What do you think?
Rate this book
كاماسوترا
كاما سوترا هو هندوسي هندى قديم ، ويعتبر على نطاق واسع العمل المعيارى للسلوك الجنسى البشرى فى الأدب السنسكريتى. يتكون جزء من العمل من نصائح عملية حول الاتصال الجنسي. هو إلى حد كبير في النثر ، مع العديد من الآيات الشعرية anustubh المدرجة. "Kāma" الذي هو واحد من الأهداف الأربعة للحياة الهندوسية ، يعني الرغبة بما في ذلك الرغبة الجنسية ، وهذا الأخير هو موضوع الكتاب المدرسي ، و "sūtra" تعني حرفيا خيط أو خط يحمل الأشياء معا ، وأكثر مجازا يشير إلى القول المأثور (أو الخط ، القاعدة ، الصيغة) ، أو مجموعة من هذه الأمثال في شكل دليل. خلافا للتصور الشعبي الغربي ، ليست كاماسوترا كتيب جنسي فقط. تقدم نفسها كدليل لحياة كريمة ومشرقة تناقش طبيعة الحب ، والحياة الأسرية ، والجوانب الأخرى المتعلقة بكليات الحياة
207 pages, Kindle Edition
Published May 21, 2018
2 people are currently reading
59 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 of 1 review
August 24, 2018
السياسية ، الدين و الجنس . تلكم هي أقانيم الثالوث المحرم في البلاد العربية .. و ربما لهذا السبب طغت على قائمة مواضيع و أصناف الكتب التي اطالعها
فلئن بدت الحدود بين الأقنوم الأول و الثاني أوهن منها بين كليهما من جهة و الثالث من جهة أخرى في معظم الحالات فإن هذا المؤلف التحفة المنبوش عنها في أقاصي الشرق يشذ عن هذا الدأب باعتباره يجسد تقاطع الدين مع الجنس و يقف على خط التماس بينهما
هذا كتيب أُلف في زمن بعيد و في مكان قصيّ و لو لم تكن الترجمة غير موفقة في نظري لزاد اعتدادي بفهمي إياه و لعلي التمس لنفسي عذرا في طرافة الموضوع
باعتباره يطرق العلاقة الواشجة بين الحب و الجنس و السحر و المعرفة بمفهوم الغنوص
هذا الكتاب يتغيى المعرفة الكاملة، أو ما بات يعرف بالميتافيزيقا متوسلا لذلك تحقيق المتعة و النشوة التي تجد في الجنس ،قبل أن يصير تابوها، أهم مؤدياتها أما مصطلح الكاماسوترا فهو يؤشر على منهج انسجامي يبدأ بالجسد لينتهي إلى الميتافيزيقا من خلال إبراز آنية اللذة و طابعها العابر كما يرى المؤلف و من ورائه محيطه الثقافي برمته أن التجربة الجنسية لا تعدو أن تكون صورة مصغرة على التجربة الصوفية حيث يكون الالتحام مع الألوهة لا مع الشريك
ثم إن وضع المرأة صلب الكاماسوترا يرقى إلى مصاف القداسة .. نعم هي ذات المرأة التي مر على وضعها هذا من الأزمان ما قلبه إلى مرتبة الوضاعة و التأثيم و لنا في موروثنا العربي خير آية و على ذكر المجال التداولي العربي و رغم ما يتسم به بمقتضى البيئة من غلظة انعكست على تمثلها كأداة حرث و سبيل نسل فقد قارب الأولون موضوعة الجنس دون حساسيات استحيائية ما أراها تصدر إلا عن مخزون كاد بلوغ حد الفيضان من المكبوتات من ذلك مثلا كتاب نزهة الألباب فيما لا يوجد في كتاب للتيفاشي ، كتاب الروض العاطر في نزهة الخاطر للنفزاوي و كتاب نواضر الأيك في معرفة النيك للسيوطي
فلئن بدت الحدود بين الأقنوم الأول و الثاني أوهن منها بين كليهما من جهة و الثالث من جهة أخرى في معظم الحالات فإن هذا المؤلف التحفة المنبوش عنها في أقاصي الشرق يشذ عن هذا الدأب باعتباره يجسد تقاطع الدين مع الجنس و يقف على خط التماس بينهما
هذا كتيب أُلف في زمن بعيد و في مكان قصيّ و لو لم تكن الترجمة غير موفقة في نظري لزاد اعتدادي بفهمي إياه و لعلي التمس لنفسي عذرا في طرافة الموضوع
باعتباره يطرق العلاقة الواشجة بين الحب و الجنس و السحر و المعرفة بمفهوم الغنوص
هذا الكتاب يتغيى المعرفة الكاملة، أو ما بات يعرف بالميتافيزيقا متوسلا لذلك تحقيق المتعة و النشوة التي تجد في الجنس ،قبل أن يصير تابوها، أهم مؤدياتها أما مصطلح الكاماسوترا فهو يؤشر على منهج انسجامي يبدأ بالجسد لينتهي إلى الميتافيزيقا من خلال إبراز آنية اللذة و طابعها العابر كما يرى المؤلف و من ورائه محيطه الثقافي برمته أن التجربة الجنسية لا تعدو أن تكون صورة مصغرة على التجربة الصوفية حيث يكون الالتحام مع الألوهة لا مع الشريك
ثم إن وضع المرأة صلب الكاماسوترا يرقى إلى مصاف القداسة .. نعم هي ذات المرأة التي مر على وضعها هذا من الأزمان ما قلبه إلى مرتبة الوضاعة و التأثيم و لنا في موروثنا العربي خير آية و على ذكر المجال التداولي العربي و رغم ما يتسم به بمقتضى البيئة من غلظة انعكست على تمثلها كأداة حرث و سبيل نسل فقد قارب الأولون موضوعة الجنس دون حساسيات استحيائية ما أراها تصدر إلا عن مخزون كاد بلوغ حد الفيضان من المكبوتات من ذلك مثلا كتاب نزهة الألباب فيما لا يوجد في كتاب للتيفاشي ، كتاب الروض العاطر في نزهة الخاطر للنفزاوي و كتاب نواضر الأيك في معرفة النيك للسيوطي
Displaying 1 of 1 review