روح التفلسف

by حمو النقاري

Genres: Philosophy

105 pages, Paperback

Published May 1, 2017

About the author

من مؤلفاته:
 المنهجية الأصولية والمنطق اليوناني، الدار البيضاء، 1992. ط2، القاهرة، 2012.
 منطق الكلام من المنطق الجدلي الفلسفي إلى المنطق الحِجَاجي الأصولي، الرباط: دار الأمان، 5200.
 المنطق في الثقافة الإسلامية، دار الكتاب الجديد المتحدة، بيروت، 2013.
 أبحاث في فلسفة المنطق، دار الكتاب الجديد المتحدة، بيروت، 2013.
 ولد في 25- 01- 1951
 أستاذ المنطق بجامعة محمد الخامس أكدال- الرباط منذ 1978.
 حاصل على دكتوراه الدولة بجامعة محمد الخامس أكدال- الرباط.
 حاصل على جائزة المغرب الكبرى للكتاب سنة 1991.

Reviews

[Wael Al-Shail · Rating 4 out of 5]

لن تجد في هذا الكتاب تأريخًا للفلسفة يتناول نشأتها وتطورها، ولا شرحًا لأعمال الفلاسفة وآثارها المعرفية، والعلمية، والاجتماعية، ولكن طريقٌ وطريقة، وأدواتٌ وآلاتٌ لمن رام تفلسفا.

يؤكد الكاتب أن المتفلسف ناظر متوحد وجريء، جريء في تفكيره، وجريء في الاعتداد بذاته، جريء بمغامراته، وجريء في التشكيك في كثير من الاعتقادات والآراء ووجهات النظر، فالمتفلسف هو، قبل كل شيء، حر طليق. تتمثل حريته في انعتاقه من أسر الشائع من الأحكام، ويتمثل إطلاقه بترك نفسه تنطلق/تسترسل في تفلسفه دون الوقوف عند حدٍ. ولما كانت هذه حال المتفلسف، كان لا بد له من أن يقف موقفين، هما موقف المُستشكِل ، وموقف الفاحص. فهو ما ينفك متسائلًا متشككًا. وما يزال فاحصا يسبر أغوار المسائل، والمشكلات؛ يكشف عن بناها، ويرد فروعها إلى أصولها.
ومعلومٌ أن المتفلسف لا يستطيع أن يسبر غور مسألة -أيا كانت- إلا بعد أن يتمثلها، والتمثل هو الفعل الذي به يمثل المسمى ويمتثل أمام المتفلسف. وهذا التمثل لا يتم، ولا يتحقق إلا بالتجريد، والمعتبر في التجريد أن يؤدي إلى الوعي، والاستيعاب، والفهم.

يعرض الدكتور النقاري في الباب الرابع -وهو أمتع أبواب الكتاب وآثرها عندي- مفهومين للقراءة ، الأول هو مفهوم القراءة عامة، والثاني هو مفهوم القراءة الفلسفية. فالقراءة ليست مجرد لفظ للمقروء وإلقاء له وإنما هي: اختيار، فبفضل الاختيار وحضوره نتعرف على المعايير التي تعيّن الاختيار وتوجهه، فتعدد قراءات نص واحد، إنما هو -في الحقيقة- تعدد في المعايير. والقراءة درس، وتفقه، وإلحاح، وتفضيل، ودنو، واعتبار.. الخ هذه الأفعال التي تتداخل والقراءة وتتعالق معها.
والقراءة عامة، والقراءة الفلسفية على وجه الخصوص؛ إما أن تكون لنصٍ بلغة القارئ، وإما أن تكون لنص مترجمٍ عن لغة أخرى. فالقراءة في الحالة الأولى تتخذ صورة الفهم، وتتخذ القراءة في الحالة الثانية؛ صورة فهمٍ مسبوق بترجمة!

ويتكون كل نص فلسفي من: المفهوم، والتعريف، والاستدلال. فالقراءة الفلسفية ليست قراءة واحدة، وإنما ثلاث قراءات: قراءة المفهوم، وقراءة التعريف وقراءة الاستدلال. وأخيرًا عقد المؤلف فصلا، عرض به للاحتاج التفلسفي بصورتيه: المنطقية واللغوية.

