What do you think?
Rate this book
في محراب الروح
هل الصمت هو العقاب الذي يستحقه هذا العالم ! أو هو المكافأة على الحياة التي منحنا إياها ..
بنظره كان الصمت هو اللغة التي يجب اتقاناها , يدرسها بجد ثم يفشل في اختبار القبول , ويعيد الكرة , حتى يتحول الأخير إلى رقصة , على الورق وللورق . مارس رقصته التعبيرية حتى أرعب الجميع ببراعته , بقي يرقص حتى بعد هدم المسرح , رقص على الحطام , على الكلمات , انحل المشهد و بقي هو . الصمت المرعب , هو ما دفعه نحو الهاوية , حيث اندمج بها فلم يفنى , رحل الكاتب و بقيت الكلمة , رحل المغني وبقيت حناجر المستمعين , تردد وتردد , رحل المستمعون , فانطلق الكوكب يغني كما لم يسبق له أن فعل .
بنظره كان الصمت هو اللغة التي يجب اتقاناها , يدرسها بجد ثم يفشل في اختبار القبول , ويعيد الكرة , حتى يتحول الأخير إلى رقصة , على الورق وللورق . مارس رقصته التعبيرية حتى أرعب الجميع ببراعته , بقي يرقص حتى بعد هدم المسرح , رقص على الحطام , على الكلمات , انحل المشهد و بقي هو . الصمت المرعب , هو ما دفعه نحو الهاوية , حيث اندمج بها فلم يفنى , رحل الكاتب و بقيت الكلمة , رحل المغني وبقيت حناجر المستمعين , تردد وتردد , رحل المستمعون , فانطلق الكوكب يغني كما لم يسبق له أن فعل .
162 pages, Unknown Binding
Published March 21, 2016
4 people are currently reading
52 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 8 of 8 reviews
August 14, 2016
أجل الآن الساعة الواحدة والنصف بتوقيت أوروبا بشكل عام وأفكر في أنها لربما اللحظة الأكثر مناسبةً للكتابة عن الرواية التي قرأتها نهاية , #في_محراب_الروح , والأهم هو التجرد الكامل من معنى الرواية بالنسبة إلى لأنني سآتي على ذكره فيما بعد .. بداية لنبدأ بالقصة , فعلياً القصة كانت محدودة والأحداث معدودة , الأحداث البسيطة ولربما المتوقعة حتى حد ما , والتي تجعل من الرواية قصصياً بسيطة جداً , ولكن هذا يعوض عنه المفاهيم الموجودة في الرواية , في الفترة التي كنت أقرأ بها السطور كنت أفكر أن كاتباً ما فعل ذلك ولد هذه السطور وأنا أتفحصها بعمق , في كثير من المواقع اضطرت لإعادة فقرات مرتين وخمسة , لأنني لم أتوقع من كاتب في الرابعة عشر من عمره أن يأتي على شيء كهذا , وأحياناً أعيد مقاطع لجماليتها فقط , لأنها أعمق من أن توضع في اقتباس , لأن لها دلالات جوهرية يجب على القارئة أن يعيشها مرتبطة بما تبقى من النص ... إن الأسلوب في الكتابة بسيط حتماً وفي بعض المناطق كان طفولياً , لكن هذا ما جعلني أغوص في القصة كأنني أقرأ ساندريلا لأول مرة , أو قصة لبرنامج كرتوني , الوصف السلس ساعد في بناء صورة متكاملة للشخصيات , وقد لاحظت عقب مرات من القراءة بأن الرواية تأخذ مني وقتاً طويلاً , أرجحت في البداية أنها مملة , لكن اكتشفت بعد حين أن الوقت الطويل نتيجة عمليه خلق الشخصية , إنني لم أستطع القراءة بعيني وعقلي بل اضطرت في كل مرة للبحث عن محمود في أعماقي , ليصبح هو رواي القصة بينما أنا أستمع ولا أنفي طبعاً أنني إلى الآن أصدم بالنهاية بشكل لا يمكن تصوره , وتتابع في قلبي غصات رغم أنني أعرفها , إلا أنها في كل مرة تبدو كما لو أنها المرة الأولى...
