нам кажутся детскими и глупыми, на самом деле, самые главные и глубокие вопросы в жизни.

- Утверждение о том, что ты во лжи, а я в истине, есть самое жестокое слово, которое может сказать один человек другому.

- Для исполнения человеческих дел нужно насилие, и оно всегда прилагалось, прилагается и будет прилагаться.

ЧТО Я БУДУ ПРИМЕНЯТЬ:
Буду еще более толерантен к людям с другой точкой зрения. Не буду спешить с выводами.

ЕЩЕ НА ЭТУ ТЕМУ:
Л.Н. Толстой «Смерть Ивана Ильича»

[Sargis Botsinyan]

Когда я начал читать первую часть книги, у меня были странные ощущения: человек, который вроде бы говорит о Христе и пишет об исповеди, смешивает все религиозные взгляды. И вторая часть книги не очень отличается от первой. Там — непонимание православия, и в этом беда, и в этом горе. Толстой, как видно всем, ищет какого-то душевного покоя. Он не в силах принять суть логичных и каузальных объяснений материалистов, которые тоже не в силах дать ответ на вопросы, от которых мучается душа человека. В этих непонятных обстоятельствах и в этом хаосе стоит и он — великий русский писатель и великий русский еретик, как выражался один священник. Толстой в поисках, он старается понять жизнь с помощью душевных сил. В каждом его слове чувствуется боль, которую, увы, могла бы излечить православная церковь. Но Толстой не исповедовался. Он говорит о потере веры, но очевидно, что его вера не умерла — она жила, или могла бы снова ожить.

Книга — как крик души, как мучение, в котором откровенно чувствуется желание оживления, желание, несмотря на суицидальные мысли, пережить ту жизнь, которая нам дана. И философия Толстого — в том, что нельзя жить этой жизнью, когда человек забывает о главном — о душе. Когда тело и телесные похоти ставятся на первое место, всё перемешивается в жизни, и остаётся только непонимание и пустота. Поэтому рано или поздно нужно прийти к пониманию, что жизнь — это стремление к благу для других. И смерть — ничто иное, как часть этой жизни, как движение материи, но ни в коем случае не конец.

Вся книга — это поиск утешения, потому что человек, живущий лишь животной жизнью, как говорит сам Толстой, не может жить вообще. Наша жизнь — больше, чем тело. Это искание любви и блага, которые нам сегодня нужны больше, чем когда-либо.

[Tomiris N · Rating 2 out of 5]

Reading this book was harder due to the unamicable nature of the author and main narrator - Tolstoy himself. He depicts his life from childhood to youth to adulthood, but you can't keep wondering, how one such a great author could be such a mess at home and such a cruel monster to his loved ones.

[Mmkkzve · Rating 5 out of 5]

Замечательная книга. Заставляет задуматься но не могу описать словами какая была эта книга думаю что стоит просто прочитать иногда даже до слез:)

[Стефанѝ Стефанова · Rating 5 out of 5]

Это одна из самых замечательных книг в мире. Я очень довольна, что эта замечательная книга сейчас можно прочитать и на больгарском языке.

[Leopold Céline · Rating 3 out of 5]

Дневник 14-летней девочки, изучившей философов 5. Но работы просто необходимы для понимания художественной литературы любого периода творчества Толстого.

[Eva St. · Rating 5 out of 5]

Можно не дожидаться конца 2023, чтобы написать: "Это была лучшая книга года"

[Anastasia · Rating 4 out of 5]

Открыла для себя Толстого с абсолютно неожиданной стороны.
Не терпится перечитать произведения, которые читала ранее.