سماهوي

by حسين المحروس

153 pages, Paperback

First published January 1, 2017

About the author

الأسم: حسين عيسى علي المحروس
المهنة: روائي وفوتوغرافي
المولد: من مواليد المنامة - النعيم 21 مايو/ أيار 1964م.


الشهادات الأكاديمية:
- حصل على شهادة البكالوريوس في اللغة العربية وآدابها في جامعة البحرين العام .1992
- الماجستير في اللغة العربية (لغات) في جامعة البحرين 2000 في تحقيق المخطوطات.

مهام وأدوار:
- قائم بأعمال رئيس الشئون الثقافية بإدارة الثقافة والفنون بوزارة الإعلام.
- عضو هيئة تحرير مجلة "البحرين الثقافية".
- نشر الكثير من المقالات عن الصورة الفوتوغرافية، والسيرة الذاتية.
- يشرف على زاوية "سيرة الضوء" بموقع "جهة الشعر" على الإنترنت
- عضو مؤسس لجمعية (النقد الثقافي)
- مدير تحرير كتاب (إشراقات) السنوي، الصادر في مركز الشيخ إبراهيم للثقافة والبحوث
- يمارس التصوير الفوتوغرافي يومياً، ويكتب مقالات نقدية فيها، منها: (إشكالية إطار الصورة) و ( اللوحة الفوتوغرافية) و (للكاميرا ملامح بشرية) و ( التصوير الفوتوغرافي المباغت) و ( ولان بارت من لذة النص إلى لذة الصورة الفوتوغرافية)،وغيرها.

جوائز:
- فاز بالمركز الأول عن مجموعته القصصية "ضريح الماء" في الدورة الأولى لجائزة الكتاب المتميز .


المعارض:
- 2005 "سوق الجنّة"، تصوير فوتوغرافي ونصوص لابن عربي، البحرين، مركز الفنون

الإصدارات:
- 2006: قندة/ رواية، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت
- 2006: ضريح الماء/ مجموعة قصصية، مشروع النشر المشترك بوزرارة الاعلام
- 2007: المحرق وردة البحر/ صور الفنان عبد الله الخان لمدينة
- 2007: المحرق بين العام 1945 والعام 2007، بيت البحرين للتصوير
- 2008: إذاعة البحرين.. سيرة الكلام/ سير وتاريخ، وزارة الإعلام
- 2008: حوّام/ رواية، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت
- 2021: ضريح الماء (مجموعة قصصية)
- 2022: بستان الأحجار الكريمة

المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت، 2001.
- فرقة البحرين للموسيقى.. نوتات التأسيس/سيرة وصور، وزارة الإعلام. مملكة
- إذاعة البحرين.. صورة الكلام/حسين المحروس، عارف العريفي، وزارة الإعلام.



مشاريع:
- يكتب في مشروع معجمي للسير الذاتية للمصورين الفوتوغرافيين البحرينيين منذ مطلع القرن العشرين حتى الآن
- أوشك على الانتهاء من كتاب سيري عنوانه: (العلامة الموسوي: نسيج العمامة السوداء) يتناول فيه سيرة الشاعر، وعالم الدين الخطيب العلامة السيد محمد صالح السيد عدنان الموسوي

Reviews

[جهينة الشهابي · Rating 5 out of 5]

سماهوي هي الوجع والألم أين أنت يا سماهوي ؟؟ أصحيح غرقت في أعماق أهات الظلم وأصبحت في قاع البحر الحزين ؟
أصحيح ذُبح رجالك علي ترابك وهم ساجدون يوم يوم العيد
أصحيح مات نساؤك وأطفالك داخل الجرار خوفا وذعراً من الموت ولكن الموت متربص لا مفر منه .
أين كان سيفك الملفع بالوشاح الاخضر لينقذكم أم كان فقط فقط للذكرى ؟!
أي ألم تحمله أهلك الألم هو نفسه من الماضي لحاضرك لمستقبل ، يا وجع الرجال وحزن النساء

سماهوي يامن كنت حلم المهاجر ليعود لك حلم عيسى وخزنة

أبدع ولد المحروس فتصويرك وتلك الكلمات أجمل ما مرت بي

يخلق الله النساء في هذه القرية من الخاصرة ،لذا كل شيء يبدأ فيهن من الخاصرة :الحب ، الحياة ، الصبر ، التعب، الولادة وألم الهجرة

ياولدي :،لا تبارِ الحظرة وأنت خائف فلا تدخل سمكة سمينة في حظرة البحّار الخائف

ياولدي: السمكة السمينة تدخل في حظرة بحّار شجاع
ياولدي : السمك السمينة تحتاج إلي الامان حتي في مصيدها

الليل للجن والنهار للانس

لحظتان لا ينساهما أهل القرية حين يشق برعم تراب الارض وحين تجرح عيونهم ظلام البحر الحياة هنا كلها شق وجرح

إذا ناداك أحد في البحر لا تعرفه لا تذهب إليه سوف يستدرجك إلي البحر العميق ثم يسحبك إلي القاع
لا تدعه يغويك ففي الاستجابة موت مؤكد لا تلتفت إلي صوت لا تعرفه
لا تدخل البحر وانت مرهق او مقهور او حزيناو منشغل البال والخاطر كثيرا فأرواح هولاء الناس ليست لهم وليست ملكهم فيتمكن منهم ابو مغوي فيغويهم الي موت واقع

