مرتضی مطهری (۱۲۹۸- ۱۳۵۸ش) مشهور به شهید مطهری یا استاد مطهری، فیلسوف، مجتهد، خطیب و نویسنده شیعه در قرن جهاردهم هجری و از مهمترین شاگردان علامه طباطبائی و امام خمینی بود. مطهری از افراد تأثیرگذار و از رهبران فکری انقلاب اسلامی ایران به شمار میرود.
مرتضی مطهری، از سال ۱۳۲۵ش آغاز به تألیف آثاری در زمینههای مختلف فلسفی، اجتماعی، اخلاقی، فقهی و تاریخی کرد و بیش از ۷۰ اثر از او انتشار یافته است. برخی از آثار او در زمان حیات و برخی دیگر پس از درگذشت وی توسط انتشارات صدرا چاپ شده است. سخنرانیها و درسهای مطهری هم در مجلدهای مختلف چاپ و منتشر شده است. علاوه بر موارد ذکر شده، نزدیک به سی هزار برگ یادداشت و فیش تحقیقی نیز از مطهری باقی مانده است. «مجموعه آثار شهید مطهری»، مجموعهای ۲۸ جلدی حاوی تمامی آثار منتشر شده از وی است که کتابهای با موضوعات مشابه، در مجلدات پیاپی جمعآوری شده است. این آثار به تفکیک موضوع عبارتند از:
اصول عقاید، از جلد یک تا چهار: حاوی آثاری مانند عدل الهی، علل گرایش به مادیگری، جهانبینی توحیدی، جامعه و تاریخ، ولاها و ولایتها، مدیریت و رهبری در اسلام، و توحید. فلسفه، از جلد پنج تا ۱۳: حاوی آثاری مانند سیر فلسفه در اسلام، شرح منظومه، اصول فلسفه و روش رئالیسم، مسئله شناخت، و نقدی بر مارکسیسم. تاریخ، جلد ۱۴ و ۱۵: حاوی کتاب خدمات متقابل اسلام و ایران، و همچنین فلسفه تاریخ. سیره معصومین، از جلد ۱۶ تا ۱۸: حاوی آثاری از جمله سیری در سیره نبوی، جاذبه و دافعه علی(ع)، سیری در نهجالبلاغه، صلح امام حسن(ع)، حماسه حسینی، و داستان راستان. فقه و حقوق، از جلد ۱۹ تا ۲۱: حاوی آثاری از جمله نظام حقوق زن در اسلام، مسئله حجاب، اخلاق جنسی، امر به معروف و نهی از منکر، نظری به نظام اقتصادی اسلام، و اسلام و نیازهای زمان. اخلاق و عرفان، جلد ۲۲ و ۲۳: حاوی آثاری از جمله حکمت عملی، فلسفه اخلاق، تعلیم و تربیت در اسلام، آزادی معنوی، احترام حقوق و تحقیر دنیا، و دعا. اجتماعی-سیاسی، جلد ۲۴ و ۲۵: حاوی آثاری از جمله نهضتهای اسلامی در صد ساله اخیر، آینده انقلاب اسلامی ایران، آزادی عقیده، مشکل اساسی در سازمان روحانیت، رهبری نسل جوان، و روابط بینالملل اسلامی. تفسیر، جلد ۲۶ تا ۲۸: حاوی کتاب آشنایی با قرآن.
