What do you think?
Rate this book
ديوان النثر العربي، الجزء الأول
يقدم هذا العمل شهادة على غنى التراث النثري العربي، وعلى تنوعه وعلوه، جماليا ولغويا. وأرجو أن يدفع المعنيين إلى القيام بقراءات أخرى لهذا التراث العظيم وتقديم شهادات أخرى، من زوايا أخرى مختلفة
يصدر النثر العربي، كما يبدو في هذا العمل عن ثقافة مركبة وصفها الجاحظ بأنها "ثقافة الأذهان اللطيفة، والتدابير العجيبة، والعلوم الغريبة" وهو، إذا، ظاهرة مدينية-مدنية
هذا العمل يخرج النثر من سلطان الشعر، بحصر الدلالة، ومن معاييره، بحيث يوضع النثر والوزن على طاولة واحدة هي الكتابة. ولايعود التفاضل يلتمس إلا في مستوى الكتابة، نثرا ووزنا
يصدر النثر العربي، كما يبدو في هذا العمل عن ثقافة مركبة وصفها الجاحظ بأنها "ثقافة الأذهان اللطيفة، والتدابير العجيبة، والعلوم الغريبة" وهو، إذا، ظاهرة مدينية-مدنية
هذا العمل يخرج النثر من سلطان الشعر، بحصر الدلالة، ومن معاييره، بحيث يوضع النثر والوزن على طاولة واحدة هي الكتابة. ولايعود التفاضل يلتمس إلا في مستوى الكتابة، نثرا ووزنا
415 pages, Unknown Binding
Published February 2, 2012
3 people are currently reading
140 people want to read
About the author
Adonis
286 books208 followersAdonis was born Ali Ahmed Said in the village of Al Qassabin in Syria, in 1930, to a family of farmers, the oldest of six children. At the age of nineteen, he adopted the name Adonis (also spelled Adunis), after the Greek god of fertility, with the hopes that the new name would result in newspaper publication of his poems.
Although his family could not afford to send Adonis to school, his father taught him to read poetry and the Qu'ran, and memorize poems while he worked in the fields. When he was fourteen, Adonis read a poem to the president of Syria who was visiting a nearby town. The impressed president offered to grant a request, to which the young Adonis responded that he wanted to attend school. The president quickly made arrangements for Adonis to attend a French-run high school, after which he studied philosophy at Damascus University.
In 1956, after a year-long imprisonment for political activities, Adonis fled Syria for Beirut, Lebanon. He joined a vibrant community of artists, writers, and exiles in Beirut, and co-founded and edited Sh'ir, and later Muwaqaf, both progressive journals of poetry and politics. He studied at St. Joseph University in Beirut and obtained his Doctorat d'Etat in 1973.
Considered one of the Arab world's greatest living poets, Adonis is the author of numerous collections, including Mihyar of Damascus (BOA Editions, 2008), A Time Between Ashes and Roses (Syracuse University Press, 2004); If Only the Sea Could Sleep (2003); The Pages of Day and Night (2001); Transformations of the Lover (1982); The Book of the Five Poems (1980); The Blood of Adonis (1971), winner of the Syria-Lebanon Award of the International Poetry Forum; Songs of Mihyar the Damascene (1961), Leaves in the Wind (1958), and First Poems (1957). He is also an essayist, an editor of anthologies, a theoretician of poetics, and the translator of several works from French into Arabic.
Over the course of his career, Adonis has fearlessly experimented with form and content, pioneering the prose poem in Arabic, and taking a influential, and sometimes controversial role in Arab modernism. In a 2002 interview in the New York Times, Adonis declared: '"There is no more culture in the Arab world. It's finished. Culturally speaking, we are a part of Western culture, but only as consumers, not as creators."
Adonis's awards and honors include the first ever International Nâzim Hikmet Poetry Award, the Syria-Lebanon Best Poet Award, and the Highest Award of the International Poem Biennial in Brussels. He was elected as Stephen Mallarme Academy Member in Paris in 1983. He has taught at the Lebanese University as a professor of Arabic literature, at Damascus University, and at the Sorbonne. He has been a Lebanese citizen since 1961 and currently lives in Paris.
- See more at: http://www.poets.org/poet.php/prmPID/...
Although his family could not afford to send Adonis to school, his father taught him to read poetry and the Qu'ran, and memorize poems while he worked in the fields. When he was fourteen, Adonis read a poem to the president of Syria who was visiting a nearby town. The impressed president offered to grant a request, to which the young Adonis responded that he wanted to attend school. The president quickly made arrangements for Adonis to attend a French-run high school, after which he studied philosophy at Damascus University.
In 1956, after a year-long imprisonment for political activities, Adonis fled Syria for Beirut, Lebanon. He joined a vibrant community of artists, writers, and exiles in Beirut, and co-founded and edited Sh'ir, and later Muwaqaf, both progressive journals of poetry and politics. He studied at St. Joseph University in Beirut and obtained his Doctorat d'Etat in 1973.