ثانياً , أردت التنويه إلى كم الأخطاء المطبعية , والتي ولربما سقطت سهواً من الكاتب , لكن هذا لا يمنع كونها أخطاء وأرجو أن يكن الكل قادراً على التعامل معها , خاصة إحداها الذي لفتني بشدة ولظرف ما لم أستطع تسجله حيث تم نفي جملة موجبة فاختلط المعنى , لكنها واضحة جداَ
بالنسبة إلي , إن غيرت رأيي في يوم من الأيام , وقررت أن أصبح أماً , فلا بد أن أكون لطفلي كبـ بانة والدة محمود.. حيث أنها بصبرها , حكمتها و احترامها للآخر , شخص متكامل جداً
القصة وباختصار , تتحدث عن الطفل الذي لم يكن يريد أن يستمر الوضع كما هو , هذا الاستخفاف بالعقول المرنة الطفولية , هذه الفوضى التي نحياها , شخص أراد بكل قوة أن يغير من حياة هذا المجتمع الذي لا يتوقف عن الاعتراض عليه...
إنني أعتذر وبشدة على كتابة هذا الآن وفي هذا الوقت المتأخر إنما هي بنظري اللحظة الأكثر ملاءمة .
ويجدر بي التنويه أن الرواية كانت مكتوبة ومنتهية منذ عامين وأن طرح فكرة النشر هي التي أخذت وقتاً (التفكير في نشرها) وكان التردد فظيعاً لأنني وبنظري كانت مسؤولية خشيت ألا أكون أهلاً لها , كما أنني ظننت أن الوقت مبكر جداً , لكن رد دار النشر هو الذي شجعني في النهاية
في حال التساؤل عن أية معلومات , أسئلة , وما إلى ذلك , يمكنني الإجابة عنها عن طريق الرد على تعليقاتكم
ثانياً , أردت التنويه إلى كم الأخطاء المطبعية , والتي ولربما سقطت سهواً من الكاتب , لكن هذا لا يمنع كونها أخطاء وأرجو أن يكن الكل قادراً على التعامل معها , خاصة إحداها الذي لفتني بشدة ولظرف ما لم أستطع تسجله حيث تم نفي جملة موجبة فاختلط المعنى , لكنها واضحة جداَ
بالنسبة إلي , إن غيرت رأيي في يوم من الأيام , وقررت أن أصبح أماً , فلا بد أن أكون لطفلي كبـ بانة والدة محمود.. حيث أنها بصبرها , حكمتها و احترامها للآخر , شخص متكامل جداً
القصة وباختصار , تتحدث عن الطفل الذي لم يكن يريد أن يستمر الوضع كما هو , هذا الاستخفاف بالعقول المرنة الطفولية , هذه الفوضى التي نحياها , شخص أراد بكل قوة أن يغير من حياة هذا المجتمع الذي لا يتوقف عن الاعتراض عليه...
إنني أعتذر وبشدة على كتابة هذا الآن وفي هذا الوقت المتأخر إنما هي بنظري اللحظة الأكثر ملاءمة .
ويجدر بي التنويه أن الرواية كانت مكتوبة ومنتهية منذ عامين وأن طرح فكرة النشر هي التي أخذت وقتاً (التفكير في نشرها) وكان التردد فظيعاً لأنني وبنظري كانت مسؤولية خشيت ألا أكون أهلاً لها , كما أنني ظننت أن الوقت مبكر جداً , لكن رد دار النشر هو الذي شجعني في النهاية
في حال التساؤل عن أية معلومات , أسئلة , وما إلى ذلك , يمكنني الإجابة عنها عن طريق الرد على تعليقاتكم
April 7, 2017
من الروايات الجميلة جدا جدا اللى قرأتها هذا العام .. قرأتها على جلستين لا أكثر .. الوصف دقيق و ملهم حقيقة و الموضوع غير مبتذل بل على العكس تماما .. شكرا جود ❤
April 7, 2020
"ليت الولادة تبدأ بضحكات تَعمُ الفضاء، إلا أنها صرخات ألم" كل الأطفال يصرخون عند ولادتهم، إلا محمود الذي ولِدَ بلا صراخ، ولِدَ بهدوء، وأحبَ الهدوء.
الرواية ممتعة كثيراً، والفكرة أعجبتني (عقل كبير في جسم صغير).
