What do you think?
Rate this book
سيرة بني هلال
السِّيَر الشعبية تُعَدُّ إحدى الوسائل التي تستخدمها الشعوبُ لصيانة ذاكرتها، وليسَتْ مجردَ مادةٍ للترفيه وإحياء ليالي السَّمَر. وفي سيرة بني هلال، التي تناقَلَتْها أجيالٌ وراء أجيال، نجد بانوراما تاريخيةً واجتماعيةً ضخمة، تمتدُّ زمانيًّا لآلاف السنين، ومكانيًّا لتشمل العالَمَ العربي من المحيط إلى الخليج، حتى إن النص الأصلي لهذه السيرة الكبرى لا يزال يرقد مخطوطًا في آلاف الصفحات، ولم يُقْدِم على طبعه أحد، بينما النُّسَخُ المتداولةُ منها لا تعدو كونَها غيضًا من فيض، وتسليطًا للضوء على أجزاءٍ مختارة من الصورة الكاملة. وقد اختار «شوقي عبد الحكيم»، بما له من واسعِ الاطِّلاع والقراءةِ المتفحِّصة والواعية، أن يُقدِّم للقارئ عرضًا مستوفيًا لحلقات تلك السيرة الرئيسية، متوقِّفًا عند ملامحها ونقاطها البارزة، وأهم أبطالها ومغامراتهم المثيرة.
128 pages, Paperback
Published January 1, 2014
3 people are currently reading
33 people want to read
About the author
شوقي عبد الحكيم
20 books36 followersشوقي عبد الحكيم: كاتب مسرحي مصري، وروائي، وباحث في التراث الشعبي والإثنوجرافيا، وهو من أهم الأدباء الذين جمعوا التراثَ المصري وقدَّموه في شكلٍ مسرحي وتوثيقي.
وُلِد «أحمد شوقي عبد الحكيم هلال» عام ١٩٣٤م في محافظة الفيوم، ومنذ طفولته كان يميل إلى الاستماع إلى حكايات الفلاحين والمدَّاحين و«المغنواتية» والنادبات، وظهر هذا التأثُّر في اهتمامه بالأدب الشعبي جليًّا بعد ذلك. تخرَّجَ في كلية الآداب قسم الفلسفة بجامعة القاهرة في عام ١٩٥٨م.
في مطلع الستينيات اعتُقِل «شوقي عبد الحكيم» لأسباب سياسية، ثم هاجَرَ في السبعينيات إلى لندن لمدة ثماني سنوات كان يعمل خلالها في إذاعة «بي بي سي» البريطانية، وصحفيًّا في عدة صحف أخرى، وكان في تلك الفترة كثيرَ التردُّد على المسارح والمكتبات. ومن لندن سافَرَ «شوقي» إلى بيروت إبَّان الحرب الأهلية اللبنانية والاحتلال الإسرائيلي للبنان.
تنوَّعَتْ أعمالُ «عبد الحكيم» بين المسرحيات والروايات والأبحاث والمقالات، وقد بدأ بنشر كتاب «أدب الفلاحين» الذي جمع فيه الكثيرَ من الحكايات الشعبية الريفية المصرية التي سمعها في فترة طفولته ومراهقته في القرية، منها ما تمَّ تحويله إلى أعمال سينمائية شهيرة مثل: «حسن ونعيمة» و«شفيقة ومتولي»، وقد نال الكتاب إعجابَ النقَّاد المعاصرين له بشكلٍ كبيرٍ.
وفي فترة اعتقاله كتَبَ مسرحيتَيْ: «سعد اليتيم» و«العتمة»، وأثناء حياته ببيروت صوَّرَ ما شاهَدَه في رواية «بيروت البكاء ليلًا» التي تُرجِمَتْ إلى العديد من اللغات، كما قدَّمَ عديدًا من النصوص في المسرح المرتجل، وصَلَ عددها إلى ستة عشر نصًّا. وقد تخصَّصَ في دراساته في التراث الشعبي، وكانت رؤيته لهذا النوع من المسرح أنه يشبه السِّيَر الشعبية والملاحم، وفيه عرَضَ للروح المصرية الحقيقية التي يتفاعَلُ معها الجمهورُ. ومن أبرز أعماله «موسوعة الفلكلور والأساطير العربية» التي أبحَرَ فيها في رحلةٍ للأساطير العربية بهدفِ إعادةِ فهْمِ سيكولوجية الإنسان العربي في العصر الحاضر. وقد مثَّلَ مصر في العديد من المؤتمرات الدولية، وحاز على كثيرٍ من الجوائز المسرحية.
