What do you think?
Rate this book
زاد المعاد #2
زاد المعاد في هدي خير العباد، الجزء الثاني
يتناول الفقه وأصوله والسيرة والتاريخ وذكر فيه سيرة الرسول في غزواته وحياته وبيّن هديه في معيشته وعباداته ومعاملته لأصحابه وأعدائه. وقد ألف هذا الكتب أثناء السفر، ولم تكن معه أية مصادر ينقل منها ما يحتاج إليه من أحاديث وأقوال وآراء تتعلق بمواضيع الكتاب، ومع ذلك فقد ضمن كتابه أحاديث نبوية من الصحاح والسنن والمعاجم والسير، وأثبت كل حديث في الموضوع الذي يخصه. مع العلم أن ابن القيم كان يحفظ مسند الإمام أحمد بن حنبل الذي يضم أكثر من ثلاثين ألف حديث
- GenresReligion
456 pages, Hardcover
First published January 1, 1992
21 people are currently reading
247 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 17 of 17 reviews
April 4, 2020
من أمتع كتب ابن القيم و أكثرها فائدة
November 4, 2022
ﷺ الحمدلله اتمتت الجزء الثاني من المجلد ، لخير الخُلق و خير الناس ﷺ
February 23, 2023
في هذا الجزء من زاد المعاد كان التركيز على صِيام و حجّة رسول الله صلى الله عليه و سلم.
تمّ التوضيع ما هِي واجبات الصائِم و ما نهى عَنه و ما أباحه للصائم و ما حكم الصائم في مسائل كثيره..
و تم الدُخول في صورة أوسَع عن الَحج و هَديه صلى الله عليه و سلم بحجّته و الفرق بين اذا كان قارِن أو مفرداً و متى يَصُح التَمتّع للحاج و هنلك ايضاً فصل كامل عن عُمرة سيدتنا عائشه .
ولكِن في الأحاديث الوارِدة عن الحَج كان هنالك مفارَقات كثيرة مِما جَعل القارئ يَتشَتّت، لأنّ إبن القيّم الجوزيّه قد جَمع جَميع الأحاديث الضَعيف و القوي مِنها.
و تمّ توضيح هَديه في الأُضحيه و العقيقه و شروطِها ، و تم ذِكر هديه في ماذا كان يُحب من الأسماء و ماذا يكره و عن ماذا نهى .
و تمّ ذِكر فصول في هديه في الأذكار التي علّمنا إياها في حال السفر و الدخول و الخُروج من المنزِل و الدخول و الخروج من الخَلاء و غيره الكثير مِن الأذكار المُهمّة على كل مسلِم أن يَعيها و يَحفظها.
و هنلك ايضا أحكام كثيره تَقع في حياتنا اليوميّة يجِب أن نُدرِكُها جَيّدا لأننا نراها بسيطة و هِي عظيمة .
ما زِلت أتعلّم عن هدي رسول الله صلى الله عليه و سلّم من هذه السلسلة الرائعة.
ِ
تمّ التوضيع ما هِي واجبات الصائِم و ما نهى عَنه و ما أباحه للصائم و ما حكم الصائم في مسائل كثيره..
و تم الدُخول في صورة أوسَع عن الَحج و هَديه صلى الله عليه و سلم بحجّته و الفرق بين اذا كان قارِن أو مفرداً و متى يَصُح التَمتّع للحاج و هنلك ايضاً فصل كامل عن عُمرة سيدتنا عائشه .
ولكِن في الأحاديث الوارِدة عن الحَج كان هنالك مفارَقات كثيرة مِما جَعل القارئ يَتشَتّت، لأنّ إبن القيّم الجوزيّه قد جَمع جَميع الأحاديث الضَعيف و القوي مِنها.
و تمّ توضيح هَديه في الأُضحيه و العقيقه و شروطِها ، و تم ذِكر هديه في ماذا كان يُحب من الأسماء و ماذا يكره و عن ماذا نهى .
