What do you think?
Rate this book
دروس في مسمى الإيمان
337 pages, Unknown Binding
25 people want to read
About the author
أبو قتادة الفلسطيني
20 books32 followersعمر محمود عثمان أو كما يكني نفسه "أبو عمر" أو "أبو قتادة الفلسطيني" مواليد بيت لحم التابعة للضفة الغربية، هو إسلامي أردني من أصل فلسطيني متهم بالإرهاب من قبل عدة بلدان حول العالم كما ضم اسمه ضمن القرار الدولي رقم 1267 الصادر من مجلس الأمن الدولي التابع للأمم المتحدة الذي صدر في عام 1999م والذي يختص بالأفراد والمؤسسات التي ترتبط بحركة القاعدة أو حركة طالبان.
يعتبر مطلوباً من قبل حكومات الأردن، الجزائر، بلجيكا، فرنسا، الولايات المتحدة، إسبانيا، ألمانيا وإيطاليا. وعلى إثر قرار يقضي بتسليمه من بريطانيا إلى القضاء الأردني، قررت الجمهورية التونسية منحه اللجوء السياسي، وأشرف المنظر الإسلامي على إصدار عدة مجلات منها "الفجر" و"المنهاج". كما أصدر كتاباً ينظر فيه ويؤسس للحركة السلفية الجهادية وهو يصنف ضمن "أقوى ما كتب في التعريف بالحركة السلفية الجهادية وفي تفسير وتبرير أفكارها ورؤاها".
في 7 يوليو 2013 أعيد إلى الأردن إثر اتفاقية مع بريطانيا صدّق عليها البرلمان الأردني تكفل محاكمة مستقلة لأبي قتادة، وأعلنت برائته من قبل محكمة أمن الدولة بسبب عدم وجود الأدلة الكافية بعد اتهامة بقضية الألفية.
يعتبر مطلوباً من قبل حكومات الأردن، الجزائر، بلجيكا، فرنسا، الولايات المتحدة، إسبانيا، ألمانيا وإيطاليا. وعلى إثر قرار يقضي بتسليمه من بريطانيا إلى القضاء الأردني، قررت الجمهورية التونسية منحه اللجوء السياسي، وأشرف المنظر الإسلامي على إصدار عدة مجلات منها "الفجر" و"المنهاج". كما أصدر كتاباً ينظر فيه ويؤسس للحركة السلفية الجهادية وهو يصنف ضمن "أقوى ما كتب في التعريف بالحركة السلفية الجهادية وفي تفسير وتبرير أفكارها ورؤاها".
في 7 يوليو 2013 أعيد إلى الأردن إثر اتفاقية مع بريطانيا صدّق عليها البرلمان الأردني تكفل محاكمة مستقلة لأبي قتادة، وأعلنت برائته من قبل محكمة أمن الدولة بسبب عدم وجود الأدلة الكافية بعد اتهامة بقضية الألفية.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 of 1 review
November 23, 2016
من المؤسف أن كثيرا من كتب المقدمات في العقيدة والأسماء والأحكام..تكاد تكون نسخة رديئة من توصيفات ابن تيمية..لأن ابن تيمية بحر من العبارات الرائقة والأفكار السلسة، فتكون محاكاته عملية صعبة لا يتقنها من يكتفي بقراءة كتب ابن تيمية، ولا يتقن تحرير محل النزاع ولا الجواب عليه.
أما هذه الدورة التي جرى تفريغها من قبل شرعي لجماعة أنصار الإسلام بالعراق ولكن هناك أخطاء جعلتني أشك بأن هذا الشرعي أعجمي، إذ فيه شيء من عجمة تجعله يقع في أخطاء العجم اللغوية والإملائية. الدورة جميلة ومهمة كمختصر لفهم العقيدة. وأهم من ذلك كله لفهم اعتقادات الفرق الأخرى، أعني الأشاعرة والمعتزلة. فمع الأسف يندر أن تقع في كتب العقيدة المعاصرة على اعتقادات الأشاعرة وغيرهم بشكل مفصل، من باب إماتة البدعة بترك ذكرها! هذا النمط من الرقابة يتطور في التيار السلفي ليصبح إعلان قطيعة مع كتب المخالفين وغير المخالفين. الشيخ المصري محمد الحدادي قام في فترة ما، عمل حفلة حرق كتاب فتح الباري لابن حجر لكون ابن حجر قد وقع فيما وقع فيه الأشاعرة من تأويل للصفات. ولهذا السلوك من حرب المخالف حديث يطول.
المهم أن الدورة مفيدة وقيمة..والشيخ يعرض آراء المخالفين بوضوح أفضل من غيره من المعاصرين.