تعبنا متي يأتي وقت لا تشتكون فيه ولا تختفون؟ متى؟ قولوا لي متى؟

منهو راح بعيد ورجع سالم ؟ كلكم بتروحون بعيد .. بعيد ولا واحد منكم بيرجع سالم كل مكان لازم ياخد منك شي ويمكن ياخذ كل شي

يا أبي ظلمنا أنفسنا في ظلم أكبر من هالظلم ؟ ها ؟ نحن كلنا مذنبين لأننا نتحمل ظلمهم !مظلومين وظالمين ! من قال إن الضحية مالها ذنب ؟ مذنبين ما دمنا ساكتين عن ظلمهم! فرحانيين لأننا مظلومين ؟! هم ظالمين بكم وأنتم مظلومين بكم

أن تكون واقفا بحنينك كله عند أبواب قريتك فلا تستطيع دخولها ، لأن حراس الحصار لا يفهمون معني الحنين ولأننا لا نفهم معني الحدود

المسافات ... موجعة .. موجعة مؤدية والمهاجر محصور في المسافات

ليست القسوة في غياب الحب لكن في حبس التظاهر به

في الهجرة انتظار له صوت لا ينقطع ضجيجه في الأذنين حتي يكون الشخص في مكانه

البشر أصغر الكائنات في البحر

نحن لا نذهب إليهم هم الذين يأتون هم الذين جاؤوا إلينا من قبلهم نكّل الفرس بأجدادي عذبوهم عندما سنو الضرائب

عندما تخرج من غير بلدك إلي غير بلدك سوف تشعر أنك تتقّسم لكل مكان نصيب فيك أنك ما عدت من مكان واحد إذا حدث ذلك لك ستفهم أن الهجرة نجاة جسد وعليك أن تمنح شيئا من روحك للمكان الجديد أعني جزءاً جديدا من روحك ومالم تفعل ذلك فأنت مقسوم لا شي يقوي علي جمعك وأن مهجريك يتلذذون بتعذيب القسم الاهم فيك روحك

لماذا يعذب الانسان أخاه الانسان ؟

في البساتين نعرف الحياة وفي البحر نقاوم الموت الدي يحيط بنا فلا يخلصنا منه الا البستان

نحن البشر لا نشتكي من الالم واذا أصابنا لا نتحدث به

من العيب الحديث عن الالم إو العجز أو التطاهر به ولو مزاحا
البستان لحياة القلب والبحر للروح

الوقت في المنفى جاثوم يفتك بضعفاء القلب

يمكنك أن تهاجر أو تصبح منفيا وانت وسط بلدك وبين أهلك

الشاي يأخذ الكلام إلي الكلام

الماء والنار لا يتوافقان عادة إلا في حال الشاي الساخن للباحثين عن السلام والكلام

الشاي خزائن الاسرار

الصمت في المنفى مقبرة تلاحق المنفيّ

الشاي لدى المنفيّ فن إفشاء الاسرار والسخرية من النفس
إذا سمعت ضحكة في المقهى ضحكة عالية فتأكد أن اولها شاي

جهينة الشهابي
يناير ٢٠١٧

[ابو علي · Rating 3 out of 5]

رواية جميلة و تجعلك تعيش في الماضي القديم و غير القديم ,, حيث انني سمعت عن هذه الاحداق من آبائنا ,, و تأثر ت بالرواية حيث اني من المنطقة نفسها ( سماهيج ) التي تسمى البلدة المأهولة ,,

احداث الرواية مصاغةى صياغة جيدة و تحكي حكايا الظلم و المعاناة من قبل اهل المال و الجاه و المنصب ,, و تعطي زخماً رائعاً لإثارة ما فهلته الهجرة في الآباء بسبب الظلم ,, حيث تركوا اهلهم و حلالهم ,,

و بها احداث قد لا تكون مميزة و لكنها واقعية في ماضيها و مرتبطة بحاضرها .

[Rabab Al.aswad · Rating 5 out of 5]