و تمّ ذِكر فصول في هديه في الأذكار التي علّمنا إياها في حال السفر و الدخول و الخُروج من المنزِل و الدخول و الخروج من الخَلاء و غيره الكثير مِن الأذكار المُهمّة على كل مسلِم أن يَعيها و يَحفظها.
و هنلك ايضا أحكام كثيره تَقع في حياتنا اليوميّة يجِب أن نُدرِكُها جَيّدا لأننا نراها بسيطة و هِي عظيمة .
ما زِلت أتعلّم عن هدي رسول الله صلى الله عليه و سلّم من هذه السلسلة الرائعة.
ِ
May 21, 2022
"فإن شعث القلب لا يلمه إلا الإقبال على الله".
- هذا العمل مختصر لكتاب الإمام ابن قيم الجوزية حوى خلاصة أصله، ووفى بمقصوده، وهو كتاب نفيس وسجل وافٍ عن سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم، وهديه فى سلوكه وتصرفاته الخاصة والعامة من مولده حتى وفاته.…
- الكتاب عظيم ففيه عقيدة وحديث وفقه وسلوك وسيرة النبي ﷺ.
- كتب السيرة النبوية لا يمل منها، لأنها فعلًا تشعرك بالقرب من النبي ﷺ وأصحابه وزوجاته، وتزيد الإيمان والصبر وترقق القلب.
- هذا العمل مختصر لكتاب الإمام ابن قيم الجوزية حوى خلاصة أصله، ووفى بمقصوده، وهو كتاب نفيس وسجل وافٍ عن سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم، وهديه فى سلوكه وتصرفاته الخاصة والعامة من مولده حتى وفاته.…
- الكتاب عظيم ففيه عقيدة وحديث وفقه وسلوك وسيرة النبي ﷺ.
- كتب السيرة النبوية لا يمل منها، لأنها فعلًا تشعرك بالقرب من النبي ﷺ وأصحابه وزوجاته، وتزيد الإيمان والصبر وترقق القلب.
This entire review has been hidden because of spoilers.
October 12, 2015
تم بحمد الله وفضله وقد ختم الإمام رحمه الله كتابه بالتحذير من طغيان ( أنا و لي وعندي ) إلا للمعترف بتقصيره كأنا العبد المذنب والمعترف بذنبه …
والكتاب في حد ذاته موسعة
يسر الله إتمامه
والكتاب في حد ذاته موسعة
يسر الله إتمامه
March 26, 2023
تم بحمد الله الله ينفع فيه ويعيننا على الطاعات
April 3, 2025
كتاب زاد المعاد هو مكتبةٌ مُستقلَّه !
أعجبني فصل أساب انشراح الصدر
وكلامه في هذا المجلد عن الهم والحزن وآثاراها على الإنسان.
كتاب غزير ..
مِن الأشياء التي كان يكرهها رسول الله صلى الله عليه وسلم :
ومنها: الدُّعاء بدعوى الجاهليَّة والتَّعزِّي بعَزائهم ، كالدُّعاء إلى القبائل والعصبيَّة لها وللأنساب، ومثله التَّعصُّب للمذاهب والطَّرائق والمشايخ، وتفضيل بعضها على بعضٍ بالهوى والعصبيَّة، وكونه منتسبًا إليه، فيدعو إلى ذلك، ويوالي عليه، ويعادي عليه، ويَزِنُ النَّاس به، فكلُّ هذا من دعوى الجاهليَّة .
ومنها: أن يسمِّي أدلَّة القرآن والسُّنَّة ظواهرَ لفظيَّةً ومجازاتٍ، فإنَّ هذه التَّسمية تُسقِط حرمتها من القلوب، ولا سيَّما إذا أضاف إلى ذلك تسمية شُبَه المتكلِّمين والفلاسفة قواطعَ عقليَّةً. ولا إله إلا اللَّه، كم حصل بهاتين التَّسميتين من فسادٍ في العقول والأديان، والدُّنيا والدِّين!.
