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Introducción a la mitología griega
La presente "Introducción a la mitología griega" quiere facilitar la aproximación a estos antiguos relatos y ofrecer algunas reflexiones previas a su lectura o relectura. Partiendo de un estudio de su peculiar tradición y transmisión, y subrayando la función social y la pervivencia de la mitología en su contexto histórico y en la cultura occidental, Carlos García Gual examina, desde una perspectiva a la vez crítica y didáctica, los temas y figuras más representativos de ese amplio repertorio narrativo, rememora los rasgos esenciales de los dioses y héroes griegos y, finalmente, analiza las interpretaciones más significativas que se han formulado desde el inicio de la Edad Moderna sobre ese conglomerado de mitos.
273 pages, Paperback
First published January 1, 1992
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About the author
Carlos García Gual
349 books92 followersCarlos García Gual (Palma de Mallorca 1943): a Spanish writer, philologist, hellenist, editor, mythographer and critic.
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Community Reviews
Displaying 1 - 21 of 21 reviews
February 28, 2023
Muchas veces se comete el error de pensar que la mitología griega es un conjunto de relatos que pueden tener variaciones locales pero que son más o menos uniformes en sus figuras fundamentales. Eso es parcialmente verdad, aunque el desarrollo del mito se ha producido en el discurrir de muchos siglos en los que ni siquiera hubo tradición escrita y cupieron muchísimos matices y fuentes creativas; Hesíodo con su Teogonía marca un hito al tratar de sistematizar un corpus muy anárquico, comenzando la literatura escrita.
Fue precisamente el hecho de que el mito guardase una naturaleza eminentemente oral lo que le confirió una gran plasticidad, pues no hubieron unas sagradas escrituras que por un lado fosilizaran los materiales religiosos, manteniendo a la casta sacerdotal más próxima a la tarea de organizar los ritos y sacrificios.
Además de configurar una cosmovisión o intento de explicación de la realidad el mito es muchísimo más; resume un ethos social muy concreto en torno a figuras heroicas (roles de comportamiento) y fuerzas de la naturaleza que parecen sometidas a las mismas pasiones de los humanos, con lo cual cumple también una función social muy marcada; la peculiaridad de que la teología griega es que no promete ninguna vida feliz después de la muerte ni unas pautas de comportamiento concretas para conseguir la salvación del alma u otros consuelos, sino que fue movida por un impulso creador y un hálito vitalista con bastante interés literario y antropológico. Es el tema de la religiosidad y la fe una de las cosas que plantean más dudas, ya que indudablemente hubo un momento en el que los griegos dejaron de creer en sus propios mitos de forma tan literal y comenzaron a interpretarlos de forma alegórica e incluso a desvirtuarlo (como hicieron muchos filósofos: Heráclito o Jenófanes y otros como Evémero).
Entrando más en lo que es el libro en sí, lo compré con las expectativas de aprender los mitos más típicos y tener una herramienta con la que aproximarme a textos clásicos más complejos como la Teogonía o la Odisea aunque como digo, Carlos García Gual (autor que recomiendo muchísimo, usé un libro suyo como obra de referencia para mi trabajo de Epicuro y es tremendo) no ha querido tener un enfoque tan parcial en cuanto a presentar cascarones vacíos de mitos a los que se les ha privado de casi todo lo que un día fue su fuente principal de creación y razón de ser: su contexto histórico y social. Para ello, ha explicado qué significa el mito todo lo bien que 360 páginas pueden permitir, aunque para mi gusto hubiera metido más contenido propiamente mitológico (sólo se le dedican 120 páginas aprox) y reducido la parte de la recepción del mito (140 páginas). Por lo demás, totalmente recomendado a pesar de que se me ha hecho un poco largo al tener que subrayar algunas partes para entenderlas mejor.
Fue precisamente el hecho de que el mito guardase una naturaleza eminentemente oral lo que le confirió una gran plasticidad, pues no hubieron unas sagradas escrituras que por un lado fosilizaran los materiales religiosos, manteniendo a la casta sacerdotal más próxima a la tarea de organizar los ritos y sacrificios.