.
.
.
¥ البستان والبحر وهبا أهل القرية فسحة في التأمل الطويل.. قلة الكلام.. كثرة الاشارة.. الابتسامة الصادقة السريعة.. الانشغال.. الكرم.. قلة التذمر.. النهوض قبل الشمس.. والنوم بعد مغيبها.. الصبر ولياقة الإنجاز وان كل يوم له شأن ¥
.
.
¥ ان تكون واقفاً بحنينك كله عند ابواب قريتك فلا تستطيع دخولها لأن حراس الحصار لا يفهمون معنى الحنين ولأننا لا نفهم معنى الحدود ¥
.
.
¥ في البساتين نعرف الحياة وفي البحر نعرف الموت الذي يحيط بنا فلا يخلصنا منه الا البستان ¥
.
.
¥يمكن ان تهاجر او تصبح منفياً وانت وسط بلدك وبين اهلك ¥
.
.
¥ الصمت في المنفى مقبرة تلاحق المنفي ¥
.
.
¥ لماذا يعذب الانسان اخاه الانسان؟! ¥
.
.
عندما يمتزج عذوبة وعذاب الماضي بالحاضر.. عندما تعيش تفاصيل قديمة بزمنك الحاضر.. ترى الافعال هي نفسها والقوة والحب والعزيمة والهجرة والظلم والقتل اثناء السجود والحصار هو نفسه في الزمن الحاضر ولكن يأخذك #حسين_المحروس كعادته مع ابداعاته التي تجعلك تعيش الماضي الحاضر وتربط ما تقرأه لحدثٍ ما في زمناً ما بحاضرك هذا..
.
.
#سماهوي القرية التي اغرق البحر اهلها ومات اطفالها ونسائها في تلك الجرار خوفاً من الموت الذي هاجه البحر على القرية..والمهجر الذي اخذ الرجال وعوائل كثيرة والظلم والسلب وقسوة الحياة جعلتهم يعيشون غربة اخرى بعد غربتهم في قريتهم.. عيسى الذي كانت #سماهوي تفاصيله وكان البحر سلوة روحه وكان البستان والنعناع والنخيل حياته ظلم الفداوية وسلبهم السمك من الحضرة جعلته ينفض غبار الظلم ليصبح بعد ذلك في سلوم الشمس مهجر ومغترب في ارض غير ارضه وناس ليس بناسه جمعهم المنفى وتعددت اسباب المهجر والمنفى والغربة واحده.. وخزنة التي كانت تهم برجال القرية قبل نسائها لا يشتكين الماً ولا دونه اليوم ترى نفسها فاضية الوفاق بعد ان جار البحر عليهم ويبقى السؤال هل حقاً #سماهوي غرقت واغرقت اهلها معها ام هناك ايدي الظلم والهجرة والعذاب عجل بفنائها
.
.
رواية جميلة جداً لاحد قرى البحرين التي عانت من الظلم والجور والمهجر ابدع الكاتب #حسين_المحروس في صياغتها وصياغة تلك الحروف ذات رائحة البحر والبستان والشموخ في علو النخيل .. عادتني الرواية للزمن الجميل وللصيد والزراعه ولدلال القهوة والتمر والى احاديث الفلاحين وقصص الجدة حقاً ابدعت كاتبنا لاحرمنا من هذه الروايات التاريخيه العريقه.
.
.
كان كتابي (54) للعام 2017
.
.
.
#البحرين_تقرء_10000_كتاب #رباب_تقرأ #القراءة_هي_التحدي_الجميل_لكل_وجع #اخترت_متنفسي_بين_كتاب_وقلم #الكتاب_هو_المنفى_الذي_يأويني_بين_سطوره #امة_تقرأ_إقرإ #كلنا_نقرأ #القراءة_للجميع #القراءه_حياة_ثانية_اعيشها_لان_حياة_واحده_لا_تكفيني #القراءه_تقضي_على_الجهل_والوحده_والالم

[Jassimhosfoor · Rating 4 out of 5]

رواية سِماهوي
المؤلف: حسين المحروس
عدد الصفحات: ١٥٣
التقييم: ٤/٥

سِماهوي هي حكاية البحر واللؤلؤ حكاية البساتين والنخيل والماء المتدفق، سلوم الشمس وما يؤديه في أهالي سِماهوي وفراقهم الصعب الذي ينتزع أرواحهم سِماهوي هي الزمن المتكرر بمصاعبه وآلامه فالينظر الماضين من سِماهوي مافعله الزمن في السواحل والبساتين في الأرض والماء العذب .. سِماهوي هي الحكاية

اقتباسات:

لحظتان لا ينساهما أهل القرية: حين يشق برعم تراب الأرض، وحين تجرح عيونهم ظلام البحر، الحياة هنا كلها شقّ وجرح.

نؤمن بأن العروق في أجسادنا هي من عروق هذه النخيل والأشجار التي غرسها أجدادنا.

العتالون الحفاة من المهاجرين والمنفيين لا يسألون. العتالون يشحنون السفن بالسفر، لكنهم لا يسافرون.

[Naeema Alaradi · Rating 3 out of 5]

" ان شاء الله تغرق الجزيرة في البحر و تفطسون كلكم و نرتاح "

و تحققت النبوءة و غرقت القرية ..اغرقتها الدماء .. اغرقها الظلم ..ليست رواية بقدر ماهي تاريخ لبلاد عديدة .. القرية الصامدة التي تخلت عن الحياة في نهاية المطاف .. و هاجر من هاجر عند سلوم الشمس أو عبر الضباب ..

