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Odisea. Edición limitada con cantos decorados
448 pages, Mass Market Paperback
Published June 3, 2026
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Community Reviews
Displaying 1 - 3 of 3 reviews
July 29, 2026
4,25/5
Magnífica edición de Austral de un clásico entre clásicos, pilar secular de la cultura occidental. No creo que sea mi responsabilidad convencer al común de los mortales de leer las aventuras de Odiseo, fecundo en ardides, porque el propio tiempo se ha ocupado de elevar el canto homérico a la cumbre de la intrincada escala del mérito. Así que me limitaré a dar una opinión sobre la presente edición, que, más allá de su cuidada su decoración, entraña motivos de satisfacción mucho más profundos para el lector.
Tras la interesante introducción de López Eire, la traducción de Luis Segalá ofrece un texto claro, rico y lleno de matices, en ciertos casos desarrollados en un preciso aparato de notas. Estas son bastante sencillas: quedan lejos de abrumar al lector promedio con información sobre rasgos que no tienen por qué interesarle (vicio frecuente en las ediciones académicas). Como una traducción clásica, respeta muchas de las convenciones establecidas para el texto homérico y esto creo que es una de sus mayores virtudes. Por ejemplo, me parece un acierto su traducción del célebre πολύτροπος como "de multiforme ingenio", más apropiado que propuestas como "complejo" o "de muchas vías". También nos permite disfrutar de la suavidad lírica en muchos de los pasajes en que Homero teje sus particulares y escasos símiles; además de reflejar la riqueza de los calificativos empleados por el maestro de los epítetos. En definitiva, es una opción excelente para alguien que quiera acercarse a la Odisea mediante una edición seria, pero no por ello menos bella.
Con respecto a la narración, y como decía al comienzo, no quiero convertir este intento de reseña en un argumentario a favor de la lectura del clásico. Tan solo me gustaría apuntar que merece la pena darle una oportunidad al texto del que manan tantas imágenes intrínsecas a la cultura occidental. Ahora bien, hay que hacerlo conscientes de que es un poema oral, compuesto en la noche de los tiempos, que, en cierto momento, se fijó por escrito. Las repeticiones, usadas por el aedo como guía para su canto, o el recreo en descripciones que hoy pueden parecer superfluas no son defectos de la composición, sino huellas de su naturaleza original.
Magnífica edición de Austral de un clásico entre clásicos, pilar secular de la cultura occidental. No creo que sea mi responsabilidad convencer al común de los mortales de leer las aventuras de Odiseo, fecundo en ardides, porque el propio tiempo se ha ocupado de elevar el canto homérico a la cumbre de la intrincada escala del mérito. Así que me limitaré a dar una opinión sobre la presente edición, que, más allá de su cuidada su decoración, entraña motivos de satisfacción mucho más profundos para el lector.
Tras la interesante introducción de López Eire, la traducción de Luis Segalá ofrece un texto claro, rico y lleno de matices, en ciertos casos desarrollados en un preciso aparato de notas. Estas son bastante sencillas: quedan lejos de abrumar al lector promedio con información sobre rasgos que no tienen por qué interesarle (vicio frecuente en las ediciones académicas). Como una traducción clásica, respeta muchas de las convenciones establecidas para el texto homérico y esto creo que es una de sus mayores virtudes. Por ejemplo, me parece un acierto su traducción del célebre πολύτροπος como "de multiforme ingenio", más apropiado que propuestas como "complejo" o "de muchas vías". También nos permite disfrutar de la suavidad lírica en muchos de los pasajes en que Homero teje sus particulares y escasos símiles; además de reflejar la riqueza de los calificativos empleados por el maestro de los epítetos. En definitiva, es una opción excelente para alguien que quiera acercarse a la Odisea mediante una edición seria, pero no por ello menos bella.
Con respecto a la narración, y como decía al comienzo, no quiero convertir este intento de reseña en un argumentario a favor de la lectura del clásico. Tan solo me gustaría apuntar que merece la pena darle una oportunidad al texto del que manan tantas imágenes intrínsecas a la cultura occidental. Ahora bien, hay que hacerlo conscientes de que es un poema oral, compuesto en la noche de los tiempos, que, en cierto momento, se fijó por escrito. Las repeticiones, usadas por el aedo como guía para su canto, o el recreo en descripciones que hoy pueden parecer superfluas no son defectos de la composición, sino huellas de su naturaleza original.