این کتاب جزء آثار قلمی شهید مطهری هست. ایشون طرحی 7 جلدی داشتند با عنوان مقدمهای بر جهانبینی اسلامی. جلد اول این دوره با عنوان فرعی انسان و ایمان به سوالاتی از این قبیل پاسخ میدهد: ملاک امتیاز انسان از غیرانسان چیست؟ زندگی انسان چند نوع میشود؟ رابطهی ایمان و علم (دو مصنوع زندگی روحانی و معنوی انسان) چیست؟ ایمان مذهبی چگونه ایمانی است؟ و در آخر دربارهی ایدئولوژی مینویسند و تدقیقی در معنای ایدئولوژی میکنند. سخنان شهید مطهری بر پایهی نظریهی «فطرت» است؛ مطهری به یگانگیِ فطرتِ نوعِ انسان معتقد است (همچنانچه بسیاری دیگر از علمای همعصر ایشان به فطرت معتقدند) حین خواندن کتاب، دو گروه در مقابل نظریهی فطرت به ذهنم آمدند: دستهی اول گروهی از اهل فلسفه که با نظریهی فطرت مخالفند. دستهی دوم گروهی از (به اصطلاح) معتقدان به فطرت، که تنها به یک وجه مختصر از فطرت اشاره دارند و به طور مشخص از وجه اخلاقی نظریهی فطرت چشم پوشیدهاند. خدا هدایتشان کند!
علم به ما روشنائي و توانائي ميبخشد و ايمان عشق و اميد و گرمي، علم ابزار ميسازد و ايمان مقصد، علم سرعت ميدهد و ايمان جهت، علم توانستن است و ايمان خوب خواستن، علم مينماياند كه چه هست و ايمان الهام ميبخشد كه چه بايد كرد، علم انقلاب برون است و ايمان انقلاب درون، علم جهان را جهان آدمي ميكند و ايمان روان را روان آدميت ميسازد، علم وجود انسان را به صورت افقي گسترش ميدهد و ايمان به شكل عمودي بالا ميبرد، علم طبيعت ساز است و ايمان انسان ساز هم علم به انسان نيرو ميدهد، هم ايمان، اما علم نيروي منفصل ميدهد و ايمان نيروي متصل علم زيبائي است و ايمان هم زيبائي است علم زيبائي عقل است و ايمان زيبائي روح، علم زيبائي انديشه است و ايمان زيبائي احساس هم علم به انسان امنيت ميبخشد و هم ايمان علم امنيت بروني ميدهد و ايمان امنيت دروني علم در مقابل هجوم بيماريها، سيلها، زلزلهها، طوفانها، ايمني ميدهد، و ايمان در مقابل اضطرابها، تنهائيها، احساس بي پناهيها، پوچ انگاريها علم جهان را با انسان سازگار ميكند و ايمان انسان را با خودش.
اولین خوانش از ۶ تا ۷ دی ماه ۱۳۹۸ #۶۷_۲۰۱۹ #۱۳۳_all _________________ ❤درکل:۷ کتاب رو دوست داشتم، قسمت هایی بودن که واقعا برام جذاب بود مثل ۲ قسمتی که در مورد علم و تفکر حرف زد. اما بخشی های زیادی از کتاب رو تو مدرسه و این ور و اون ور خوندیم و شنیدیم به خاطر همین خیلی چیز اعجاب برانگیزی نبود. _________________ 📘موضوع:۷ اولین کتاب از مجموعه کتاب های جهان بینی اسلامی در مورد موضوع هایی مثل انسان و حیوان، علم و ایمان، ایمان مذهبی، مکتب ایدئولوژی، اسلام مکتب جامع و همه جانبه، منابع تفکر در اسلام هستش که نصف بخش ها جالب و مفید بودند __________________ ⭐بخشیاز برگزیده⭐ • هیچ چیز را حقیقت ندانم مگر اینکه بر من بدیهی باشد و در تصدیقات خود از شتابزدگی و سبق ذهن و تمایل بپرهیزم، و نپذیرم مگر آن را که چنان روشن و متمایز باشد که هیچگونه شک و شبهه در آن نماند. (دکارت)
• هنر زیبایی را آشکار میسازد و همین جهت مایه شادی زندگی میشود. دین محبت میاورد و موسیقی زندگی است. علم با حق و راستی و عقل سر و کار دارد و مایه هوشیاری نوع بشر میشود. به هر سه اینها نیازمندیم؛ هم هنر، هم به دین، هم به علم. علم به صورت مطلقی برای زندگی لازم است، ولی هرگز به تنهایی کافی نیست. (جورج سارتن) _________________ مصطفی تبریزیان ۷ دی ۱۳۹۸
يتحدث الكتاب في البداية عن أهمية الإيمان ( بشكل عام) كعنصر موازنة في معادلة التكامل الإنساني مقابل العلم والمادة، وصعود الإنسان التكاملي من براثن الحيوانية نحو إنسانيته الموضوعية عبر قطع مراحل التكامل الإيماني والباطني.