ومن ذلك نهيهُ - صلى الله عليه وسلم - أن يقول الرَّجل: «خَبُثَتْ نفسي»، ولكن يقول : «لَقِسَتْ نفسي» ، ومعناهما واحدٌ أي: غَثَتْ وساء خُلُقها، فكره لهم لفظ الخبث لما فيه من القبح والشَّناعة، وأرشدهم إلى استعمال الحسن، وهجران القبيح ، وإبدال اللَّفظ المكروه بأحسنَ منه.
-
وهذا كما أنَّ من المدح ما يكون ذمًّا وموجبًا لسقوط مرتبة الممدوح عند النَّاس، فإنَّه يمدح بما ليس فيه، فتطالبه النُّفوس بما مدح به وتظنُّه عنده فلا تجده كذلك، فينقلب ذمًّا، ولو ترك بغير مِدْحةٍ لم تحصل له هذه المفسدة.
-
فصل
ولمَّا كان الأنبياء ساداتِ بني آدم، وأخلاقُهم أشرفَ الأخلاق، وأعمالهم أصلح الأعمال= كانت أسماؤهم أشرف الأسماء، فندبَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - أمَّته إلى التسمِّي بأسمائهم، كما في «سنن أبي داود والنسائيِّ» عنه: «تَسَمَّوا بأسماء الأنبياء». ولو لم يكن في ذلك من المصالح إلا أنَّ الاسم يذكر بمسمَّاه ويقتضي التَّعلُّق بمعناه لكفى به مصلحةً، مع ما في ذلك من حفظِ أسماء الأنبياء وذكرِها، وأن لا تُنسى، وأن تُذكر أسماؤهم بأوصافهم وأحوالهم.
- والمقصود أنَّ قول عمار - رضي الله عنه -:
«ثلاثٌ مَن جمعهنَّ فقد جمع الإيمان: الإنصاف من نفسك، وبذل السَّلام للعالم، والإنفاق من الإقتار» كلامٌ جامعٌ لأصول الخير وفروعه.
وبذل السَّلام للعالم يتضمَّن تواضعَه، وأنَّه لا يتكبَّر على أحدٍ، بل يَبذُل السَّلام للصَّغير والكبير، والشَّريف والوضيع، ومن يعرفه ومن لا يعرفه. والمتكبِّر ضدُّ هذا، فإنَّه لا يردُّ السَّلام على كلِّ من سلَّم عليه كِبْرًا منه وتِيهًا، فكيف يَبذُل السَّلامَ لكلِّ أحدٍ؟
وأمَّا الإنفاق من الإقتار فلا يَصدُر إلا عن قوَّة ثقةٍ باللَّه، وأنَّ الله يُخلِف ما أنفقه، وعن قوَّة يقينٍ وتوكُّلٍ ورحمةٍ، وزهدٍ في الدُّنيا، وسخاء نفسٍ بها، ووُثوقٍ بوعدِ من وعدَه مغفرةً منه وفضلًا، وتكذيبٍ بوعدِ مَن يَعِدُه الفقرَ ويأمره بالفحشاء. والله المستعان.
أعجبني فصل أساب انشراح الصدر
وكلامه في هذا المجلد عن الهم والحزن وآثاراها على الإنسان.
كتاب غزير ..
مِن الأشياء التي كان يكرهها رسول الله صلى الله عليه وسلم :
ومنها: الدُّعاء بدعوى الجاهليَّة والتَّعزِّي بعَزائهم ، كالدُّعاء إلى القبائل والعصبيَّة لها وللأنساب، ومثله التَّعصُّب للمذاهب والطَّرائق والمشايخ، وتفضيل بعضها على بعضٍ بالهوى والعصبيَّة، وكونه منتسبًا إليه، فيدعو إلى ذلك، ويوالي عليه، ويعادي عليه، ويَزِنُ النَّاس به، فكلُّ هذا من دعوى الجاهليَّة .
