What do you think?
Rate this book
موارد السجن في النصوص و الفتاوى
632 pages, Unknown Binding
1 person want to read
About the author
نجم الدين الطبسي
19 books5 followersالشيخ نجم الدين الطبرسي نجل اية الله الشيخ محمد رضا الطبرسي النجفي الذي ولد في النجف الاشرف ودرس فيها وترعرع على كبار علمائها ثم هاجر من النجف قصراً الى قم مواصلاً درسه وتدريسه وله باع طويل في الدرس والتدريس له من المؤلفات قد تعدت الاربعين مؤلف مطبوع وستين مؤلف غير مطبوع
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 of 1 review
July 20, 2016
موارد السجن في النصوص و الفتاوى
الشيخ نجم الدين الطبسي
• عشر سنوات و المؤلف يبحث في هذا الموضوع متنقلاً بين مصادر كل المذاهب الاسلامية و ما يقوله علماءها بمختلفات توجهاتهم و اساليبهم الاستدلالية و يطرح هذه الاستدلالات بطريقة ممنهجة و مرتبة بحيث يستطيع القارىء المتخصص و القريب من التخصص أن يستوعبها بسرعة ,,
• احكام الحبس و السجن و كيف وردت في الشريعة المقدسة و موقعها و المواقف التي حصلت و وضعها في ميزان الاستدلال لإثباته و مستوى العمل به في الشريعة و بالآيات و الروايات و المباني الفقهية و ما يستنبطه كل فقيه حول ذلك بشكل اجمالي عام أو تفصيلي موجود في الكتب الفقهية او التفسيرية ,,,
• طرح المؤلف و الباحث الكثير من الأبواب الفقهية الخاصة بعنوان الحبس و السجن في الشريعة الاسلامية و وضعها في أثناء مناقشتها في موقعها الصحيح و في حالة الاختلاف في رؤى الفقهاء فإنه يبين و يوضح ذلك ,,
• هنالك الاحكام الأولية و الثانوية التي يحددها الفقهاء من كل مذهب و يوضح الفارق بين مواضع الحكم الأولي الثابت لكل موقف و احياناً يوضح الاحكام القابلة للتغيير و النسبية و التي اكثر ما يحددها هو الفقيه او الحاكم الشرعي او الولي و من امثالها التعزير و التأديب الذي قد يطرح في الروايات بعنوان الحبس و لكن في النظرة الفقهية هو لا يعني الحبس و انما لاطلاق عموم الحبس على مفردات و معاني أخرى يتحكم فيها الفقيه و القاضي و الحاكم و تكون بها مرونة في الحكم ,, فمثلاً حكم السارق ثابت و لكن التعزير مختلف و يحدده القاضي الشرعي و الحاكم و الولي ,,
• منهجية المؤلف كانت في عرض الموضوع و الموقف من امثال ( السرقة بأنواعه , القتل بأنواعه كالعمد و الخطأ و الشبهة , الاعتداء على البدن او الاموال او الاغتصاب الذي يستدعي الجرح او الادماء او اي مستوى من ذلك ,, فإن المؤلف يعرض القضية ثم يحدد الآراء المشهورة و يعرض الاستدلالات ثم آراء مدرسة أهل البيت عليهم السلام و ما يقوله فقهاء الشيعة ,, ثم بعد ذلك يعرض علماء أهل السنة و الجماعة و يذكر مذاهبهم المختلفة ,, بعد ذلك يحلل الآراء و يطرح النتيجة العامة و كما انه يذكر موقفه و رأيه حول ذلك ,, و كل ذلك بطريقة منهجية رائعة بالروايات و الأقوال ,,,
• من أكثر ما يقوي بحث المؤلف هو أنه يطرح كل الآراء بعقلية و روحية و منهجية تحمل معالم الوحدة الاسلامية الكبيرة و العظيمة بدون حياد و انحياز و هذا نابع من عقيدة المؤلف و اخلاقه و قيمه و مبادئه العالية التي انتجتها مدرسة و تربية اهل البيت عليهم السلام .
