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The Paris Commune
This book consists of a defence by Louise Michel, an article on the Paris Commune and the anarchist movement by Nicholas Walter and three separate articles that were first published in Kropotkin’s paper Le Revolte for the anniversaries of the Paris Commune in March 1880, March 1881, and March 1882. They were put together to form a single chapter of Kropotkin’s first political book (‘La Commune de Paris’, Paroles d’un Revolte, Paris 1885). The first English translation was published eighty years ago as the second Freedom Pamphlet (The Commune of Paris, London 1891), and was reprinted five years later in the American Liberty Library (The Commune of Paris, Columbus Junction 1896); it has recently been included in an abridged and inaccurate version in Martin A. Miller’s edition of Kropotkin’s Selected Writings on Anarchism and Revolution. The translation was revised by the late Nicolas Walter to make the original version of the essay available in English for the first time.
24 pages, Kindle Edition
First published January 1, 1898
14 people are currently reading
541 people want to read
About the author
Louise Michel
95 books25 followersClémence-Louise Michel, dite Louise Michel, alias «Enjolras», était une institutrice, militante anarchiste, franc-maçonne, aux idées féministes et l’une des figures majeures de la Commune de Paris. (Source: Wikipedia)
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Community Reviews
Displaying 1 - 14 of 14 reviews
September 26, 2017
Una de esas lecturas de las que terminas teniendo la sensación de que has aprendido mucho. La revolución de La comuna de París (una de las más importantes rebeliones del proletariado junto con la rusa) era una gran desconocida para mí, junto a una de sus figuras más combativas e importantes, Louise Michel.
Durante esta revolución, fueron millares de mujeres las que lucharon detrás de las barricadas.
Michel narra el día a día de estos sucesos históricos desde la caída del imperio de Napoleón III, hasta su regreso de su deportación a la isla remota de Nueva Caledonia.
No es un texto fácil (el rigor con el que se cuentan los hechos implican datos, nombres, fechas y notas de página) pero a mí, al menos, me ha valido muchísimo la pena el esfuerzo.
Durante esta revolución, fueron millares de mujeres las que lucharon detrás de las barricadas.
Michel narra el día a día de estos sucesos históricos desde la caída del imperio de Napoleón III, hasta su regreso de su deportación a la isla remota de Nueva Caledonia.
No es un texto fácil (el rigor con el que se cuentan los hechos implican datos, nombres, fechas y notas de página) pero a mí, al menos, me ha valido muchísimo la pena el esfuerzo.
Read
December 26, 2014A lire comme une antidote aux mensonges de nos manuels d'histoire
November 16, 2023
very interesting thing to read . seemingly pretty unusual free mix of history and memoir , she recounts all of the major events of the commune , and what she considers to be the most important events leading up to it , but there's also lots and lots of first-person material about things which would not make it into a typical history book . especially once the civil war is under way it becomes mostly her perspective , and then there's the whole interesting coda of her years in prison in new caledonia . anyways , i've never read any memoirs of someone discussing their participation in an armed insurrection , it really puts a lot of things in perspective . vive la commune
September 11, 2019
"No, hay que vencer y vencer pronto, y con la paz el campesino volverá a su arado, el artista a sus pinceles, el obrero a su taller, la tierra volverá a ser fecunda y el trabajo se reanudará. Con la paz, colgaremos nuestros fusiles y volveremos a coger nustras herramientas, dichosos por haber cumplido bien con nuestro deber. Llegará el día donde tendremos derecho a decir: Yo soy un soldado ciudadano de la gran revolución."
Es un relato de primera fuente por una de las protagonistas de la Comuna de París. Incluye tanto un relato detallado de los hechos, tanto por Louise Michel como participante, como de otros escritos de la época, procesos judiciales, carteles, poemas, etc. Se nota mucho la mano de Michel como profesora, activista, escritora, y persona compasiva y luchadora.
En cuanto al relato, parte desde el contexto histórico que llevó a la Comuna, la guerra francoprusiana, los escasos días de triunfo, y la represión brutal de los reaccionarios. Luego, la historia sigue a Louise Michel en torno a la respuesta de Versalles, y toda la miseria humana de la represión arbitraria, los sapos, los procesos de papel y ejecuciones sumarias, donde ella tiene la "suerte" de terminar exiliada en Nueva Caledonia, junto con otros miembros de la comuna, pero además con musulmanes detenidos en el contexto de revueltas contra el imperio francés, y a indígenas locales, quienes terminan rebelándose también contra los colonos.