ينبغي الانتباه إلى بعض شطحات الشيخ..فهو في التفريغ هذا ذكر أنه يرى كفر النائب البرلماني بمجرد دخوله في النظام البرلماني..لأنه يعتبر البرلمان جزءا من أركان النظام الحاكم الكافر!
صحيح أن كثيرا من الدول تحرص على إقامة نظام برلماني ولو شكلي، وتستقطب في بعض الأحيان المعارضين السياسيين لها كي تحقق شيئا من رضا الرأي العام..ولكن أن يكون التكفير يقع على النائب الموالي والمعادي والمستقل بمجرد دخوله كما ذكر الشيخ..فهذا غلو لا يوافق عليه.
هناك تحليلات جميلة وصائبة لأبي قتادة تجعلك تراه سابق عصره. إلا أنك لما ترى بعض فتاويه، ومنها التكفير بعضوية البرلمان،وجواز قتل ذرية العسكر الذي اعتبرهم مرتدين، يجعلني هذا أتحسر على الوقوع في مثل هذه الزلات.
كما أن هناك تكرار طفيف مما ورد في كتابه الجهاد والاجتهاد.
يمكنني تشبيه أبو قتادة بابن رشد الفيلسوف، فالمطلع على كتب ابن رشد ينبهر لجمال كتابه بداية المجتهد ونهاية المقتصد، وينبهر بما كتبه ذاك الفقيه في الطب. وينبهر بما فهمه من كلام الفلاسفة الغامض. ولكن يتحسر على ما زل فيه ابن رشد من جهالات وضلالات، لرغبة ابن رشد في التوفيق بين فلسفة أرسطو ودين الله، بأغرب التأويلات.
لا بد للعقول الكبيرة أن تبقى منضبطة شرعيا حتى النهاية.
خمس نجوم بجدارة.
أما هذه الدورة التي جرى تفريغها من قبل شرعي لجماعة أنصار الإسلام بالعراق ولكن هناك أخطاء جعلتني أشك بأن هذا الشرعي أعجمي، إذ فيه شيء من عجمة تجعله يقع في أخطاء العجم اللغوية والإملائية. الدورة جميلة ومهمة كمختصر لفهم العقيدة. وأهم من ذلك كله لفهم اعتقادات الفرق الأخرى، أعني الأشاعرة والمعتزلة. فمع الأسف يندر أن تقع في كتب العقيدة المعاصرة على اعتقادات الأشاعرة وغيرهم بشكل مفصل، من باب إماتة البدعة بترك ذكرها! هذا النمط من الرقابة يتطور في التيار السلفي ليصبح إعلان قطيعة مع كتب المخالفين وغير المخالفين. الشيخ المصري محمد الحدادي قام في فترة ما، عمل حفلة حرق كتاب فتح الباري لابن حجر لكون ابن حجر قد وقع فيما وقع فيه الأشاعرة من تأويل للصفات. ولهذا السلوك من حرب المخالف حديث يطول.
المهم أن الدورة مفيدة وقيمة..والشيخ يعرض آراء المخالفين بوضوح أفضل من غيره من المعاصرين.
ينبغي الانتباه إلى بعض شطحات الشيخ..فهو في التفريغ هذا ذكر أنه يرى كفر النائب البرلماني بمجرد دخوله في النظام البرلماني..لأنه يعتبر البرلمان جزءا من أركان النظام الحاكم الكافر!
صحيح أن كثيرا من الدول تحرص على إقامة نظام برلماني ولو شكلي، وتستقطب في بعض الأحيان المعارضين السياسيين لها كي تحقق شيئا من رضا الرأي العام..ولكن أن يكون التكفير يقع على النائب الموالي والمعادي والمستقل بمجرد دخوله كما ذكر الشيخ..فهذا غلو لا يوافق عليه.
هناك تحليلات جميلة وصائبة لأبي قتادة تجعلك تراه سابق عصره. إلا أنك لما ترى بعض فتاويه، ومنها التكفير بعضوية البرلمان،وجواز قتل ذرية العسكر الذي اعتبرهم مرتدين، يجعلني هذا أتحسر على الوقوع في مثل هذه الزلات.
كما أن هناك تكرار طفيف مما ورد في كتابه الجهاد والاجتهاد.
يمكنني تشبيه أبو قتادة بابن رشد الفيلسوف، فالمطلع على كتب ابن رشد ينبهر لجمال كتابه بداية المجتهد ونهاية المقتصد، وينبهر بما كتبه ذاك الفقيه في الطب. وينبهر بما فهمه من كلام الفلاسفة الغامض. ولكن يتحسر على ما زل فيه ابن رشد من جهالات وضلالات، لرغبة ابن رشد في التوفيق بين فلسفة أرسطو ودين الله، بأغرب التأويلات.
لا بد للعقول الكبيرة أن تبقى منضبطة شرعيا حتى النهاية.
خمس نجوم بجدارة.
Displaying 1 of 1 review