ثم ينتقل ليوضح كيف أن الإيمان الديني هو أكثر أنواع الإيمان واقعية وجدوى في حياة الإنسان، مقابل عدم فاعلية أنواع الإيمان الأخرى التي تتغاضى عن النظرة الواقعية حول الحياة والعالم.
وأخيراً يؤكد على ضرورة وأهمية وجود (فكرة) أو (مدرسة) في حياة الإنسان، والذي في فهمي أنه يقصد به (منهج للحياة) يسير عليه ويرشده في مفاصل الطريق. ثم يوضح دور "الفكرة الإسلامية" وأنها الفكرة الإنسانية التي تنفرد بواقعيتها ونظرتها الكلية والجامعة، وفاعليتها في تحقيق سعادة النوع الإنساني فضلاً عن سعادة الفرد نفسه.
بالرغم من بساطة الكتاب وقلة العناوين التي يطرحها، ولكن هناك بين السطور ما أضاف لي أفكاراً وتساؤلات جديدة.
امروز همه دریافته اند که عصر علم محض به پایان رسیده است و یک خلأ آرمانی جامعه ها را تهدید میکند برخی میخواهند این خلأ را با فلسفه محض پر کنند، بعضی دست به دامن ادبیات و هنر و علوم انسانی شده اند. از متن کتاب
38/2018 •• الكتاب: الإنسان والإيمان. تأليف: الشيخ مرتضى المطهري (رحمه الله). الدار: دار التيار الجديد. عدد الصفحات: 78. •• ترجمة الكتاب غير واضحة فبالنتيجة يكون فهم الكتاب صعبًا. •• يتحدث الكتاب عن الفرق بين الإنسان وسائر الحيوانات، الفرق بينهما، ما هو ملاك امتياز الإنسان. الإيمان الديني، آثاره وفوائده. ضرورة المدرسة أو الفكرة في حياة الإنسان. •• بشكل عام الكتاب غير مفهوم بسبب سوء الترجمة. ••
۶ فصل یک_انسان و حیوان تو اولین قسمت از تفاوت ها و شباهت های انسان با حیوان میخونیم و اینکه برتری ما نسبت به سایر موجودات چیه دوم، علم و ایمان. رابطه علم و ایمان چگونس؟ آیا میتونن بدون هم باشن یا هر کدوم نیاز به دیگری دارن؟ هر کدوم چطور تو زندگی کمکمون میکنن؟ حالا که تکلیف رو با ایمان و علم مشخص کرد میره سراغ چی؟ ایمان مذهبی ایمان مذهبی چطور؟ ما چرا بهش نیاز داریم؟ مگر نمیتونیم خودمون احساسات، ایده ها و باقی مسائل رو به شکل طبیعی جلو ببریم؟چه نیاز به ایمانی مذهبی داریم پ؟
حالا میره سراغ مکتب جامع که چیه؟ اسلام از لغزشگاههای اندیشه از نظر قرآن مثال میزنه مثل میل های نفسانی، تکیه بر گمان به جای علم، شتابزدگی و... در آخر هم سه تا منبع تفکر میده. ینی چی؟ قرآن مارو دعوت کرده به اندیشه و تفکر در چیز های شایسته و بهمون گفته دنبال چیزایی که هیج بدردتون نمیخوره نرین و اصلا فکرتون رو خرجش نکنین. حضرت محمد فرمود علمی رو که دارا بودن اون سودی نبخشه و نداشتنش زیانی نرسونه بیهودس. اما علمی که سودمند همیشه مورد تشویق اسلام بوده حالا قرآن این سه موضوع رو برای تفکر مفید و سودمند ارائه داده که نویسنده در مورد هر کدوم مختصری توضیح داده: طبیعت_تاریخ_ضمیر انسان