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September 11, 2026No soy de escribir reseñas, pero creo que estás dos historias se la merecen.
Si que es verdad que me las empecé a leer por la película de Christopher Nolan, La Odisea (2026), pero desde mi juventud ya leía adaptaciones e historietas de ese mundo fascinante.
En la actualidad leemos muchos libros, pero sobre todo libros que han sido escritos en este último siglo.
Estos dos relatos épicos han sido escritos /recopilados hace unos 3000 años (Nunca había leído una versión tan antigua).
- La Ilíada cuenta las hazañas de Aquiles, Héctor, Ayax y muchos otros héroes. Comienza cuando la guerra ya está acabando, en el noveno año y se centra en la negativa de Aquiles al luchar y luego su cólera. Me sorprende porque no narra el final de la guerra, ni el caballo de troya, ni la muerte de París, ni de Aquiles, etc.
- la Odisea es una continuación de la Ilíada y nos narra las aventuras/desventuras que tuvo el héroe Odiseo después de la guerra, con el objetivo de llegar a su hogar. Aunque al principio de la narración nos mete en el papel de Telemaco, el hijo de éste y como va en busca del padre.
Ambas escrituras usan un lenguaje difícil, ya que fue recogido en versos, y los discursos de los personajes abundan en exceso, que además agrava la dificultad en tantos personajes que salen, nombres, dioses, etc etc.
Más la Ilíada que la Odisea, la Odisea cuenta con menos personajes, y es algo así como más sentimental (Menos guerras)
Hoy por hoy no lo recomendaría a no ser que le guste mucho la época y tenga algún conocimiento previo.
Lo que si podría recomendar es alguna adaptación.
Más allá de las dudas sobre su autoría (incluso existencia) de Homero, estás dos obras han tenido una enorme influencia cultural en la antigua Grecia y Roma. Pues más de una vez he leído que hasta el mismísimo Alejandro Magno lo tenía como "libro" de consulta o de mesa de noche. Es fascinante leer algo que también han leído tantos personajes a lo largo de la historia.
Si que es verdad que me las empecé a leer por la película de Christopher Nolan, La Odisea (2026), pero desde mi juventud ya leía adaptaciones e historietas de ese mundo fascinante.
En la actualidad leemos muchos libros, pero sobre todo libros que han sido escritos en este último siglo.
Estos dos relatos épicos han sido escritos /recopilados hace unos 3000 años (Nunca había leído una versión tan antigua).
- La Ilíada cuenta las hazañas de Aquiles, Héctor, Ayax y muchos otros héroes. Comienza cuando la guerra ya está acabando, en el noveno año y se centra en la negativa de Aquiles al luchar y luego su cólera. Me sorprende porque no narra el final de la guerra, ni el caballo de troya, ni la muerte de París, ni de Aquiles, etc.
- la Odisea es una continuación de la Ilíada y nos narra las aventuras/desventuras que tuvo el héroe Odiseo después de la guerra, con el objetivo de llegar a su hogar. Aunque al principio de la narración nos mete en el papel de Telemaco, el hijo de éste y como va en busca del padre.
Ambas escrituras usan un lenguaje difícil, ya que fue recogido en versos, y los discursos de los personajes abundan en exceso, que además agrava la dificultad en tantos personajes que salen, nombres, dioses, etc etc.
Más la Ilíada que la Odisea, la Odisea cuenta con menos personajes, y es algo así como más sentimental (Menos guerras)
Hoy por hoy no lo recomendaría a no ser que le guste mucho la época y tenga algún conocimiento previo.
Lo que si podría recomendar es alguna adaptación.
Más allá de las dudas sobre su autoría (incluso existencia) de Homero, estás dos obras han tenido una enorme influencia cultural en la antigua Grecia y Roma. Pues más de una vez he leído que hasta el mismísimo Alejandro Magno lo tenía como "libro" de consulta o de mesa de noche. Es fascinante leer algo que también han leído tantos personajes a lo largo de la historia.
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