محمود ذو الأفكار الكثيرة وصاحب التفكير العميق، والذي يود الإعتراض على الواقع المرير، أفكاره تأخذه إلى كل مكان وإلى اللامكان، يسرح ويغرق في أفكاره فينسى عندئذٍ نفسه.
جعلتني الرواية أتساءل، لماذا تغرنا أنفسنا لنعتقد نحن "الراشدون" على أننا نفهم الأطفال؟ ونحن أبعد ما نكون عن فهمهم.
قضيت وقتاً أكثر مما توقعتُ لإنهاء الرواية رغم أنها قصيرة نوعاً ما، ولكن أظن السبب أنني أعدت قراءة بعد الصفحات لكي أستطيع أن أفهم مجرى الرواية وأفكار الشخصيات بشكل أفضل.
من خلال الرواية، نكتشفُ مع بطل القصة "محمود" -الطفل الذي ولد بلا صرخات، الطفل الذي آثر الصمت على الكلام، الذي عشق الهدوء كثيراً- المشاعر.
حيث يبدأ محمود بإكتشاف مشاعره شيئاً فشيئاً.
كالفرح، عندما علمته معلمته الأحرف العربية. والدهشة، عندما رأى لأول مرة الأحرف الانجليزية. وخوفه من المناطق الشاهقة، وعن طريق خوفه نكتشف اليأس، الغضب، القلق، الإهتمام والأمل. ومع كل صفحة جديدة نكتشف مشاعر جديدة حتى يتوجُها محمود أخيراً بالحبِ "الحب هو الشعور المقدس، مالك المشاعر".
يخبرنا محمود "إنها المشاعر، والأحاسيس هي التي تكون الإنسان".
يُخيلُ إليَّ أنَّ الكاتبة تقصد هنا، أن متى ما إكتشف المرء مشاعره، يكتشف عندئذ ذاته ويَكونَ نفسه.
وهذا ما ورِدَ على لسانِ محمود عندما عبر عن مشاعر حبه للمكتبة وقتما أراد أن يعمل هناك فقال:
"العمل ليس للحاجة، إني أعشق كوني بين الكتب، سأتعرف عليها بشكل أوسع، سأكون ذاتي لأكون أنا"
شيء واحد لم أفهمه، هي شخصية الأب عادل، شخصية مبهمة غير واضحة المعالم، لا أعلم لِمَ الكاتبة لمْ تعطنا المزيد من التفاصيل عن هذه الشخصية، ولا أخبرتنا سبب أو كيفية تحول الأب، عدا أنه يائس!
فمن الواضح أن الأب في بداية القصة كان طيباً ومحباً لزوجته وابنه.
حتى محمود من البداية كان لا يحب أباه، ويثق فقط بأمه، وينادي أمه -بينه وبين نفسه لأنه لا يحبذ الكلام- بماما أما الأب فباسمه.
لِمَ؟
شخصية أحببتها كثيراً هي شخصية العجوز العم سالم صاحب المكتبة.
النهاية فاجئتني جداً، لم أتوقعها أبداً، وكانت حزينة بعض الشيء، ولكنها للأسف تعكس واقع مر نعيشه ونراه!
وأود أن أقول أيضاً أن من أكثر ما أعجبني وأثرَ فيَّ هي رسالة محمود الوالد الى محمود الطفل.
الرواية طفولية بعض الشيء، لكنها ممتعة كثيراً.
ما فاجئني هو أن الكاتبة كتبت الرواية عندما كان عمرها أربعة عشر عاماً، وهذا شيء تستحق التقدير والثناء عليه.
وأتمنى للكاتبة كل التوفيق.
الرواية ممتعة كثيراً، والفكرة أعجبتني (عقل كبير في جسم صغير).
محمود ذو الأفكار الكثيرة وصاحب التفكير العميق، والذي يود الإعتراض على الواقع المرير، أفكاره تأخذه إلى كل مكان وإلى اللامكان، يسرح ويغرق في أفكاره فينسى عندئذٍ نفسه.
جعلتني الرواية أتساءل، لماذا تغرنا أنفسنا لنعتقد نحن "الراشدون" على أننا نفهم الأطفال؟ ونحن أبعد ما نكون عن فهمهم.
