جولة بين كتب غريبة

by محمد خير رمضان يوسف

113 pages, Unknown Binding

Published January 1, 1995

About the author

كاتب ومؤرخ سوري له عدة مؤلفات وتصانيف في فنون عدة

وُلد في قرية "كري بري" وتعني "تل الجسر" التابعة لناحية تربَ سبي (قبور البيض) القحطانية حاليًّا، من منطقة القامشلي
حصل على شهادة الإجازة (ليسانس) من كلية الشريعة بجامعة دمشق عام 1398 هـ
ثم على شهادة الماجستير في الإعلام من كلية الدعوة والإعلام بالرياض (تخصص إذاعة وتلفزيون) – جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، عام 1405 ه
من المؤلفات والتحقيقات المطبوعة
لقمان الحكيم وحكمه
ذو القرنين القائد الفاتح والحاكم الصالح
فهرس الكتب المطبوعة بمكتبة محمد بن عبد الرحمن العبيكان الخاصة
لدعوة الإسلامية: الوسائل والأساليب
من خصائص الإعلام الإسلامي
جولة بين كتب غريبة

Reviews

[Mohammed Saad · Rating 3 out of 5]

-قال الشعبى:خير خصلة فى الكلب أنه لا ينافق فى محبته.
(تفضيل الكلاب على كثير ممن لبس الثياب للمرزبانى)

-سألنى بعض المستفيدين عن قول الشاعر:
إنى لأكره علما لا يكون معى** إذا خلوت به في جوف حمام
وقال: لم خص ناظم هذا البيت الخلوة فى جوف الحمام دون غيرها من سائر الخلوات؟ فقلت له : إنما خص الخلوة فى جوفه لأن المقام مقام تخل وتجرد عن كل شىء ليس مع الإنسان فيه إلا مئزر مبلول بالماء والعرق..متجرد عن ملابسه جميعا مما لا يظن أن فى جيبه قرطاسا قد رقمت فيه مسائل من العلم ربما راجع نظره فيها،ولأنه ايضا مع الخلوة لا يمكن منه أن يستدعى كتابا من الكتب لينظر فيه إذا عرض له بحث من المباحث العلمية.
(حدائق النمام فى الكلام على ما يتعلق بالحمام للحيمى)

-سئل بهلول عن رجل مات وخلف ابنا وابنة وزوجة ولم يخلف من المال شيئا ، كيف تكون القسمة؟ فقال : للابنة الثكل،وللزوجة خراب البيت،وما بقى من الهم للعصبة.
(عقلاء المجانين لابن حبيب)

-قيل للشعبى هل تمرض الروح ؟ قال: نعم من ظل الثقلاء.
قال بعض أصحابه :. فمررت يوماو هو بين ثقيلين،فقلت: كيف الروح؟
قال: فى النزع.
(المراح فى المزاح لبدر الدين الغزى)

-وهذا باب معدود لا يعلمه إلا كل فاضل،فإذا أرادوا أن يعملوا لبنا من غير ضرع،يأخذون من الجوز الهندي ويقشرون عنه القشرة السوداء ويطرحونه فى إناء قوارير،ثم يصبون عليه ماء ويمرسونه باليد مرسا جيدا، حتى إذا ذاقوه وجدوه مثل اللبن.فبعد ذلك يعصرونه ثم يجمعون ما خرج منه مع الماء الذى كان فيه ويصبونه، فإنه يعود خاثر كثير الدسم ، فيجعلونه فى إناء ثم يكسرونه قليلا كما يكسر اللبن حتى يصير حامضا،فإنه يكون لبنا جيدا.

(المختار فى كشف الأسرار للجوبرى الدمشقي)

-إن الله سبحانه جعل الدور ثلاثا: دار الدنيا ودار البرزخ ودار القرار.
وجعل لكل دار أحكاما تختص بها وركب هذا الإنسان من بدن ونفس وجعل أحكام دار الدنيا على الأبدان والأرواح تبعا لها ولهذا جعل أحكامه الشرعية مرتبة على ما يظهر من حركات اللسان والجوارح وإن أضمرت النفوس خلافه، وجعل أحكام البرزخ على الأرواح والأبدان تبعا لها فكما تبعت الأرواح الأبدان في أحكام الدنيا فتألمت بألمها والتذت براحتها وكانت هي التي باشرت أسباب النعيم والعذاب تبعت الأبدان الأرواح في نعيمها وعذابها والأرواح حينئذ هي التي تباشر العذاب والنعيم فالأبدان هنا ظاهرة والأرواح خفية والأبدان كالقبور لها والأرواح هناك ظاهرة والأبدان خفية في قبورها تجرى أحكام البرزخ على الأرواح فتسرى إلى أبدانها نعيما أو عذابا كما تجرى أحكام الدنيا على الأبدان فتسرى إلى أرواحها نعيما أو عذابا فأحط بهذا الموضع علما واعرفه كما ينبغى يزل عنك كل إشكال يورد عليك من داخل وخارج.
( الروح لابن القيم)

[يحيى · Rating 2 out of 5]

اكثر ما اعجبني اخر فصل منه وهو الذي لخص فيه بعض كتاب الروح لإبن القيم