این کتاب کم حجم را تابهحال سه چهار خوانده ام. آنقدر که قلم استاد مطهری روان است خواننده برخی ادعاهای اثر را بدیهی میپندارد حال آنکه باید راجع به تکتک آنها گفتگو و بحث شود. در برخی بندها استاد فقط به صورت اشارهوار جملهای را از یک ایده مطرح میکنند و آن را به نقد میکشند اما اصل ایده چه بوده، برای که بوده و دقیقا چه مطلبی را میرساند در پشت پردۀ ابهام باقی میماند مگر برای فردی که حداقل یک دور آثار اعتقادی شهید مطهری را خوانده باشد و با جریان فلسفه و تفکر آشنایی خوبی داشته باشد. این سهل ممتنع بودن کتاب اصلا موجب نمیشود که همگان از آثار او بیبهره بمانند که آثارش بیاستثنا خوبند. 😉
کتاب خوبی بود.🌹 از دید های مختلف رابطه انسان و ایمان را بررسی میکرد،که به نظرم قسمت ایمان و علم برام از همه جذاب تر بود.
*هنر زیبایی را آشکار میسازد و همین جهت مایهء شادی زندگی می شود. دین محبت می آورد و موسیقی زندگی است. علم با حق و راستی و عقل سر و کار دارد و مایهء هوشیاری نوع بشر می شود .به هر سه اینها نیازمندیم؛هم به هنر، هم به دین، هم به علم. علم به صورت مطلقی برای زندگی لازم است، ولی هرگز به تنهایی کافی نیست.
. ملاحظة: وجدت الكثير ممن يشكي سوء الترجمات السابقة للكتاب، لذا انصح بقراءة الكتاب بهذه النسخة التي وفرتها دار تنوير و التي ترجمها الى العربية استاذ اللغة العربية بجامعة طهران الاستاذ محمد علي آذرشب.
This valuable book acquaints you with Islamic Ideology-the only logical Ideology which directly guides you to the right path- I wish you find the version in your own language Inshallah..
Profesor falsafah ini menulis makalah, 'arguing for religion, and that religion is Islam'.
Dalam helaian-helaian awalnya, dibahaskan perihal sifat dan tabiat manusia (nature of man) ketimbang haiwan dan lain-lain. Terselit di situ juga pandangan dari golongan pro-evolusi dan materialis. Seterusnya beliau berbicara tentang ideologi dan Islam sebagai ideologi yang menyeluruh. Ada beberapa persoalan dan keraguan yang beliau timbulkan tidak berjawab secara tuntas di sini, terutamanya berkaitan dengan ideologi.
Ini tulisan pertama beliau yang saya baca, ringkas pula sifatnya.
احتمالا نسبت به زمانه خودش کتاب خوبی بود، اما اونقدری که من انتظار داشتم الان دوستش نداشتم،شاید به این دلیل که یسری برهانهاش چون انقد تو کتاب درسیهامون اومده بود که تازگیش رو از دست داده بود. بنظرم که بیشترین نکتهای که از این کتاب دوست داشتم همون مقایسه علم و ایمانش بود، نسبت به اکثر جوابهایی که مذهبیون میدن دید منطقیتر و قشنگتری داشتن تو این مورد نویسنده..
علم زیبایی عقل است و ایمان زیبایی روح؛ علم زیبایی اندیشه است و ایمان زیبایی احساس. چند جا در این کتاب شهید مطهری ایمان رو از مقوله احساس میدونه. البته یه جا اشاره میکنه که باید مؤید عقلی هم داشته باشه، اما ایمان و علم رو به عنوان نتیجه دو حوزه احساس و عقل در نظر میگیره.