Considered one of the Arab world's greatest living poets, Adonis is the author of numerous collections, including Mihyar of Damascus (BOA Editions, 2008), A Time Between Ashes and Roses (Syracuse University Press, 2004); If Only the Sea Could Sleep (2003); The Pages of Day and Night (2001); Transformations of the Lover (1982); The Book of the Five Poems (1980); The Blood of Adonis (1971), winner of the Syria-Lebanon Award of the International Poetry Forum; Songs of Mihyar the Damascene (1961), Leaves in the Wind (1958), and First Poems (1957). He is also an essayist, an editor of anthologies, a theoretician of poetics, and the translator of several works from French into Arabic.
Over the course of his career, Adonis has fearlessly experimented with form and content, pioneering the prose poem in Arabic, and taking a influential, and sometimes controversial role in Arab modernism. In a 2002 interview in the New York Times, Adonis declared: '"There is no more culture in the Arab world. It's finished. Culturally speaking, we are a part of Western culture, but only as consumers, not as creators."
Adonis's awards and honors include the first ever International Nâzim Hikmet Poetry Award, the Syria-Lebanon Best Poet Award, and the Highest Award of the International Poem Biennial in Brussels. He was elected as Stephen Mallarme Academy Member in Paris in 1983. He has taught at the Lebanese University as a professor of Arabic literature, at Damascus University, and at the Sorbonne. He has been a Lebanese citizen since 1961 and currently lives in Paris.
- See more at: http://www.poets.org/poet.php/prmPID/...
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 3 of 3 reviews
November 2, 2020
مقتطفات من النثر العربي، بعضها مقاطع من خطب أو رسائل وبعضها اقتباسات من كتب وبعض منها حوارات وأقوال مأثورة. جاءت السلسلة بتسلسل زمني، يبدأ هذا الجزء من العصر الجاهلي إلى العباسي لتستمر السلسة في باقي الأجزاء.
استمتعت بالكتاب لكنه لم يعجبني، فأدونيس تعامل مع النص كما هو لجماليته لكنه لم يعنى بالتحقيق في نسبة المقولات إلى أصحابها ولا بالمصادر التي اقتبس منها، فهنالك نصوص غير دقيقة جاءت بصيغ مختلفة وبعض النصوص نسبتها مغلوطة.
نحن في عصر الإنترنت وإذا أراد شخص عادي أن يكتب في محرك البحث كلمة أقوال مأثورة أو اقتباسات فسيجد الآلاف، وبدون التدقيق والتحقيق يمكنه في اليوم الواحد أن يجمع عدة كتب على هذه الطريقة.
تبقى القيمة الوحيدة للكتاب هو وجود اسم العظيم أدونيس عليه وهو ما دفعني لقراءته كي اشاركه بما أعجب به، لكني أعتبر أدونيس أكبر من هكذا عمل.
هذا هو رأي الشخصي وربما أكون مخطئاً، لكنه انطباعي بعد قرائتي للكتاب.
استمتعت بالكتاب لكنه لم يعجبني، فأدونيس تعامل مع النص كما هو لجماليته لكنه لم يعنى بالتحقيق في نسبة المقولات إلى أصحابها ولا بالمصادر التي اقتبس منها، فهنالك نصوص غير دقيقة جاءت بصيغ مختلفة وبعض النصوص نسبتها مغلوطة.
نحن في عصر الإنترنت وإذا أراد شخص عادي أن يكتب في محرك البحث كلمة أقوال مأثورة أو اقتباسات فسيجد الآلاف، وبدون التدقيق والتحقيق يمكنه في اليوم الواحد أن يجمع عدة كتب على هذه الطريقة.
تبقى القيمة الوحيدة للكتاب هو وجود اسم العظيم أدونيس عليه وهو ما دفعني لقراءته كي اشاركه بما أعجب به، لكني أعتبر أدونيس أكبر من هكذا عمل.
هذا هو رأي الشخصي وربما أكون مخطئاً، لكنه انطباعي بعد قرائتي للكتاب.
October 8, 2019
حسنا ، الفكرة فى حد ذاتها جميلة ، تجميع لاهم وأشهر كلام العرب منذ أيام الجاهلية مرورا بالحقب الزمنية المختلفة ، هناك المشاهير وأشباههم وهناك ايضا المجهولين ، مرتبين حسب الزمن ، لكنى الحظت شيئين ، اولهما أن اختيار الشخصيات جاء لشهرة البعض بالفعل مثل عمرو بن كلثوم و الصحابة المشهورين وغيرهم ولكن هناك بعض الشخصيات التى لم أسمع عنها من قبل ، ايضا كان الاختيار من أقوالهم بناء على رغبة أدونيس ، فيبدو أنه حاول تسليط الضوء على أقوال آخرى لهؤلاء المشاهير ، ولكن فى المجمل هو كتاب جيد ويصلح للقراءة المتقطعة
August 22, 2020
بمثابة دليل كامل لأنفس نثر العرب. أعتقد أن كتاباً كهذا يكلّف جهداً وعمراً كاملين. وكانَ أدونيس موفقاً في اختيار الشخصيات، وكذلك في الاقتباس منها.
Displaying 1 - 3 of 3 reviews