বইটা পড়েছি কিন্তু রিভিউ দেওয়াটা একটু দুঃসাহসীকতাই হয়ে যাবে আরো পরিণত হলে তারপর রিভিউ দেওয়াটা হয়তো মানাবে তারপরও কিছু দারুন টপিক শেয়ার করি যেগুলো বলার লোভ সামলাতে পারছি না
১! مكثرين فتاوي এর মধ্যে আবু বকর উসমান আনাস ও আবু হুরায়রা রাদিআল্লাহু আনহুম এর মত সাহাবাগন অন্তর্বুক্ত নন ২! ألإمام إبن ماجه وكتابه السنن এবং مكانة امام ألأعظم في الحديث এই দুই কিতাবের আলোচনার মতই ইমাম আবু ইউসুফ ও ইমাম মুহাম্মাদ রহঃ কি مجتهد مطلق ছিলেন নাকি مقلد ছিলেন এই আলোচনা টা এখানেও একেবারে ক্লিয়ার নয় তবে আল্লামা তকি উসমানী দাঃবাঃ এর ميلان হল তারা مجتهد مطلق তবে ইন্টারেস্টিং ব্যাপার হল উপরে যেই দুই কিতাবের কথা বললাম সেখানে ইমাম যুফার রহঃ কে অন্তর্বুক্ত করা হয়নি কিন্তু এখানে ইমাম যুফার রহঃ কেও অন্তর্বউ করা হয়েছে আমি এতে যারপরনাই বিস্মিত হয়েছি
৩! جامع الصغير এর মুসান্নিফ যদিও ইমাম মুহাম্মাদ কিন্তু কেউ কেউ বলেছে ইমাম আবু ইউসুফ (পৃষ্ঠা ১৪৪)
৪! در المختار এবং ألأشباه والنظائر এর মত কালজয়ী কিতাবগুলো থেকে সাধারণ মানুষের জন্য ফতোয়া দেওয়া জায়েয নেই কারন এতে مخل بالفهم অনেক বিষয় রয়েছে
৫! إبن عابدين রহঃ বলেছেন এই দুই কিতাবে অনেক مرجوح এমনকি অন্য মাযহাবের ফতোয়াও রয়েছে তাছাড়া অনেক ضعيف রেওায়েতও রয়েছে(পৃষ্ঠা ২১৪)
৬! علامة عيني প্রণীত হেদায়ার শরাহ بناية এর ফতোয়া গ্ৰহনযোগ্য নয় কারণ যদিও এখন এর নুসখা বহুল প্রচলিত কিন্তু মাঝখানে তা বিরল হয়ে গিয়েছিল এবং شارحين ও نساخ গন এতে প্রচুর সংযোজন বিয়োজন (অন্য ভাষায় বললে বিকৃতি সাধন করেছেন)
৭!عمدة القاري ও মিশকাতের শরাহ مرقاة এর মত কালজয়ী কিতাবগুলোর ফতোয়া গ্ৰহনযোগ্য নয় কারন এগুলোর আসলে ওয়াজা ইফতা নয় (পৃষ্ঠা ২১৬)
৮! চার মাযহাব ছাড়া অন্য কোন মাযহাবের উপর আমল করা বর্তমানে জায়েয নাই কিন্তু কাযী সাহেব যদি এগুলোর চার মাযহাবের বাহিরে বিচার করেন তাহলে বিশুদ্ধমতানুসারে তা কার্যকর হবে (পৃষ্ঠা ২৭৬)
من اراد ان يفهم الفقه الحنفي و أصوله في الإفتاء فيكفي هذا الكتاب.من مزايا هذا الكتاب:- (١) سهل العبارة. (٢) الفهم المعتدل. ليس في فكر الشيخ العثماني جمود مذهبي بل له مطالعة عميقة في كل المذاهب الفقهية. (٣) هذا الكتاب افضل عندي من كتاب 'عقود رسم المفتي' لابن عابدين. وارجو من القارئين بعد مطالعةهذا الكتاب ان يطالع التتمة الفقهية لكتاب ' حجة الله البالغة ' للدهلوي. فيسهل عليه فهم المسائل الخلافية الفقهية فهما عميقا.