What do you think?
Rate this book
تاريخ الإسرائيليين
https://ia601504.us.archive.org/13/it...
275 pages, Paperback
Published January 1, 1909
5 people are currently reading
48 people want to read
About the author
شاهين مكاريوس
10 books12 followersشاهين مكاريوس: صحفي وشاعر لبناني، حصل على نيشان خورشيد «الشمس والأسد» من الدرجة الثانية من قِبَل ملك إيران «ناصر الدين شاه»؛ بسبب قصيدته التي كتبها للملك وما جاء فيها من ثناء ومدح له، كما كان شديد الاهتمام بالحركة الماسونية في الشرق.
وُلِد «شاهين بن ماكريوس» عام ١٨٥٣م في قرية «إبل السقي» في مرج العيون بلبنان، عاش يتيمًا فقيرًا، قُتِل والده في حادث وذلك عام ١٨٦٠م، وبعدها حملته أمه إلى بيروت حيث كانت تعمل خادمة، واستطاع شاهين أن يتعلم أصول اللغة العربية والنحو والصرف بمساعدة عمه.
عمل «شاهين» أولًا في المطبعة الأمريكية ببيروت، وتعلم فن الطباعة، وزاول أيضًا مهنة التجارة، ولكنه لم يستمر بها طويلًا؛ حيث تولى إدارة مجلة «المقتطف» في بيروت عام ١٨٧٦م. وبعدها رحل إلى مصر، وانضم إلى زميليه: «يعقوب صروف» و«فارس نمر» وقاموا بتأسيس جريدة «المقطم». بالإضافة إلى ذلك، قام بإنشاء عدد من المجلات، منها: «اللطائف» و«الأولاد» و«الروايات المصورة» و«العروسة»، كما كان عضوًا في جمعية «زهرة الآداب»، فضلًا عن انضمامه لمحفل لبنان الماسوني عام ١٨٧٤م، وتم انتخابه عضوًا بالمجمع العلمي الشرقي.
له العديد من المؤلفات حول الحركة الماسونية، نذكر منها: «الجوهر المصون في مشاهير الماسون» و«الحقائق الأصلية في تاريخ الماسونية العلمية» و«الدر المكنون في غرائب الماسون» و«الآداب الماسونية». كما كانت له العديد من الكتب في موضوعات أخرى، نذكر منها: «تراجم شهيرات النساء»، و«تاريخ الإسرائيليين»، و«تاريخ إيران»، و«السمير في السفر والأنيس في الحضر»، و«مجموعة الرسائل» والذي يتضمن عددًا من رسائل علماء عصره وأصدقائه. هذا بالإضافة إلى قصائده التي نُشِر بعضها في مجلة اللطائف، ونذكر منها: «الماسون» والتي كانت تمدح أعضاء الماسونية، وهي تقع في ثلاثة أجزاء، وقصيدة مدح لملك إيران «ناصر الدين شاه» والتي تقع في ثمانية أجزاء.
تُوُفِّيَ «شاهين بن مكاريوس» في عام ١٩١٠م بحلوان، وتمَّ مواراته الثرى في القاهرة.
وُلِد «شاهين بن ماكريوس» عام ١٨٥٣م في قرية «إبل السقي» في مرج العيون بلبنان، عاش يتيمًا فقيرًا، قُتِل والده في حادث وذلك عام ١٨٦٠م، وبعدها حملته أمه إلى بيروت حيث كانت تعمل خادمة، واستطاع شاهين أن يتعلم أصول اللغة العربية والنحو والصرف بمساعدة عمه.
عمل «شاهين» أولًا في المطبعة الأمريكية ببيروت، وتعلم فن الطباعة، وزاول أيضًا مهنة التجارة، ولكنه لم يستمر بها طويلًا؛ حيث تولى إدارة مجلة «المقتطف» في بيروت عام ١٨٧٦م. وبعدها رحل إلى مصر، وانضم إلى زميليه: «يعقوب صروف» و«فارس نمر» وقاموا بتأسيس جريدة «المقطم». بالإضافة إلى ذلك، قام بإنشاء عدد من المجلات، منها: «اللطائف» و«الأولاد» و«الروايات المصورة» و«العروسة»، كما كان عضوًا في جمعية «زهرة الآداب»، فضلًا عن انضمامه لمحفل لبنان الماسوني عام ١٨٧٤م، وتم انتخابه عضوًا بالمجمع العلمي الشرقي.
