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Los grandes pensadores
En Los grandes pensadores, Eucken hace un recorrido exhaustivo por la historia de la religiosidad con una claridad y una brillantez encomiables. Afirma el filósofo que el hombre viene al mundo frente a la Naturaleza física y en convivencia con sus semejantes. Añade que a través del orden moral el hombre se eleva por encima de lo mundano, valorando la dignidad de su propia existencia; y asegura que de esta forma va idealizando el mundo dentro de su propia cultura.
Francisco Gijón
Filosofía clásica. Filosofía medieval. Filosofía del renacimiento. Filosofía contemporánea. Ética. Religiones. Cristianismo. Historia de la filosofía.
Francisco Gijón
Filosofía clásica. Filosofía medieval. Filosofía del renacimiento. Filosofía contemporánea. Ética. Religiones. Cristianismo. Historia de la filosofía.
- GenresNobel PrizePhilosophy
400 pages, Hardcover
Published January 1, 1983
About the author
Rudolf Christoph Eucken
91 books26 followersRudolf Christoph Eucken (German: [ˈɔʏkn̩]; 5 January 1846 – 15 September 1926) was a German philosopher. He received the 1908 Nobel Prize for Literature "in recognition of his earnest search for truth, his penetrating power of thought, his wide range of vision, and the warmth and strength in presentation with which in his numerous works he has vindicated and developed an idealistic philosophy of life".
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Community Reviews
Displaying 1 - 2 of 2 reviews
June 18, 2023
My comments in video: https://youtu.be/bkINhApbhpc
An excellent exposition of the needs of the spirit and life, seen through history by the main philosophers. His historical, evolutionary approach seems to me an antecedent of the creative evolution of Henri Bergson, but deeply religious.
Here I share my own reflection that his historical journey gave me, where opposites are always raised that dialectically generate progress; but that I identify not as a duality but a trinity. I would like to know your opinions on my approach.
On the other hand, I really liked the approach in which he presents us with thinkers as heroes who represent an attitude towards life, a religious existence (in Kierkegaard's way) with their approaches. I also find the explanation of why some philosophers have won the Nobel Prize for Literature, since this is constituted as a literary creation that also supports it, justifying its important role for human development within its creative activity in the world. Finally, I would like you to help me investigate why this great thinker, despite the award, seems to fall into oblivion. Thank you
Una excelente exposición de las necesidades del espíritu y la vida, vistos a través de la historia por los principales filósofos. Su planteamiento histórico, evolutivo me parece un antecedente de la evolución creadora de Henri Bergson, pero profundamente religiosa.
Acá les comparto una reflexión propia que me suscitó su recorrido histórico, donde siempre se plantean opuestos que de forma dialéctica generan progreso; pero que yo identifico no como una dualidad sino una trinidad. Me gustaría conocer sus opiniones sobre mi planteamiento.
Por otro lado, me gustó mucho el enfoque en el que nos presenta a los pensadores como héroes que representan una actitud frente a la vida, una existencia religiosa (al modo de Kierkegaard) con sus planteamientos. También encuentro la explicación de por qué algunos filósofos han ganado el premio nobel de literatura, pues ésta se constituye como una creación literaria que además la fundamenta, justificando su importante papel para el desarrollo humano dentro de su actividad creadora en el mundo. Finalmente, me gustaría que me ayudaran a investigar por qué este gran pensador, a pesar del galardón, parece caer en el olvido. Gracias
An excellent exposition of the needs of the spirit and life, seen through history by the main philosophers. His historical, evolutionary approach seems to me an antecedent of the creative evolution of Henri Bergson, but deeply religious.
Here I share my own reflection that his historical journey gave me, where opposites are always raised that dialectically generate progress; but that I identify not as a duality but a trinity. I would like to know your opinions on my approach.
On the other hand, I really liked the approach in which he presents us with thinkers as heroes who represent an attitude towards life, a religious existence (in Kierkegaard's way) with their approaches. I also find the explanation of why some philosophers have won the Nobel Prize for Literature, since this is constituted as a literary creation that also supports it, justifying its important role for human development within its creative activity in the world. Finally, I would like you to help me investigate why this great thinker, despite the award, seems to fall into oblivion. Thank you
Una excelente exposición de las necesidades del espíritu y la vida, vistos a través de la historia por los principales filósofos. Su planteamiento histórico, evolutivo me parece un antecedente de la evolución creadora de Henri Bergson, pero profundamente religiosa.