ومنها: أن يسمِّي أدلَّة القرآن والسُّنَّة ظواهرَ لفظيَّةً ومجازاتٍ، فإنَّ هذه التَّسمية تُسقِط حرمتها من القلوب، ولا سيَّما إذا أضاف إلى ذلك تسمية شُبَه المتكلِّمين والفلاسفة قواطعَ عقليَّةً. ولا إله إلا اللَّه، كم حصل بهاتين التَّسميتين من فسادٍ في العقول والأديان، والدُّنيا والدِّين!.
ومن ذلك نهيهُ - صلى الله عليه وسلم - أن يقول الرَّجل: «خَبُثَتْ نفسي»، ولكن يقول : «لَقِسَتْ نفسي» ، ومعناهما واحدٌ أي: غَثَتْ وساء خُلُقها، فكره لهم لفظ الخبث لما فيه من القبح والشَّناعة، وأرشدهم إلى استعمال الحسن، وهجران القبيح ، وإبدال اللَّفظ المكروه بأحسنَ منه.
-
وهذا كما أنَّ من المدح ما يكون ذمًّا وموجبًا لسقوط مرتبة الممدوح عند النَّاس، فإنَّه يمدح بما ليس فيه، فتطالبه النُّفوس بما مدح به وتظنُّه عنده فلا تجده كذلك، فينقلب ذمًّا، ولو ترك بغير مِدْحةٍ لم تحصل له هذه المفسدة.
-
فصل
ولمَّا كان الأنبياء ساداتِ بني آدم، وأخلاقُهم أشرفَ الأخلاق، وأعمالهم أصلح الأعمال= كانت أسماؤهم أشرف الأسماء، فندبَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - أمَّته إلى التسمِّي بأسمائهم، كما في «سنن أبي داود والنسائيِّ» عنه: «تَسَمَّوا بأسماء الأنبياء». ولو لم يكن في ذلك من المصالح إلا أنَّ الاسم يذكر بمسمَّاه ويقتضي التَّعلُّق بمعناه لكفى به مصلحةً، مع ما في ذلك من حفظِ أسماء الأنبياء وذكرِها، وأن لا تُنسى، وأن تُذكر أسماؤهم بأوصافهم وأحوالهم.
- والمقصود أنَّ قول عمار - رضي الله عنه -:
«ثلاثٌ مَن جمعهنَّ فقد جمع الإيمان: الإنصاف من نفسك، وبذل السَّلام للعالم، والإنفاق من الإقتار» كلامٌ جامعٌ لأصول الخير وفروعه.
وبذل السَّلام للعالم يتضمَّن تواضعَه، وأنَّه لا يتكبَّر على أحدٍ، بل يَبذُل السَّلام للصَّغير والكبير، والشَّريف والوضيع، ومن يعرفه ومن لا يعرفه. والمتكبِّر ضدُّ هذا، فإنَّه لا يردُّ السَّلام على كلِّ من سلَّم عليه كِبْرًا منه وتِيهًا، فكيف يَبذُل السَّلامَ لكلِّ أحدٍ؟
وأمَّا الإنفاق من الإقتار فلا يَصدُر إلا عن قوَّة ثقةٍ باللَّه، وأنَّ الله يُخلِف ما أنفقه، وعن قوَّة يقينٍ وتوكُّلٍ ورحمةٍ، وزهدٍ في الدُّنيا، وسخاء نفسٍ بها، ووُثوقٍ بوعدِ من وعدَه مغفرةً منه وفضلًا، وتكذيبٍ بوعدِ مَن يَعِدُه الفقرَ ويأمره بالفحشاء. والله المستعان.
June 5, 2021
وهذا هو الجزء الثاني من كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد، وفيه ذكر هديه صلى الله عليه وسلم في الزكاة والصيام والعمرة والحج والدعاء والسلام والأضاحي والعقيقة والأسماء ...