• من الملاحظات الواضحة التي تتعرف عليها و تقوي الرؤية الوحدوية بين المسلمين بأنك عندما تقرأ و تطلع على آراء المدرستين تشعر بأن الأحكام الشرعية قريبة من بعضها البعض و تكاد تكون واحدة في المجمل و بنفس المصطلحات و العبارات و المواقف و الاستدلالات ,, و هذا دليل بأن التقارب بين المذاهب أمر واضح و بديهي ..
• الاستفادة الكبيرة التي يستحصلها القارىء من الفقه المقارن و باعتبار بأن هذا الموضوع يفتح آفاقاً كبيرة و عالية المضامين و هي تعيش الحياة العامة و التعاملية و التعايش الواعي للإنسان في حركته الحياتية اليومية و بالاتصال الملازم بين قضايا الواقع التي يقرأها و يراها كل لحظة و يوم ,,,
• هذه النوعية من الكتب ينبغي على كل المثقفين بالذات و الاجيال القادمة أن تقرأها لأنها تبني مجتمعاً متحاباً و متقارباً و واعياً يعيش الوعي الشرعي و القانوني و المنفتح على كل الآراء و المذاهب المختلفة بكل مرونة و محبة و احترام للآراء التي يراها مختلفة معه أو يستشعر الخلاف الوهمي معها فيعلم بأن ذلك لا يشكل عائق بل هو تلاقح علمي و قوة في الوعي و تواصل علمي و اجتماعي ,, بالإضافة الوعي القانوني و الشرعي و تنميته في الواقع ,,
• الاطلاع على هذه الكتب هو تربية قانونية و اجتماعية ليعلم الانسان اين يكمن الخلل في تصرفاته او عندما يتم الاعتداء من جانبه له او ضده ,, مما يقلل من التنافرات و الاعتراضات التي تكون خاضعة للعاطفة .
• كتاب يستحق القراءة و الاطلاع و قد ذكر فيه نماذج كثيرة و جديدة من القضايا التي يكون احكامها الحبس تحديده و الاحكام الشرعية الاخرى المرتبطة به .
جزى الله المؤلف خير الجزاء على هذه الخدمة العظيمة للاسلام و المسلمين و للإنسانية كافة .
اتمنى الفائدة للجميع في قراءة الفقه المقارن .
أبوعلي Ebn Almoallim
19/7/2016 م
الشيخ نجم الدين الطبسي
• عشر سنوات و المؤلف يبحث في هذا الموضوع متنقلاً بين مصادر كل المذاهب الاسلامية و ما يقوله علماءها بمختلفات توجهاتهم و اساليبهم الاستدلالية و يطرح هذه الاستدلالات بطريقة ممنهجة و مرتبة بحيث يستطيع القارىء المتخصص و القريب من التخصص أن يستوعبها بسرعة ,,
• احكام الحبس و السجن و كيف وردت في الشريعة المقدسة و موقعها و المواقف التي حصلت و وضعها في ميزان الاستدلال لإثباته و مستوى العمل به في الشريعة و بالآيات و الروايات و المباني الفقهية و ما يستنبطه كل فقيه حول ذلك بشكل اجمالي عام أو تفصيلي موجود في الكتب الفقهية او التفسيرية ,,,
• طرح المؤلف و الباحث الكثير من الأبواب الفقهية الخاصة بعنوان الحبس و السجن في الشريعة الاسلامية و وضعها في أثناء مناقشتها في موقعها الصحيح و في حالة الاختلاف في رؤى الفقهاء فإنه يبين و يوضح ذلك ,,
• هنالك الاحكام الأولية و الثانوية التي يحددها الفقهاء من كل مذهب و يوضح الفارق بين مواضع الحكم الأولي الثابت لكل موقف و احياناً يوضح الاحكام القابلة للتغيير و النسبية و التي اكثر ما يحددها هو الفقيه او الحاكم الشرعي او الولي و من امثالها التعزير و التأديب الذي قد يطرح في الروايات بعنوان الحبس و لكن في النظرة الفقهية هو لا يعني الحبس و انما لاطلاق عموم الحبس على مفردات و معاني أخرى يتحكم فيها الفقيه و القاضي و الحاكم و تكون بها مرونة في الحكم ,, فمثلاً حكم السارق ثابت و لكن التعزير مختلف و يحدده القاضي الشرعي و الحاكم و الولي ,,
