En poco más de cien años se desarrolla en Alemania un gigantesco esfuerzo intelectual: el intento de emular y aun superar a la Grecia clásica, y el de asimilar el cataclismo de la Revolución Francesa interiorizándolo a través de otra revolución previa: la revolución en el modo de pensar exigida por Kant en la Crítica de la razón pura. El presente volumen examina el alcance, el influjo y las modificaciones de esa aetas kantiana, prolongada en el Idealismo, que comenzó sometiendo la sacralidad de la religión y la majestad del poder principesco al soberano Tribunal de la Razón y acabó con la espectacular conversión schellingiana de la filosofía en religión filosófica tras la muerte de Hegel.
Catedrático de Hisotria de la filosofía moderna en la Universidad Autónoma de Madrid, ha sido también profesor invitado en la Universidad del Ruhr. Ha participado asimismo en numerosos congresos y proyectos de investigación tanto nacionales como internacionales. Es autor de numerosos libros y artículos en revistas especializadas, entre los que cabe destacar "La estrella errante", "Filosofía para el fin de los tiempos" o "Arte público y espacio político".
Voy a cometer una "trampa" y poner este ladrillo de libro como "leído" (¡sálveme Dios que he pecado!). No lo terminé, y dificilmente lo haga algún día (aunque no me cabe duda que voy a continuar leyendolo durante largos, largos años), tampoco es que el libro esté escrito para leerse de anverso a reverso. Decir que esto es un manual sobre el idealismo alemán no es ya quedarse corto, sino cortísimo. Este imponente tomo es la Biblia de la apodada "Era de la crítica", como versa el subtítulo. Tener la suerte de que nuestro idioma tenga un libro de esta magnitud es para ponerse a bailar encima de la mesa. Cada página es un rabbit hole de erudición sin parangón, que me cuesta creer que hayan sidos escritas por un solo hombre. Es mi libro de referencia sobre el periodo más fascinante de la historia de la filosofía, y le debo lo poquísimo que sé sobre el tema.
Manual sobre el idealismo alemán (aunque más de la mitad de sus casi 1000 páginas están dedicadas a Hegel) sin parangón en la lengua castellana. Una de las mejores obras sobre el idealismo alemán en conjunto, como escuela de pensamiento sustantiva y no como una mera serie de autores. Altamente recomendable como introducción a la obra de estos autores