وقد جاء هذا الجزء على عادة ابن القيم رحمه الله في ذكر المذاهب والأقوال في كل ما يشكره وترجيح الراجح منها بالدليل، وخاصة عند سرده لحجة الرسول صلى الله عليه وسلم.
وقد جاء هذا الجزء على عادة ابن القيم رحمه الله في ذكر المذاهب والأقوال في كل ما يشكره وترجيح الراجح منها بالدليل، وخاصة عند سرده لحجة الرسول صلى الله عليه وسلم.
September 23, 2022
نبذة عن الكتاب 🔍:
يكمل ماتوقف عنده في الجزء الأول
ففي هذا الجزء هدية ﷺ في الصدقة والزكاة كان هديه في الزكاة أكمل هدي في وقتها وقدها ونصابها ومن تجب عليه ومصارفها ، أما هديه ﷺ في صدقة التطوع كان ﷺ أعظم الناس صدقة بما ملكت يده وكان لايستكثر شيئا أعطاه لله ، وكان العطاء والصدقة أحب شي إليه وكان سروره وفرحه بما يعطيه أعظم من سرور الآخذ بما يأخذه وكان أجود الناس بالخير يمينه كالريح المرسله ، أنا عن أسباب شرح صدره فهو التوحيد من أعظم أسباب شرح الصدر ، كذاك العِلم .. يشرح الصّدر، ويوسّعه حتّى يكون أوسع من الدُّنيا، والجهل يورث الضيق والحَصَر والحبس، فكلّما اتسع علم العبد انشرح صدره، واتَّسع، وليسَ هذا لكلِّ علمٍ، بل للعلم الموروث عن النبي ﷺ. ومن أسباب شرح الصدر ترك فضول النّظرِ والكلام والاستماع والخلطة والأكل والنوم، فإن هذه الفضول تستحيل آلامًا وغمومًا في القلب،تحصره وتحْبسه وتُضيّقه ويتعذّب بها، بل غالب عذاب الدنيا و الاخرة منها، فلا إله إلا الله، ما أضيق صدر من ضرب في كلِّ آفةٍ من هذه الآيات بسهم! وهديه في صيام الفرض والتطوع وذكر ما للصوم من فوائد في حفظ الجوارح الظاهرة والقوى الباطنة ، ثم هدية في الحج والعمرة وقد مان اعتمر النبي ﷺ أربع عمر كلهن في ذي القعدة ، وحج بعد هجرته إلى المدينة حجة واحدة وهي حجة الوداع ، ثم هدية في الأضاحي والعقيقة والأسماء والكنى .
رأيي 📝:
من يعيش مع سيرة النبي ويتأملها ثم يقرأ الآيات التي ترد مع أحداثها ويتدبرها فإنه يقضي لحظات إيمانية لاتُقدر بثمن
تكمله مع قراء الجرد في هذه السيرة العطرة
يكمل ماتوقف عنده في الجزء الأول
ففي هذا الجزء هدية ﷺ في الصدقة والزكاة كان هديه في الزكاة أكمل هدي في وقتها وقدها ونصابها ومن تجب عليه ومصارفها ، أما هديه ﷺ في صدقة التطوع كان ﷺ أعظم الناس صدقة بما ملكت يده وكان لايستكثر شيئا أعطاه لله ، وكان العطاء والصدقة أحب شي إليه وكان سروره وفرحه بما يعطيه أعظم من سرور الآخذ بما يأخذه وكان أجود الناس بالخير يمينه كالريح المرسله ، أنا عن أسباب شرح صدره فهو التوحيد من أعظم أسباب شرح الصدر ، كذاك العِلم .. يشرح الصّدر، ويوسّعه حتّى يكون أوسع من الدُّنيا، والجهل يورث الضيق والحَصَر والحبس، فكلّما اتسع علم العبد انشرح صدره، واتَّسع، وليسَ هذا لكلِّ علمٍ، بل للعلم الموروث عن النبي ﷺ. ومن أسباب شرح الصدر ترك فضول النّظرِ والكلام والاستماع والخلطة والأكل والنوم، فإن هذه الفضول تستحيل آلامًا وغمومًا في القلب،تحصره وتحْبسه وتُضيّقه ويتعذّب بها، بل غالب عذاب الدنيا و الاخرة منها، فلا إله إلا الله، ما أضيق صدر من ضرب في كلِّ آفةٍ من هذه الآيات بسهم! وهديه في صيام الفرض والتطوع وذكر ما للصوم من فوائد في حفظ الجوارح الظاهرة والقوى الباطنة ، ثم هدية في الحج والعمرة وقد مان اعتمر النبي ﷺ أربع عمر كلهن في ذي القعدة ، وحج بعد هجرته إلى المدينة حجة واحدة وهي حجة الوداع ، ثم هدية في الأضاحي والعقيقة والأسماء والكنى .
