Культура и взрыв

by Юрий Лотман

От производителя

Последняя прижизненная книга всемирно известного ученого, одного из основателей отечественной семиотики, профессора Юрия Михайловича Лотмана "Культура и взрыв" представляет собой попытку понять культурно-исторические процессы, происходившие в России на протяжении веков и приведшие русскую историю в 20 веке к катастрофическому взрыву, отголоски которого ощутимы и в конце 20 века, в постперестроечный период.

Рассматривая русскую культуру как тип культуры с бинарной структурой, осознающей себя лишь в категориях взрыва, Лотман в событиях постсоветской истории усматривает исторический шанс для России "перейти на общеевропейскую систему и отказаться от идеала разрушать "старый мир до основания, а затем" на его развалинах строить новый". Упустить этот шанс Лотман считал "исторической катастрофой".

Genres: Philosophy, Nonfiction, Semiotics, Linguistics, Russia, Theory

272 pages, Paperback

First published January 1, 1992

About the author

Юрий Михайлович Лотман (28 февраля 1922, Петроград — 28 октября 1993, Тарту) — советский и российский литературовед, культуролог и семиотик. Академик АН Эстонской ССР (1990). Лауреат Литературной премии Эстонской ССР имени Юхана Смуула (1987).

Reviews

[Märten Hallismaa · Rating 4 out of 5]

Parafraseerides Valdur Mikitat võib öelda, et oli väga huvitav aga midagi aru ei saanud!

[Sachin · Rating 4 out of 5]

Lotman's radical application of the ideas of Prigogine to the dynamics of cultures. Probably the most 'avant-garde' historians of culture I have ever read. Lotman's semiotic theory of cultural change is a must read for anyone who is interested in culture and cultural change.This is interdisciplinarity with a vengeance.Amazing use of Prigogine's ideas of dissapative structures, chaos and complexity theory to semiotics of culture and the phenomenon of cultural change.

[Geret · Rating 5 out of 5]

millel ei ole lõppu, sellel ei ole ka tähendust

[Alexander Shagov · Rating 4 out of 5]

Я совершенно недавно столкнулся с семиотикой, и это похоже на квинтэссенцию моих текущих интересов: теория информации, теория систем, философия, психология и филология все разом. И, хотя эта книга не про семиотику как таковую, автор сумел зацепить на столько, что я дочитал до конца.

Автор рассуждает на тему развития культуры, думая о культуре как о продолжающемся и непрекращающемся процессе, параллельно приводя обильное количество цитат из классической русской литературы, а так же некоторые цитаты из более древних текстов.

[моя интерпретация]: Я чувствую, как сквозь текст ставится под вопрос дуализм восприятия реальности, да и реальность как таковая, еще раз навевая меня на мысли, что мы все, похоже — субъективные пучки множества отдельных реальностей, которые взаимодействуют друг с другом через более-менее единые интерфейсы взаимодействия, но никогда не унифицированные на 100%.
Эти пучки собираются в более сложные структуры, и теперь, сами структуры начинают взаимодействие друг с другом. Но это все еще остается единым живым организмом.

Впрочем, несмотря на обилие "инсайтов", которые я словил в ходе прочтения, я не могу поставить 5 звезд по своему личному рейтингу, отчасти, это продиктовано моим личным невежеством, ведь с большей частью отсылок на труды классиков я просто незнаком, что не позволило мне сполна охватить широту анализа автора.
Так же, такая оценка связана с хаотичностью самого текста как такового. Его стоит воспринимать как научный труд нежели ответ на вопрос.

[Egor Reznichenko · Rating 5 out of 5]

Книга Лотмана о культурных процессах и особых явлениях в них - взрывах. Он исследует и приводит в пример разные обстоятельства, способствовавшие взрыву, и его результаты. Суть в том, что в России и Европе разные идеалы культурного развития в отношении к взрывам, что накладывает серьёзный отпечаток на состоянии страны и культуры.

[Daniel · Rating 4 out of 5]

Ma ei üritagi teha nägu, et ma kõigest aru sain, aga see mis kohale jõudis oli juba päris uhke. Tegemist on hea avanguga, kust alustada kultuurisemiootikasse süvenemist ja Lotmaniga tutvumist. Nimelt on tegemist tema n.ö "loomingulise testamendiga", mis on kirjutatud surmaga võidu ja kus kajastuvad tema olulisemad tõekspidamised ja seisukohad.

Tekst pole küll kõige kergemini loetav, aga mul on kuri tunne, et teised samateemalised raamatud on veel keerulisemad. Lisaks on ta ka parajalt õhuke ja lühikesteks peatükkideks jaotatud, nii et kõigest läbi närimine ei ole just võimatu missioon. Huvitavaid mõtteid saab siit rehaga riisuda ja neist kõigist mingit ammendavat kokkuvõtet teha ma küll ei oska. Päris kõigile ei julge teda soovitada ka, aga kõikidele kultuuri- ja semiootikahuvilistele passib too küll kui rusikas silmaauku.