Was heißt und zu welchem Ende studiert man Universalgeschichte?

by Friedrich Schiller

Schiller war - und nicht nur nebenbei - Historiker, er hatte eine Professur für Geschichte an der Universität Jena. Seine Sicht auf die Geschichte, die im Lauf seines Arbeitslebens auch Wandlungen erfährt, ist von überragender Bedeutung für sein Werk, das zu großen Teilen auf historischen Stoffen beruht und in der Geschichte die Exempel findet, für die brennendsten Fragestellungen, die den Autor interessierten. Seine Antrittsvorlesung hielt Schiller bezeichnender Weise im Revolutionsjahr 1789; der Vortrag mit dem berühmten langen Titel markiert Schillers geschichtsphilosophischen Optimismus, der später in den Dramen einer zunehmend pessimistischen Sicht wich.

Genres: Philosophy, History

74 pages, Paperback

Published January 1, 2006

About the author

People best know long didactic poems and historical plays, such as Don Carlos (1787) and William Tell (1804), of leading romanticist German poet, dramatist, and historian Johann Christoph Friedrich von Schiller.

This philosopher and dramatist struck up a productive if complicated friendship with already famous and influential Johann Wolfgang von Goethe during the last eighteen years of his life and encouraged Goethe to finish works that he left merely as sketches; they greatly discussed issues concerning aesthetics and thus gave way to a period, now referred to as classicism of Weimar. They also worked together on Die Xenien ( The Xenies ), a collection of short but harsh satires that verbally attacked perceived enemies of their aesthetic agenda.

https://en.wikipedia.org/wiki/Friedri...

Reviews

[stadtfisch · Rating 5 out of 5]

„Und welcher unter Ihnen, bei dem sich ein heller Geist mit einem empfindenden Herzen gattet, könnte dieser hohen Verpflichtung eingedenk sein, ohne daß sich ein stiller Wunsch in ihm regte, an das kommende Geschlecht die Schuld zu entrichten, die er dem vergangenen nicht mehr abtragen kann? Ein edles Verlangen muß in uns entglühen, zu dem reichen Vermächtnis von Wahrheit, Sittlichkeit und Freiheit, das wir von der Vorwelt überkamen und reich vermehrt an die Folgewelt wieder abgeben müssen, auch aus unsern Mitteln einen Beitrag zu legen und an dieser unvergänglichen Kette, die durch alle Menschengeschlechter sich windet, unser fliehendes Dasein zu befestigen. Wie verschieden auch die Bestimmung sei, die in der bürgerlichen Gesellschaft Sie erwartet – etwas dazusteuern können Sie alle! Jedem Verdienst ist eine Bahn zur Unsterblichkeit aufgetan, zu der wahren Unsterblichkeit meine ich, wo die Tat lebt und weitereilt, wenn auch der Name ihres Urhebers hinter ihr zurückbleiben sollte.“

[ernst · Rating 4 out of 5]

Wichtig, weil Schiller hier noch vor Schelling und Hegel das Historische in der Philosophie betont (bei Fichte gibt es Ansätze schon ab 1794, aber die bleiben in der bloßen Erwähnung stecken), es sogar als absolut grundlegend herausstreicht, so man nicht zum bloßen Brotwissenschaftler und damit Apologeten der Herrschenden verkommen will. Zwar noch sehr arm in der Form, da er Geschichte als Kantianer auf die sprachliche Vermittlung verkürzt, aber doch ein entschiedener Schritt nach vorn in der Entwicklung der klassischen deutschen Philosophie. Schelling nimmt Elemente davon am Ende seines Systems des Transzendentalen Idealismus auf, aber bei ihm bleibt der eigentliche Inhalt noch abstraker, formalistischer als bei Schiller, der doch deutlich den Reichtum der menschlichen Tätigkeitsformen hervorhebt (wenngleich, wie gesagt, nur vermittelt über die Sprache in From der Schrift).

[Carmen · Rating 3 out of 5]

leider nicht allzu… hm. philosophie und geschichte dürfen natürlich vereinbart werden aber ich finde es ineffektiv und widersprüchlich das unbekannte durch reines denken, philosophieren d.h. durch den „kopf“ zu ersetzen. genau so kommt man nämlich darauf, dass die geschichte durch vorschritt, linear und unbeschrenkbar, bestimmt sein soll und auch auf ideen über primitivität und herrschaft.

[Ulrike Bungert · Rating 4 out of 5]

Nettes kleines Büchlein.

[Nikolai Markovic · Rating 4 out of 5]

Haben für die Uni lesen müssen. Ein bisschen gehoben aber top wenn man verstehen will, wie am Ende des 18. Jahrhunderts in der Uni gelehrt wurde.