له العديد من المؤلفات حول الحركة الماسونية، نذكر منها: «الجوهر المصون في مشاهير الماسون» و«الحقائق الأصلية في تاريخ الماسونية العلمية» و«الدر المكنون في غرائب الماسون» و«الآداب الماسونية». كما كانت له العديد من الكتب في موضوعات أخرى، نذكر منها: «تراجم شهيرات النساء»، و«تاريخ الإسرائيليين»، و«تاريخ إيران»، و«السمير في السفر والأنيس في الحضر»، و«مجموعة الرسائل» والذي يتضمن عددًا من رسائل علماء عصره وأصدقائه. هذا بالإضافة إلى قصائده التي نُشِر بعضها في مجلة اللطائف، ونذكر منها: «الماسون» والتي كانت تمدح أعضاء الماسونية، وهي تقع في ثلاثة أجزاء، وقصيدة مدح لملك إيران «ناصر الدين شاه» والتي تقع في ثمانية أجزاء.
تُوُفِّيَ «شاهين بن مكاريوس» في عام ١٩١٠م بحلوان، وتمَّ مواراته الثرى في القاهرة.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 3 of 3 reviews
May 22, 2021
وليسَ فيما اكتُشف من الآثار المصرية القديمة ما يشيرُ إلى
وجودِ الإسرائيليين في مصر، وحكايةِ استعبادهم للفراعنة وقيامهم على خدمتهم وتسخيرهم في بناء المدن،
على أن ذلك لا ينفِي وقوعَ هذهِ الحوادث كما نصت عليه التوراة،
إذ لا يصح الجزم في أن الباحثين توفقوا إلى اكتشاف جميع الآثار الموجودة، ومثله ما حدث للإسرائيليين مع ملوك بابل وآشور، فقد أنكر بعض
المؤرخين بعض ما جاء في التوراة في هذا الشأن، ولكن الاكتشافات الأثرية في أنقاض هاتين المدينتين وخرائبهما ما عتمت أن كشفت الغطاء عن المستور وبيَّنت جليٍّا أن المحفوظ من تواريخ هاتين المملكتين في الآجرِّ المنقوش يطابق ما جاء في التوراة مطابقة تامة،
وعليه فلا يبعدُ أن يُكتشف في الآثار المصرية ما يجيءُ مثبتًا لرواية التوراة ..
#شاهين_مكاريوس ..
#تاريخ_الإسرائيليين ..
وجودِ الإسرائيليين في مصر، وحكايةِ استعبادهم للفراعنة وقيامهم على خدمتهم وتسخيرهم في بناء المدن،
على أن ذلك لا ينفِي وقوعَ هذهِ الحوادث كما نصت عليه التوراة،
إذ لا يصح الجزم في أن الباحثين توفقوا إلى اكتشاف جميع الآثار الموجودة، ومثله ما حدث للإسرائيليين مع ملوك بابل وآشور، فقد أنكر بعض
المؤرخين بعض ما جاء في التوراة في هذا الشأن، ولكن الاكتشافات الأثرية في أنقاض هاتين المدينتين وخرائبهما ما عتمت أن كشفت الغطاء عن المستور وبيَّنت جليٍّا أن المحفوظ من تواريخ هاتين المملكتين في الآجرِّ المنقوش يطابق ما جاء في التوراة مطابقة تامة،
وعليه فلا يبعدُ أن يُكتشف في الآثار المصرية ما يجيءُ مثبتًا لرواية التوراة ..
#شاهين_مكاريوس ..
#تاريخ_الإسرائيليين ..
May 17, 2021
استغربت كيف يتكلم المؤلف عن بعض الأمور التي من الواضح أنها غير مقبولة على أنها عادية (أو أحياناً دليل على ذكاء خارق) مثل أخذ أصحاب البنوك الإسرائيليين الربا الفاحشة من مدينيهم، ومثل الأهداف التي وضعت لمؤتمر بال
+ راودني شعور أن الكاتب لا يفرق بين مصطلحي اليهودي والإسرائيلي
+ راودني شعور أن الكاتب لا يفرق بين مصطلحي اليهودي والإسرائيلي
June 26, 2019
الكتاب عبارة عن جزئين، الأول بيحكي تاريخ اليهود من أول النبي إبراهيم لحد ما بعد الشتات، بشكل مبسط وسلس ومرتب بدون زيادات أو تفريعات، والجزء التاني بيتكلم عن أعيان اليهود في العصر الحديث (بالنسبة له) فماهتميتش أتمعن فيه قوي، لكن يمكن الناس المهتمة تحب تقراه.
الكاتب يهودي، بس حسيت بموضوعية ف القراية بيظهر ف انه بيدي كل طرف حقه حتى لو ضده ف الفكر والمنهج، وماكانش فيه تحيز غير منطقي. لكنه بالطبع أثار عندي أسئلة وجودية مش محل طرحها.
الكاتب يهودي، بس حسيت بموضوعية ف القراية بيظهر ف انه بيدي كل طرف حقه حتى لو ضده ف الفكر والمنهج، وماكانش فيه تحيز غير منطقي. لكنه بالطبع أثار عندي أسئلة وجودية مش محل طرحها.
Displaying 1 - 3 of 3 reviews