نموذج للنقد النظري الذي سدده اليسار الجديد ممثلا في حسن قبيسي للماركسية التقليدية ممثلة هنا في رودينسون ومحاولتها أخذ موقف وسط تجاه الدين على حساب دراسة الظاهرة الدينية، يحاول رودينسون أن يقدم الإسلام كخطوة تقدمية بالمعنى المادي والسياسي على الحالة العربية الجاهلية، بينما يدافع قبيسي مستخدما الأنثروبولوجيا عن حياة الجاهليين ليبين كيف حاول روديسنون أن يقدم تفسيرا ماركسيا للظاهرة الإسلامية دون أن يكون مزعجا للمسلمين. لم يعجبني الكتاب كثيرا كونه مراجعة نقدية لرودينسون قبل أن يكون أي شيء آخر، فضلا عن الانحياز الواضح من قبل قبيسي لحياة الجاهليين ما يحرمه من تقديم قراءة بديلة للظاهرة الإسلامية بحيث ينتهي البحث نهاية مفتوحة.