قضيت وقتاً أكثر مما توقعتُ لإنهاء الرواية رغم أنها قصيرة نوعاً ما، ولكن أظن السبب أنني أعدت قراءة بعد الصفحات لكي أستطيع أن أفهم مجرى الرواية وأفكار الشخصيات بشكل أفضل.
من خلال الرواية، نكتشفُ مع بطل القصة "محمود" -الطفل الذي ولد بلا صرخات، الطفل الذي آثر الصمت على الكلام، الذي عشق الهدوء كثيراً- المشاعر.
حيث يبدأ محمود بإكتشاف مشاعره شيئاً فشيئاً.
كالفرح، عندما علمته معلمته الأحرف العربية. والدهشة، عندما رأى لأول مرة الأحرف الانجليزية. وخوفه من المناطق الشاهقة، وعن طريق خوفه نكتشف اليأس، الغضب، القلق، الإهتمام والأمل. ومع كل صفحة جديدة نكتشف مشاعر جديدة حتى يتوجُها محمود أخيراً بالحبِ "الحب هو الشعور المقدس، مالك المشاعر".
يخبرنا محمود "إنها المشاعر، والأحاسيس هي التي تكون الإنسان".
يُخيلُ إليَّ أنَّ الكاتبة تقصد هنا، أن متى ما إكتشف المرء مشاعره، يكتشف عندئذ ذاته ويَكونَ نفسه.
وهذا ما ورِدَ على لسانِ محمود عندما عبر عن مشاعر حبه للمكتبة وقتما أراد أن يعمل هناك فقال:
"العمل ليس للحاجة، إني أعشق كوني بين الكتب، سأتعرف عليها بشكل أوسع، سأكون ذاتي لأكون أنا"
شيء واحد لم أفهمه، هي شخصية الأب عادل، شخصية مبهمة غير واضحة المعالم، لا أعلم لِمَ الكاتبة لمْ تعطنا المزيد من التفاصيل عن هذه الشخصية، ولا أخبرتنا سبب أو كيفية تحول الأب، عدا أنه يائس!
فمن الواضح أن الأب في بداية القصة كان طيباً ومحباً لزوجته وابنه.
حتى محمود من البداية كان لا يحب أباه، ويثق فقط بأمه، وينادي أمه -بينه وبين نفسه لأنه لا يحبذ الكلام- بماما أما الأب فباسمه.
لِمَ؟
شخصية أحببتها كثيراً هي شخصية العجوز العم سالم صاحب المكتبة.
النهاية فاجئتني جداً، لم أتوقعها أبداً، وكانت حزينة بعض الشيء، ولكنها للأسف تعكس واقع مر نعيشه ونراه!
وأود أن أقول أيضاً أن من أكثر ما أعجبني وأثرَ فيَّ هي رسالة محمود الوالد الى محمود الطفل.
الرواية طفولية بعض الشيء، لكنها ممتعة كثيراً.
ما فاجئني هو أن الكاتبة كتبت الرواية عندما كان عمرها أربعة عشر عاماً، وهذا شيء تستحق التقدير والثناء عليه.
وأتمنى للكاتبة كل التوفيق.
April 6, 2020
رواية بسيطة وممتعة وفيها معاني قيمة استمتعت بها وبالغوص في شخصية محمود
April 5, 2020
كتاب شيق أنصح بقراءته صباحا مع فنجان قهوة
January 9, 2017
" للأجنة التي لم تولد بعد ، لكنها عاشت معاناتها سلفا في الأرحام"
" لم يكن يوما قدومنا إلى هذه الحياة بخيار قنوع منا ، ولم يصدر عن ذواتنا ، بقدر ما هو تسيير القدر ، لم نولد بضحكة عارمة "
" ليت الولادة تبدا بضحكات تعم الفضاء ، إلا أنها صرخات ألم "
ماركس : إن الوجود الاجتماعي للناس هو الذي يحدد وعيهم .
إن ولادة القوى المنتجة اليوم ( الذين لا يملكون سوى قوى عملهم ) تبدأ بصرخة ألم ، إنها ولادة من رحم المجتمع الرأسمالي الاحتكاري (الامبريالي).
تكرار الدورة و ولادة الإنسان المشيء هو الإنسان الذي يحمل المعاناة .
