What do you think?
Rate this book
التصرفات النبوية السياسية: دراسة أصولية لتصرفات الرسول صلى الله عليه وسلم بالإمامة
تعتبر دراسة مناهج فهم النصوص النبوية من أكثر الدراسات الأصولية والحديثية أهمية. فكون الحديث المصدر الثاني للتشريع الإسلامي، وأداة لفهم القرآن الكريم، يقتضي بذل الجهود لتطوير تصنيفه ودراسته وتحليله، وتفهم مقاصده وغاياته، وكشف علاقة أحكامه بالزمان والمكان ومتغيرات الواقع.
وموضوع هذا الكتاب يتعلق بواحدة من الأدوات المنهجية الضرورية لتحقيق ذلك. إنه تصنيف التصرفات النبوية حسب المقام أو الحال اللذين صدرت فيهما عن الرسول المصطفى صلى الله عليه وسلم، والتمييز منها بين ما هو دين وتشريع دائم للمسلمين، وما ليس كذلك. وهو تصنيف كان من المفروض أن يحدث تغييرات جوهرية في بنية التعامل مع الأحاديث النبوية، ومع الأحكام الدينية، لكنه لم يحظ - مع الأسف - بالاهتمام اللازم مما أدى إلى اختلالات عديدة في فقه الدين والحياة.
وركزنا في هذه الدراسة على "التصرفات النبوية السياسية"، باعتبار أهميتها في مقاربة الفقه السياسي من منظور إسلامي، بدءا بطبيعة الممارسة السياسية للنبي الكريم، باعتبارها تدبيرا دنيويا مؤقتا، وعلاقتها بمقامي النبوة والرسالة، وانتهاء بالأسس التي على المسلمين أن يبنوا عليها حياتهم السياسية والتصورات التي من المنطقي أن يحملوها في موضوع طبيعة الدولة ووظائفها وطبيعة الممارسة السياسية عموما. فعسى أن يكون هذا البحث إسهاما منهجيا لتجلية آفاق التغيير الضروري في ذلك.
وموضوع هذا الكتاب يتعلق بواحدة من الأدوات المنهجية الضرورية لتحقيق ذلك. إنه تصنيف التصرفات النبوية حسب المقام أو الحال اللذين صدرت فيهما عن الرسول المصطفى صلى الله عليه وسلم، والتمييز منها بين ما هو دين وتشريع دائم للمسلمين، وما ليس كذلك. وهو تصنيف كان من المفروض أن يحدث تغييرات جوهرية في بنية التعامل مع الأحاديث النبوية، ومع الأحكام الدينية، لكنه لم يحظ - مع الأسف - بالاهتمام اللازم مما أدى إلى اختلالات عديدة في فقه الدين والحياة.
وركزنا في هذه الدراسة على "التصرفات النبوية السياسية"، باعتبار أهميتها في مقاربة الفقه السياسي من منظور إسلامي، بدءا بطبيعة الممارسة السياسية للنبي الكريم، باعتبارها تدبيرا دنيويا مؤقتا، وعلاقتها بمقامي النبوة والرسالة، وانتهاء بالأسس التي على المسلمين أن يبنوا عليها حياتهم السياسية والتصورات التي من المنطقي أن يحملوها في موضوع طبيعة الدولة ووظائفها وطبيعة الممارسة السياسية عموما. فعسى أن يكون هذا البحث إسهاما منهجيا لتجلية آفاق التغيير الضروري في ذلك.
- GenresPolitics
464 pages, Unknown Binding
Published January 1, 2017
2 people are currently reading
104 people want to read
About the author
سعد الدين العثماني
13 books54 followersوُلد الدكتور سعد الدين العثماني في مدينة إنزكان جنوب المغرب في عام 1956، وحصل على شهادة الباكالوريا سنة 1976 بثانوية عبد الله بن ياسين بإنزكان، وعلى الدكتوراه في الطب العام سنة 1986، بكلية الطب والصيدلة بالدار البيضاء.
بدأ نشاطه السياسي في إنزكان وقت أن تعرَف على عبد الله بها، وأسس معه جمعية الشبان المسلمين، ولكن سرعان ما غادر الشابان إنزكان، حيث التحق العثماني بكلية الطب في الدار البيضاء، وعبد الله بها بمعهد الحسن الثاني للزراعة والبيطرة في الرباط. وجد نفسه في قلب المعترك السياسي وفي لجنة النقاشات الداخلية لتنظيم الشبيبة الإسلامية، الذي كان يعيش فترة حرجة بسبب تداعيات تورط بعض أعضائه في عملية اغتيال عمر بن جلون في دجنبر 1975، فَجرت عملية اغتيال عمر بن جلون داخل التنظيم نقاشات حادة حول أساليب العمل وجدوى استعمال العنف، أدت إلى انشقاقات وظهور تنظيمات جديدة منها الجماعة الإسلامية التي تأسست عام 1981 بمبادرة عبد الإله بنكيران وانضم إليه العثماني وعبد الله بها ومحمد يتيم والأمين بوخبزة، ورغم انشقاق العثماني ورفاقه عن تنظيم الشبيبة، واستنكارهم لتوجهاتها، فإنهم لم يسلموا من حملة اعتقالات في بداية 1981 وسط التيارات الأصولية بسبب توزيع الشبيبة الإسلامية لمنشورات معادية للنظام. ومن داخل السجن أعلن بنكيران باسم رفاقه انفصالهم عن تنظيم الشبيبة الإسلامية وتبرأهم من عبد الكريم مطيع وأتباعه.
