海与帝国：明清时代

中国の歴史 #9

by 上田信, 高莹莹 (Translator)

本书为讲谈社《中国的历史》中的“明清时代”一卷。

《中国的历史》为日本讲谈社百周年献礼之作，是日本历史学家写给大众的中国通史读本。丛书自上古到近代，内容涵盖量大，撰述者均为日本该领域的代表性学者，作品大多构思巧妙，写法轻松，观点新颖，富于洞见，但同时又吸取了近些年来的诸多学术成果，利用了最新出土的史料，是一套可读性与严肃性兼备的重磅历史佳作。

本书作者生动地展示了海洋历史和明清时代五百年的历史，将明清这一对跨越中世到近世直到近代急剧变化的时代进行了严谨而深入浅出的阐述。

过往不论中外，主流的看法都是：明清时期（鸦片战争以前）是一个停滞的时期；明清中国都被视为一个“闭关自守”的时期，一个与海洋无缘的时期。在最近二三十年，国际学界对以上说法进行了猛烈的批判， 提出明清中国经济有很大发展，社会、文化等也经历着深刻的变化，中国和外界的联系远比以前加强，从而在国际贸易中扮演着非常重要角色。本书在这些重大问题上，采纳了国际学界的新见解，因此就史观而言，很有新意。

Genres: History, China

544 pages, Paperback

Published January 1, 2014

About the author

1949年生於日本青森，昭和30年代時愛看少年雜誌的插圖與封面，因此拜當代插畫大師小松崎茂為師。
現在為專業軍事插圖畫家，也推出許多漫畫單行本。由於對軍事題材有高深造詣，因此細密描繪戰場畫面廣獲好評，同時也是日本屈指可屬的模型盒面彩繪藝術家。

Reviews

[Eressea · Rating 5 out of 5]

長河+興亡史進度：10/33
中國歷史的長河： 9/12
興亡的世界史： 1/21

歷史的長河快看完了
經過連續幾本放飛自我不照斷代寫的書之後
海與帝國這本總算又回歸常軌
介紹完元末大勢之後，真的就是寫後蒙古時代的東亞海上世界了
以明清為主，介紹東亞周邊的海上貿易
切入的視角很特別，不過章節安排很合理不會頭重腳輕
搭配略有概念的明清政治史，讀起來特別有耳目一新的感覺
不過要說有什麼所得卻不像前幾本那樣能寫一大堆
獲得最多的就是作者解釋朝貢和互市的不同了

其他比較記得的是說到南京的軍戶調到邊疆駐守
多年後其後代的傳說：

相傳洪洞的移民在小腳趾的指甲上有一道縱線，乍看之下指甲
好像左右裂成兩半。雖是初次見面，一旦發現對方跟自己一樣
在指甲上有一道縱線，就會當場熱絡起來，「我們都是槐樹的
子孫，經過幾十代終於重逢了！」

同樣的說法在台灣是拿來區分漢人和平埔族血統
若非漢化平埔族，則小腳趾甲會有縱線
跟這則傳說完全符合但地域完全不合
看來這神秘的都市傳說有很悠久的源頭啊~

[TG Lin · Rating 4 out of 5]