تُوفِّي «شوقي عبد الحكيم» بعد صراعٍ مع المرض في عام ٢٠٠٣م، تارِكًا ستة وأربعين كتابًا في الفنون والتراث والأدب.
http://www.hindawi.org/contributors/2...
وُلِد «أحمد شوقي عبد الحكيم هلال» عام ١٩٣٤م في محافظة الفيوم، ومنذ طفولته كان يميل إلى الاستماع إلى حكايات الفلاحين والمدَّاحين و«المغنواتية» والنادبات، وظهر هذا التأثُّر في اهتمامه بالأدب الشعبي جليًّا بعد ذلك. تخرَّجَ في كلية الآداب قسم الفلسفة بجامعة القاهرة في عام ١٩٥٨م.
في مطلع الستينيات اعتُقِل «شوقي عبد الحكيم» لأسباب سياسية، ثم هاجَرَ في السبعينيات إلى لندن لمدة ثماني سنوات كان يعمل خلالها في إذاعة «بي بي سي» البريطانية، وصحفيًّا في عدة صحف أخرى، وكان في تلك الفترة كثيرَ التردُّد على المسارح والمكتبات. ومن لندن سافَرَ «شوقي» إلى بيروت إبَّان الحرب الأهلية اللبنانية والاحتلال الإسرائيلي للبنان.
تنوَّعَتْ أعمالُ «عبد الحكيم» بين المسرحيات والروايات والأبحاث والمقالات، وقد بدأ بنشر كتاب «أدب الفلاحين» الذي جمع فيه الكثيرَ من الحكايات الشعبية الريفية المصرية التي سمعها في فترة طفولته ومراهقته في القرية، منها ما تمَّ تحويله إلى أعمال سينمائية شهيرة مثل: «حسن ونعيمة» و«شفيقة ومتولي»، وقد نال الكتاب إعجابَ النقَّاد المعاصرين له بشكلٍ كبيرٍ.
وفي فترة اعتقاله كتَبَ مسرحيتَيْ: «سعد اليتيم» و«العتمة»، وأثناء حياته ببيروت صوَّرَ ما شاهَدَه في رواية «بيروت البكاء ليلًا» التي تُرجِمَتْ إلى العديد من اللغات، كما قدَّمَ عديدًا من النصوص في المسرح المرتجل، وصَلَ عددها إلى ستة عشر نصًّا. وقد تخصَّصَ في دراساته في التراث الشعبي، وكانت رؤيته لهذا النوع من المسرح أنه يشبه السِّيَر الشعبية والملاحم، وفيه عرَضَ للروح المصرية الحقيقية التي يتفاعَلُ معها الجمهورُ. ومن أبرز أعماله «موسوعة الفلكلور والأساطير العربية» التي أبحَرَ فيها في رحلةٍ للأساطير العربية بهدفِ إعادةِ فهْمِ سيكولوجية الإنسان العربي في العصر الحاضر. وقد مثَّلَ مصر في العديد من المؤتمرات الدولية، وحاز على كثيرٍ من الجوائز المسرحية.
تُوفِّي «شوقي عبد الحكيم» بعد صراعٍ مع المرض في عام ٢٠٠٣م، تارِكًا ستة وأربعين كتابًا في الفنون والتراث والأدب.
http://www.hindawi.org/contributors/2...
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 3 of 3 reviews
January 22, 2019
بداية يُعرفنا الكاتب على شجرة عائلة الهلالية منذ "هلال بن عامر"، وحتى "بركات" أو "أبو زيد الهلالي" وعدوه "دياب بن غانم"، الكتاب يسلط الضوء على أهم فصول السيرة الهلالية، مع عقد مقارنات بين شخصية "أبو زيد" وشخصية "عنترة"، نتعرف بشكل مختصر للغاية على قصة "أبو زيد الهلالي"، وعلى قصة "سعدى ومرعي"، ومن الحجاز إلى العراق إلى مصر إلى تونس إلى القدس تعرف على أهم فصول السيرة الهلالية.
