بداية الحكمة

by Muhammad Husayn Tabatabai

The Elements of Islamic Metaphysics signals a new approach to the teaching of Islamic philosophy. It provides a useful overview of 20th century philosophy in Iran, and traces the development of philosophical thought in the context of a religious tradition whose intellectual character was determined to a large extent by the contents of the Qur’anic revelation and the prophetic teachings. At the same time it attempts to demonstrate how philosophical thought is by nature independent of religious doctrine and differs from theology, which depends on revelation and tradition.

Genres: Philosophy, Islam, Religion, Nonfiction

244 pages, Paperback

First published January 1, 1997

About the author

Al-ʿAllāmah Muḥammad Ḥusayn Ṭabāṭabāʾī was one of the most prominent thinkers of philosophy and contemporary Shia Islam, influencing the fathers of the 1979 Islamic Revolution such as Motahhari and Beheshti. He is famous for Tafsir al-Mizan, a twenty-seven-volume work of Quranic exegesis, which he worked on from 1954 until 1972. He studied gnosis, mathematics, jurisprudence and Ali ibn Sina's "Book of Healing" at Najaf, Iraq.

سید محمدحسین طباطبایی (زاده ۱۲۸۱ تبریز - درگذشته ۲۴ آبان ۱۳۶۰ قم) معروف‌به علامه طباطبایی روحانی، عارف، فیلسوف و نویسنده ایرانی بود. وی از مجتهدان شیعه و از برترین مدرسان حوزه علمیه قم به شمار می‌آمد، که از شاگردان وی می‌توان به مرتضی مطهری، عبدالله جوادی آملی، محمدتقی مصباح یزدی، حسن حسن زاده آملی، سید محمد بهشتی، سیدعلی خامنه‌ای، سید جلال الدین آشتیانی، هادی خسروشاهی، مرتضی تهرانی، محمد مفتح، احمد احمدی، علی قدوسی، محمدرضا مهدوی کنی، غلامحسین ابراهیمی دینانی، علی احمدی میانجی، سید عزالدین حسینی زنجانی، محمد محمدی گیلانی، سید موسی صدر، سید محمد علی قاضی طباطبایی،علی سعادت پرور و جعفر سبحانی اشاره کرد.

تفسیر المیزان، نهایةالحکمة، رسالة الولایه، شیعه در اسلام، حاشیه بر اسفار صدرالدین شیرازی و اصول فلسفه و روش رئالیسم بخشی از مهمترین آثار اوست.

Reviews

[فؤاد · Rating 4 out of 5]

یه بنده خدایی بود توی اصفهان، یه روز صبح از خواب پاشد به دخترش گفت: "دخترم، حقیقت اشیاء وجودشونه، نه ماهیتشون. ماهیت اصلاً وجود خارجی نداره. با این حال شناخت ما از اشیاء فقط از طریق ماهیتشونه. در نتیجه ما هیچ شناختی از حقیقت اشیاء نداریم."
طرفای بعد از ظهر به خاطر همین حرفاش تبعیدش کردن به روستای کهک قم.

علم حصولی ما در معقولات اولی، علم به اشیای واقعی نیست؛ علم به "ماهیات" اشیاست. در حالی که بنا بر اصالت وجود، "ماهیت" وجود ندارد، بلکه حد عدمی اشیاست و عالم واقع، فقط از "وجود" پر شده است. در نتیجه علم ما به اشیا، قطعاً مطابق واقع نیست.
شکّاکان می گویند «همه ی علوم ما ممکن است خطا باشند»؛ اما بنا بر اصالت وجود «همه ی علوم ما قطعاً خطا هستند». چون همه ی علوم ما، علم به چیزهایی (ماهیت ها) هستند که در واقع وجود ندارند.
تنها علومی که این مشکل را ندارند، یکی علم حضوری است که به "وجود" اشیا تعلق می گیرد و خود وجود معلوم نزد عالم حاضر است و عالم به آن احاطه دارد. دیگر، معقولات ثانیه ی فلسفی است که به ماهیات تعلق نمی گیرد. هر چند شاید این معقولات ثانیه، از این جهت که همگی انتزاعی هستند، مشکلات دیگری داشته باشند، ولی از جهت اصالت وجود مشکلی ندارند.