Además de configurar una cosmovisión o intento de explicación de la realidad el mito es muchísimo más; resume un ethos social muy concreto en torno a figuras heroicas (roles de comportamiento) y fuerzas de la naturaleza que parecen sometidas a las mismas pasiones de los humanos, con lo cual cumple también una función social muy marcada; la peculiaridad de que la teología griega es que no promete ninguna vida feliz después de la muerte ni unas pautas de comportamiento concretas para conseguir la salvación del alma u otros consuelos, sino que fue movida por un impulso creador y un hálito vitalista con bastante interés literario y antropológico. Es el tema de la religiosidad y la fe una de las cosas que plantean más dudas, ya que indudablemente hubo un momento en el que los griegos dejaron de creer en sus propios mitos de forma tan literal y comenzaron a interpretarlos de forma alegórica e incluso a desvirtuarlo (como hicieron muchos filósofos: Heráclito o Jenófanes y otros como Evémero).
Entrando más en lo que es el libro en sí, lo compré con las expectativas de aprender los mitos más típicos y tener una herramienta con la que aproximarme a textos clásicos más complejos como la Teogonía o la Odisea aunque como digo, Carlos García Gual (autor que recomiendo muchísimo, usé un libro suyo como obra de referencia para mi trabajo de Epicuro y es tremendo) no ha querido tener un enfoque tan parcial en cuanto a presentar cascarones vacíos de mitos a los que se les ha privado de casi todo lo que un día fue su fuente principal de creación y razón de ser: su contexto histórico y social. Para ello, ha explicado qué significa el mito todo lo bien que 360 páginas pueden permitir, aunque para mi gusto hubiera metido más contenido propiamente mitológico (sólo se le dedican 120 páginas aprox) y reducido la parte de la recepción del mito (140 páginas). Por lo demás, totalmente recomendado a pesar de que se me ha hecho un poco largo al tener que subrayar algunas partes para entenderlas mejor.
April 30, 2021
Claro, entretenido, informativo y lleno de sabiduría. Como mis clases (?)
August 6, 2016
Excelente. Nada más que decir.
July 15, 2020
Este libro podría dar una cátedra por sí mismo.
June 4, 2025
Una joyita
May 7, 2010
Pretty good for introducing the subject to people whom, like me, hadn't previously learned anything about Greek Mythology. Everything is clearly explained and summarized, although it annoyed me a bit that the author took for granted we the readers understand Greek. I mean, I don't! I'm an English student, so I don't have to know Greek, while Mythology is a compulsory course for me because of the relevance it has later had in English literature and basically on human being. I mean, I've come to love Mythology very much, basically for its meanings and because it's SO beautiful I know want to read all the Greek Tragedies, but I have no intention of learning Greek, and this is some sort of introduction for beginners, so...
And another "but" I could say is that there is too much bibliography, not only on footnotes (cleverly located at the end of the book, for they're endless and it would be really annoying to have to skim if you're not interested in them), I mean, not at the end, but when talking about the different interpretations of myths through cultural history, I think it's perfectly okay to say in which of his works the author did write that, and even list a series of followers. But what I'm not interested at all is on an endless list of works and no information about them because that's useless! And it also interrupts the thinking process.
Anyway, good book for beginners, all in all, clear, simple and understandable.
And another "but" I could say is that there is too much bibliography, not only on footnotes (cleverly located at the end of the book, for they're endless and it would be really annoying to have to skim if you're not interested in them), I mean, not at the end, but when talking about the different interpretations of myths through cultural history, I think it's perfectly okay to say in which of his works the author did write that, and even list a series of followers. But what I'm not interested at all is on an endless list of works and no information about them because that's useless! And it also interrupts the thinking process.
Anyway, good book for beginners, all in all, clear, simple and understandable.
July 9, 2024
muy buen libro, pero si el motivo para leerlo es encontrar una biblioteca explicando cada mito de dioses o héroes, hay que tener en cuenta que de las aprox. 350 páginas que son, solo 100 cuentan un poco de la identidad de cada dios y varios héroes, pero no es tan detallado. es más un libro para conocer sobre el significado de lo que es un mito y distintas concepciones que se tienen sobre el tema. si eso te interesa, este es el libro para ti
April 25, 2015
¿Es el mito una invención de explicar los fenómenos incomprensibles de los antiguos o relatos trastocados de hombres notables para las ciudades-estado?¿Es alegórico o es una historia tan perdida en el tiempo que legarlo de boca en boca lo modificó y lo embelleció? El acercamiento y erudición expresada en este libro que con encanto y minuciosa investigación nos lleva a conocer las raíces de nuestra sociedad occidental: La antigua Grecia. Con grandes referencias a variados estudiosos del mito, nos premite construir un mapa inicial desde el mito como oralidad, el mito escrito, su teogonía, las personalidades divinas y los estudios que nos ha legado el discurrir del tiempo.