這本書是日本講談社〈中國的歷史〉系列叢書之一，作者是「上田信」。本書的最大特色，是破除了我們傳統的「政治史」的編寫方式，用「經貿史」作為主軸，講述了從十四至十九世紀「東歐亞」的歷史發展，也就是中國元末至清朝中葉的介紹性通史。此外，對於某一時期的中國內政，作者會像史景遷一樣，用某個具代表性的人物一生傳記，來帶出整個時代的脈絡景象。
　
由於我們從小由教科書所獲知的材料、以及坊間絕大多數的歷史普及讀物，「政治史」與「道德觀」永遠是最基礎的入門台階。但畢竟我的年紀也不小了，在自己中年以後的人生經驗，得知「道德觀」中心論，永遠無法觸及與解釋更深一層的人類社會真相——不是說道德不重要，而是困在道德醬缸中，是無法真正「成長」的小朋友，大概就只能修練到郭衣洞的等級而已。如果不想扯得太遠談到演化生理學，那麼用「經貿史」來看待歷史，絕對是更有用的一個方便法門。許多年前就已經發現，如果想更透徹地瞭解中古宋代以後的中國史，不把整個全球貿易交流的框架給引進來，還是「某某皇帝很棒」、「某某大臣很爛」這種八股的煮酒英雄論，那麼除了瑣碎的百科式客觀資料之外，我覺得那種書籍只適合給中學生來看吧。
　
由這本《海與帝國》的描述，讓我們知道在這四五個世紀之間，東亞各區之間的交流有多麼地旺盛（順便可以得知，過去我們被西方史觀給「灌漿」說東亞各國「閉關自大」是多麼地誤導了……），泰國（暹羅）的稻米在 17 世紀便已大量地進口到中國域內（陳弘謀的主導）。而透過貨幣（主要是銀兩和銅錢）的流通，即使朱元璋開國時檢討元朝敗亡原因而打算採取真實意義上的「閉關自守」，但沒過多久，便也因為人口滋長而造成戶制自然崩解，中國再度成了世界貿易的強大引擎；雖然明代因為白銀流通的副作用（糧食流不到內陸省分而造成飢荒）而導至整個政府的滅亡，清代則將張居正改革後的稅賦制度加以修正——銅銀兼用，阻卻與控制住前朝「荒災」的蔓延。這些都是貨幣經濟學所塑造出來的大歷史走向。
　
本書還談到了清朝建立初期蒙藏兩地的各方政軍宗教勢力的糾葛現象。這令我回想起先前見到岡田英弘的右翼史觀，總是愛宣稱東亞王朝的「法統」是由元朝交給了清朝，與朱元璋建立的漢人明朝無關。但實際上，在元帝逃離大都之後，察哈爾的達延汗、俺答汗，衛拉特蒙古的顧實汗，準噶爾蒙古的葛爾丹，更不用說達賴喇嘛四世本人就有成吉思汗的血統。這麼一連串的聯盟與互鬥，軍事與信仰上的合縱連橫，複雜到難以用兩三句話描述完畢——那麼為何日本右翼卻可以抓住一件小事（皇太極拿到元朝元璽）便死命認定，只有愛新覺羅家族才是真正享有法統？我還覺得若刻意排除「拳頭大的人能稱王」原則，則今天還活著的達賴喇嘛十四世，還更有「法統」能宣稱全東亞都是他的統治領域哩！當然，原因並不難理解︰因為日本在二戰時成功地組成了一個「滿州國」，因此全東亞的一切史觀全都得以滿州國為正統才行呀。這並不是在「研究歷史」，而是要讓歷史為政治意識形態服務。
　
至於本書在 445~446頁，談到一個非常有意思的主題〈白銀去哪裡了？〉，討論英國藉由鴉片貿易從中國獲取了大量的白銀之後，總該有個其它的出路。上田先生認為，應該與東南亞的「新加坡」開發有關。英國將這些白銀拿來，當作南海–印度洋的貿易樞鈕的資本，選定的地點就是新加坡。非常有趣。通貨一定要「流動」才能創造出財富，一味地藏掖在身邊是沒有任何意義的。
　
總的來說，本書材料非常豐富，非常值得細細研讀。

[Xq Huang · Rating 4 out of 5]

这本书不是围绕着皇帝来讲明清史的，而是围绕着海洋展开的，海对于一个国家来说是完全开放的，它连接着更多的国家，有着更多的交易，交易这事并不简单，交易的物，交易的货币、交易的形式，等等，这些构成了本书的主要内容。而交易中的对抗与合作则推动着历史的进程。
本书探讨的历史跨越五百年，从1351年刘福通发动的红巾起义到1851年洪秀全发动的太平天国起义止，包括明清两代。涉及的海域从中国沿海一直延伸到日本、东南亚、最远到印度洋，作者把这广大的领域称为东欧亚。
从元朝开始，由于横跨欧亚的大帝国特征，交易相当兴盛，以维吾尔商人和穆斯林商人为主支撑着整个经济体系，白银作为价值的主要衡量标准，铜钱作为次体系也在流通。但是元朝有个致命的弱点，即其政治中心与经济中心分别在北方和南方的情况下，如何保证南方物资及时运输到北方？这个问题引发了一系列冲突导致了元朝政权的最后瓦解。事实上元朝一直在想方设法解决这一问题，大运河的改造不尽人意，粮食运输还开发了海运航线，大运河则主要负责盐的运输，但是海运与河运各自存在不同的风险和隐患，包括河水泛滥、海上风暴、海盗，以及海运商人、盐商存在利益争执等。风险最后都成了事实，就在这期间，一连串的恶劣气候，导致百姓饥荒。加之河道治理劳民伤财，进而引发红巾军起义，阻断大运河，主要盐商、海商也伺机造反，河运、海运都停摆了，元朝到此气数也将尽。