[Mohammad Mahdi Fallah · Rating 4 out of 5]

بالاخره کتاب به شکل سنتی و بعد از ۶ ماه گوش دادن به درسگفتارهای فیاضی تمام شد.
به نظرم بدایه الحکمه به خوبی رسالت بدایه بودن خویش را برآورده می کند و مقدمه بسیار مفیدی برای آشنایی با فلسفه اسلامی امروز است و همین وجه مقدمه گون است که اون را شایسته پرداختن می کند. در نگاه اول به نظر می رسد که بدایه به نسبت نهایه تکلیفش بیشتر مشخص است؛ نپرداختن یا عبور سریع از کنار مباحث عمیق در بدایه موجه است ولی در نهایه ناموجه.
نکات جالب با بیانی روشن هرچند نادقیق در کتاب زیاد است که می طلبد با دقت و تأمل به نحو انتقادی با آن مواجه شد.

[Batul · Rating 5 out of 5]

خیلی خوشحال شدم وقتی تموم شد. حس سبکبالی و نشاط داشتم. باید باز هم و باز هم بخونمش تا به قول استادم، مطالب ته‌نشین بشن.‏

[J]

I didn't actually read this entire book, because I wasn't understanding it. I checked with the original Arabic to help me out, but it didn't make much difference. Here's an excerpt which, in my case, maybe could have been distilled down to "You're too dumb to understand this book" (tongue-in-cheek, my friends!).

"The truth is that existence is one graded reality. Were it not one reality, entities would have been disparate from one another with the totality of their essences (الذوات). That would entail that the concept of existence, which is a single concept, as said, has been abstracted from disparate things qua disparate things [having no unifying aspect]. This is impossible. To explain, there is an essential unity between a concept and that to which it refers. The factor of disparity lies in existence being mental or external. Were something which is one, qua one, capable of being abstracted from that which is many, qua many, one qua one would be the same as many qua many, which is impossible."

[Khalil Yaseen · Rating 3 out of 5]

هذا الكتاب القيِّم كتب بلغة تخصصية لذلك حاولت قدر المستطاع أن افهم اغلب النقاط المذكورة فيه..
الحمد لله خرجت بحصيلة فهم جيدة، لكن ذلك غير كافٍ إذ أحتاج إما لقراءة الكتب الشارحة لمتن هذا الكتاب و هذا ما أنوي فعله، أو قراءة كتب أكثر سهولة في نفس المجال لأحصل على فهم أدق و أكثر شمولية..

بشكل عام اقتنعت أن الكتاب فعلاً كُتب بلغة تخصصية لذلك أنصح الأحبة بقراءة الكتب الشارحة لمتن هذا الكتاب بدلاً من قراءة هذا الكتاب بشكل مباشر..

[Redha · Rating 3 out of 5]

بداية الحكمة : كتاب درسي لطلبة الحوزات العلمية .. يحتاج فيه الطالب لمدرس لتفكيك العبارة .. للاطلاع على خلاصة أفكار فلسفة الحكمة المتعالية الرجوع الى كتاب اصول الفلسفة والمذهب الواقعي للعلامة الطباطبائي ره وتعليقات الشهيد مرتضى مطهري ره او المنهج الجديد لتعليم الفلسفة للشيخ المصباح اليزدي حفظه الله

[Sharaiz · Rating 4 out of 5]

A difficult read due to the complexity of some of the ideas and, at times, the over complicated language, however presents a strong overview of key philosophical principles and uses them to ultimately prove the existence of God and His Attributes.

