What do you think?
Rate this book
الكالباس #3
صخب الميراث
340 pages, Paperback
Published January 1, 2010
61 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 4 of 4 reviews
June 8, 2020
ترجمه رديئه ... انا من الناس الي عندها صبر في القراءه ... الكتاب ده خلص الصبر ده للسنه ديه ... الكتب تقيمي ليه انه تم نشره لتحقيق مستهدفات النشر
النجمتين مقابل الحبر و الورق و المشوار الي رحت اشتريت فيه الكتاب
النجمتين مقابل الحبر و الورق و المشوار الي رحت اشتريت فيه الكتاب
November 16, 2025
لم تكن الرواية ممتعة، لكنني قرأتها من باب الإطلاع على الأدب الأفريقي وأفكار وعقائد شعوبها الأصلية.
اقتباسات:
لا يمكن السخرية ممّن يحترق بيته؛ لا بد من مساعدته حتى لا يدمّر الحريق بيوتكم أيضًا.
ما أريد قوله لكم اليوم، هو أن العالم بحاجة إلى حوارٍ حقيقي، فعكس الحوار هو الكذب، لا الصمت فحسب، والحوار غير ممكن بين أناسٍ يبقون على طبيعتهم ويقولون الحقيقة. ألبير كامي، خطاب للدومينيكان (باريس، 1948)
السلطة السياسية تختلف عن سلطة المال، ومن الصعب الجمع بينهما في الوقت نفسه دون الوقوع في الفساد.
في بلاد البيض، الكفاح من أجل العيش هو ما يجنّد الجميع؛ ففي أوطانهم يعمل البيض. في أفريقيا فقط لا يعملون، مدّعين أنهم سادة. عندها، يظهرون لنا حدودهم. يُقال أن البيض الحقيقيين يعملون كي تتقدّم بلادهم. أما بيض أفريقيا فيكتفون بارتداء ثياب الزعيم. في الغرب، لا يهملون أحداً، الجميع مهمّون وكل المواطنين يجدون مصالحهم وسعادتهم. إنهم مثل أصابع اليد؛ يقول أطفال المدارس إن كلاً منهم يقوم بعمله الصغير. إنها حقيقة.
هناك أمرٌ غريب، فكل الفنّانين – سواء الحشرات أو البشر – يفضّلون تقديم حفلاتهم في الليل، لا الموسيقيين فحسب، إنما أيضاً الشعراء يحبّون هدوء الليل لمخاطبة الإله مباشرة.. يكشفون له عن خطط البشر، وهو يصغي إليهم. وبدوره يعطيهم حلولاً تجعل حياتهم أجمل.
فهل الدفاع عن الأخلاق انغلاقٌ على النفس، ورفض للانفتاح على الآخرين؟
لكن البشر والأمم مثل أصابع اليد. فالمصيبة التي تضرب جزءاً من الأرض تؤثر على الكوكب بأكمله.
إن لشاهد عيان حججاً يقدّمها أكثر من متحدثٍ فصيح.
لا شك أنه نقل السر إلى المرأة والفنان. أعتقد أنه من هنا جاءتهما القدرة على الخلق.
هناك من يجيدون الإبداع: هذا الفن غالباً ما يكون صعباً، لأنه يتعلّق بالاستخراج من العدم، الخلق.
الميراث ليس مجرّد نقل للمتلكات بالتعاقب، فهو يتوقّف أيضاً على التعليم، وأحياناً حتى على المسارة.
ما فائدة مراكمة الثروة، إن لم يكن لديك وريث؟
إن الماء والنار لا غنى عنهما للبشر. إنهما في مركز كل حياة، وإنهما العنصران اللذان يجعلان البشرية تعيش. لا يمكن الحصول على الواحد دون الآخر.
مهما كانت الجثة كبيرة، فهي لا تُدفن في قبرين.
لا بد أن تكون صارماً مع البنت، لأنك إن تركتها تفعل ما يحلو لها يمكن أن تضيع شرفها. وشرفك يتوقّف عليها. يمكنها أيضاً أن تجلب لك مصيبة إن لم تحترس منها.
إذا كانت جرائم القتل كلها مدانة، فإن جريمة قتل امرأة أفظعها، لأنها إلغاء لبطن، والسلالة ترى في خسارتها موتاً لأحد فروعها.
لا يوجد أبداً شقاق بلا نمّام.
القرد الذي لديه ذيل لا يقفز فوق النار.