August 15, 2021
Una mirada lúcida, clarificadora y académica de como hemos (desde Occidente) entendido e interpretado la mitología helena, que sin embargo, en su parte final –donde se exponen el decurso de teorías y ensayos– pierde algo de interés para el lector común.
September 26, 2023
¿Qué es el mito? No es extraño que algo que es parte inherente de nuestra identidad y tan arraigado en el fondo de nuestro acervo cultural como son los mitos y la mitología nos acompañe también como objeto de estudio en sí mismo. Por su vida, su versatilidad, su adaptabilidad y su sentido nos miramos en un espejo que nos devuelve una imagen de aquello que buscamos en nosotros mismos. Carlos García Gual establece un punto de partida para considerarlos: “Mito es un relato tradicional que refiere la actuación memorable y ejemplar de unos personajes extraordinarios en un tiempo prestigioso y lejano”. Y no es para menos: la definición de mito no es trivial.
Fuera del misticismo romántico que me embelesa, esta obra de divulgación nos abre las puertas al estudio de la mitología desde una aproximación académica. Y es que ya incorporados de pleno en el área de las Ciencias de la Antigüedad, integrando disciplinas que van desde la filología a la arqueología, el estudio de los mitos, como su objeto de estudio, tiene una personalidad particular y una historia antigua. Así pues, Carlos García Gual nos explica cómo nuestra relación con la mitología ha dio cambiando a lo largo de la historia, y con ella, nuestra forma de analizarlos y entenderlos (e incluso vivirlos).
En un estilo directo, pulcro y algo austero –pero no por ello menos rico y bonito– el profesor nos divide su relato en tres partes: una introducción para ponernos en contexto y establecer puntos de partida, una pequeña aproximación al contenido propio de los mitos y una tercera, la más importante, sobre sus interpretaciones. Este libro pues, en su mayoría, no trata sobre los mitos sino sobre nuestra relación con ellos y cómo hemos articulado diferentes visiones entorno a ellos para comprenderlos.
Este libro abre los ojos ante muchas ideas, más o menos arraigadas, que tenemos entorno a la mitología. Y muchas de ellas con origen en corrientes de pensamiento ya desactualizadas, así que paradójicamente este libro también contribuye a desmitificar sobre los mitos. No debemos verlos como conocimiento oculto en clave alegórica, ni como historias reales remotas mitificadas. Tampoco podemos achacarlos a errores del lenguaje ni al producto de unas gentes “irracionales” y “salvajes”. Tuvieron su función social (mayormente religiosa y asociada a rituales) y simbología asociada en culturas y contextos concretos, así como una evolución oral y literaria que los hace únicos. Pero quizás nuestro camino del mythos a logos particular –que debemos eliminar en el término de oposición tal y como lo concebimos– ha sido aceptar que los mitos son una expresión de vida, asociada a las inquietudes existenciales de unas gentes iguales que nosotros. Esas inquietudes siguen estando ahí, y épocas oscuras recientes no hacen más que dejarnos desnudos ante un cosmos violento. Los mitos también son un sentido. Es aquí también donde, después de toda una historia de aproximaciones diversas, y con una metodología ya establecida, nos encontramos ahora de vuelta ante las grandes incógnitas básicas: ¿cómo definir el mito?
Con todo, esta obra está escrita con un cariño singular hacia la mitología, y da a entender que los mitos no son una cosa del pasado. Nunca han llegado a desaparecer, aunque nuestra relación con ellos haya variado –y mucho– a través de su estudio e interpretación, del arte y la literatura, de su significancia para nosotros. Aunque ciertamente es algo denso y con una abrumadora lista de recomendaciones bibliográficas y ramificaciones por las que uno puede profundizar en su descenso al Hades personal. Una introducción digna y consciente de todo lo que no sabemos y todo lo que nos queda por aprender de los mitos. De mientras, seguiremos viviendo los mitos como magnífico ejemplo de lo que es la existencia humana.