[Hassan Alaali · Rating 4 out of 5]

.
تتناول رواية سِماهوي، للكاتب البحريني حُسين المحروس، مواضيع الهجرة والمنفى، الوطن والحنين إليه، الظلم والصبر، وذكريات الماضي الجميل بحلوه ومره.
.
تحكي الرواية قصة سماهوي، وهي قرية ساحلية، يمتهن أهلها صيد البحر والزراعة، ولأسباب متعددة يضطر أهلها للهجرة منها تباعاً، فهل يعودون؟ وإن عادوا كيف ستكون عودتهم؟
.
بإبداع المصور، نقل لنا الكاتب بوصف كلماته صوراً جميلة، بل مقاطع فيديو بالصوت والصورة، من الماضي، كوصف البحر والحظرة، والقوارب، رحلات الصيد، والبحث عن اللؤلؤ. الرواية غنية بالمفردات الشعبية والتراثية، استمتعت كثيراً بالتعرف عليها. وهذا ما جعلني أرى الأحداث وكأني كنت شاهداً عليها، ولا أبالغ إن قلت أنني في كثير من اللحظات كنت أستشعر رائحة البحر والسمك في أنفي.
.
رواية جميلة وخفيفة، تستحق القراءة، وإن كنت قيمتها بـ ٤ نجوم فقط لسببين إثنين، أولاً: إنزعاجي من خلط الكتابة بالعربية الفصحى مع اللهجة المحلية. ثانياً: توكيز الكاتب على الصور البلاغية والتشبيهات وتكرار المفردات وإعادة توصيف الموصوف بطريقة أشعرتني بالحشو الزائد.
.
إقتباسات أعجبتني:
.
- الذين يغادرون يبقون في عيوننا حاضرين، لا يكبرون، المهاجرون لا يكبرون في بلدانهم التي هاجروا منها.
- أن تكون واقفاً بحنينك كله عند أبواب قريتك فلا تستطيع دخولها، لأن حراس الحصار لا يفهمون معنى الحنين ولأننا لا نفهم معنى الحدود.
- المنفيون يمقتون الموت في المنفى، المهاجرون تُقلقهم فكرة الموت في بلد المهجر، لذا يوصون أهلهم وأصدقاءهم بإعادة أجسادهم ودفنها في أوطانهم، فلربما سكنت أرواحهم المتعبة في أرضها.
.
#سماهوي #حسين_المحروس #كاتب_بحريني #البحرين_تقرأ #القراء_البحرينيون

[زينب مرهون · Rating 3 out of 5]

الرواية التي تغمر حواسك برائحة الأرض والبحر وتعيد بك إلى ذاكرة الأرض الخصبة التي يحد من كل جوانبها البساتين والنخيل .. ويد ابن الأرض المحفورة في رملها الرطب كعلامة غرس واثبات بانتمائه لهذه الأرض .. وملح البحر المتماهي في وجوه البحارة الذين يحملون ذاكرة ملهمة من العمل الملهم والمحفوف بالتعب لكنه لذيذ بالنسبة إليهم فيكيفهم أن يرون تعبهم بين أيدهم السمك الذي يصطادونه واللؤلؤ الذي يستخرجونه .. سماهوي القرية التي كانت معروفة بالجنة أصبحت قرية مأهولة بالوجع وغارقة في بحر من الظلم والظلمات وما أشبه اليوم بالأمس فهذه الأرض كلها شق وجرح بعد أن خرجوا أهلها عند سلوم الشمس .. وقلوب نسائهم مثقوبة من الوجع ومرارة الغياب فلا يملكون شيئاً إلا الدعاء والتوسل على أمل أن يعودوا أزواجهم وأولادهم لكنهم لا يعودون ..
يقولون إذا أردت أن تقرأ تاريخاً لا يشوبه زيف اقرأوه من مصور فوتوغرافي فوحده من يكون بارعاً في تصوير الذاكرة القديمة والمحروس أبدع في ذلك
من الروايات التي تسكنك حدّ الرمق الأخير

[أم نور]

عندما يوثق التاريخ بريشة فنان ساحر ذو ذائقة متميزة وفريدة تكون سماهوي....

سماهوي البحر وسلوم الشمس والهجرة والمنفى..
سماهوي البساتين والنخيل ومزارع يحارب في رزقه
سماهوي المحاصرة والمغدور بها وهي خاشعة
سماهوي الصامدة الصابرة وما أشبه اليوم بالبارحة

شكرا حسين المحروس لتوثيق تاريخ يكاد ينسى بهذه الطريقة الرائعة.

الرواية بها الكثير من اللآلئ لكني سأكتفي بعرض لؤلؤة واحدة منها:

*لا ترى النساء في هذه القرية إلا واقفات..*
*الوقت ممتلئ والفراغ نكرة..*
*ربات البيوت الصغيرات شاعرات..*
*الكبيرات حكيمات السيرة والكلام، والصغيرات رسولات الحب والغرام، المريضات ينهضن في الصباحات، ليس لهن الشكوى في حياة تمر بين أيديهن أمكنة مائعة في الزمن، حتى قيل ليس في سماهوي نساء مريضات*

[مودّة · Rating 3 out of 5]

بأسلوب شاعري وحديث نفسٍ تأملي يسرد الكاتب
حكاية تختزل تاريخ قرية بحرينية، قاسى أهلها جور السلطان واعتداء الجار وشبح الغربة.