إن حرية نساء لوانجو لا علاقة لها بحرية نساء بوتيمبور. هناك، يتحدثون عن حرية الأخلاق، حرية تقف وراء تجارة الموضة. لكن كيف يمكننا أن نبقى على طبيعتنا إذا ما قبلنا الرضوخ لشروط بائعي الجمال؟
لا يجب أن ترقصي لمجرد رؤيتك للآخرين في حلبة الرقص، إن كنتِ لا تعرفين الفرحة التي تحرّكهم.
كسر القصف رقبته عندما حاول تقليد نخلة تحمل عرجون تمر.
مع مرور الوقت، تتلاشى كل العادات لدى اتصالها بالحضارة الحديثة. وإن اهتمام أهل بوتيمبور بكلام القدامى أصبح يقل شيئاً فشيئاً، وأن شجرة العائلة التي لم تعد تتلقّى زيارة أحد، ومتعبة من وطأة السنين واللامبالاة الطويلة – قد فضلت الموت.
الطفل يسوع أسود! اندهش جيلداس، ألم يكن أبيضاً؟ ابن الرب له لون قلبك وهو لون واحد بالنسبة لكل البشر.
إن غنياً ضربه الفقر يظل أكثر ثراءً من أغنى الفقراء.
يمكن لقطعة خشب أن تقيم طويلاً في الماء، لكنها لن تتحول أبداً إلى سمكة.
لكل شعبٍ صخبه الخاص الذي يمثل هويته.
المرأة تشبه ماء النهر. يمكنك أن تنصب حاجزاً من خرسانة، لكن الماء يجد لنفسه دائماً ممراً.
لماذا ننجب أطفالاً لا يشبهوننا؟ إنهم يقولون كلاماً غثاً في كل وقت. أصبحوا عمياناً وفاقدين للذاكرة.
لقد فرحوا بإلغاء العبودية؛ لكنهم يستمرون في تكريس أنفسهم في أفكار العبودية.
التنّورة المتنازع عليها تنتهي دائماً بالتمزّق.
اقتباسات:
لا يمكن السخرية ممّن يحترق بيته؛ لا بد من مساعدته حتى لا يدمّر الحريق بيوتكم أيضًا.
ما أريد قوله لكم اليوم، هو أن العالم بحاجة إلى حوارٍ حقيقي، فعكس الحوار هو الكذب، لا الصمت فحسب، والحوار غير ممكن بين أناسٍ يبقون على طبيعتهم ويقولون الحقيقة. ألبير كامي، خطاب للدومينيكان (باريس، 1948)
السلطة السياسية تختلف عن سلطة المال، ومن الصعب الجمع بينهما في الوقت نفسه دون الوقوع في الفساد.
في بلاد البيض، الكفاح من أجل العيش هو ما يجنّد الجميع؛ ففي أوطانهم يعمل البيض. في أفريقيا فقط لا يعملون، مدّعين أنهم سادة. عندها، يظهرون لنا حدودهم. يُقال أن البيض الحقيقيين يعملون كي تتقدّم بلادهم. أما بيض أفريقيا فيكتفون بارتداء ثياب الزعيم. في الغرب، لا يهملون أحداً، الجميع مهمّون وكل المواطنين يجدون مصالحهم وسعادتهم. إنهم مثل أصابع اليد؛ يقول أطفال المدارس إن كلاً منهم يقوم بعمله الصغير. إنها حقيقة.
هناك أمرٌ غريب، فكل الفنّانين – سواء الحشرات أو البشر – يفضّلون تقديم حفلاتهم في الليل، لا الموسيقيين فحسب، إنما أيضاً الشعراء يحبّون هدوء الليل لمخاطبة الإله مباشرة.. يكشفون له عن خطط البشر، وهو يصغي إليهم. وبدوره يعطيهم حلولاً تجعل حياتهم أجمل.
فهل الدفاع عن الأخلاق انغلاقٌ على النفس، ورفض للانفتاح على الآخرين؟
لكن البشر والأمم مثل أصابع اليد. فالمصيبة التي تضرب جزءاً من الأرض تؤثر على الكوكب بأكمله.
إن لشاهد عيان حججاً يقدّمها أكثر من متحدثٍ فصيح.
لا شك أنه نقل السر إلى المرأة والفنان. أعتقد أنه من هنا جاءتهما القدرة على الخلق.
