العقل الحجاجي بين الغزالي وابن رشد: دراسات ومراجعات نقدية لفلسفتي الغزالي وابن رشد

by محمد آيت حمو

لن نجانب الصواب إذا ادَّعينا بأن ابن رشد كان جادًّا في رفضه لـ"قياس الغائب على الشاهد" عند علماء الكلام، لكنه كان مغلوبًا على أمره في مؤلَّفاته التي لجأ فيها إلى هذا القياس! ولن نزداد بُعدًا عن الصواب إن قلنا بأنه كان جادًّا في دفاعه عن "برهانية" الفلسفة، لكنه كان مغلوبًا على أمره في مؤلفاته الفلسفية التي عاد فيها ليصطنع الجدل وينسج علىمنواله! ولن نكون هدفًا لتهمة التجنّي على شارحنا الأعظم، إذا زعمنا بأنه كان جادًّا في رفضه لمفهوم الكسب الأشعري، لكنه كان مغلوبًا على أمره في مؤلَّفاته (الكشف تدقيقًا) التي لجأ فيها إلى هذا المفهوم عينه للخروج من "عنق زجاجة" القضاء والقدر! فقد ظلَّت الفلسفة الرشدية مرتبطة بالإشكالات التي رفضتها، وبالمفاهيم التي استهجنتها، وبالمناهج التي تبني الأطروحات التي خاصمتها، ولم يستطع ابن رشد الانفلات من اعتماد العديد من المفاهيم الكلامية التي خاصمها واستثمرها واستفاد منها في بناء فلسفته [...] ذلك أننا عندما نقف على ما بأيدينا من مؤلَّفات ابن رشد، نرى أن سبيله وسبيل المتكلمة في اللجوء إلى قياس الغائب على الشاهد ، والمنهج الجدلي، ومفهوم الكسب... واحدة كشقِّ الأبلمة

230 pages, Paperback

First published January 1, 2012

About the author

باحث مغربي، حاصل على دكتوراه في الفلسفة من كلية الآداب والعلوم الإنسانية، جامعة محمد الخامس ـ الرباط.  أستاذ الفلسفة الإسلامية والفكر العربي المعاصر بشعبة الفلسفة ، كلية الآداب و العلوم الإنسانية ، ظهر المهرازـ فاس. نشرت له العديد من الأبحاث والإنتاجيات العلمية في الكتب الجماعية والمجلات الفلسفية المتخصصة بالمغرب وخارجه. أصدر مجموعة من المؤلفات، منها: الدين والسياسة في فلسفة الفارابي: من التأسيس البرهاني للسياسة إلى التأسيس الحجاجي لها (2011)، و" أفق الحوار في الفكر العربي المعاصر" (2012)، و" وغيرها.