各路豪杰争霸的结果是朱元璋胜出，他在反叛过程中重用儒学人才出谋划策，为其政治志向的实现埋下了伏笔。明朝伊始，最大的变化就是集权体制的构建，废止白银交易，实施物物交换，不直接征税，而是直接征收生产作物和劳动力，从而确保对人的控制。实行海禁，禁止海上自由贸易，推行国有管理模式，按现在的认识，这显然是一次大倒退。由此产生一些新的情况，原来海商变成非法，不得不开展走私活动，甚至被逼为海盗，有些则参与到倭寇行列，经常骚扰沿海地区。而国家则开启了朝贡贸易体制以彰显帝国的威风，庞大的郑和下西洋船队开始航行在东海、南海到印度洋的广大海域，大多数东亚与东南亚国家最后都向明朝进贡从而获得丰厚的经济利益，明朝则获得虚名。
到了十六世纪初，新安商人圈开始形成，这与他们所在地䘗州深厚的儒学文化底蕴密切相关。不过影响大的并不是当地兴起的“理学”朱子学说，而是与之对立的陆九渊“心学”思想。不知这是否说明商人思维更接近于“心学”，而文人的思维更接近于“理学”。当商人生意不断扩大时，越界就难免，与日本的海上贸易开始悄然进行，西方的葡萄牙人也开始进入中国澳门，海禁名存实亡了。当然贸易的发展与国内的环境变化不无关系，贫富差距拉大即造成国家征收体制的失效，大量人员逃离原址，到海上当海盗，进城做劳工，或进山为匪，这些都给国家带来新的问题。为了确保税收，新的产业方式、乡村组织形式开始变化。人们追求利益开始驱动着社会发展，清心寡欲的知识分子不受待见。“心学”重新被认识并被广泛接受，正是这时，王阳明“龙场悟道”，创立了“阳明心学”，使得以秩序为根本理念的构造任务不再由士大夫独占，而是成功扩展到终日忙于营生的一般人。当商业发展到一定程度时，朝廷被迫部分解除海禁，由此迎来了互市贸易。这一形式一直持续发展，不仅是东南亚，后来还发展到北方与蒙古人的贸易，不过与日本的互市贸易由于明朝期间倭寇留下的恶名，一直未被开放。互市贸易的开启为明朝带来了大量的白银收入，与此同时，北方女真人商人的财富亦积累起来，其领导人努尔哈赤的势力大到建立了满州国。而财富多起来的明朝其内部却矛盾丛生，不能自拔，很快为清所灭。

清朝初期，周边并不安宁，但明显清朝皇帝在处理周边关系上比明朝来的有效，要说影响大一点属福建郑成功的顽强抵抗，他迫使清政府使出狠招，颁布了迁界令，将沿海民众一律迁出，实施海禁，时间为23年。之后才重新开海，全面进入互市贸易，包括日本也参与进来。此后的一百年，由于良好的周边环境，开启了康乾盛世，人口的急剧增长，对商品的需求大幅上升，特别是粮食，来自南美洲等地的玉米、红薯等开始进入中国，并全面展开。虽然清朝大量继承了明朝的体制，但为了满足人口快速增长的需求，税收政策不得不进行全面变革。海上的贸易活动亦变得相当活跃，各类相关设施也相应完善起来，包括日本食材在内大量商品涌入中国。中国民众亦开始移居东南亚等地。这时来自英国的商人开始进入中国。与以往交易生丝、苏木等不同，这时交易的是鸦片。但其属性已超越商品，已具有金融特征，随着鸦片的涌入，白银大量流出，更糟的是鸦片流入军队，士兵战斗力受到影响，于是朝廷决定禁烟，鸦片战争随即爆发。然而早已摸透中国政局的英国人轻松获得胜利，签下了南京条约，中国被要求开放更多的口岸，从此中国的大门被彻底打开，互市体系崩踏。不过外国商品的全面进入并未击跨清政府，随后爆发的太平天国运动也未击败清政府，但是对于清政府来说，为了适应开放的世界，应对不平等的交易，挑战是越来越大了，这些是本套丛书下一本的主题了。

[JOE C · Rating 5 out of 5]

2020-10-07 读过 标签: 上田信 中国史
不止海洋贸易交流史，介绍了整个明清时代重要的经济结构，对帝王倒是着墨不多(放在中国历史系列里有点分裂)。几点扫盲：1海禁并不是完全禁止贸易，只禁止民间贸易，在明朝官方贸易多以朝贡形式进行。后期海上贸易发展起来后才知道，以前总以为只有周边国家来华买卖，但其实贸易是相互的。2清朝皇帝拿到了元朝的玉玺，成为元朝谱系的大汗，也是藏传佛教的施主。因此得以维持在中欧亚地区的权威，并且以间接治理的方式在18世纪稳定统治，反观明朝更局限于汉人立国，时常要面临边陲骚扰，从而加重征税，百姓负担加重也是造成动乱原因之一。3明朝户制的瓦解催生了人口流动，社会的松动给贸易提供了条件。

[人傑 劉 · Rating 4 out of 5]

令人耳目一新的明清史，如果對於明清的認識只停留在海禁和閉關鎖國的層面，那麼這本基於海洋和貿易的史書就是最佳的思路轉換媒介

[Tsai Wei-chieh · Rating 4 out of 5]

與前一冊杉山正明的論述有所連結。明朝初期的制度設計是為了擺脫對白銀的依賴，但最後失敗。對晚期帝制中國的特色描寫也很到位。合散離集的提法感覺像是另一種循環論：「天下合久必分，分久必合。」覺得這書應該跟《紫禁城的榮光》放在一起讀，可以互補。

[Hou · Rating 3 out of 5]

明清海外贸易规模不断扩大，从沿海到内陆的经济逐渐参与全球化互动，进而影响海防内政，这都是事实。从这个角度看明清变迁的确很新颖。朝廷对外政策的变化，外贸范围和参与方的不断扩大，从中日韩到东南亚印度，直至被迫打开国门，逐渐走向我们熟悉的近代史。作者似乎想以此回答“帝国如何崩溃”。

但仅从外贸观察，偶尔涉及地方社会生活，很难触及内政，只能得出很“外人”的结论，也过于片面，不足以成为通史。

翻译也很有问题。