Mythe et Épopée I. II. III.

Mythe et Épopée #1-3

by Georges Dumézil

Vers la fin du IIIe millénaire av. J.-C., des cavaliers-migrateurs, venus peut-être du sud de la Russie, submergèrent par vagues successives la majeure partie du continent européen et poussèrent jusqu'aux confins de l'Inde. À ces conquérants, qui parlaient approximativement la même langue, on a attribué par convention le nom d'Indo-Européens. Ils partageaient une vision du monde tripartite - le système des trois fonctions - où s'articulent, selon un ordre hiérarchique : la souveraineté magique et juridique (la première fonction) ; la force physique et principalement guerrière (la deuxième fonction) ; la richesse tranquille et féconde (la troisième fonction). Ainsi ces très lointains ancêtres se fondaient-ils sur une conception de la société qui distingue en les hiérarchisant les prêtres, les guerriers et les éleveurs-agriculteurs.
Mythe et Épopée est consacré aux usages littéraires et non pas théologiques ou religieux que les principaux peuples indo-européens ont faits de leur commun héritage. Car si la structure des trois fonctions se présente d'abord comme une machine à faire les dieux, elle se révèle aussi être un formidable instrument de fabrication d'histoires. Pas uniquement de mythes, mais de récits profanes, de légendes, d'épopées, de contes où les dieux et les hommes s'en vont par trois.
Description tirée de l'édition collection Quarto

Genres: Religion, Mythology, France, History

1484 pages, Paperback

First published May 8, 1968

About the author

Georges Dumézil was a French comparative philologist best known for his analysis of sovereignty and power in Proto-Indo-European religion and society. He is considered one of the major contributors to mythography, in particular for his formulation of the trifunctional hypothesis of social class in ancient societies.

Reviews

[Philippe Malzieu · Rating 5 out of 5]

When I bought it thirty years ago, it was separated in 3 books. It is a monument. The sum of the total Dumezil's works. Thus from India to Europe, the people share the same social organization, the same myths founders. Mahabaratha, Romus ans Romulus, Kronos...
I know that there were criticisms. Some populate Indo-European do not have such a structure. But in soft sciences, the things are less rigorous. We can imagine that human organisation can evolutes differently under certains influences.
It is a reference book.