فُسح الطريق أمام دخول حركة العثماني ورفاقه للمعترك السياسي، لكن ليس عن طريق تأسيس حزب سياسي جديد وإنما عبر احتضانها من طرف حزب الحركة الدستورية الديمقراطية لعبد الكريم الخطيب الذي كان يحظى بتقدير وثقة كبيرين من الحسن الثاني، وكان حزب الخطيب، الذي تأسس في عام 1967 بعد انشقاقه عن الحركة الشعبية، مجرد صدفة شبه فارغة عندما فتح بابه لرفاق العثماني عقب سنوات من الجمود ومقاطعة الانتخابات، فوجد الحزب في رفاق العثماني، الذين انفتح عليهم في عام 1996، دفعة جديدة وقواعد عريضة، ثم دخل الحزب الانتخابات التشريعية في عام 1997 بشكل حذر ورشح عددا محدودا من المرشحين، غير أنه حقق المفاجأة بفوزه بجميع المقاعد التسعة التي ترشح لها، ليبدأ العثماني ورفاقه بعد ذلك مسارا جديدا، مع تغيير اسم الحزب إلى العدالة والتنمية سنة 1999.
وخلال مشوار حياته حصل على دبلوم الدراسات العليا في الدراسات الإسلامية من كلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط (نونبر 1999)، تحث عنوان "تصرفات الرسول صلى الله عليه بالإمامة وتطبيقاتها الأصولية"، كذلك حصل على دبلوم التخصص في الطب النفسي سنة 1994 المركز الجامعي للطب النفسي، بالدار البيضاء، وشهادة الدراسات العليا في الفقه وأصوله سنة 1987 دار الحديث الحسنية الرباط، وحصل على الإجازة في الشريعة الإسلامية سنة 1983 بكلية الشريعة بأيت ملول.
وقد شغل منصب الأمين عام لحزب العدالة والتنمية منذ أبريل 2004-إلى يوليوز 2008، ورئيس المجلس الوطني لحزب العدالة والتنمية مند يوليوز 2008، وكذلك نائب رئيس مجلس النواب للولاية التشريعية 2010-2011.
وهو متزوج وأب لثلاثة أبناء.
بدأ نشاطه السياسي في إنزكان وقت أن تعرَف على عبد الله بها، وأسس معه جمعية الشبان المسلمين، ولكن سرعان ما غادر الشابان إنزكان، حيث التحق العثماني بكلية الطب في الدار البيضاء، وعبد الله بها بمعهد الحسن الثاني للزراعة والبيطرة في الرباط. وجد نفسه في قلب المعترك السياسي وفي لجنة النقاشات الداخلية لتنظيم الشبيبة الإسلامية، الذي كان يعيش فترة حرجة بسبب تداعيات تورط بعض أعضائه في عملية اغتيال عمر بن جلون في دجنبر 1975، فَجرت عملية اغتيال عمر بن جلون داخل التنظيم نقاشات حادة حول أساليب العمل وجدوى استعمال العنف، أدت إلى انشقاقات وظهور تنظيمات جديدة منها الجماعة الإسلامية التي تأسست عام 1981 بمبادرة عبد الإله بنكيران وانضم إليه العثماني وعبد الله بها ومحمد يتيم والأمين بوخبزة، ورغم انشقاق العثماني ورفاقه عن تنظيم الشبيبة، واستنكارهم لتوجهاتها، فإنهم لم يسلموا من حملة اعتقالات في بداية 1981 وسط التيارات الأصولية بسبب توزيع الشبيبة الإسلامية لمنشورات معادية للنظام. ومن داخل السجن أعلن بنكيران باسم رفاقه انفصالهم عن تنظيم الشبيبة الإسلامية وتبرأهم من عبد الكريم مطيع وأتباعه.
فُسح الطريق أمام دخول حركة العثماني ورفاقه للمعترك السياسي، لكن ليس عن طريق تأسيس حزب سياسي جديد وإنما عبر احتضانها من طرف حزب الحركة الدستورية الديمقراطية لعبد الكريم الخطيب الذي كان يحظى بتقدير وثقة كبيرين من الحسن الثاني، وكان حزب الخطيب، الذي تأسس في عام 1967 بعد انشقاقه عن الحركة الشعبية، مجرد صدفة شبه فارغة عندما فتح بابه لرفاق العثماني عقب سنوات من الجمود ومقاطعة الانتخابات، فوجد الحزب في رفاق العثماني، الذين انفتح عليهم في عام 1996، دفعة جديدة وقواعد عريضة، ثم دخل الحزب الانتخابات التشريعية في عام 1997 بشكل حذر ورشح عددا محدودا من المرشحين، غير أنه حقق المفاجأة بفوزه بجميع المقاعد التسعة التي ترشح لها، ليبدأ العثماني ورفاقه بعد ذلك مسارا جديدا، مع تغيير اسم الحزب إلى العدالة والتنمية سنة 1999.