الكتاب مفيد ويلقي ضواء على كثير من الأدوات الفلسفية، ويعرض مناهج نافعة في القراءة الفلسفية. بالإضافة إلى نقد بعض الترجمات العربية للمصطلحات الفلسفية الغربية، مع اقتراح بعض البدائل والتصويبات. لغة المؤلف واضحة، وجافة في آن، لغلبة النزعة المنطقية عليه. الكتاب من إصدارات إبداع، ويقع في مائة صفحة.

[رائد العيد · Rating 4 out of 5]

الكتب التي تقّدم الملكات أولى بالعناية من التي تقدم المعلومات.
•
"روح التفلسف" محاولة جادّة من الدكتور حمّو النقاري لتلخيص أبرز الملكات التي تستفاد من الفلسفة فتصبغ شخصية القارئ وتغيّر حياته.
•
عرّف التفلسف من خمس جهات حسب المبدأ والموضوع والغاية والصورة والأدوات، فكان النظر في "التفلسف" نظر في التجرؤ بالاعتداد بالذات في الاستشكال والفحص، ونظر في بناء المفاهيم والتنسيق بينها، ونظر في طلب المعرفة وإرادتها ترويًّا واحتكامًا، ونظر في القراءة الفلسفية وكيفياتها وفي الكتابة الفلسفية وأساليبها وفي الحوار الفلسفي ومناهجه، وأخيرًا نظر في الحِجاج الفلسفي الذي تُعلّل فيه الادعاءات وتُوجّه فيه الاعتراضات والمعارضات.
•
في فصل القراءة الفلسفية حلل مصطلح القراءة حسب دلالاته في المعجم الفرنسي والعربي، موضّحًا مفاهيمها الأداتية وملامح القارئ المتفلسف بناء عليها. وهذا مبحث رائع.
•
يُعيق سلاسة القراءة في الكتاب حرص المؤلف على توضيح المصطلحات الفلسفية حسب سياقاتها الغربية وخاصة الفرنسية، فيعتمد المصطلح الفرنسي ويُصحح الترجمات العربية له والمفاهيم العربية له أيضًا، ويفسر لها بجمهور المؤلف المغربي الذي يستهدفه الكتاب بالدرجة الأولى.
•
كتاب مفيد، وإن كان لا يناسب المبتدئين، وغيره في مجاله أسهل وأسلس.

[غريب الشمري · Rating 5 out of 5]

في أي حقل معرفي يوجد قسمان رئيسيان هما :
قسم نظري.
وقسم تطبيقي أو آليّ.
هذا الكتاب ينتمي للقسم الثاني من الفلسفة، فلا يعلمك النظريات الفلسفية وتاريخها وتحليلاتها وإنما يعلمك كيف تقرأ الفلسفة وكيف تتعامل مع الفلسفة وكيف أصبح الفيلسوف فيلسوفًا وكيف تتفلسف وكيف تقرأ الفلسفة وتستدل عليها.
لن تجد في هذا الكتاب معلومات ولكن ستجد آليات الفعل الفلسفي.
هذا كتاب معرفيّ بامتياز.

[عدنان عوض · Rating 5 out of 5]

هذه هي قراءتي الأولى للدكتور حموّ النقاري. بعد أنا شاهدت له عدة فيديوهات وتردد اسمه كثيراً ووجدت في كتاباته ما يدعو للقراءة.

الكتاب من الممكن تصنيفه ضمن كتب (العضم) أو كتب الأساسيات والأوليات. حيث هو صغير الحجم، كبير في المحتوى وكثافته

وهو عبارة عن (تفلسفٌ في الآليات النظرية التي أدت إلى بناء النظريات الفلسفية) بـ (طريق الكشف عن الآليات والميكانيزمات النظرية التي استعملها الفلاسفة في تقرير نظرياتهم وبنهائها) كما يقول النقاري بتصرّف.

إذاً هو كتاب عن المنهج والآليات التي يتم بها إنتاج النظريات الفلسفية، أو لنقل هو عبارة عن كتاب في الكيفية والطُرق التي يوَّلد بها العمل الفلسفي.

ليس لدي الكثير لأقوله عن الكتاب، يحتاج مني لقراءات أخرى، وللتعرُّف على النقاري أكثر...
سأعود للكتابة أكثر حين توفر ذلك...