[Zainab rabeea · Rating 4 out of 5]

هذا هو وجه المنفى : أنت وحدك ، ومايحدث لك خاص جداً ولا تعرف ماذا تريد .. رائعة جدا .. مؤلمة جدا وبالخصوص لمن يعرف ألم الهجرة .. وجع البعد والإشتياق

[Suad Alhalwachi · Rating 3 out of 5]

قصة غريبة جدا لا اعرف ان كانت من نسج خيال الكاتب او حقيقة! تشبه قصص القراصنة وسُراق الاراضي في بعض البلدان واهل القرى المساكين الذين يضطرون للهروب لسبب او لاخر. لا اعرف ان كانت القرية موجودة او لا؟ او اين تقع. اللهجة بحرينية لذا فلا بد ان تكون القرية هنا! نهاية القصة غريبة جدا ولكني لن اخبركم بها اذ عليكم قراءة القصة.

اقتباسات
هذا هو وجه المنفى: أنت وحدك، وما يحدث لك خاص جدا! ولا تعرف ما تريد!

كلما رأيت فهمت اني من كل مكان، الوجوه في الموانئ لها سحنة واحدة: مشيج الاماكن

صدره قفز بخفة فيه وغابا في الضباب. قال لها قبل ان تركب القارب: لا تخافي البحر سجادة صلاة، وأنه دخل الغوص مرتين ويعرف جهات البحر، لا تخافي هذا بحر البنات، البحارة لا يخشون الموت فيه،، لكنهم يخافون الاصطدام بالقاع، لا تخافي فالخرائط في الفؤاد والعلامات نجوم في الليل وطير في النهار

[Duaa Alfardan · Rating 4 out of 5]

سِماهوي
حسين المحروس

رواية تلامس الروح ، فيها رائحة البحر و النخيل ، ممتعة جداً تدخل للعالم القديم أيام الغوص و الصيد ، تشعر و أنك فرد من هذة القرية ..
قاسية جداً حيث المنفى و الهجرة و الألم ..

المدة الزمنية للرواية طويلة جداً ( من زمن الأب ثم ابنه ثم ابن ابنه ) ، لكن الأحداث سريعه جداً ..
اقتباسات :

" كانت الهجرة و النفي محصورين في الرجال . المرأة لا تهاجر ، المرأة لا تُنفى "

" يخلق الله النساء في هذة القرية من الخاصرة ؛ لذا كل شيء يبدأ فيهن من الخاصرة : الحب ، الحياة ، الصبر ، التعب ، الولادة ، و ألم الهجرة "

" الذين يغادرون يبقون في عيوننا حاضرين ، لا يكبرون ، المهاجرين لا يكبرون في بلدانهم التي هاجروا منها "

" هذا هو وجه المنفى : أنت وحدك و ما يحدث لك خاص جداً ، و لا تعرف ماذا تريد "

" نحن بشر لا نشتكي من الألم ، و إذا أصابنا لا نتحدث عنه ، من العيب الحديث عن الألم أو العجز أو التظاهر به و لو مزاحاً "

" الوقت في المنفى جاثوم يفتك بضعفاء القلوب "

" البقاء في العاطفة آفةُ المنفى !"

[Batool Hameed · Rating 4 out of 5]

تشعر بأنك ترصد الأحداث بحواسك.. يغمر تراب المزرعة الرطب قدميك.. تتناولك فناجين القهوة المظللة بالسعف المحاطة بأصابع سمراء مالحة.. تسمع وشاية الحناء لكفوف العذارى .. تسمع دعاء نسوة شفيف مبلل بالدموع  ..يلفحك هواء البحر .. تقف أمام جبروته فتدرك أنه لا يقبل التقسيم ولا المساومة ولا التنازلات شأنه شان الحريّة وأن اللؤلؤ التي يتألم بمخاض الصدف ولطمات الأمواج هو ذاته الذي يتدلى على صدور الجميلات..


..لا شيء أجمل من رواية يكتبها فوتوغرافي بارع .. مأخوذٌ باللحظة الفارقة .. تنصت إليه كأنما تسمع كلاماً بديهياً -لا يزوّقه افتعال-..لكنك تسمعه للمرة الأولى ويغرقك في دم دهشتك..!

[Yasser Almulla · Rating 5 out of 5]

أول قراءة مع المحروس، ولن تكون الأخيرة إن شاء الله
اللعنة على الشيخ، وعلى من بشاكله الشيخ..

[Ali Alkhuzai · Rating 4 out of 5]

الم تعب هجرة فقر نهب موت بحسرات سرقات وايضا تعاون حب اخوة وترابط هذه هي الرواية رغم كل ماتحمله من الم تحمل امل تروي عن احداث سابقة ولكنها ليست خيال وربما البعض سمعها من الاباء والاجداد .
البحر من جهة والاقوياء من جهة ثانية لا تدري اين تدير وجهك هكذا حدثنا أحد الاباء .
تتلاحق الاحداث فيها سراعا وتزيدك الما وخاصة عندما تتعرض الاسر للنهب ورب الاسرة للفتك وربما يهاجر ويترك عائلته التي لا يعود اليها في اغلب الاحيان مؤلم جدا.
والاكثر ايلاما ان ترى حلالك نهبا وخيرك يسرقه غيرك والاكثر الما عندما تهاجر الفتاة مع عريسها في ليلة زواجهما بدل يحتفلا مع الاهل والاحباب
حياة كلها الم .