Pese a un afán principalmente documental, la autora, en su calidad de involucrada directa termina construyendo un relato que muestra un gran catálogo de las emociones y posibilidades humanas, tanto para el bien como para el mal.
Es un relato de primera fuente por una de las protagonistas de la Comuna de París. Incluye tanto un relato detallado de los hechos, tanto por Louise Michel como participante, como de otros escritos de la época, procesos judiciales, carteles, poemas, etc. Se nota mucho la mano de Michel como profesora, activista, escritora, y persona compasiva y luchadora.
En cuanto al relato, parte desde el contexto histórico que llevó a la Comuna, la guerra francoprusiana, los escasos días de triunfo, y la represión brutal de los reaccionarios. Luego, la historia sigue a Louise Michel en torno a la respuesta de Versalles, y toda la miseria humana de la represión arbitraria, los sapos, los procesos de papel y ejecuciones sumarias, donde ella tiene la "suerte" de terminar exiliada en Nueva Caledonia, junto con otros miembros de la comuna, pero además con musulmanes detenidos en el contexto de revueltas contra el imperio francés, y a indígenas locales, quienes terminan rebelándose también contra los colonos.
Pese a un afán principalmente documental, la autora, en su calidad de involucrada directa termina construyendo un relato que muestra un gran catálogo de las emociones y posibilidades humanas, tanto para el bien como para el mal.
May 28, 2023
Quanto sarebbe stato meglio morire tutti insieme tra le fiamme! Le nostre ceneri seminate ai quattro venti, come martiri della libertà, avrebbero terrificato meno la popolazione che queste macellerie umane! Ma i bavosi di Versailles avevano bisogna di questo bagno di sangue per ringiovanire! [...] La pazienza di chi soffre sembra eterna,ma prima del maremoto anche le acque sono chete, rifluiscono con onde lunghe, morbide: sono le stesse onde che si gonfiano fino a diventare montagne e schiantarsi sulla riva inghiottendola nell'abisso.
April 17, 2021
A pesar de lo denso que puede llegar a ser, es un trabajo histórico-periodístico de primera mano. A través de una minuciosa autobiografia, la autora consigue un equilibrio entre su posición politica y la realidad con verosimilitud i honestidad. Inmensamente recomendable si se dispone de tiempo (no es corto ni accesible).
Want to read
November 18, 2024Ch2 P44 When we appointed forty nights for Moses, you took the Calf after he had left, and you became wrongdoers. Then later on we still overlooked this for you, so that you might act grateful when We gave Moses the book and the standard so that you might be guided.
August 15, 2023
La bonne époque
March 8, 2024
Slay girl!
July 8, 2024
Ce livre est vraiment émouvant et propose une vue de premier plan dans les évenements de la commune de Paris. D'aucuns pourront chagriner sur son parti-pris, mais pas chez moi : VIVE LA COMMUNE !
August 10, 2025
point faible : trop forte
September 23, 2016
En este libro, Louise nos cuenta los antecedentes, los sucesos durante la Comuna y su aniquilación por parte de la burguesía francesa, desde su perspectiva. Termina Louise con su exilio en Nueva Caledonia.
A grandes rasgos, la Comuna surge con la caída del imperio napoleónico, cuando Napoleón III es capturado por las tropas prusianas, estableciéndose un gobierno provisional en Francia. Este gobierno decide abandonar París y refugiarse en Versalles, dejando al pueblo a merced de las tropas de Bismarck, dispuestas a saquear la capital. Es entonces, cuando este pueblo, compuesto por una incipiente clase proletaria, campesinos, artesanos, pensadores, etcétera, deciden organizarse democráticamente, formar un gobierno municipalista, autónomo y asambleario, con tal éxito, que pudieron contener los ímpetus de las tropas prusianas, y fundar una sociedad sin clases sociales, con pleno empleo y desarticulando la propiedad privada. Otras ciudades, como Orleans, Marsella, Lyon, Toulouse y hasta las colonias como Argelia, comenzaron a imitar la rebeldía de la Comuna contra el gobierno provisional de la Tercera República, formando las suyas propias. El repudio a este gobierno provisional, aunque sostenía ser una república, se debía a que estaba constituido por quienes ya estaban en el poder durante el imperio de Napoleón III. Es decir, no significaba ningún cambio real en las condiciones de los trabajadores franceses.
