Jump to ratings and reviews
Rate this book

النسوية في ضوء نقد المنهج الإسلامي

Rate this book

Paperback

26 people want to read

About the author

Ratings & Reviews

What do you think?
Rate this book

Friends & Following

Create a free account to discover what your friends think of this book!

Community Reviews

5 stars
4 (50%)
4 stars
1 (12%)
3 stars
1 (12%)
2 stars
1 (12%)
1 star
1 (12%)
Displaying 1 - 4 of 4 reviews
Profile Image for Muna Abboush .
194 reviews139 followers
September 6, 2020
لم تعطِ الفصل الأول الخاص بالحديث عن أصول ونشأة النسوية حقه من البحث، والفصل الثاني المتحدث عن روايتين سعوديتين متأثرتين بخطاب النسوية كان عديم الفائدة. والكتاب بعمومه ضعيف ومشتت.
Profile Image for Abrar Alarjan.
497 reviews465 followers
December 6, 2018
في الأونة الأخيرة يتكرر مصطلح النسوية في الإعلام الجديد ،تسائلت كثيرًا عن معنى المصطلح حتى عرفت عرابة المصطلح سيمون دو بوفرار وكنت أعرف بأنها تنادي بالمساواة بين الرجل والمرأة وتنادي أيضا بالجندر. لم أحب هذه الحركة أبدًا
لأن معظم ما تناديه سبق وأن أعطانا الإسلام نظرته لهذه الأمور .
ولكن كان ينقصني الأدلة الكافية والفهم لمبدأ الحركة النسوية .

عندما وقعت للمؤلفة لي على هذا الكتاب كنتُ محظوظة بالفعل .
أتفق مع المؤلفة في ما قالته آخر الخاتمة :
أن هناك من المنتسبين للإسلام ،لايطبقون تعاليم الإسلام.
وأن هناك من لا يفهم أصلا شرائع الإسلام .
وبالفعل معظم ما تنادي مع الحركة النسوية بالذات مبدأ المساواة مع الذكر قد لا ترى هذين الشيئين امامها .

والملاحظ بأن حركة النسوية في السعودية ،تركز كثيرًا على حقوق الإجتماعية .
This entire review has been hidden because of spoilers.
Profile Image for Muznah.
20 reviews
September 1, 2019
• الحركة النسوية " هي حركة ذات أبعاد فلسفية، ولها حراك اجتماعي وحضور في الساحة الدولية، وبالتالي لها أيضًا نتاج أدبي، ورؤية نقدية ينطلق منها هذا النتاج " صـ6
• أول ظهور لمصطلح النسوية Feminism عام 1895م.
• أول اعتماد للمصطلح كحقل علمي إنساني 1910م ، وفيه أُعلن يوم 8 آذار عيدًا للمرأة.
• الصحيح أن Feminism = أنثوي وَ Womenism = نسوي.
• بدأت الحركة النسوية بصورتها الممتدة حتى اليوم من عام 1960م.
• أرّخت الدكتورة هتون الفاسي لظهور الحركة النسوية في السعودية بعام 1990م.
• اقترحت الفرنسية سيمون دي بوفوار ثلاث إجراءات لتتجاوز المرأة ما هي عليه: " ممارسة العمل حتى تُثبت المرأة ذاتها، حتى وإن كان العمل قامعًا مُستغِلُّا، وممارسة النشاط الفكري ليُتيح لها التغيير في المجتمع،
والحرص على الاستقلال اقتصاديًّا؛ لأن مفتاح تحرر النساء الاقتصاد " صـ 35

_

أعجبني من الكاتبة مرورها على نقطة الأدب، نعم للفكر النسوي أدبٌ خاص وأُدباء وأديبات يُثيرون الفكر بطريقتهم، وهذا ما رجع بي للوراء لأتذكّر فئتين من الناس، كلاهما له موقف أخالفه مع الرواية، فئةٌ سدّت الباب بمغاليق وجعلت الرواية طريقًا للفساد والإفساد؛ هكذا بالعموم.
وفئةٌ أخرى انجرفت لكن لا عائل له، فإذا كتب استحثّ أفكار غيره لينثرها بين ثنايا سطوره، وفي داخل صفحاته!
ولكلا الفئتين أقول : ألستم أبناء بيئةٍ لها أفكارها، ومجتمعٍ له كيانه؟ ودين له مبادئه؟ ولكم شخوص ورموزٌ قيّمة؟
ها قد وصلنا، هنا الساحة اكتبوا من داخل بيئتكم، أريقوا مشاعركم وإبداع خيالاتكم بين السطور.
الرواية سلاح، وأداةٌ ثقافيّة وفنّيّة راقية، مؤلمٌ أن توصد دونها الشبابيك، أو أن تُستغلّ بشكلٍ خاطئ.
Profile Image for Laura .
314 reviews
March 25, 2020
كتاب يعتبر كتيب وليس كتاب.. بسيط سلس ويشرح اساسيات الفكر النسوي بشكل سريع وجيد ويجادله في بعض الامور بالاستشهاد بالقرآن كما يطرح عملان ادبيان في النسوية السعودية ويناقش مزايا كل عمل وعيوبه اعيب علي الكتاب في اللغة .. اراها ضعيفة في العام وفي بعض الاوضاع تميل للضعف الشديد
كتاب جيد بالمجمل وتجربة جيدة لا اندم عليها
Displaying 1 - 4 of 4 reviews

Can't find what you're looking for?

Get help and learn more about the design.