[حسين عبدعلي · Rating 5 out of 5]

من الأشياء القليلة التي تجعلني متفائلاً وأنا أستقبل ٢٠١٧ هو أن أنتهي في أول يوم فيه من رواية حسين المحروس الأخيرة (سِماهوي).. قصة الأرض والبحر تجمعها (سما/هوي)

توقفت منذ فترة عن نشر انطباعاتي حول الكتب، كان ذلك يوم اكتشفت أن نشر الانطباعات بات صرعة وموضة، وكأنها لعبة جديدة من ألعاب فاشينيستا المثقفين.. توقفت عن تحديث صفحتي في القودريدز عندما اكتشفت أن الموقع يخلق (أنا) متعملقة.. توقفت كذلك عن الاحتفال بالسنة جديدة وتبادل التبريكات والتهاني والأماني، من باب أن السنة الجديدة وأعياد الميلاد لمن تجاوزوا الثلاثين من العمر هي مناسبات حزينة جداً

هذا العام أشعر بشيء مختلف وأنا ابدأه برواية #سماهوي، هذا الحزن اللذيذ الذي يسرده محروس، حزن جميل جداً وشفاف.. حزن يليق جداً ببداية عام جديد بالنسبة لي، يأتي على مقاس مناسب مع حالة الاكتئاب والتذمر والسوداوية التي أمر بها.. حزن يهمس لي بما همس به المهاجر في ��ذن عيسى بن علي بن غانم: يمكنك أن تهاجر أو تصبح منفياً وأنت في وسط بلدك وبين أهلك. سأله عيسى: كيف؟. فقال: أن لا تقوى على هجر الخوف

أعتقد أن مفتاح الرواية يكمن في الأهداء الجميل: إلى نرجس حسن المحروس، هاجر بها أبوها طفلةً إلى البصرة، خائفاً يتفلت.. إلى أماسيل الديري أيضا

إهداء يفتتح به محروس روايته التي ينهيها بأمنياته التي يحملها لنرجس، لأماسيل، لنا: ستصعد (سماهوي) في يوم ما، تحملها وجوه أهاليها، ولا شيء فيها ينتظر شيئا

الرواية تقف كثيراً عند الذاكرة.. عند لحظة تاريخية منسية أو يحاولون أن ينسونا إياها.. عند مفرق مهم وعظيم من زمن هذه المنطقة.. لحظة ليست محفورة جيداً لا على المستوى التاريخ ولا السرد

شكراً حسين المحروس

[إيمان الحبيشي · Rating 4 out of 5]

حين تفتح كتابا لتقرأه فتجد أنه يسطر خلجات شوقك لوطن.. غربتك في عمق هذا الوطن الحبيب.. نفي أحبتك عنه وضياعهم وضياعك بعيدا عنهم وبعيدون عنك فبكل تأكيد ستدس ذلك الكتاب بقلبك ليس لعجزك في سرد ألمك لكن لدهشتك من تفاصيل لا تعيشها وحيدا!!


"سماهوي" التي تحكي في جنبة منها قصة العبّاد الصالحين كما عرفت قصتهم منذ الصغر والذين ذُبحوا غدرا منذ غابر السنوات في قرية سماهيج/البحرين التي نشأتُ فيها في أحلى سنين عمري.. ثم تحكي عن الثمن الباهض الذي يدفعه الانسان عقابا على كونه انسانا طبيعيا يواجه الظلم برفضه والاعتداء بدفعه.. يدفع الثمن غربة وملاحقة وربما موت .. تماما كما يحصل اليوم لكن بوسائل جديدة وواقع مختلف الشكل متطابق الوصف.. هذه السماهوي لا يمكن أن تخطأ قلبي ولا يمكن لها الا ان تهمس له "معك حق لكل لحظة ألم/قلق/حزن عشتها"

انها

تفصيل لغربتنا التي على ما يبدو لم تبدأ لتنتهي!!

[Hajarali · Rating 4 out of 5]

سِماهوي تشبه وطني الآن تماماً وأبحث فيه عن خزنة! علني أجدها!

[Mustafa Al Nasheet · Rating 4 out of 5]

لغةٌ عذبة وروايةٌ غنية.

[Shaima Faisal · Rating 3 out of 5]

"لم يٓرها تبكي بهذا التفجّع من قبل، لكن طقس الهجرة أكبر من أي طقس ومن أي دعاء، هاجر وأخذ معه المكان والزمان ورائحة البحر العتيقة في جسده،
ورائحة البستان..."

ما دفعني لقراءة هذه الرواية القصيرة هو العنوان الغريب، لم أكن أعلم أن "سِماهوي" هو أحد الأسماء القديمة لقرية "سماهيج" البحرينية الواقعة في جزيرة المحرق.

وتحكي الرواية هجرة عيسى بن علي من القرية بعد تمرده على الفداوية وجامعي الضرائب. عانى عيسى من ألم الفراق ولكنه حفظ الذكريات على أمل الرجوع في يوم من الأيام لمسقط رأسه ليلتقي بأهله.


