بسیاری از علاقهمندان به فلسفه در ایران که با فضای مجازی بیگانه نیستند نام دانشنامه فلسفه استنفورد را شنیدهاند و چه بسا از این مجموعه کم نظیر بهره هم برده باشند. این دانشنامه حاصل طرحی است که اجرای آن در سال ۱۹۹۵ در دانشگاه استنفورد آغاز شد و همچنان ادامه دارد. این مجموعه از مدخلهای مناسبی برای ورود به گسترههای متنوع فلسفی برخوردار است و کسی که میخواهد برای اولین بار با مسأله یا مبحثی در فلسفه آشنا شود، یکی از گزینههای راهگشایی که پیش رو دارد این است که ابتدا به سراغ مدخل یا مدخلهای مربوط به آن در این دانشنامه برود.
نگارش، تدوین و انتشار مدخلهای دانشنامه فلسفه استنفورد به سرپرستی «دکتر ادوارد. ن. زالتا» افزون بر اینکه پیوندی فراگیر میان فضای دانشگاهی و عرصه عمومی برقرار کرده، ویژگیهای درخور توجه دیگری هم دارد و آن اینکه این دانشنامه به ویژه به کار دانشجویان و محققانی میآید که میخواهند در زمینهای خاص پژوهش کنند.
ترجمه و انتشار تدریجی این دانشنامه به زبان فارسی و فراهم کردن امکان مواجهه شمار هرچه بیشتری از خوانندگان علاقهمند با آن از جمله اهدافی بوده که چه بسا مورد نظر بانیان این طرح بوده لذا «انتشارات ققنوس» با همکاری گروهی از مترجمان به سرپرستی «دکترمسعودعلیا» و با کسب اجازه از گردانندگان دانشنامه فلسفه استنفورد (SEP) اقدام به ترجمه و انتشار این دانشنامه مینماید و امیدوار است چاپ این مجموعه استمرار پیدا کند.
Librarian Note: There is more than one author in the Goodreads database with this name.
Dr Graham is Professor of Philosophy at Georgia State University. He specializes in philosophy of mind, philosophical psychopathology (philosophy and psychiatry), and cognitive science.
بعدها دوباره خواهمش خواند، اما فعلا چهل صفحه ی پایانی را رها میکنم و دیگر ادامه نمیدهم. دو مدخل مجزا اما به هم مرتبط توسط یک نفر ترجمه شده. ترجمه و متن مدخل اول عالی و روان است، اما مدخل دوم هرچه جلوتر رفت از لحاظ نگارشی برایم گنگتر شد، طوری که گمان بردم مترجم هر دو مدخل یکی نیست. از دو حالت خارج نیست: یا مطلب در مدخل دوم چنان تخصصی نگاشته شده که برایم نامفهوم بوده یا اینکه مترجم بیش از حد به ساختار گرامری متن اصلی وفادار است. احتمالا مخلوطی از هر دو گزینه صحیح باشد. این کتاب را برای قیاسش با کتاب دیگری در این زمینه، یعنی آشنایی با فلسفه ی ذهن خواندم. لینک متن مروری من در مورد آن کتاب در انتهای مطلب آمده. باید گفت که در مقام قیاس، کتاب آشنایی با فلسفه ذهن سادهتر و روانتر است به قیمت فدا کردن بخشهایی از مفهوم در ثانی، لااقل در مدخل کارکردگرایی نگرش نویسندگان دو کتاب در امکان یا عدم امکان وجود نگرش غیرمادیانگارانه در کاردکردگرایی با هم همنوا نیست. این کتاب، لااقل در مدخل دوم، بیش از آن مختصر است که برای خوانندهی مبتدی افاده ی مطلب کند اما برای فردی با تتبع بیشتر، با اغماض از نگارش ضعیف کتاب، گزینهی خوبی برای مطالعه است.
استنفورد همیشه منبعی مناسب برای آشنایی با موضوعات فلسفی و فلاسفه می باشد هرچند برخی از این منابع گویایی لازم را ندارد با این حال این کتاب با کنار هم قرار دادن دو مدخل جداگانه از استنفورد این مشکل را به خصوص درباره ی کارکردگرایی حل کرده است ترجمه ی متن نیز روان است و قابل فهم با این حال، به نظر من باز هم مقداری مطالعات بیرون از کتاب لازم است تا برخی از اصطلاحات تدقیق و درک شوند، به خصوص اصطلاحاتی که در حوزه ی روان شناسی بیان شده اند. در مجموع مطالعه ی کتاب را به علاقه مندان به فلسفه ی ذهن پیشنهاد می کنم.