• منهجية المؤلف كانت في عرض الموضوع و الموقف من امثال ( السرقة بأنواعه , القتل بأنواعه كالعمد و الخطأ و الشبهة , الاعتداء على البدن او الاموال او الاغتصاب الذي يستدعي الجرح او الادماء او اي مستوى من ذلك ,, فإن المؤلف يعرض القضية ثم يحدد الآراء المشهورة و يعرض الاستدلالات ثم آراء مدرسة أهل البيت عليهم السلام و ما يقوله فقهاء الشيعة ,, ثم بعد ذلك يعرض علماء أهل السنة و الجماعة و يذكر مذاهبهم المختلفة ,, بعد ذلك يحلل الآراء و يطرح النتيجة العامة و كما انه يذكر موقفه و رأيه حول ذلك ,, و كل ذلك بطريقة منهجية رائعة بالروايات و الأقوال ,,,
• من أكثر ما يقوي بحث المؤلف هو أنه يطرح كل الآراء بعقلية و روحية و منهجية تحمل معالم الوحدة الاسلامية الكبيرة و العظيمة بدون حياد و انحياز و هذا نابع من عقيدة المؤلف و اخلاقه و قيمه و مبادئه العالية التي انتجتها مدرسة و تربية اهل البيت عليهم السلام .
• من الملاحظات الواضحة التي تتعرف عليها و تقوي الرؤية الوحدوية بين المسلمين بأنك عندما تقرأ و تطلع على آراء المدرستين تشعر بأن الأحكام الشرعية قريبة من بعضها البعض و تكاد تكون واحدة في المجمل و بنفس المصطلحات و العبارات و المواقف و الاستدلالات ,, و هذا دليل بأن التقارب بين المذاهب أمر واضح و بديهي ..
• الاستفادة الكبيرة التي يستحصلها القارىء من الفقه المقارن و باعتبار بأن هذا الموضوع يفتح آفاقاً كبيرة و عالية المضامين و هي تعيش الحياة العامة و التعاملية و التعايش الواعي للإنسان في حركته الحياتية اليومية و بالاتصال الملازم بين قضايا الواقع التي يقرأها و يراها كل لحظة و يوم ,,,
• هذه النوعية من الكتب ينبغي على كل المثقفين بالذات و الاجيال القادمة أن تقرأها لأنها تبني مجتمعاً متحاباً و متقارباً و واعياً يعيش الوعي الشرعي و القانوني و المنفتح على كل الآراء و المذاهب المختلفة بكل مرونة و محبة و احترام للآراء التي يراها مختلفة معه أو يستشعر الخلاف الوهمي معها فيعلم بأن ذلك لا يشكل عائق بل هو تلاقح علمي و قوة في الوعي و تواصل علمي و اجتماعي ,, بالإضافة الوعي القانوني و الشرعي و تنميته في الواقع ,,
• الاطلاع على هذه الكتب هو تربية قانونية و اجتماعية ليعلم الانسان اين يكمن الخلل في تصرفاته او عندما يتم الاعتداء من جانبه له او ضده ,, مما يقلل من التنافرات و الاعتراضات التي تكون خاضعة للعاطفة .
• كتاب يستحق القراءة و الاطلاع و قد ذكر فيه نماذج كثيرة و جديدة من القضايا التي يكون احكامها الحبس تحديده و الاحكام الشرعية الاخرى المرتبطة به .
جزى الله المؤلف خير الجزاء على هذه الخدمة العظيمة للاسلام و المسلمين و للإنسانية كافة .
اتمنى الفائدة للجميع في قراءة الفقه المقارن .
أبوعلي Ebn Almoallim
19/7/2016 م
Displaying 1 of 1 review