رأيي 📝:
من يعيش مع سيرة النبي ويتأملها ثم يقرأ الآيات التي ترد مع أحداثها ويتدبرها فإنه يقضي لحظات إيمانية لاتُقدر بثمن
تكمله مع قراء الجرد في هذه السيرة العطرة
September 7, 2020
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات!
September 10, 2022
بعض التفاصيل في مسائل الحج جعلتني هكذا "😵💫"
September 11, 2022
كتاب ماتع ❤️🌼
February 18, 2026
الانتهاء من الجزء الثاني من سماع زاد المعاد في هدي خير العباد باسناد فضيلة الشيخ احمد الجوهري للامام ابن القيم رحمه الله المجلس 16
February 7, 2024
ما زلت أجد صعوبة في فهم المسائل الفقهية في الحج والعمرة، وقد أطال ابن القيم رحمه الله في هذا الباب إطالة شديدة، ربما ربع الكتاب، وأطال في ذكر الخلافات والترجيح بينها ومناقشتها.
ثم ذكر أذكار الرسول ﷺ وشيء من هديه القولي.
ثم ذكر أذكار الرسول ﷺ وشيء من هديه القولي.
October 3, 2024
الجزء التاني بيكمل على الأول ويعمق المواضيع اللي اتكلم عنها ابن القيم.
في الجزء ده، ابن القيم بيركز أكتر على السيرة النبوية وبيحللها بعمق. بيتكلم عن غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم، وبيشرح الدروس والعبر اللي ممكن نتعلمها منها.
ابن القيم بيتعمق في موضوع الطب النبوي. بيشرح الأحاديث اللي فيها وصفات طبية وبيربطها بالعلم بتاع زمانه. ده بيخلي الكتاب مصدر مهم للي مهتمين بتاريخ الطب الإسلامي.
الكتاب فيه نقاشات عميقة في مسائل العقيدة. ابن القيم بيرد على شبهات وبينتقد بعض الفرق الإسلامية اللي شايفها منحرفة. ده بيخلي الكتاب مهم للي عايز يفهم الخلافات العقائدية في التاريخ الإسلامي.
كمان، ابن القيم بيتكلم عن الأخلاق والتربية بشكل عميق. بيشرح إزاي نطبق أخلاق النبي في حياتنا، وده بيخلي الكتاب مفيد جداً في التزكية وتهذيب النفس.
حاجة مهمة كمان، إن ابن القيم بيناقش قضايا فقهية معقدة، زي أحكام الجهاد والعلاقات مع غير المسلمين. الآراء دي مهمة للي عايز يفهم الفقه الإسلامي في سياقه التاريخي.
الكتاب مليان بالفوايد الفقهية والعقائدية. ابن القيم بيناقش كتير من الأحكام الشرعية وبيربطها بأحداث من حياة الرسول. ده بيخلي الكتاب مصدر مهم للي عايز يفهم أصول الشريعة.