" إن الغرفة الآن تعج بللا منطق تحت تأثير المخدر "
الولادة دون صراخ ، دون احتجاج أو الولادة بصراخ مكبوت "طفلة مفزوعة " احتضار المجتمع .
" دندن بإذنه 1+1=5"
الإلقاء في الأذن هو تعليم صوفي مرادف لإسقاط الفكرة في رحم جديد ، تلقيح جديد ، هنا هو إلقاء النظرية.
ماركس: متى ما آمنت الناس بالنظرية أصبحت قوة مادية.
"تغير والدته وضعيته ، لتجعله بعيدا عن السماء التي أحب "
نكوص الإنسان إلى الماضي ، وعدم رؤية المستقبل ، الحاضر هو الماضي ، رغم أن الحقيقة...
ماركس: الحاضر هو الذي يمتلك مفاتيح الماضي.
" الأسماء واهية ، لا دخل لها بالواقع ، مجرد بطاقات تعريف بسيطة "
البرلمان= الأغلبية البرجوازية = أقلية الناس = الديمقراطية الليبرالية .
" إن لم ندرس المنطق في الصغر ، فلن نعشقه في الكبر "
" لا يهم أن تصرخ أنا هنا ، إن كان بإمكانك أن تجلل المكان ، بفرض حضورك صامتا "
إنها عملية الانتقال من النظرية إلى الممارسة ، الفعل الحقيقي.
" تعم المكان أنفاس الكتب المتصاعدة ، إنها تريد من يرمي الغبار عنها ، الكتب تناديه من خلف الزجاج "
إنه عصر أفول الثقافة وعجزها عن تقديم المضمون التغييري ، إن الأفكار الثورية خلف الزجاج ، الزجاج فقط يعكس صورنا نتيجة أضواء الحداثة المبهرة (زيف الثقافة) ، أما الوعي فهو خلف الزجاج تماما ، "ويخرج من هناك مقابلا السماء " .
" كن مجنونا بالنسبة لهم ، وعندما يحاورونك يصابون بالجنون "
غيفارا: الثورة يفجرها مجنون .
" النقلة النوعية بين الظلام و النور ، إنها نقلة نوعية تاريخية تستغرق سنوات "
ماركس: قد تخوضون خمسون عاما أو مائة عام من الحروب الأهلية ، لا لتغيير الواقع فقط بل لتغيير أنفسكم .
" لربما كان شعور الأم في البداية ، ولربما كان مجرد ملاحظة لعبقرية غامضة ، لكن ذلك القدر من الحكمة الذي يشوب صوته يجب إخفاؤه حتى يبقى عظيما "
عند تفسخ المجتمع و انهيار الطور الصاعد ، يصبح الحق مكتوما ، فيصلب المسيح ، و الحلاج ، ويقتل غيفارا في غابات بوليفيا ، إن النطق هو حكم الإعدام ، فيكون الحق مكتوما، و الأحزاب الثورية تقوم بالعمل السري ، إنه خوف الأم إنه أمل الشعب على لحظة الانفجار.
" كانت المكتبة لا تحوي الكثير من إضاءة الشمس ، حين يكون الباب مغلقا ، يصعب عليك التعرف إلى الوقت و أنت في الداخل"
أنت داخل الزيف ، زيف الثقافة ، لا ترى النور ، افتح بابك اعرف نفسك.
" يجب أن يمر بمرحلة نقد ما قبل التصديق ، هذا ما لا يحدث غالبا"
" فقط تلك التي خرجت قبل الأوان ستندثر وتلتهم أشلاؤها ، لأنها – بمحض البديهية – خرجت قبل أوانها ، قبل اكتمال الدرع اللازم للدفاع عنها وبنائها "
لم تمر بمرحلة النقد ، أي لم تمر بالممارسة ، لم تمر بديالكتيكها الخاص ( النظرية – الممارسة – النظرية )
" ترى أي وجه سيخرج للنور بعد لحظات "
إنها لحظة الكشف ، كشف الذات ، تقديم المشروع ، بمعنى آخر الإنسان ذاته.
"النقطة الموضوعة في آخر هذا السطر نهاية كلامي ، و بداية كلامك أنت ، فما قولك ؟"
لينين : لا يجب مقارنة إنجازات الشخص بمن أتوا بعده ، بل بمن كانوا قبله .