تدور الرواية في البحرين، في الفترة ما قبل اكتشاف النفط، حيث أن الأهالي كانوا يقتاتون إما بالعمل في البحر كغواصين أو في البساتين كمزارعين. وصف الكاتب بالتفصيل مهنة صيد السمك والغوص على اللؤلؤ وزراعة النخيل. فلكل مهنة طقوسها الخاصة التي لا يمكن الاستغناء عنها لإتمام العمل اليومي على أكمل وجه وحتى يشعر العامل بالرضا التام في آخر اليوم.

صدرت الرواية عام 2017 عن دار مسعى للنشر والتوزيع بالتعاون مع دار العنوان للنشر والتوزيع وتقع في 155 صفحة. تحتوي الرواية على اقتباسات جميلة. أتمنى أن يتم تحويلها إلى فيلم أو مسلسل لكي يتعرّف الناس على ماضي أجدادنا الصعب لكن الجميل أيضًا.

حسين المحروس: روائي وفوتوغرافي بحريني من مواليد النعيم - المنامة (1964). حاصل على ماجستير في اللغة العربية (2000)، قسم اللغات بجامعة البحرين في تحقيق المخطوطات، عضو هيئة تحرير مجلة "البحرين الثقافية". فاز بالمركز الأول عن مجموعته القصصية "ضريح الماء" في الدورة الأولى لجائزة الكتاب المتميز (2003). نشر العديد من المقالات عن الصورة الفوتوغرافية، والسيرة الذاتية.

[فاطِمة الشهابي · Rating 2 out of 5]

سماهوي، هذه الحكاية الموجعة والمحرّكة لمشاعر الحنين والشوق للوطن.
تفاصيل مبهرة مرسومة باتقان شديد يجعلك تشم رائحة البحر مع كل جملة، وتعيش في أجواء البساتين الواسعة بين الرطب والنخيل.
جعلتني أتسابق مع الزمن لأظلّ في المكان الذي تصفه؛ لكنني مابرحتُ مكاني كذلك.
وفي كل بلدة نرى سماهوي جديدة؛ لكننا لا نرى النخيل الباسقة، نحن فقط نرى ظلالها وظلال من هاجر ونُفي وابتعد.
غيّرت نظرتي نحو الكتابة البحرينية المعاصرة، يبدو أنه ستكون لي قراءات متعددة في هذا الجانب.

[ريم الصالح · Rating 4 out of 5]

عمل فارق حتماً
شكراً حسين المحروس لإعادة خلق عالمٍ منسي.

[Hanan Fardan · Rating 3 out of 5]

قراءة في رواية سماهوي/جريدة البلاد(حنان فردان)

في “سماهوي” تسكنك اللحظة المنسية الموسومة بالوجع، لكنك لا تفقد الصلة بالتراب، فالمحنة فيك وحدك وأنت تهاجر معهم بذاكرة الجهات، مع المهاجرين تحمل على كتفيك القرى والمدن، تتقن فن العزلة في سياق الانتماء. شأنك أن تعود والموت كله في رأسك، فأنت لن تهاجر مع الرجال بأجسادهم وحسب بل بالمكان والزمان ورائحة البحر، ستصلي طاهرا فالبحر سجادة المهاجرين، ثمة موت فارق ينتابك في حكاية السلوم، الوجع، هجرة الروح وما يفعله الضباب والغياب، تبحث عن خزنة أم الوطن لا تدري!
.
.

لا فرق أن تغرق سماهوي من الوجع والماء ونخلها باسق للموت مرات عديدة، لا ضير من صلاة مصلوها لبسوا الأكفان سهوا فكان لازما أن يعّيد الدم غدرا وعذرا، أكثر ما يتقنه الحزن أن يخلق قبرا جماعيا يكون أكثر ملاءمة من المنفى. .
.

نساء سماهوي خلقن واقفات، ولو جلسن تبور الأرض ويغور الماء ويموت البحر، فالوقت ممتلئ والفراغ نكرة، النساء في سماهوي لا تمرض ولا تموت، ماعدا إن الهجرة بلا حناء، عطر أو “مشمر” هو موتهن. ربما يقام العرس بعد الولادة خوفا من الفداوية، طقس الحياة يتناوب فيه الغياب والحضور، مغامراتهم الوحيدة هي الهجرة في السلوم. .
.

لما رجع عيسى من منفاه كان لا يتكلم ولا يأكل، فقط يأكل نفسه، كانت محنة العودة قبل الهجرة سامة، أفرغت ذاكرته وأعطبتها ماعدا ذكرى السلوم وموته في نفسه، كله ما يتذكره أن الوقت في المنفى كله له، لا أحد ينازعه، هذا كان وجه المنفى: هو وحده، أن لا يكون حبيس ذراعي امرأة تستل منه مرارة الغياب بدفئها. خرج عيسى من قريته خائفا، وعاد بعد 30 هجرة خائفا من الموت في بلاده غريب، عاد والموت كله في رأسه مختمرا ومات بعد شهرين.
.
.

يطغي البحر فيحضن النساء اللواتي بقين بلا أحضان الرجال، وتجور الأرض فتنفي الرجال مرات ومرات، منفى بحياة وآخر بموت... لا فرق.