اللي مميز في أسلوب ابن القيم إنه بيجمع بين النقل والعقل. يعني بيجيب الأدلة من القرآن والسنة، وفي نفس الوقت بيحلل ويستنبط بطريقة منطقية.
أخيراً، أسلوب ابن القيم في الكتابة قوي جداً. بيستخدم اللغة العربية بمهارة عالية، وده بيخلي الكتاب مصدر مهم للي بيدرسوا البلاغة والأدب العربي.
الكتاب ده مش للقراءة السريعة. ده كتاب تقعد معاه وتدرسه. كل صفحة فيها معلومات كتير محتاجة تفكير وتأمل.
باختصار، "زاد المعاد" الجزء التاني ده كنز من كنوز المكتبة الإسلامية. مفيد جداً للطلاب والباحثين في العلوم الشرعية، وحتى للمسلم العادي اللي عايز يعمق فهمه لدينه.
في الجزء ده، ابن القيم بيركز أكتر على السيرة النبوية وبيحللها بعمق. بيتكلم عن غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم، وبيشرح الدروس والعبر اللي ممكن نتعلمها منها.
ابن القيم بيتعمق في موضوع الطب النبوي. بيشرح الأحاديث اللي فيها وصفات طبية وبيربطها بالعلم بتاع زمانه. ده بيخلي الكتاب مصدر مهم للي مهتمين بتاريخ الطب الإسلامي.
الكتاب فيه نقاشات عميقة في مسائل العقيدة. ابن القيم بيرد على شبهات وبينتقد بعض الفرق الإسلامية اللي شايفها منحرفة. ده بيخلي الكتاب مهم للي عايز يفهم الخلافات العقائدية في التاريخ الإسلامي.
كمان، ابن القيم بيتكلم عن الأخلاق والتربية بشكل عميق. بيشرح إزاي نطبق أخلاق النبي في حياتنا، وده بيخلي الكتاب مفيد جداً في التزكية وتهذيب النفس.
حاجة مهمة كمان، إن ابن القيم بيناقش قضايا فقهية معقدة، زي أحكام الجهاد والعلاقات مع غير المسلمين. الآراء دي مهمة للي عايز يفهم الفقه الإسلامي في سياقه التاريخي.
الكتاب مليان بالفوايد الفقهية والعقائدية. ابن القيم بيناقش كتير من الأحكام الشرعية وبيربطها بأحداث من حياة الرسول. ده بيخلي الكتاب مصدر مهم للي عايز يفهم أصول الشريعة.
اللي مميز في أسلوب ابن القيم إنه بيجمع بين النقل والعقل. يعني بيجيب الأدلة من القرآن والسنة، وفي نفس الوقت بيحلل ويستنبط بطريقة منطقية.
أخيراً، أسلوب ابن القيم في الكتابة قوي جداً. بيستخدم اللغة العربية بمهارة عالية، وده بيخلي الكتاب مصدر مهم للي بيدرسوا البلاغة والأدب العربي.
الكتاب ده مش للقراءة السريعة. ده كتاب تقعد معاه وتدرسه. كل صفحة فيها معلومات كتير محتاجة تفكير وتأمل.
باختصار، "زاد المعاد" الجزء التاني ده كنز من كنوز المكتبة الإسلامية. مفيد جداً للطلاب والباحثين في العلوم الشرعية، وحتى للمسلم العادي اللي عايز يعمق فهمه لدينه.
December 21, 2020
هذا الجزء مليئ بالخلاف والأحكام الفقهية ،،،
October 28, 2023
اشتمل هذا الجزء هلى هدي النبي في (الزكاة، والصيام الإعتكاف والحج والأذكار والأدعية الأضاحي والعقيقة) ناقش في باب الحج الأوهام التي توهمها بعض من وصف حجة الرسول أو تأول فعله في بعض المناسك، وبين الصواب في ذلك.
Displaying 1 - 17 of 17 reviews