Fuera del misticismo romántico que me embelesa, esta obra de divulgación nos abre las puertas al estudio de la mitología desde una aproximación académica. Y es que ya incorporados de pleno en el área de las Ciencias de la Antigüedad, integrando disciplinas que van desde la filología a la arqueología, el estudio de los mitos, como su objeto de estudio, tiene una personalidad particular y una historia antigua. Así pues, Carlos García Gual nos explica cómo nuestra relación con la mitología ha dio cambiando a lo largo de la historia, y con ella, nuestra forma de analizarlos y entenderlos (e incluso vivirlos).
En un estilo directo, pulcro y algo austero –pero no por ello menos rico y bonito– el profesor nos divide su relato en tres partes: una introducción para ponernos en contexto y establecer puntos de partida, una pequeña aproximación al contenido propio de los mitos y una tercera, la más importante, sobre sus interpretaciones. Este libro pues, en su mayoría, no trata sobre los mitos sino sobre nuestra relación con ellos y cómo hemos articulado diferentes visiones entorno a ellos para comprenderlos.
Este libro abre los ojos ante muchas ideas, más o menos arraigadas, que tenemos entorno a la mitología. Y muchas de ellas con origen en corrientes de pensamiento ya desactualizadas, así que paradójicamente este libro también contribuye a desmitificar sobre los mitos. No debemos verlos como conocimiento oculto en clave alegórica, ni como historias reales remotas mitificadas. Tampoco podemos achacarlos a errores del lenguaje ni al producto de unas gentes “irracionales” y “salvajes”. Tuvieron su función social (mayormente religiosa y asociada a rituales) y simbología asociada en culturas y contextos concretos, así como una evolución oral y literaria que los hace únicos. Pero quizás nuestro camino del mythos a logos particular –que debemos eliminar en el término de oposición tal y como lo concebimos– ha sido aceptar que los mitos son una expresión de vida, asociada a las inquietudes existenciales de unas gentes iguales que nosotros. Esas inquietudes siguen estando ahí, y épocas oscuras recientes no hacen más que dejarnos desnudos ante un cosmos violento. Los mitos también son un sentido. Es aquí también donde, después de toda una historia de aproximaciones diversas, y con una metodología ya establecida, nos encontramos ahora de vuelta ante las grandes incógnitas básicas: ¿cómo definir el mito?
Con todo, esta obra está escrita con un cariño singular hacia la mitología, y da a entender que los mitos no son una cosa del pasado. Nunca han llegado a desaparecer, aunque nuestra relación con ellos haya variado –y mucho– a través de su estudio e interpretación, del arte y la literatura, de su significancia para nosotros. Aunque ciertamente es algo denso y con una abrumadora lista de recomendaciones bibliográficas y ramificaciones por las que uno puede profundizar en su descenso al Hades personal. Una introducción digna y consciente de todo lo que no sabemos y todo lo que nos queda por aprender de los mitos. De mientras, seguiremos viviendo los mitos como magnífico ejemplo de lo que es la existencia humana.
January 27, 2026
Libro que hace justicia al título: introducción a la mitología griega. Simplemente es eso, no va más allá ni profundiza en exceso. Es cierto que Gual dedica poco más de 100 páginas a presentar el corpus mítico como tal, pero hay que recordar que esto no se trata de un "Compendio de mitos griegos" sino de una "Introducción" a su estudio, cosa bien distinta. No se puede objetar a un libro por estar desprovisto de algo que no pretende tratar, por ser algo que no pretende ser.
Destacar especialmente la tercera sección: una perfecta síntesis histórica del desarrollo de la mitología en su segundo sentido (“estudio de los mitos”). Gual presenta tendencias, contratendencias, escuelas, síntesis, oposiciones... Un bosquejo de todo el panorama interpretativo de los mitos que no es muy común encontrar en este tipo de obras (y que resulta, pesé a ello, indispensable). Además, el aparato de notas críticas (un total de 223) nutre al lector de una importante bibliografía para sumergirse en el mundo de la investigación mitológica.
