موسوعة الإمام السيد عبد الحسين شرف الدين ج2 - النص والاجتهاد

موسوعة الإمام السيد عبد الحسين شرف الدين

by عبد الحسین شرف‌ الدین Sayyid 'Abd Al- Sharaf Al-Din Al-Musawi

موسوعة الإمام السيد عبد الحسين شرف الدين ج2 - النص والاجتهاد

ليس لاحد أن يحمل من المأثور عن الله تعالى آية أو عن رسوله سنة إلا على ظاهرهما المتبادر منهما إلى الاذهان، وليس له أن يحيد عن الظاهر المتبادر فضلا عن المنصوص عليه بصراحة، الا بسلطان مبين، فان كان هناك سلطان يخرج به الظاهر عن ظاهره عمل بمقتضاه، والا فقد ضل وابتدع، هذا ما عليه الامة المسلمة - امة محمد صلى الله عليه وآله - بجميع مذاهبها، فان من دينهم التعبد بظواهر الكتاب والسنة، فضلا عن نصوصها الصريحة. جروا في الاخذ بهما، والعمل على مقتضاهما مجرى أهل العرف من أهل اللغات كلها، فان أهل اللغات بأسرهم انما يحملون الفاظهم المطلقة على ما يسبق منها إلى أذهانهم من المعاني، لا يتأولون منها - عند انطلاقها - شيئا، ولا يحملونها على ما تقتضيه أغراضهم ومصالحهم. نعم رأيت - بكل أسف - بعض ساسة السلف وكبرائهم يؤثرون اجتهادهم في ابتغاء المصالح على التعبد بظواهر الكتاب والسنة ونصوصهما الصريحة يتأولونها بكل جرأة ويحملون الناس على معارضتهما طوعا وكرها بكل قوة وهذا أمر ليس له قبلة ولا دبرة فإنا لله وانا إليه راجعون. وقد قال الله تعالى: {وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب} و {وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا} {فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما} {وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحى}. فنطقه صلى الله عليه وآله كالقرآن الحكيم {لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد}. فليس لمن يؤمن بهذه الايات أو يصدق بنبوته صلى الله عليه وآله أن يحيد عن نصوصه قيد شعرة فما دونها، وما كان القوم كحائدين، وانما كانوا كمجتهدين متأولين {وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا}. واليك في كتابنا هذا "النص والاجتهاد" من موارد تأولهم للنصوص واجتهادهم في ايثار المصلحة عليها. فخذها اليك مائة مورد في فصول سبعة ولك بعد ذلك رأيك.
رابط المجلدات في ملف مضغوط:
http://www.mediafire.com/?2w4903ur35a...
روابط المجلدات الإحدى عشرة:
http://www.mediafire.com/?21hlh3gwbqg...
http://www.mediafire.com/?hycsgbhns0d...
http://www.mediafire.com/?ba6d827lner...
http://www.mediafire.com/?5k2wk7vbg8a...
http://www.mediafire.com/?rs4p9t32g8a...
http://www.mediafire.com/?5mplekmwr35...
http://www.mediafire.com/?qw4k9u8c561...
http://www.mediafire.com/?jyhc8s2u3ap...
http://www.mediafire.com/?08570dl8qwf...
http://www.mediafire.com/?dw9wtfs314w...
http://www.mediafire.com/?rhm844090xm...

488 pages, Unknown Binding

Published January 1, 2010

About the author

السيد عبد الحسين شرف الدين (1290 هـ - 1377 هـ). عالم دين شيعي من جبل عامل، له العديد من المؤلفات وخاصة في مجال العقائد الشيعية، كما له العديد من المواقف السياسية من الأحداث التي كانت دائرة في زمانه.

عاش في العراق منذ ولادته وحتى العام 1905ميلادي (أي حوالي 32 عاما) نال خلالها درجة الاجتهاد المطلق، وبعدها عاد إلى جبل عامل، وسكن مدينة صور وأسهم في النهضة العلمية والأدبية في جبل عامل كما عمل على التقريب بين المذاهب الإسلامية من خلال الحوارات البنّاءة مع مشايخ وعلماء أهل السنّة.
وفي العراق درس في النجف وفي سامراء على أعلامهما أمثال السيّد كاظم اليزديّ والآخُونْد محمّد كاظم الخُراسانيّ وشيخ الشريعة الإصفهانيّ والشيخ محمد طه نجف والسيّد إسماعيل الصدر، والسيّد حسن الصدر

في السياسة
وقف بقوة إلى جانب الثورة العربية الكبرى، وكان من المنادين بالوحدة السورية تحت راية الملك فيصل.
كان من المعارضين للوجود الفرنسي وكان له دور بارز في مؤتمر وادي الحجير (عام 1920) بالحضّ على مقاومة الوجود الفرنسي في بلاد الشام.
شارك في مؤتمر علماء وادي الحجير، وكان له خطاب بليغ دعا فيه إلى نبذ التفرقة الطائفية، وانتخبه المؤتمر مع السيد عبد الحسين نورالدين والسيد محسن الأمين ليلتقوا الملك فيصل ويفاوضوه بإسم العامليين.
حكم عليه الفرنسيون بالإعدام غيابيا وأحرقوا داره ومكتبته النفيسة، فاضطر إلى الهرب خارج لبنان. فسكن دمشق فترة من الزمن، وبعدها ذهب إلى مصر، ومنها إلى فلسطين وأقام في قرية تسمى (علما) قرب الحدود مع جبل عامل حيث اجتمع بأهله ثانية هناك. وبعد استقرار الأوضاع أُسقط الحكم عنه فعاد إلى أسرته في مدينة صور

له ما يقارب من الثلاثين مؤلّفا بين كتاب ورسالة وغيرها :
المجالس الفاخرة في مآتم العترة الطاهرة
الفصول المهمة في تأليف الامة
سبيل المؤمنين : يشتمل على ثلاث مجلدات في الأئمة وأحوالهم ومناقبهم.
بغية الراغبين في أحوال آل شرف الدين: وهو كتاب في تواريخ أسرته وفروعها.
شرح التبصرة : في ثلاث مجلدات.
تعليقة على استصحاب رسائل الشيخ : في مجلد واحد.
رسالة في " منجزات المريض " استدلالية.
النصوص الجلية في امامة العترة الزكية : يشتمل على ثمانين نصا، أربعين مما أجمع على صحته المسلمون وأربعين مما انفردت به الإمامية.
تنزيل الايات الباهرة في فضل العترة الطاهرة : يشتمل على مائة آية نزلت في أئمة أهل البيت بحكم الصحاح المجمع على تصحيحها.
تحفة المحدثين في من أخرج عنه الستة من المضعفين.
تحفة الأصحاب في حكم أهل الكتاب.
الذريعة في نقض البديعة.
الفضائل المختلقة وأحاديثها الملفقة.
مختصر الكلام في مؤلفي الشيعة من صدر الإسلام.
رسالة بغية الفائز في نقل الجنائز.
زكاة الأخلاق
رسالة " الفوائد والفرائد "
تعليقة على صحيح البخاري
تعليقة على صحيح مسلم
الأساليب البديعة في رجحان مآتم الشيعة
رسالة " النجعة في أحكام المتعة "
الكلمة الغراء في تفضيل الزهراء
أبو هريرة
فلسفة الميثاق والولاية
المراجعات: وقد انتشر انتشارا واسعا وطبع طبعات كثيرة
النص والاجتهاد
مسائل فقهية
إلى المجمع العلم العربي
أجوبة مسائل جار الله
كلمة حول الرؤية