August 5, 2024
اهتم الكاتب بجمع السير الشعبية العربية، وبذل في ذلك مجهود كبير، وهذ الكتاب عن سيرة مهمة منهم وهي السيرة الهلالية. وتعبر السيرة الهلالية هي الاهم والاطول ربما في كامل التاريخ المدون للبشر حسب وصفه، فقد ذكر انه ربما هناك اكثر من مليون بيت شعر للسيرة الهلالية! وهو رقم اكبر من قدرة اي باحث على جمعه.
يجوب بنا الكاتب مراعي نجد، ويحكي لنا تفاصيل وانساب قبائل بني هلال حسب ما ترويه السيرة، ويجوب بنا بيداء الشام والعراق، ثم فلسطين ومصر، واخير تونس حيث المستقر النهائي لتلك التغريبة البشرية الجماعية المهمة، وخلال ذلك يعبر لنا عن وجة نظره للاحداث وما يتكرر منها في سير العرب والمصريين القدماء ليلقي بظلال ثقافته وتحليله للروايات وأسباب تكرارها، حيث التجارب البشرية تتشابك وتترابط واوقات تتنافر.
والجدير بالذكر طبعا الاحداث غير واقعية وهي محض خيال، فلا الشخصيات والاسماء ولا الوقائع تاريخية، وان كان الحدث بالتاكيد مثبت تاريخيا وهو هجرة قبائل بني هلال من جزيرة العرب ايام الدولة الفاطمية، ودخولهم تونس بحد السيف وتدمير مملكة ابن باديس، بتسليط من الدولة الفاطمية.
العمل رائع ونحن بحاجة الي المزيد في هذا الحقل، حيث نقوم بالبحث والتفنيد في السير الشعبية في منطقتنا العربية.
يجوب بنا الكاتب مراعي نجد، ويحكي لنا تفاصيل وانساب قبائل بني هلال حسب ما ترويه السيرة، ويجوب بنا بيداء الشام والعراق، ثم فلسطين ومصر، واخير تونس حيث المستقر النهائي لتلك التغريبة البشرية الجماعية المهمة، وخلال ذلك يعبر لنا عن وجة نظره للاحداث وما يتكرر منها في سير العرب والمصريين القدماء ليلقي بظلال ثقافته وتحليله للروايات وأسباب تكرارها، حيث التجارب البشرية تتشابك وتترابط واوقات تتنافر.
والجدير بالذكر طبعا الاحداث غير واقعية وهي محض خيال، فلا الشخصيات والاسماء ولا الوقائع تاريخية، وان كان الحدث بالتاكيد مثبت تاريخيا وهو هجرة قبائل بني هلال من جزيرة العرب ايام الدولة الفاطمية، ودخولهم تونس بحد السيف وتدمير مملكة ابن باديس، بتسليط من الدولة الفاطمية.
العمل رائع ونحن بحاجة الي المزيد في هذا الحقل، حيث نقوم بالبحث والتفنيد في السير الشعبية في منطقتنا العربية.
March 25, 2020
وغربتى صحبتى بتحوم حواليا
وانتى تقوليلى بحبك.
تحبى ايه فيا وده حب ايه
. ده اللى من غير اي حرية
-عبدالرحمن الأبنودي
تلك الكلمات حركت فيّ الفضول لأبحث عما ورائها
السيرة الهلالية وقصة يونس وبنت السلطان أود أن أقرأ المزيد ..
وانتى تقوليلى بحبك.
تحبى ايه فيا وده حب ايه
. ده اللى من غير اي حرية
-عبدالرحمن الأبنودي
تلك الكلمات حركت فيّ الفضول لأبحث عما ورائها
السيرة الهلالية وقصة يونس وبنت السلطان أود أن أقرأ المزيد ..
Displaying 1 - 3 of 3 reviews