الإنجاز عمل تراكمي ، والمعرفة أيضا ، والتراكم ليس عبارة عن تراكم كمي ، بل على شكل قفزات بنيوية
" بين الموت و الحياة ، ذات اللحظات التي مات بها الأب انبثق منها الابن "
إن الزمان خارج محاوره ، استعصاء ولادة الجديد ، ما إن خرجت الكلمة من الصمت ، أضحت شهيدا ، كم من كلمة تذبح اليوم في ظل غياب العمل الجمعي ، الجسد الواحد ، النطق هو الولادة الحقيقية .
تنويه : موت محمود بالمقصلة إشارة للنكوص القديم ، صورة قطع الرأس ، بتر الحقيقة ، الظلم القائم من غابر العصور حتى الآن .
الأجنة التي عاشت معاناتها سلفا هي نحن في زمن الصمت ، ما إن ولدنا ، ما إن نطقنا حتى متنا...
لحظة الولادة هي لحظة الكشف ، هي لحظة تمظهر للمعنى دون ظاهر ، فتنبهر العيون لعدم استعدادها ، فتطفئ المعنى بحجابها هي لا بحجاب المعنى ذاته ، فيؤول إلى اسم آخر ، ومن ثم يقدس ، فيتم تصنيمه ، وبالتالي يدفن.
تحية لمحمود الصغير لأنه هو محمود ، فالناس والأهم السلطات ستصنم الأب كي يدفن مرة أخرى ، أما أنت الحي حقا بروح أبيك ، بكلمته ، بفكره ، والأهم بالصراع.
تحية لك جود الرائعة....
وشكرا
" لم يكن يوما قدومنا إلى هذه الحياة بخيار قنوع منا ، ولم يصدر عن ذواتنا ، بقدر ما هو تسيير القدر ، لم نولد بضحكة عارمة "
" ليت الولادة تبدا بضحكات تعم الفضاء ، إلا أنها صرخات ألم "
ماركس : إن الوجود الاجتماعي للناس هو الذي يحدد وعيهم .
إن ولادة القوى المنتجة اليوم ( الذين لا يملكون سوى قوى عملهم ) تبدأ بصرخة ألم ، إنها ولادة من رحم المجتمع الرأسمالي الاحتكاري (الامبريالي).
تكرار الدورة و ولادة الإنسان المشيء هو الإنسان الذي يحمل المعاناة .
" إن الغرفة الآن تعج بللا منطق تحت تأثير المخدر "
الولادة دون صراخ ، دون احتجاج أو الولادة بصراخ مكبوت "طفلة مفزوعة " احتضار المجتمع .
" دندن بإذنه 1+1=5"
الإلقاء في الأذن هو تعليم صوفي مرادف لإسقاط الفكرة في رحم جديد ، تلقيح جديد ، هنا هو إلقاء النظرية.
ماركس: متى ما آمنت الناس بالنظرية أصبحت قوة مادية.
"تغير والدته وضعيته ، لتجعله بعيدا عن السماء التي أحب "
نكوص الإنسان إلى الماضي ، وعدم رؤية المستقبل ، الحاضر هو الماضي ، رغم أن الحقيقة...
ماركس: الحاضر هو الذي يمتلك مفاتيح الماضي.
" الأسماء واهية ، لا دخل لها بالواقع ، مجرد بطاقات تعريف بسيطة "
البرلمان= الأغلبية البرجوازية = أقلية الناس = الديمقراطية الليبرالية .
" إن لم ندرس المنطق في الصغر ، فلن نعشقه في الكبر "
" لا يهم أن تصرخ أنا هنا ، إن كان بإمكانك أن تجلل المكان ، بفرض حضورك صامتا "
إنها عملية الانتقال من النظرية إلى الممارسة ، الفعل الحقيقي.
" تعم المكان أنفاس الكتب المتصاعدة ، إنها تريد من يرمي الغبار عنها ، الكتب تناديه من خلف الزجاج "
إنه عصر أفول الثقافة وعجزها عن تقديم المضمون التغييري ، إن الأفكار الثورية خلف الزجاج ، الزجاج فقط يعكس صورنا نتيجة أضواء الحداثة المبهرة (زيف الثقافة) ، أما الوعي فهو خلف الزجاج تماما ، "ويخرج من هناك مقابلا السماء " .