سماهوي رواية للكاتب حسين المحروس، تم طبعها في مطلع العام الحالي، من الحجم الصغير، تتكون من 153 صفحة، بصورتها السردية المتقنة تطويك الهجرة لما تقرأها، واحذرك سيسكنك البحر، وحاول أن تعود قبل أن يغلق عليك المنفى ذراعيه، ولا تنس فردة قلبك وأنت تغرق مع خزنة.

[حسن · Rating 4 out of 5]

رائحة اللوز، حمرة التوت، طعم الصبار الهندي، وعروق النعناع. صوت النهّامة، زرقة البحر، وبياض اللؤلؤ. البحرين التي لم أرها، كأنها أمامي، ما عشتها قط ولكن أشتاقها.

"يمكنك أن تجلس مع الناس وتكون وحدك أيضا، المنفيون يتقنون العزلة".

عن البعاد تتحدث، عن النوى، الشوق والحنين. بسيطة هي القصة، لا أحداث كثيرة ولا شخصيات معقدة، لكنها جميلة، عظيمة، مبهرة.

الفصل قبل الأخير (تقسيم السماء والأسماء)، الفصل الأطول والأجمل، لا ينافسه سوى الفصل الأخير (رجفة العين).
(تقسيم السماء والأسماء) خمسون صفحة، حوار بين غريبين يمكن أن يُقرأ منفردا، كحكاية مستقلة، ولن يفقد شيئا من روعته.

" شيء ما يجعل العائد من المنفى يشعر أنه يعرف كل شيء و أنه حاضر في خاطره، لذا يرفع يده، يومئ إليه، يريد أن يسميه ثم يتراجع".

للأدب البحريني نكهة خاصة، قراءاتي فيه قليلة _مقصر أنا بحقه_ لكنها مميزة.
هناك سمات تميز الأدب البحريني: البساطة، الحنين، رائحة البحر وطلع النخيل. هي نفسها سمات البحرين تراها واقعا وتقرأها نصا.
كلام يميل إلى الإنشاء. أعلم. لكنني أتحدث بصدق، هناك معادلة تجمع الأدب البحريني كله، هناك طعم وإحساس أجدهما كلما قرأت في هذا الأدب، لا أعلم بالضبط ما القاسم، أحسبها لمسة وطن.

حسن عباس حسن
5/فبراير/2019م
12:41 صباحًا
البحرين.

[Sajeda Barni · Rating 4 out of 5]

تجربتي الأولى مع حسين المحروس و أحببت أسلوب كتابته في سماهوي كثيرا

[علي النمر · Rating 4 out of 5]

للغة المحروس ورد شعري وإن كانت في رواية

تمنيت لو كانت هناك عقدة أكبر وحل أدهش

[Zozo · Rating 3 out of 5]

اولاد علي بن غانم : عيسى وعبدلله ومحمد وخزنة
واخرين
البحر والبستان
الظلم والهجرة
تجهيز العروس في الضباب

# لحظتان لاينساهما أهل القرية : حين يشق البرعم تراب الأرض ، وحين تجرح عيونهم ظلام البحر ، الحياة هنا كلها : شق وجرح .
# إياك أن تتزوج إمراءة منفية او مهاجرة ، فلا يجتمع قلبان فيهما علة واحدة : القلب نفسه ليس في مكانه .
# البستان للحياة القلب والبحر للروح .
# لم يعد أحد يسمي النخيل بأسماء المهاجرين .

[Mahmood Aloraibi · Rating 4 out of 5]

••
رواية سِماهُوي تتحدث عن الظلم الذي مارسه أهل المنصب والمال والجاه لأهل قرية سماهيج.
الظلم الذي دفع الكثير من أهل هذه القرية إلى الهجرة.
رواية سِماهُوي تأخذك إلى الماضي، ماضي الأجداد، تأخذك إلى رجال الزراعة والبحر، إلى المنفى الهجرة الغربة.
••
بعض الأحداث التي تطرقت لها الرواية سمعتها من قبل من صديق لي من قرية سماهيج نفسها، وكان جده من أحد الذين هاجروا من البحرين، وقد مر اسمه بين الأسماء التي ذكرت في الرواية.
••

[Zainab ismaeel · Rating 5 out of 5]

الأحداث بتفاصيلها سوف تلامس حواسك و مشاعرك
القهوة و التمر في البستان
دعاء النسوة المليئ بالدموع
الظلم و التهميش اللذي طال القرية
النفي التهجير
أحداث تتكر عبر الزمن
الا ان غرقت القرية بآهات الظلم و التهويل
حسين المحروس يقرا مشاعر القارئ و يستهوي على حواسه دائما
لو كان هناك تقيم أكثر من ذلك لكان من نصيبها

[Huda Akwyed · Rating 2 out of 5]

رواية تحكي قصة البحار و الفلاح البحريني و صراعه من أجل البقاء تمثل في قرية سماهوي و الهجرة من الظلم و القهر هروب علي بن غانم و بعده هروب ابنه عيسى بعد قتل لفدواي يعتدي على رزقه و يستحله... هكذا عاش الأجداد شظف العيش و الحرب من أجل لقمة العيش سواء في الفلاحة أو البحر ...