هناك من يجيدون الإبداع: هذا الفن غالباً ما يكون صعباً، لأنه يتعلّق بالاستخراج من العدم، الخلق.
الميراث ليس مجرّد نقل للمتلكات بالتعاقب، فهو يتوقّف أيضاً على التعليم، وأحياناً حتى على المسارة.
ما فائدة مراكمة الثروة، إن لم يكن لديك وريث؟
إن الماء والنار لا غنى عنهما للبشر. إنهما في مركز كل حياة، وإنهما العنصران اللذان يجعلان البشرية تعيش. لا يمكن الحصول على الواحد دون الآخر.
مهما كانت الجثة كبيرة، فهي لا تُدفن في قبرين.
لا بد أن تكون صارماً مع البنت، لأنك إن تركتها تفعل ما يحلو لها يمكن أن تضيع شرفها. وشرفك يتوقّف عليها. يمكنها أيضاً أن تجلب لك مصيبة إن لم تحترس منها.
إذا كانت جرائم القتل كلها مدانة، فإن جريمة قتل امرأة أفظعها، لأنها إلغاء لبطن، والسلالة ترى في خسارتها موتاً لأحد فروعها.
لا يوجد أبداً شقاق بلا نمّام.
القرد الذي لديه ذيل لا يقفز فوق النار.
إن حرية نساء لوانجو لا علاقة لها بحرية نساء بوتيمبور. هناك، يتحدثون عن حرية الأخلاق، حرية تقف وراء تجارة الموضة. لكن كيف يمكننا أن نبقى على طبيعتنا إذا ما قبلنا الرضوخ لشروط بائعي الجمال؟
لا يجب أن ترقصي لمجرد رؤيتك للآخرين في حلبة الرقص، إن كنتِ لا تعرفين الفرحة التي تحرّكهم.
كسر القصف رقبته عندما حاول تقليد نخلة تحمل عرجون تمر.
مع مرور الوقت، تتلاشى كل العادات لدى اتصالها بالحضارة الحديثة. وإن اهتمام أهل بوتيمبور بكلام القدامى أصبح يقل شيئاً فشيئاً، وأن شجرة العائلة التي لم تعد تتلقّى زيارة أحد، ومتعبة من وطأة السنين واللامبالاة الطويلة – قد فضلت الموت.
الطفل يسوع أسود! اندهش جيلداس، ألم يكن أبيضاً؟ ابن الرب له لون قلبك وهو لون واحد بالنسبة لكل البشر.
إن غنياً ضربه الفقر يظل أكثر ثراءً من أغنى الفقراء.
يمكن لقطعة خشب أن تقيم طويلاً في الماء، لكنها لن تتحول أبداً إلى سمكة.
لكل شعبٍ صخبه الخاص الذي يمثل هويته.
المرأة تشبه ماء النهر. يمكنك أن تنصب حاجزاً من خرسانة، لكن الماء يجد لنفسه دائماً ممراً.
لماذا ننجب أطفالاً لا يشبهوننا؟ إنهم يقولون كلاماً غثاً في كل وقت. أصبحوا عمياناً وفاقدين للذاكرة.
لقد فرحوا بإلغاء العبودية؛ لكنهم يستمرون في تكريس أنفسهم في أفكار العبودية.
التنّورة المتنازع عليها تنتهي دائماً بالتمزّق.
December 27, 2023
رواية رتيبة جدا أحداثها سارت بشكل بطئ سوى النهاية، تحكي عن سلالة أفريقية أجبرت على ترك قريتها بزعم إقامة مطار، سلالة تحكم حياتها معتقدات عن حماية الأجداد والسحرة والشياطين، حياتهم بدائية جدا، في نفس الوقت لديهم مبادئ، والحكمة التي تجسدت في الجد الأكبر وهو العم "ما" ، وعند الانتقال للحديث عن المدينة لم تختلف الصورة فالفساد يسيطر على كل شئ حتى القضاء غير نزيه وهذا ما خلفه الاستعمار الفرنسي للجابون، كان هناك شخصية أثارت دهشتي برجوعه وهو القاضي الذي سافر وتعلم في فرنسا وعاد ليطبق ما درس ولكنه قتل قبل انعقاد محاكمة، فلماذا عاد وقد جرب الاختلاف الفظيع بين الحياتين وأي تغيير كان يود، نظرته كانت مثالية جدا رغم بدائية بلاده.
January 30, 2018
I think I'm not with Mimicries anymore
Displaying 1 - 4 of 4 reviews