La Comuna de París se convirtió, por tanto, en un peligro para la clase dominante en Francia, y Thiers, presidente provisional de la Tercera República, decide aplastarla. Aunque la Comuna se defendió valientemente, tanto por las armas como contra la propaganda reaccionaria (no hay nada nuevo bajo el sol), finalmente fueron derrotados, llevándose a cabo fusilamientos en masa contra casi toda la población de París. Louise tuvo suerte, y no fue fusilada de manera extrajudicial como tantos otros, sino que se le llevó a juicio y fue exiliada al otro lado del mundo, hasta Nueva Caledonia, donde permaneció siete años, hasta que se le fue otorgada una amnistía parcial.
Fueron tantos los horrores cometidos por la reacción contra el pueblo parisino, que la burguesía francesa decidió edificar una hermosísima iglesia, allí donde la defensa de la Comuna fue más ardua y férrea: la basílica de Sacré-Cœur, en Montmartre, y acallar así sus propias consciencias.
La Comuna de París sirvió como ejemplo e inspiración para Marx, quién vio en ella el surgimiento de la consciencia proletaria, consecuencia de las mismas contradicciones del sistema capitalista, que da cuenta de su condición, de su poder, su auto-determinación y decide "tomar el cielo por asalto".
A grandes rasgos, la Comuna surge con la caída del imperio napoleónico, cuando Napoleón III es capturado por las tropas prusianas, estableciéndose un gobierno provisional en Francia. Este gobierno decide abandonar París y refugiarse en Versalles, dejando al pueblo a merced de las tropas de Bismarck, dispuestas a saquear la capital. Es entonces, cuando este pueblo, compuesto por una incipiente clase proletaria, campesinos, artesanos, pensadores, etcétera, deciden organizarse democráticamente, formar un gobierno municipalista, autónomo y asambleario, con tal éxito, que pudieron contener los ímpetus de las tropas prusianas, y fundar una sociedad sin clases sociales, con pleno empleo y desarticulando la propiedad privada. Otras ciudades, como Orleans, Marsella, Lyon, Toulouse y hasta las colonias como Argelia, comenzaron a imitar la rebeldía de la Comuna contra el gobierno provisional de la Tercera República, formando las suyas propias. El repudio a este gobierno provisional, aunque sostenía ser una república, se debía a que estaba constituido por quienes ya estaban en el poder durante el imperio de Napoleón III. Es decir, no significaba ningún cambio real en las condiciones de los trabajadores franceses.
La Comuna de París se convirtió, por tanto, en un peligro para la clase dominante en Francia, y Thiers, presidente provisional de la Tercera República, decide aplastarla. Aunque la Comuna se defendió valientemente, tanto por las armas como contra la propaganda reaccionaria (no hay nada nuevo bajo el sol), finalmente fueron derrotados, llevándose a cabo fusilamientos en masa contra casi toda la población de París. Louise tuvo suerte, y no fue fusilada de manera extrajudicial como tantos otros, sino que se le llevó a juicio y fue exiliada al otro lado del mundo, hasta Nueva Caledonia, donde permaneció siete años, hasta que se le fue otorgada una amnistía parcial.
Fueron tantos los horrores cometidos por la reacción contra el pueblo parisino, que la burguesía francesa decidió edificar una hermosísima iglesia, allí donde la defensa de la Comuna fue más ardua y férrea: la basílica de Sacré-Cœur, en Montmartre, y acallar así sus propias consciencias.
La Comuna de París sirvió como ejemplo e inspiración para Marx, quién vio en ella el surgimiento de la consciencia proletaria, consecuencia de las mismas contradicciones del sistema capitalista, que da cuenta de su condición, de su poder, su auto-determinación y decide "tomar el cielo por asalto".
July 25, 2024
Great collection from OOOA! You can't miss with these folks.
If you're ever around Atlanta, they have a little bookstore in Stone Mountain- Community Books. Great place!
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