Como crítica: se nota que el libro está escrito a trozos y no de corrido. Gual cae en constantes repeticiones, a veces casi simétricas, y trata una y otra vez los mismos temas (en ocasiones hasta cuatro o cinco veces) sin aportar un enfoque nuevo. Esa falta de sentido unitario, de encadenamiento progresivo de ideas, cada una en su lugar, arruina hasta cierto punto la experiencia de la lectura (haciendo que apartados se hagan extremadamente pesados). Creo que siempre que se escriban obras de esta forma (a trozos) se tiene que intentar no caer en la repetición y, en el caso que se quiera presentar múltiples veces por ser indispensable una idea que se aclarará más tarde, hacerlo con una cierta gracia (que más que aburrir, enganche al lector para desvelar el misterio posteriormente). En síntesis: hace falta una cierta gracia literaria y sentido poético del que Gual parece carecer.
Destacar especialmente la tercera sección: una perfecta síntesis histórica del desarrollo de la mitología en su segundo sentido (“estudio de los mitos”). Gual presenta tendencias, contratendencias, escuelas, síntesis, oposiciones... Un bosquejo de todo el panorama interpretativo de los mitos que no es muy común encontrar en este tipo de obras (y que resulta, pesé a ello, indispensable). Además, el aparato de notas críticas (un total de 223) nutre al lector de una importante bibliografía para sumergirse en el mundo de la investigación mitológica.
Como crítica: se nota que el libro está escrito a trozos y no de corrido. Gual cae en constantes repeticiones, a veces casi simétricas, y trata una y otra vez los mismos temas (en ocasiones hasta cuatro o cinco veces) sin aportar un enfoque nuevo. Esa falta de sentido unitario, de encadenamiento progresivo de ideas, cada una en su lugar, arruina hasta cierto punto la experiencia de la lectura (haciendo que apartados se hagan extremadamente pesados). Creo que siempre que se escriban obras de esta forma (a trozos) se tiene que intentar no caer en la repetición y, en el caso que se quiera presentar múltiples veces por ser indispensable una idea que se aclarará más tarde, hacerlo con una cierta gracia (que más que aburrir, enganche al lector para desvelar el misterio posteriormente). En síntesis: hace falta una cierta gracia literaria y sentido poético del que Gual parece carecer.
February 24, 2024
Creo que el fallo más grande del libro es la forma en la que está narrado.
Carlos García Gual tiene una pluma (forma de escribir) bastante interesante. Desde lo áspero en sus palabras, nos cuentan los mitos que nos hunden en una de las épocas más interesantes de nuestra historia como seres humanos. Nos habla del significado de mitología y el mito, nos habla de cómo estos mitos fueron pasando de generación a generación y finalmente nos habla de cada uno ellos.
Y esa es la parte que menos me convence.
No porque el señor Gual escribiera mal, sino porque siento que estos mitos van más allá de la historia, al final son personajes que uno debe conocer y un escritor o profesor de historia sabe que no es una forma de introducirnos a la mitología griega. Creo que el uso de tecnicismos constante sería un objeto de burla para Homero y otros escritores o poetas de la época. Pero entiendo muy bien la función de este libro, no nos cuenta la historia de la mitología griega como lo hubieran hecho ellos y eso está bien, pero es bastante aburrido leer casi 30 páginas sobre las propuestas de definiciones que podría dar una persona a la palabra mitos.
Más allá de eso me gustó y seguiré buscando libros del mismo tema.
Carlos García Gual tiene una pluma (forma de escribir) bastante interesante. Desde lo áspero en sus palabras, nos cuentan los mitos que nos hunden en una de las épocas más interesantes de nuestra historia como seres humanos. Nos habla del significado de mitología y el mito, nos habla de cómo estos mitos fueron pasando de generación a generación y finalmente nos habla de cada uno ellos.
Y esa es la parte que menos me convence.
No porque el señor Gual escribiera mal, sino porque siento que estos mitos van más allá de la historia, al final son personajes que uno debe conocer y un escritor o profesor de historia sabe que no es una forma de introducirnos a la mitología griega. Creo que el uso de tecnicismos constante sería un objeto de burla para Homero y otros escritores o poetas de la época. Pero entiendo muy bien la función de este libro, no nos cuenta la historia de la mitología griega como lo hubieran hecho ellos y eso está bien, pero es bastante aburrido leer casi 30 páginas sobre las propuestas de definiciones que podría dar una persona a la palabra mitos.