" كن مجنونا بالنسبة لهم ، وعندما يحاورونك يصابون بالجنون "
غيفارا: الثورة يفجرها مجنون .
" النقلة النوعية بين الظلام و النور ، إنها نقلة نوعية تاريخية تستغرق سنوات "
ماركس: قد تخوضون خمسون عاما أو مائة عام من الحروب الأهلية ، لا لتغيير الواقع فقط بل لتغيير أنفسكم .
" لربما كان شعور الأم في البداية ، ولربما كان مجرد ملاحظة لعبقرية غامضة ، لكن ذلك القدر من الحكمة الذي يشوب صوته يجب إخفاؤه حتى يبقى عظيما "
عند تفسخ المجتمع و انهيار الطور الصاعد ، يصبح الحق مكتوما ، فيصلب المسيح ، و الحلاج ، ويقتل غيفارا في غابات بوليفيا ، إن النطق هو حكم الإعدام ، فيكون الحق مكتوما، و الأحزاب الثورية تقوم بالعمل السري ، إنه خوف الأم إنه أمل الشعب على لحظة الانفجار.
" كانت المكتبة لا تحوي الكثير من إضاءة الشمس ، حين يكون الباب مغلقا ، يصعب عليك التعرف إلى الوقت و أنت في الداخل"
أنت داخل الزيف ، زيف الثقافة ، لا ترى النور ، افتح بابك اعرف نفسك.
" يجب أن يمر بمرحلة نقد ما قبل التصديق ، هذا ما لا يحدث غالبا"
" فقط تلك التي خرجت قبل الأوان ستندثر وتلتهم أشلاؤها ، لأنها – بمحض البديهية – خرجت قبل أوانها ، قبل اكتمال الدرع اللازم للدفاع عنها وبنائها "
لم تمر بمرحلة النقد ، أي لم تمر بالممارسة ، لم تمر بديالكتيكها الخاص ( النظرية – الممارسة – النظرية )
" ترى أي وجه سيخرج للنور بعد لحظات "
إنها لحظة الكشف ، كشف الذات ، تقديم المشروع ، بمعنى آخر الإنسان ذاته.
"النقطة الموضوعة في آخر هذا السطر نهاية كلامي ، و بداية كلامك أنت ، فما قولك ؟"
لينين : لا يجب مقارنة إنجازات الشخص بمن أتوا بعده ، بل بمن كانوا قبله .
الإنجاز عمل تراكمي ، والمعرفة أيضا ، والتراكم ليس عبارة عن تراكم كمي ، بل على شكل قفزات بنيوية
" بين الموت و الحياة ، ذات اللحظات التي مات بها الأب انبثق منها الابن "
إن الزمان خارج محاوره ، استعصاء ولادة الجديد ، ما إن خرجت الكلمة من الصمت ، أضحت شهيدا ، كم من كلمة تذبح اليوم في ظل غياب العمل الجمعي ، الجسد الواحد ، النطق هو الولادة الحقيقية .
تنويه : موت محمود بالمقصلة إشارة للنكوص القديم ، صورة قطع الرأس ، بتر الحقيقة ، الظلم القائم من غابر العصور حتى الآن .
الأجنة التي عاشت معاناتها سلفا هي نحن في زمن الصمت ، ما إن ولدنا ، ما إن نطقنا حتى متنا...
لحظة الولادة هي لحظة الكشف ، هي لحظة تمظهر للمعنى دون ظاهر ، فتنبهر العيون لعدم استعدادها ، فتطفئ المعنى بحجابها هي لا بحجاب المعنى ذاته ، فيؤول إلى اسم آخر ، ومن ثم يقدس ، فيتم تصنيمه ، وبالتالي يدفن.
تحية لمحمود الصغير لأنه هو محمود ، فالناس والأهم السلطات ستصنم الأب كي يدفن مرة أخرى ، أما أنت الحي حقا بروح أبيك ، بكلمته ، بفكره ، والأهم بالصراع.
تحية لك جود الرائعة....
وشكرا
March 9, 2017
في محراب الروح.. مرآة روح الكاتبة جود المصقولة.. أبدعتِ
February 3, 2017
خراااااا
Displaying 1 - 8 of 8 reviews