Acá les comparto una reflexión propia que me suscitó su recorrido histórico, donde siempre se plantean opuestos que de forma dialéctica generan progreso; pero que yo identifico no como una dualidad sino una trinidad. Me gustaría conocer sus opiniones sobre mi planteamiento.
Por otro lado, me gustó mucho el enfoque en el que nos presenta a los pensadores como héroes que representan una actitud frente a la vida, una existencia religiosa (al modo de Kierkegaard) con sus planteamientos. También encuentro la explicación de por qué algunos filósofos han ganado el premio nobel de literatura, pues ésta se constituye como una creación literaria que además la fundamenta, justificando su importante papel para el desarrollo humano dentro de su actividad creadora en el mundo. Finalmente, me gustaría que me ayudaran a investigar por qué este gran pensador, a pesar del galardón, parece caer en el olvido. Gracias
March 31, 2025
De por sí, entrarle a las obras filosóficas cuesta mucho, aunque en este caso sea un intento de esclarecer el pensamiento filosófico occidental mediante sus representantes más visibles. No es de ningún modo un texto divulgativo sino que intenta ofrecer una panorámica de cómo se ha ido enraizando en la cultura predominante.
Lo que me parece muy obvio es que Eucken sea eurocéntrico, no lo vamos a culpar por ello, pero es que además no oculta sus inclinaciones hacia el fenómeno religioso, especialmente a lo que conformará el cristianismo dentro de las discusiones filosóficas. Si habla de Platón, lo hace para señalar lo embrionario de sus ideas para el cristianismo. Buena parte del libro se enfoca en la influencia de la religión católica en la filosofía.
Y bueno, para acabar, sus últimos grandes pensadores son los alemanes, o sea, sí muy eurocéntrico, pero también muy nacionalista. De cualquier modo, para mí fue todo un reto seguirle el ritmo de sus razonamientos, muchas veces leía sin apenas enterarme de nada (con la esperanza de que algo remoto se me quede pegado en el inconsciente), y esto es porque Eucken da por sentado que todos sabemos de qué está hablando. Su obra es para quienes no solo tengan nociones de filosofía, sino que la entiendan a cabalidad.
Me parece curioso leer este libro porque Eucken no llegó a saber ni a leer o estudiar las nuevas corrientes filosóficas. ¿Qué hubiese dicho del existencialismo? Ni por sus luces sale a relucir Kierkegaard. Peor, qué pensaría de la posmodernidad. Eucken queda como el primer Nobel de literatura filósofo, pero uno que era más erudito que con una propuesta personal.
Lo que me parece muy obvio es que Eucken sea eurocéntrico, no lo vamos a culpar por ello, pero es que además no oculta sus inclinaciones hacia el fenómeno religioso, especialmente a lo que conformará el cristianismo dentro de las discusiones filosóficas. Si habla de Platón, lo hace para señalar lo embrionario de sus ideas para el cristianismo. Buena parte del libro se enfoca en la influencia de la religión católica en la filosofía.
Y bueno, para acabar, sus últimos grandes pensadores son los alemanes, o sea, sí muy eurocéntrico, pero también muy nacionalista. De cualquier modo, para mí fue todo un reto seguirle el ritmo de sus razonamientos, muchas veces leía sin apenas enterarme de nada (con la esperanza de que algo remoto se me quede pegado en el inconsciente), y esto es porque Eucken da por sentado que todos sabemos de qué está hablando. Su obra es para quienes no solo tengan nociones de filosofía, sino que la entiendan a cabalidad.
Me parece curioso leer este libro porque Eucken no llegó a saber ni a leer o estudiar las nuevas corrientes filosóficas. ¿Qué hubiese dicho del existencialismo? Ni por sus luces sale a relucir Kierkegaard. Peor, qué pensaría de la posmodernidad. Eucken queda como el primer Nobel de literatura filósofo, pero uno que era más erudito que con una propuesta personal.
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