[Yazdanpanah Askari · Rating 1 out of 5]

.وجود ذاتاً معقول است
بداية الحكمة / محمدحسين‌ الطباطبائي‌؛ صحح‌ و علق‌ عليه‌ عباس ‌علي‌ الزارعي ‌السبزواري ؛ زبانشناسی توحیدی، نظریه و تطبیق، دکتر محمدعلی الحسینی، ترجمه دکتر سیّد حسین سیّدی- انتشارات دانشگاه فردوسی مشهد 1386 . ص 96
:یزدانپناه عسکری
.وجود ذاتاً، به ادراک در می آید و قابل درک است . فهم، متاخر و ثانوی به درک است

[Jake · Rating 3 out of 5]

finished 15 pages after starting months ago and my opinions changed because it is just an elementary summary textbook of sadrianism but with a lot of problems specifically from memory in how he treats the relationship between scientific and philosophical epistemology + theology of God as the pinnacle of the chain of Being

[علي الحسن · Rating 5 out of 5]

مع الاستماع لدروس في الكتاب لشيخ أكرم بركات

http://www.sirajalqaem.com/index.php/...

[Ali Arabzadeh · Rating 3 out of 5]

ترجمه بد، پر از غلط و در بعضي از موارد درست به جاي اينكه كمك كننده ي خواننده در مسير فهم منظور نويسنده باشد مانع راه او ميشود.
خود كتاب مملو از اغلاط نگارشي حيرت انگيز است كه تا امروز حتي در نازل ترين كتب بدترين ناشرين نيز نديده بودم.
فرهنگ مصطلحات پايان كتاب (اثر دكتر شيرواني) براي كساني مثل من كه تازه در حال آشنا شدن با فلسفه اسلامي هستند مفيد و راهگشا است.

[Mhd · Rating 2 out of 5]

بداية الحكمة، كتاب فلسفي كتب لطلاب الحوزات العلمية. لا تمكن مطالعته بشكل شخصي، بل حتى شروحه لاتساعد دائما (على كثرتها).
الكتاب قد يكون جيدا (مع وجود الاستاذ) لبناء تصور فلسفي، الا انه لا يخلو من المصادرات والاستدلال بالوجدانيات!
ما لم يعجبني فيه أنه حينما وصل إلى فصوله الأخيرة، والتي - بتصوري- هي ثمرة كل فصوله المتقدمة، لم يجبني على أسئلتي التي أسس لها نفس الكتاب، بل يرد الإشكال على ما ذكره ناقصاً. أيضاً.

[Elly · Rating 5 out of 5]

It's always emotional after finishing a Philosophy textbook.

You will not find any other philosophy thought richer, meaningful and more beautiful than Islamic philosophy.
I promise you.
It will revolutionise your entire existence.

May God bless the soul of Allamah Tabatabaei.

[Mahdi · Rating 4 out of 5]

متن دراسي للفلسفة، يُدرّس عادةً بالحوزات العلمية كمقدمة للدخول في مباحث الفلسفة.. يغلب عليه طابع المتون القديمة من حيث الدسومة وترجيع الضمائر .. لذلك لابُد من الاستعانة باستاذ أو اللجوء إلى الحواشي التوضيحية ..

[M . · Rating 4 out of 5]

کتابی که معمولا برای شروع آموزش فلسفه اسلامی ازش استفاده میشه ، محتوای غنی داره و خوندنش برای من لذت بخش بود ، یه جورایی حتی دقت رو بالاتر میبره از مسائل مهمی صحبت میشه که شاید قبلا بهش حتی فکر هم نکرده باشیم
این کتاب رو میتونید در طاقچه مطالعه کنید

https://taaghche.com/book/81525

[Loran B. · Rating 5 out of 5]

كتاب هامّ لفهم دعائم الفلسفة الإسلاميّة بالأخصّ مدرسة الحكمة المتعالية.

[Dina Kaidir]

It was a required text for my studies. I read the entire book on my own without really understanding it. It wasn't until I started attending lectures on it that I began to understand it better. I haven't given this book a rating, but I wouldn't undermine its importance to a student of Islamic Mysticism.

[J]

I used this book to help me understand the English translation. I didn't actually finish either one of them; the topics were too hard.

[Rizwan]

a good book

[Muhammad Iqbal · Rating 5 out of 5]

A very good brief of Islamic metaphysics. Started of by defining existence, quiddity and several other aspects of metaphysics as the final chapter conclude the book by constructing the conception of Necessary Being (al-wajib al-wujud), Its Attributes as source of existential perfection and emanation of existence, hence proved that rational construct to prove the reality of God.