Más allá de eso me gustó y seguiré buscando libros del mismo tema.
April 16, 2020
Un libro apasionante, entretenido, clarificador, conciso y a la vez preciso, todo en la justa medida para impulsar a cualquiera a llenar sus bibliotecas de todo ese mundo mágico griego, para admirarlo y deleitarse. No puedo más que compararlo con la frialdad de ese otro libro de mitos griegos, de Robert Graves, el cual me resultó insoportable, no por el contenido, claro está, si no por la ruda manera, directa y sin gracia de contarla. Carlos García Gual, erudito español, hace todo lo contrario aquí, transmite no solo los mitos que engloban dioses y héroes, sino su pasión desenfrenada por el mundo helénico, y por el arte en sí. Al final de libro, dedica capitulos que se basan en los análisis de los decenios anteriores sobre qué es el mito y las distintas visiones que se han manifestado. Quizá estos sean un poco pesados y se pudiesen haber incluído en otro libro más dedicado a estás cuestiones. Resumiendo, es un disparador inagotable para aquellos filohelenicos que no saben por dónde empezar.
September 27, 2021
Al comenzar a leer el libro tenia la impresión por su titulo que se trataba de un texto básico e introductorio, nada mas alejado de la realidad, supera con creces su título. No es estrictamente un texto académico, sin embargo cuenta con una extensa bibliografía, anotaciones muy precisas y claras.
"Mito es un relato tradicional que refiere la actuación memorable y ejemplar de unos personajes extraordinarios en un tiempo prestigioso y lejano"
Es importante conocer la historia y no hay mejor manera de acercarnos a ella que a través de los mitos, sin importar la hermenéutica que utilicemos, ya sea de carácter alegórico o evemérico. Durante el desarrollo de la obra conoceremos las bases de la Mitología Griega, analizada desde diferente vertientes lo que abre una abanico de posibilidades interpretativas.
"Mito es un relato tradicional que refiere la actuación memorable y ejemplar de unos personajes extraordinarios en un tiempo prestigioso y lejano"
Es importante conocer la historia y no hay mejor manera de acercarnos a ella que a través de los mitos, sin importar la hermenéutica que utilicemos, ya sea de carácter alegórico o evemérico. Durante el desarrollo de la obra conoceremos las bases de la Mitología Griega, analizada desde diferente vertientes lo que abre una abanico de posibilidades interpretativas.
December 20, 2025
Buen libro para introducirse en la mitología griega, aunque esto es así en las primeras partes del texto. Dos tercios del mismo sería más "Introducción a la investigación de la mitología universal". Igualmente si te interesa saber los distintos enfoques desde los que se ha intentado interpretar el valor y razón de ser del "mito" es una lectura interesante y cumple con repasar las principales figuras del panteón griegos.
January 18, 2024
muy bien libro para empezar a introducirse en todo lo que es mitología griega, no solo explica levemente las historias de los dioses y el origen del universo según los griegos, sino que también habla del origen etimológico de la mitología y todo lo que significa el término según diversos autores.
June 1, 2024
Un gran libro sobre mitología clásica y que añade la historia de los distintos movimientos exegéticos de la mitología. Es un libro imprescindible para comenzar en el estudio de la mitología en general. Muy recomendable
September 14, 2025
Buen libro para entender y contextualizar los mitos.
La segunda parte del libro, donde te explica cómo ha evolucionado la visión y estudio de la mitología a través de las diferentes etapas de la historia se me hace un poco densa.
La segunda parte del libro, donde te explica cómo ha evolucionado la visión y estudio de la mitología a través de las diferentes etapas de la historia se me hace un poco densa.
March 4, 2021
Justo lo que buscaba. Bajo hermenéutica magistral, traza una breve exégesis directa al punto de interés. Es un disfrute todo el recorrido helénico que aquí hace García Gual.
May 6, 2023
interesante pero más denso q la chicota
June 4, 2025
Muy entretenido 👍🏼🤓 mañana examen chicas! Ojalá me entre el mito de sucesión, el mito de Demiurgo, Prometeo, o el Renacimiento. Si no…..ya me lo leeré otra vez en septiembre
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