وخلال مشوار حياته حصل على دبلوم الدراسات العليا في الدراسات الإسلامية من كلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط (نونبر 1999)، تحث عنوان "تصرفات الرسول صلى الله عليه بالإمامة وتطبيقاتها الأصولية"، كذلك حصل على دبلوم التخصص في الطب النفسي سنة 1994 المركز الجامعي للطب النفسي، بالدار البيضاء، وشهادة الدراسات العليا في الفقه وأصوله سنة 1987 دار الحديث الحسنية الرباط، وحصل على الإجازة في الشريعة الإسلامية سنة 1983 بكلية الشريعة بأيت ملول.
وقد شغل منصب الأمين عام لحزب العدالة والتنمية منذ أبريل 2004-إلى يوليوز 2008، ورئيس المجلس الوطني لحزب العدالة والتنمية مند يوليوز 2008، وكذلك نائب رئيس مجلس النواب للولاية التشريعية 2010-2011.
وهو متزوج وأب لثلاثة أبناء.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 4 of 4 reviews
June 4, 2018
من أهم ما قرأت، أنصح الجميع أن يقرأ هذا الكتاب القيم،
يلقي الضوء بشكل رائع جداً ومنصف على الآيات والأحاديث المختلف في تفسيرها والمختلف بنسخها وعدم نسخها أو إحكامها من خلال إستعراض مختلف الأراء ومن ثم عرض رأيه، من ص ١٦١ إلى ص ١٨٧ يستعرض آيات سورة التوبة وسورة البقرة وسورة الأنفال وبعض الأحاديث المهمة جداً.
الفصل الخامس من الباب الثاني بإسم سمات التصرفات النبوية السياسية يشرح فيه كيفية التمييز النظري والعملي بين تصرفات الرسول (صلى) كمفتي أو كقاضي أو كإمام (حاكم) وهو جزء مهم جداً، ومن ثم يفصل بعمق أكثر ويضع قواعد منهجية للكشف عن التصرفات السياسية للرسول (صلى) (بالإمامة) من خلال وضع مسالك وهي:
١- النص
٢-تصرفات الخلفاء الراشدين
٣-الإجماع
٤- قول الصحابي
٥-إرتباط الحكم بعلة أو مصلحة عامة
٦- القرائن المحيطة
في الختام أرجو أن يتم ترجمة الكتاب إلى عدة لغات وأرجو أن يرزق الله الدكتور سعد الدين العثماني الفراغ بعد أداء مهمته الحالية في الحكومة المغربية لإنتاج مزيد من الكتب القيمة والمهمة . 🙂
July 16, 2019
كتاب عميق ودراسة مستفاضة وشرح دقيق ومرجع أصيل
May 30, 2023
كتاب مهم جداً للناس الي عايزة تعرف تفرق بين مقامات التشريع ومقامات الرئاسة عند النبي عليه الصلاة والسلام.
الكتاب مليان أفكار وأطروحات مهمة في ما يتعلق بالاجتهاد البشري في منطقة يظن كثير من الناس انها من ضمن اختصاصات الفقه بالكلية.
الكتاب مليان أفكار وأطروحات مهمة في ما يتعلق بالاجتهاد البشري في منطقة يظن كثير من الناس انها من ضمن اختصاصات الفقه بالكلية.
April 5, 2018
للتو أنهيت رحلتي مع هذا الكاتب الرائع .. يأصل فيه الكاتب لما أسماه *نظرية المقام*
وفحواها باختصار : الدعوة إلى التمييز بين ما صدر عن الرسول صلى الله عليه وسلم باعتباره *نبيا* وبين ما صدر عنه باعتباره *إمام المسلمين*
كتاب كبير الحجم نوعا ما ، لكنه يستحق سبر أغواره واكتشاف كنوزه ..
للمعلومية *العثماني* استلم قبل فترة *رئاسة الحكومة المغربية* فأعانه الله على تطبيق ما نظر له في هذا الكتاب ، وفي كتبه الأخرى التي تصب في نفس مصب هذا الكتاب ..
وفحواها باختصار : الدعوة إلى التمييز بين ما صدر عن الرسول صلى الله عليه وسلم باعتباره *نبيا* وبين ما صدر عنه باعتباره *إمام المسلمين*
كتاب كبير الحجم نوعا ما ، لكنه يستحق سبر أغواره واكتشاف كنوزه ..
للمعلومية *العثماني* استلم قبل فترة *رئاسة الحكومة المغربية* فأعانه الله على تطبيق ما نظر له في هذا الكتاب ، وفي كتبه الأخرى التي تصب في نفس مصب هذا الكتاب ..
Displaying 1 - 4 of 4 reviews